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人教版小學文言文通假字

發布時間:2021-03-06 07:12:02

人教版八年級上冊語文書中,文言文通假字,及其翻譯

1.《桃花源記》翻譯:東晉太元年間,武陵郡有個人,以打魚為生。有一天,他沿著溪水劃船,忘記了路的遠近。忽然遇到一片桃花林,緊靠著兩岸生長有幾百步。其中沒有其他樹,花草鮮嫩美麗,落花紛紛。漁人感到很驚奇。繼續往前走,想走到林子的盡頭。
林子的盡頭是溪流的源頭,於是出現了一座小山,山上有一個小洞口,隱隱約約好像有點亮。漁人於是離開船,從洞口進去。起初很狹窄,僅容一個人通過。又走了幾十步,突然變得開闊明亮。這里土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。在那裡人們來來往往耕種勞作,男女的穿著打扮,完全都像桃花源外的世人,老人和小孩,都安閑快樂。
桃花源里的人見到漁人,大吃一驚,問漁人從哪裡來。漁人詳細地回答了他的問題,有人便邀請漁人到自己家裡去,擺酒殺雞做飯來款待他。村中的人聽說有這樣一個人,都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂,帶領著自己的妻子兒女及鄉鄰們來到這與世隔絕的地方,不再出去了,於是就與外面的人斷絕了來往。
桃花源里的人問現在是什麼朝代,竟然不知道有漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們,村中的人都感嘆惋惜。其餘的人又各自把漁人請到自己的家中,都拿出酒食來款待他。漁人逗留了幾天以後,告辭離開了。這里的人對漁人說:「這里的情況不值得對外邊的人說啊!」
漁人離開桃花源以後,找到了他的船,順著從前的路回去,處處都做了標記。到了郡城,拜見了太守,說了自己的這番經歷。太守立即派人跟隨他前往,尋找以前做的標記,竟然迷了路,再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥,是志向高潔的隱士,聽說了這件事,高興地計劃前往。沒有實現,不久就病死了。此後就再也沒有人訪求桃花源了。
(1)通假字:便要還家的「要」通邀,邀請。
2.《陋室銘》翻譯:山不一定要高,有了仙人就成了名山;水不一定要深,有了龍就成為靈異的(水)了。這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。苔痕碧綠,長到階上,草色青蔥,映入簾里。與我談笑的都是學識淵博的人,往來的沒有淺薄的庸人。可以彈奏素樸的古琴,閱讀珍藏的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵,沒有官府的公文勞累我的身心。(它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚子雲的玄亭。孔子說:有什麼簡陋的呢?
3.《愛蓮說》翻譯:水上和陸地上草本木本的花中,可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來,世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花,它從淤泥中生長出來,卻不受淤泥的沾染;它經過清水的洗滌後,卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的,外形是筆直的,不生枝蔓,不長枝節。香氣傳播得越遠越清幽,它筆直潔凈地立在那裡,(人們)可以遠遠地觀賞它們,卻不可靠近去玩弄它。
我認為,菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴的花;蓮花,是花中的君子。唉!(感嘆詞,在此作助詞,以加重語氣。)對於菊花的喜愛,在陶淵明之後就很少聽說了。對於蓮花的喜愛,像我一樣的還有什麼人?對於牡丹的喜愛,人該是很多了。
本文無通假字
4.《核舟記》翻譯:明朝有個手藝精巧的人名叫王叔遠,(他)能夠用直徑一寸的細小圓形木頭,雕刻出宮殿、器具、人物,以及鳥獸、樹木石頭。全都是按照(材料原來的)形狀雕刻成(各種事物的)形象,各有各的神情姿態。(他)曾經贈送我一隻用桃核雕成的小船,刻的應當是蘇軾游赤壁(的情景)。
小船從頭到尾長度大約八分多一點,大約有兩個黃米粒那麼高。中間高起而寬敞的部分是船艙,用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。(船艙)的兩旁開有小窗戶,左右各四扇,一共有八扇。打開窗子來看,雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗子,就(看到)右邊(窗門)刻著「山高月小,水落石出」,左邊(窗門)刻著「清風徐來,水波不興」,用石青塗在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人,中間(戴著)高高的帽子並且(長著)濃密胡須的人是蘇東坡,佛印在(他的)右邊,黃庭堅在(他的)左邊。蘇東坡和黃庭堅共同看著一幅字畫長卷。蘇東坡右手拿著畫卷的右端,左手撫著黃庭堅的背。黃庭堅左手拿著畫卷的左端,右手指著畫卷,好像在說些什麼似的。蘇東坡露出右腳,黃庭堅露出左腳,各自的身子略微側斜,他們的兩膝互相靠近(蘇東坡的左膝,黃庭堅的右膝),隱藏在畫卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛,袒胸露腹,抬頭仰望,他的神態表情和蘇東坡、黃庭堅二人不相類似。他卧倒右膝,彎曲著右臂支撐在船上,豎著他的左膝,左臂掛著一串念珠靠在左膝──念珠子(竟然)可以一粒粒清楚地數出。
船尾橫放著一支船槳,船槳的左右兩邊各有一個撐船的人。位於右邊的撐船的人,梳著椎形發髻,仰著臉,左手靠著一根橫木,右手扳著右腳趾頭,好像大聲呼叫的樣子。位於左邊的人右手拿著蒲葵扇,左手扶著火爐,火爐上有把茶壺,那個人眼睛正視著茶爐,神色平靜,好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那隻船的頂部稍平,就在船背上面刻上名字,文字是「天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻」,(字跡)細得像蚊子腳,筆畫清清楚楚,字的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章,文字是「初平山人」,字的顏色是紅的。
總計一條船上,刻有五個人,八扇窗、箬竹葉做成的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對聯、題名和圖章上的篆字,刻的字共有三十四個。可是計算它的長度,還不滿一寸。原來是挑選長而狹的桃核雕刻成的。啊!這技藝也真神奇啊!
(4)通假字:八分有奇的「有」通「又」,用來連接整數和零數。虞山王毅叔遠甫刻的「甫」通「父」,男子美稱。
5.《大道之行也》翻譯:在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來(給大家辦事),(人人)講求誠信,崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母,不單撫育自己的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會效力,幼童能順利地成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業,女子要及時婚配。(人們)憎惡財貨被拋棄在地上的現象(而要去收貯它),卻不是為了獨自享用;(也)憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為,總要不為私利而勞動。這樣一來,就不會有人搞陰謀,不會有人盜竊財物和興兵作亂,(家家戶戶)都不用關大門了,這就叫做「大同」社會。

