中小學國學教育資料

A. 國學教育主要包含什麼內容

國學教育主要以古典文學為載體，表達中華民族傳統社會價值觀和道德倫理觀的學術體系。
對孩子進行國學教育可分三個階段走：
（一）從孩童四五歲識字並誦讀和背誦《千字文》、《三字經》、《百家姓》、《千家詩》等淺顯易懂的內容。
（二）八歲入小學開始誦讀《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。
（三）讀完《四書》並積累了一定量的漢字後，讀《史》和《子》部及古典名著。
國學素養的提高是一個潛移默化的過程。

B. 國學教育的國學簡介

國學，興起於二十世紀初，而鼎盛於二十年代，八十年代又有「尋根」熱，九十年代「國學」熱再次欣起遂至今，無不是今人對於傳統文化的反思與正視。於今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
「國學」一說，產生於西學東漸、文化轉型的歷史時期。而關於國學的定義，嚴格意義上講，到目前為止，學術界還沒有給我們做出統一明確的界定。名家眾說紛紜，莫衷一是。普遍說法如國粹派鄧實在1906年撰文說：「國學者何？一國所有之學也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也。」鄧先生的國學概念很廣泛，但主要強調了國學的實用性。 國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿並主導中國思想史，其它列從屬地位；國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾向於經部。
《四庫全書》是中國古代最大的叢書，編撰於乾隆年間，由當時的紀曉嵐、王念孫、戴震等等一流學者完成。「四庫」指經、史、子、集四部，「全書」指所收都是全本。 對孩子進行國學教育可分三個階段走：
（一）從孩童四五歲識字並誦讀和背誦《千字文》、《三字經》、《百家姓》、《千家詩》等淺顯易懂的內容。
（二）八歲入小學開始誦讀《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。
（三）讀完《四書》並積累了一定量的漢字後，讀《史》和《子》部及古典名著。
國學素養的提高是一個潛移默化的過程。
結合「兒童成長發育四大階段」的科學研究成果，可將國學教育分四階段進行：
（甲）兒童三歲以前，正值智慧孕育的時期，也是性格奠基時期。此時主要進行聽、看兩大感官的教育，可多播放積極性的古典音樂及經典誦讀，同時輔以漢字圖案以培養視角能力；
（乙）三歲至六歲，此時期的兒童智力開始發育，需要不斷利用知識充實自己。該時期內的兒童，就需要變被動為主動，開始培育讀說能力及記憶能力，則應當常讀諸家經典；
（丙）七歲至十二歲，在既定的性格，及對知識的初步記憶基礎之上，需要大人用言行對兒童進行引導，因為兒童已經進入認識世界的階段，而不再只是記憶，他們對世界的認識，已經開始了模仿學習，因此，除言行引導外，還需要更多地通過實踐，如社會生活等，讓兒童對前期記憶下來的知識進行充分的消化，理解；
（丁）十三歲以後的兒童，對外界的認識，不再只是認識、模仿，更多的是探索，研究。此時期之後，兒童已經步入青年階段，應當開始對諸家經典進行研究，並發展。

C. 淺談國學教育在中小學教學中的意義

其實從幼兒園開始，孩子們就開始接觸很多的國學知識，比如說背誦唐詩宋詞，都屬於其中非常經典的部分，學習這一部分可以讓孩子不丟掉我們的傳統，並且了解我們的特定文化。

D. 小學一年級國學教育的內容有哪些

建議讀三字經，百家姓，千字文，弟子規。

E. 中小學開設國學教育課，有贊有反對，你持什麼觀點請簡述理由

希望您能滿意這篇觀後感觀《國學動漫城》有感閉上雙眼，《國學動漫成》中人物的一顰一語、一舉一動都放映在我的腦海中……劇中的故事令我受益匪淺，獲益終生，人物生動的形象舉動，他們的一詞一語更是令我豁然開朗。《國學動漫城》是區教委聯合順義電視台推出的，為的就是營造良好的道德教育社會氛圍，幫助學生樹立正確的道德觀、榮辱觀、善惡觀，提升學生的人文素養和道德素養，它是一檔適合幼兒、兒童、少年、青年朋友們觀看的動畫類欄目，還設有《中華德育故事》《國學經典讀解》兩個板塊，主要內容涉及傳統文化中的「八德」：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。自從《國學動漫城》開播後，我每天都准時收看，因為它不僅教會了我許多做人的道理，還讓我增長了許多知識，充實了我的課餘生活，為我的「國學資料庫」擴充知識。《國學動漫城》這個節目主要展示了「國學」情境，教授「漢文化」、「國粹」，本著「化繁為簡，寓教於樂」的宗旨，用動漫的形式，將原本比較枯燥乏味的《弟子規》、《孔子》、《論語》等國學內容，變得通俗易懂、好玩有趣，真正做到「寓教於樂」。在《國學動漫城》中，有很多關於美德的小故事，在我看過的那麼多故事中，最讓我獲益的還是這個「學無止境」的故事了。故事內容是這樣的：從前有—個小和尚，他很想做出一番修為，於是，他找到了一位高僧，並懇求師父收他為弟子。兩年後，小和尚自認學到了很多東西，便不再跟高僧參禪拜佛了，向高僧告辭後就要下山去，高僧明白小和尚的心思，他並沒有阻攔小和尚下山，而是通過一個試驗來告訴小和尚學無止境的道理，小和尚明白了師父的一片苦心，愧疚地請求師父原諒他的愚昧無知。在聽了這個故事後，我的心像海面的波濤，洶涌澎湃，不能平靜。看了這則故事後，我恍然大悟我不正是現實中的小和尚嗎？有一次，老師正在講解新課，我不耐煩地想，怎麼那麼簡單啊！算了，不聽了，反正我都會了。於是便拿畫紙來畫畫，做做小動作，神遊天外，可是怡然自得啊！但老師講的內容，我一個字也沒聽進去。結果，第二天考試可想而知……直至今天，我才真正明白：學習是沒有盡頭的,奮進不息的！我們應該活到老學到老，要謙虛地向他人請教，不能不屑與老師的教導與他人忠言。《國學動漫城》不僅讓我明白了許多人生道理，還讓我增長了許多國學知識，有些學生，看書看得少，課外知識自然也不豐富了，儼然成了一個活脫脫的書獃子，只會墨守成規的死讀書：死記硬背！但是，有了《國學動漫城》後，只要觀看動畫，課外閱讀知識就會突飛猛進，掌握得也快、也輕松得多，學習起來，自然也容易多了！就拿我來說吧！在通往文學殿堂的路上，我常常茫然無措，學習起來眼前好像總是彌漫著裊裊薄煙，忽隱忽現，明明很想去探索那氤氳深處豐富的知識，卻總是找不到正確的方法。可《國學動漫城》卻彷彿是一陣風吹散了那一陣陣煩人的素煙，為我指點迷津。現在那以往在我聽來是煩人的聒聒的讀書聲，也頓時讓我覺得享受，彷彿是高山流水，人間絕弦！《國學動漫城》讓我重拾了學習的信心，燃起了學習熱愛的火焰！《國學動漫城》這個節目真的讓我受益匪淺。它不僅僅提高了我的國學知識，還使我明白了人生許多獲益終生的道理，使我懂得了國學的更高一境界！吾不禁嘆曰：助吾者某若《國學動漫城》！本片，甚好！甚好！這懸賞是不是有些太少了啊???這篇文章可是我辛辛苦苦打了很久的啊！

F. 什麼是小學國學教育

先說什麼是國學，一般而言國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些當然是屬於國學范疇，但也可以說是國學的外延了。於今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿並主導中國思想史，其它列從屬地位；國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾向於經部。
《四庫全書》是中國古代最大的叢書，編撰於乾隆年間，由當時的紀曉嵐、王念孫、戴震等等一流學者完成。「四庫」指經、史、子、集四部，「全書」指所收都是全本。

國學教育指的是指對對象通過中國傳統文化及學術的引導學習，融會貫通，在當今飛速發展的當下達到提升個人道德修養，在浮躁的社會中保持一顆平和的心，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。
狹義的指的是對孩子通過經典誦讀等手段培養孩子對傳統文化的興趣
可分三個階段走：（一）從孩童四五歲誦讀〈千字文〉、〈三字經〉、〈百家姓〉。背誦些淺顯易懂的唐詩宋詞。（二）誦讀〈論語〉、〈大學〉、〈中庸〉、〈孟子〉。（三）積累了一定量的漢字後，讀古典名著。
國學素養的提高是一個潛移默化的過程。

G. 在中小學開設國學教育，你支持什麼觀點請簡述理由

支持，國學教育雖然難懂，但從小就給孩子們鋪墊一些基礎的知識，才能幫助他們在以後的學習過程中更容易理解和掌握，既然是中國人，哪有不懂國學的道理。
如果幫到您的話，可以好評嗎？謝謝了！！！(右上角採納)