(5)通假字:選賢與能的「與」通「舉」,選舉。
6.《石壕吏》翻譯:(作者我)傍晚投宿石壕村,有差役夜裡來強徵兵。
老翁越牆逃走,老婦走出來應付差役。
差役吼得是多麼兇狠啊!老婦人是啼哭得多麼可憐啊!
(作者我)聽到老婦上前說:「我的三個兒子去鄴城服役。
其中一個兒子捎信回來,說兩個兒子剛剛戰死了。
活著的人姑且活一天算一天,死去的人就永遠不會復生了!
(老婦我)家裡再也沒有其他的人了,只有個正在吃奶的孫子。
因為有孫子在,他母親還沒有改嫁,(他母親)進進出出都沒有一件完整的衣服。
老婦雖然年老力衰,但請讓我跟從你連夜趕回營去。
趕快到河陽去應征,還能夠為部隊准備早餐。」
夜深了,說話的聲音消失了,隱隱約約聽到低微斷續的哭聲。
(人)天亮臨走的時候,只同那個老翁告別。
本文無通假字。
【但願對你有用。只是一個單元的,另一個單元找時間在打,同情一下啦!】

小學語文文言文通假字都有哪些求介紹。

1、學而時習之,不亦說乎?(《論語十則》)說(yuè):通「悅」,愉快。

2、誨女知之乎?……是知也。(《論語十則》)