H. 如何當下中小學課堂的國學教育現狀

（一）、傳統教育 傳統教育思想是中國幼兒教育界的主流思想，他們雖然也認為幼兒教育應該有別於小學教育，但是兩者沒有本質差別。幼兒園就是簡化版小學。不可否認，傳統教育模式在教學的規范性、實踐性和效果方面具有絕對優勢。以河南為例，占據主導品牌地位的幾乎都是隸屬於學校的附屬幼兒園，其中包含很多民辦學校的幼兒園。他們具有資源優勢，教育效果更加突出。北京上海等經濟發達區域，幼兒園的品牌影響和認可還取決於該園的歷史淵源和特殊地位。傳統教育模式里教師占據主導地位、學生是從屬地位，優秀導師和學生悟性制約教育效果，這已經成為阻礙傳統教育模式發展的無解難題。 （二）、蒙氏教育 蒙氏教育的全球影響力、教育理論的系統性與可操作性、教育效果的顯著性，促使蒙台梭利成為對中國幼兒教育影響最大的西方幼教專家，她揭示了一個完全不同於中國傳統教育的幼兒世界。蒙氏教育法帶有強烈的個人烙印，自誕生之日起就受到杜威、克伯屈等大教育家的嚴厲批評。它的理論基石—形式訓練理論—早在19世紀下半葉便被證明有缺陷。但同時，蒙氏教育法獨特的教學效果又使得它大受父母的歡迎，它強調知覺發展、動手操作、注意力培養，是讓兒童自由選擇，促進優化的有效學習模式，但在語言發展、個性培養和想像力塑造方面則沒有顯著提升。因此，蒙氏教育「中國化」需要長期扎實的理論與實踐研究。 （三）、早期教育 諸如愛嬰、寶貝等早教中心，以西方早教專家的系統理論為依託，利用豐富多彩的早教形式，在中國開創了0-3歲全新的嬰幼兒早教高端市場。特點：高利潤、低成本；經營模式簡單化和市場的高速發展；連鎖經營促進規模化。他們資本雄厚，手握資源，成為幼兒園市場競爭不可忽視的新興力量。但是未來軟肋恰是他們引以為傲的早教模式，早教理論和實踐活動缺乏有效論證，教育形式過於商業化，教育過程過於取悅家長，教育效果無從考證。早期教育的形式和內容均沒有脫離傳統范疇。如果不克服簡單、浮躁、輕率的教育態度，他們註定會成為幼教市場的邊緣角色。 （四）、雙語教育 國人對英語的狂熱和外教資源長期短缺將是雙語教育高成本的根源。南京一家收費十萬/年的貴族幼兒園打得就是外教牌，利用全天候外教、中外混合班、游戲化教學、大型表演劇等吸引高端市場的家庭。把握嬰幼兒的語言敏感期，有效促進外語能力發展，這是具有旺盛市場需求的教育目標。雖然語言氛圍是嬰幼兒最優的成長模式，但是高昂的外教成本讓它成為不可能的教育選擇。如何擺脫成人學英語模式，建立適合嬰幼兒外語語言發展的可行的低成本學習模式，這是幼兒教育界努力探索的教育課題。 （五）、天才教育 天才教育是美國立法實施的教育模式，也稱天賦教育，精髓就是自我教育，它是利用學生的自身天賦結合良好的學習環境而加速個體發展的教育思路。天賦教育沒有強迫教育，也沒有放任教育，是一種順其天命，以學生為中心的教育。它承認個體差異，主張平等和個性。教育平等是通過倡導用不平等的教育對待天資不同的學生而實現，個性化教育其實就是精英教育。日本千葉的天才幼兒園、北京八中少兒班、中科大少年班等與美國天賦班的教育模式極為相似。中國民營學校要想改變公立學校的主導地位，只有在教育領域掀起革命風暴，占據教育制高點，才有機會從根本上改變自身處境。

I. 國學教育論壇的學習內容

詳情可搜索「匯賢雅」網站查看

論壇宗旨：

學習國學經典中教子智慧和古聖先賢學習為師之道

明修身齊家治業踐行之理分享資深老師的教學經驗

參會對象：

想學習傳統文化及需要進行家庭國學教育的父母，需要了解國學教育及提升國學教學實操能力的國學老師，國學教育機構創辦者及管理者，欲引入國學教育的相關機構。

論壇形式：

1.國學精要學習及研討；

2.國學教育課程及案例分析；

3.國學經典教育經驗分享；

4.學員聯誼和研討交流活動；

主辦單位：匯賢雅國學

論壇內容：

1、國學與子女教育問題。

國學的主要內容及核心精神，論壇將以儒家文化為核心和基礎進行學習，邀請當代著名的學者進行講授，從整體上提升學員的國學基礎和修養，為進行國學教學和辦學打下基礎，指引方向。