女:通「汝」,你。知:通「智」,聰明。

3、扁鵲望桓侯而還走。(扁鵲見蔡桓公))還:通「旋」,回轉,掉轉。

4、在腸胃,火齊之所及也。(《扁鵲見蔡桓公》)齊:通「劑」。

5、擔中肉盡,止有剩骨。(《狼》)止:通「只」。

6、日之其所亡。(《樂羊子妻》)亡:通「無」。

河曲智叟亡以應。(《愚公移山》)亡:通「無」。

7、屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。(《為學》)屏:通「摒」。

8、對鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。(《木蘭詩》)帖:通「貼」。火:通「伙」。

9、無他,但手熟爾。(《買油翁》)爾:通「耳」,相當於「罷了」。

10、爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。(《如夢令》李清照)爭:通「怎」。

11、路轉溪頭忽見。(《西江月》辛棄疾)見,通「現」。

才美不外見……(《馬說》)見:通「現」。

何時眼前突兀見此屋。(《茅屋為秋風所破歌》)見:通「現」。

12、滿坐寂然,無敢嘩者。(《口技》)坐:通「座」。

13、日扳仲永環謁於邑人。(《傷仲永》)扳:通「攀」,牽,引。

14、寒暑易節,始一反焉。(《愚公移山》)反:通「返」。

15、甚矣,汝之不惠。(《愚公移山》)惠:通「慧」,聰明。

16、一厝逆東,一厝雍南。(《愚公移山》)厝:通「措」,放置。

17、問渠那得清如許。(《觀書有感》)那:通「哪」,怎麼。

18、兩岸連山,略無闕處。(《三峽》)闕:通「缺」。

19、昂首觀之,項為之強。(《閑情記趣》)強:通「僵」,僵硬。

20、儐者更道,從大門入。(《晏子故事兩篇》)道:通「導」,引導。

21、縛者曷為者也?(《晏子故事兩篇》)曷:通「何」。

22、聖人非所與熙也。(《晏子故事兩篇》)熙:通「嬉」,開玩笑。

23、飾以玫瑰,輯以翡翠。(《買櫝還珠》)輯:通「緝」,連綴。

24、此何遽不為福乎?(《塞翁失馬》)遽:通「詎」,豈。

25、……子黑子九距之。(《公輸》)距:通「拒」,擋。

26、公輸盤詘,而曰……(《公輸》)詘:通「屈」,折服。

27、舟首尾長約八分有奇。(《核舟記》)有:通「又」。

28、左手倚一衡木。(《核舟記》)衡:通「橫」。

困於心,衡於慮。(《生於憂患,死於安樂》)衡:通「橫」,梗塞,這里指不順。

29、虞山王毅叔遠甫刻。(《核舟記》)甫:通「父」。

30、蓋簡桃核修狹者為之。(《核舟記》)簡:通「揀」,挑選。
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㈢ 小學文言文的通假字、多義字、古今異義詞

通假字 1)食馬者:「食」通「飼」,喂. 2)才美不外見:「見」通現,顯現. 3)食之不能盡其材:「材」通「才」,才能. 4)其真無馬邪:「邪」通「耶」,表示疑問,相當於「嗎」. 古今異義 是 古義:這樣的.今義:判斷詞. 安 古義:怎麼.今義:安全;安定;安裝. 等 古義:同樣.今義:等候;用在人稱代詞名詞後表示復數或列舉. 或 古義:有時,有的人.今義:或者 一詞多義 雖有千里之能:的 馬之千里者:結構助詞,不譯 策之不以其道:代詞,它,在本文中代指千里馬 鳴之而不能通其意:助詞,不譯 雖有千里之能:才能,能力 安求其能千里也:能夠 策之不以其道:用鞭子打 執策而臨之:馬鞭 鳴之而不能通其意:連詞,表轉折,但是 執策而臨之:連詞,連接狀語和謂語 食不飽,力不足,才美不外見:吃,動詞 食之不能盡其材:通「飼」 喂養,動詞 故雖有名馬:即便 雖有千里之能:雖然 其真無馬邪:難道(反問,加強語氣) 其真不知馬也:可譯為「恐怕」(表示判斷、猜測) 詞類活用 形容詞用作動詞: 辱:辱沒。(只辱於奴隸人之手。) 盡:吃盡。(一食或盡粟一石。) 名詞用作動詞: 策:名詞,馬鞭子。這里用作動詞,用鞭子打的意思。鞭策,驅使。(策之不以其道) 數量詞用作動詞: 千里:行千里。例句:食馬者不知其能千里而食也 形容詞的使動用法: 盡:使……盡,竭盡。例句:食之不能盡其材

㈣ 最新人教版初中語文詩詞通假字(包括文言文 )

七年級(上冊)
1、項為之強 《童趣》——強通僵,僵硬.
2、不亦說乎 《〈論語〉十則》——說通悅,高興.
3、誨女知之乎 《〈論語〉十則》——女通汝,你.
4、不知為不知,是知也 《〈論語〉十則》——知通智,智慧、聰明.
5、路轉溪頭忽見 《西江月》——見通現,出現.
6、一切烏有 《山市》——烏通無.
7、裁如星點 《山市》——裁通才.
8、尊君在不 《陳太丘與友期》——不通否.
七年級(下冊)
9、日扳仲永環謁於邑人 《傷仲永》——扳通攀,牽、引.
10、賢於材人遠矣 《傷仲永》——材通才,才能.
11、對鏡帖花環 《木蘭詩》——帖通貼,粘貼.
12、孤豈欲卿治經為博士邪 《孫權勸學》——邪通耶,語氣詞.
13、孰為汝多知乎 《兩小兒辯日》——知通智,智慧、聰明.
14、滿坐寂然 《口技》——坐通座,座位,此處指座上的人.
15、止有剩骨 《狼》——止通只.
八年級(上冊)
16、便要還家 《桃花源記》——要通邀,邀請.
17、身首尾長約八分有奇 《核舟記》——有通又.
18、詘右臂支船 《核舟記》——詘通屈,彎曲.
19、虞山王毅書遠甫刻 《核舟記》——甫通父.
20、左手倚一衡木 《核舟記》——衡通橫.
21、蓋簡桃核修狹者為之 《核舟記》——簡通揀,挑選.
22、選賢與能 《大道之行也》——與通舉,舉薦.
23、矜、寡、孤、獨 《大道之行也》——矜通鰥老而無妻之人.
24、盪胸生曾雲 《望岳》——曾通層.
25、略無闕處 《三峽》——闕通缺,缺口.
八年級(下冊)
26、蟬則千轉不窮 《與朱元思書》——轉通囀,鳥叫聲.
27、窺谷忘反 《與朱元思書》——反通返,返回.
28、食馬者不知其能千里而食也 《馬說》——食通飼,飼養,喂養.
29、才美不外見 《馬說》——見通現,出現,表現.
30、食之不能盡其材 《馬說》——材通才,才能.
31、其真無馬邪《馬說》——邪通耶,語氣詞.
32、四支僵勁不能動 《送東陽馬生序》——支通肢,四肢.
33、同捨生皆被綺綉 《送東陽馬生序》——被通披,此處是穿的意思.
34、百廢具興《岳陽樓記》——具通俱,全都.
35、屬予作文以記之 《岳陽樓記》——屬通囑,囑托.
36、玉盤珍羞直萬錢 《行路難》——羞通饈,美味的食物.
37、玉盤珍羞直萬錢 《行路難》——直通值,價值.
九年級(上冊)
38、發閭左適戍漁陽九百人 《陳涉世家》——適通謫,此處是發配.
39、為天下唱《陳涉世家》——唱通倡,倡導.
40、固以怪之矣《陳涉世家》——以通已,已經.
41、將軍身被堅執銳 《陳涉世家》——被通披,此處是穿的意思.
42、故不錯意也 《唐睢不辱使命》——錯通措,置.
43、倉鷹擊於地上 《唐睢不辱使命》——倉通蒼,灰色.
44、欲信大義於天下《隆中對》——信通伸,伸張.
45、自董卓已來 《隆中對》——已通以.
46、是以先帝簡拔以 《出師表》——簡通柬,挑選.
47、必能裨補闕漏 《出師表》——闕通缺,缺漏.
九年級(下冊)
48、公輸盤不說 《公輸》——說通悅,高興.
49、子墨子九距之 《公輸》——距通拒,抗拒、抵抗.
50、子墨子之守圉有餘 《公輸》——圉通御,防禦.
51、公輸盤詘《公輸》——詘通屈,理屈.
52、親戚畔之 《得道多助失道寡助》——畔通叛,背叛.
53、曾益其所不能 《生於憂患死於安樂》——曾通增,增加.
54、困於心,衡於慮 《生於憂患死於安樂》——衡通橫,阻塞、梗塞.
55、入則無法家拂士 《生於憂患死於安樂》——拂通弼,輔佐.
56、故患有所不辟也 《魚我所欲也》——辟通避,迴避、躲避.
57、萬鍾則不辯禮義而受之 《魚我所欲也》——辯辨,辨別.
58、所識窮乏者得我歟 《魚我所欲也》——得通德,恩惠,此處是感激的意思.
59、鄉為身死而不受 《魚我所欲也》——鄉通向,從前.
60、小惠未徧 《曹劌論戰》——徧通遍,遍及.
61、始一反焉 《愚公移山》——反通返,返回.
62、汝之不惠 《愚公移山》——惠通慧,聰明.
63、河曲智叟亡以應 《愚公移山》——亡通無,沒有.
64、一厝朔東《愚公移山》——朔通措,安置.