2、國學與子女教育問題。

在國學教育越來越受到社會關注和重視的今天，您將怎麼看待國學教育，又怎麼用傳統文化教育自己的孩子！？在應試教育的大環境下，如何培育孩子的道德、性格、習慣、禮儀等，該如何通過國學智慧提升孩子人生的高度與品質？國學與子女教育的諸多問題在此論壇將得到一一解答。

3、國學教育實踐探討。

國學教育的本質和核心是什麼？作為一名國學老師的基本素養有哪些？如何提升國學經典教育教學實操能力？國學教育如何與現代教育體制配合？國學機構如何管理和運營？具體問題如為什麼教（國學教育的宗旨、教學目標、國學經典教育各派別的核心理論和理念、與西方現代教育的差異與融合等），教什麼（教學目標的設計與科學有效的課程系統、課程的集中性與多樣性等），怎麼教（國學經典教育中教學核心和要點，教材和教具的選擇，教學方法，時間的分配等）。

論壇主題課程：

一、國學概論篇：《儒家思想的本源精神及現代價值》

講師介紹：楊汝清教授，字杭之，著名學者。先後畢業於張家口師專中文系，河北師大中文系，清華大學法學院。曾供職於河北警界，後執教於清華大學、河北佛學院、國際青年研修大學。多年來致力於儒家文化傳播和民間公益事業。現任葦杭書院山長兼儒家文化研究院院長。立人鄉村圖書館執行理事，美國舊金山燕京書院導師，河北佛學院客座教授。創建民間公益網站——華夏禮樂網。長期致力於儒家思想的修習傳承，孝道禮樂與現代法治的研究實踐以及學堂書院制度、蒙學教育以及民間公益事業的探索實踐，著有《孝經與成功人生》等。

二、經典學習篇：《經典學習及教學要點》

講師介紹：蘇興老師，北京大學泰和國學班講師，人民大學客座講師，北京舞蹈學院特聘國學老師，華鼎書院特聘國學老師，匯賢雅國學創辦者。蘇老師於2008年開始創建北京匯賢雅國學堂，匯賢雅國學先期以周末班和國學夏令營為主，針對不同年齡段的孩子開展國學教學，後在國學培訓的基礎上又創建了私塾及全日制國學會館。蘇老師在實踐過程中，不但積累了豐富的辦學經驗，還摸索出了一套行之有效的少兒國學教育模式，得到了家長和小朋友的認可和喜歡。目前，匯賢雅已在京城乃至全國享有一定知名度和口碑。

三、國學教子篇：《中小學生的行為習慣培養》

講師介紹：史英榮老師，北京大學泰和國學講師，北京舞蹈學院特聘國學教師，匯賢雅國學國學老師。史老師從事傳統文化教學多年，行解並重，身體力行，在國學教學領域積累了大量經驗，且編輯了多本教學講義，深厚家長和孩子們喜愛。史老師教學以來主要針對中小學年齡段的學生進行國學教學，很多學員師從史老師多年且進步明顯，在中學授課期間學生身心變化顯著，得到校方一致肯定。

四、教學實踐篇：《蒙學經典及教育方法》

講師介紹：亢少波老師，北京大學泰和國學班教授，北京匯賢雅國學特聘教師，北京清和經典教育機構教師。亢少波老師畢業於北京大學光華管理學院，從事大學教育工作22年，後投身於傳統文化的傳播，創辦了清和經典教育機構，並從事少兒國學一線教學，積累了豐富的少兒國學教學經驗，在蒙學經典教學方面尤為擅長。此外，亢老師還應邀在各大型企事業單位、學校及社區等機構展開傳統文化方面講座1000餘場，得到了廣泛的好評。

五、教學及辦學研討

與會人員共同參與主題：

1、國學教育的現狀分析及研討。

2、國學學習及教學的要點、方法等。

3、國學老師的學習內容及方法、教學要點等。

3、如何創辦及運營國學機構、國學課程如何規劃等。

報名程序：

1、電話報名：直接撥打報名電話，闡述參會理由，審查通過後填寫報名表。

2、現場參會：提交報名表和繳費後，工作人員確認無誤後寄發確認函，論壇開始當天現場報到。

論壇時間：2012年4月28日----2012年4月30日

J. 在中小學開設國學教育課，有人肯定但也有人反對，你持什麼觀點請簡述理由。

必須支持啊！很多基礎國學就要孩子抓起。比如弟子規、千字文。古人學習誰不是從小就學國學？四書五經、道德經啊就要13歲以前背誦啊。國學增智開慧的，教我們做人處世，是聖賢的大智慧，可惜好多人不懂！