㈤ 人教版初二語文上下冊的所有文言文 通假字 和 詞類活用

與朱元思書

一 通假字
蟬則千轉不窮:「轉」通「囀」,鳥叫聲。 窺谷忘反:「反」通「返」,返回。
二 古今異義①許:古義表示約數,一百許里;今義為應允,或者,可能。 ②戾:至,到達,鳶飛戾天者;今表罪過,乖張。 ③經綸:籌劃,治理,經綸世務者;今指政治規律,如「滿腹經綸」。
三 一詞多義①絕:獨一無二,奇山異水,天下獨絕;停,斷,猿則百叫無絕。 ②上:向上,負勢競上;上面,橫柯上蔽。 直:一直,直視無礙;筆直,爭高直指。 ③百:數詞,十的十倍,一百許里;數詞,多,猿則百叫無絕。
④軒:高,互相軒邈。開軒面場圃,窗或門。中軒敞者為艙,高。
⑤者:經綸世務者,……的人。中軒敞者為艙,……的部分。
⑥見: 千丈見底,看見。才美不外見, 通現, 表現.四 詞語活用: ①負勢競上:上,名詞作動詞,向上生長。 ②互相軒邈:軒、邈,形容詞作動詞,分別指高處和遠處。 ③任意東西:東西,名詞作狀語,向東或向西。 ④風煙俱凈:凈,形容詞作動詞,消凈,散凈。 ⑤猛浪若奔:奔,動詞作名詞,奔跑的馬。
⑥橫柯上蔽:「上」,名詞用作狀語,在上面。
⑦望峰息心:「息」,動詞的使動用法,使……停息,平息。五 特殊句式及重點句子翻譯:
①從流飄盪,任意東西。省略主語「我的小船」,譯為(我的小船)隨著江流飄盪,時而向東時而向西。 ②急湍甚箭,應為「急湍甚於箭」。譯為 湍急的江流(比)箭還要快。
③負勢競上,互相軒邈(省略主語「高山」)。
對偶句:蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕。
對偶句、比喻句: 急流甚箭,猛浪若奔。
重點句子翻譯:
①奇山異水,天下獨絕。 譯:奇山異水,是天下獨一無二的。
②急湍甚箭,猛浪若奔。 譯:水勢湍急比箭還快,迅猛的波浪猶好像奔馬。
③鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘反。 譯:那些追求名利,極力攀爬的人,看到這些雄奇的山峰,就會平息了熱衷於功名利祿的心:那些忙於治理社會事務的人,看到這些幽深的山谷,就會流連忘返。 ④負勢競上,互相軒邈;爭高直指,千百成峰。 譯: 山巒憑借著高峻的地勢,爭著向上,它們彷彿都在爭著往高處和遠處伸展,它們筆直地向上,直插雲天。

五柳先生傳
一 重要字詞A 字音:輒zhé 簞dān 儔chóu 觴shāng B 詞語:會意:指對書中的內容有所領會;會,體會,領會。 造飲輒盡:去喝酒就喝個盡興;輒,就。 其在必醉:希望一定喝醉;期,期望。 不求甚解:指讀書要領會精神實質,不必咬文嚼字。現多指只求懂得個大概,不求深刻了解。
二 古今異義 ①造:往、到,造飲輒盡;今常用「創造」「製造」等義。 ②贊:傳記結尾處評論性文字。今常用「贊美」、「誇贊」等義。
③字:根據人名中的字義,另取的別名。今指文字。
④會意:指對書中的意旨有獨到的體會。今義:指領會別人沒有明白的意思。
⑤舊:舊交,舊友。今義:過去的,過時的。三 一詞多義: ①以:把,因以為號焉;憑借,以此自終。 ②之:代詞,他,或置酒而招之;助詞,譯為「的」,無懷氏之民歟? ③言:說話,說,閑靜少言;言語,黔婁之妻有言。 ④其:代詞,他,親舊知其如此;語氣詞,表示揣測、反問,其言茲若人之儔乎? ⑤如:…的樣子,晏如;像,親舊知其如此。
⑥許:處所,地方,先生不知何許人也。表示估計,左右、多,自富陽至桐廬一百許里。四 詞語活用: ①亦不詳其姓字:詳,形容詞作動詞,詳細地知道。 ②親舊知其如此:親舊,形容詞作動詞,親戚朋友。 ③以樂其志:樂,形容詞使動用法,使…樂。 五 特殊句式及重點句子翻譯: 省略句:
性嗜酒,家貧,不能常得。 (譯:先生生性喜歡喝酒,家中貧窮不能經常有酒喝。)
因以為號焉。(譯:於是就把(五柳)作為號了。)
③ 好讀書,不求甚解。(譯文:先生喜歡讀書,但不刻意追求字句的解釋。 )倒裝句:
①先生不知何許人也。 (譯:這位先生不知道是什麼地方的人。) ②不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴。 (譯:不為貧賤而憂心忡忡,不熱衷於發財做官。)
判斷句式:先生不知何許人也。(「也」表判斷。譯:五柳先生不知道是什麼地方的人)
重點句子翻譯:
①既醉而退,曾不吝情去留。 譯:已經醉了便回家,沒有留戀之情。
②其言茲若人之儔乎」 譯:這話大概說的是五柳先生一類人吧?
③銜觴賦詩,以樂其志」 譯:一邊喝酒一邊作詩,來愉悅自己的心志。

馬 說
一 重點字詞A 字音:祉[zhǐ] 駢[pián] 食[sì]
二 通假字
①才美不外見:「見」通「現」,表現。句意:才能和特長不能表現出來。 ②食之不能盡其材:「材」通「才」,才能。喂養它,又不能竭盡它的才能。 ③其真無馬耶:「邪」通「耶」,表示疑問,相當於「嗎」。句意:真的沒有馬嗎? ④食馬者不知其能千里而食也:「食」通「飼」,喂養。句意:喂馬人不懂它能日行千里的才能來喂養它。
⑤祗辱於奴隸人之手:祗,通「只」,只是。句意:只是辱沒在奴隸人的手中。
三 一詞多義 ①之:助詞,的,雖有千里之能;不譯,定語後置的標志,馬之千里者;代詞,它,代千里馬,策之不以其道;不譯,補充音節,鳴之而不能通其意。助詞,的,祗辱於奴隸人之手②食:吃,食不飽;通「飼」,喂,食馬者不知其能千里而食也;頓,一食或盡粟一石。
吃,食不飽,力不足,才美不外見。③策:名詞,鞭子,執策而臨之;動詞,鞭打,策之不以其道。 ④以:用,不以千里稱也;按照,策之不以其道。憑,靠,孔夫子何以謂之文也。用,能以徑寸之木。⑤能:能夠,安求其能千里也;能力,雖有千里之能。 ⑥其:代詞,它的,策之不以其道,鳴之而不能通其意;表反問語氣,難道,其真無馬耶;其實,其真不知馬也!代詞,它,安求其能千里也。
⑦乎:介詞,於,出乎其性;語氣詞,勉乎哉。
⑧而:連詞,表示轉折,鳴之而不能通其意。執策而臨(連詞,連接狀語和謂語)。
⑨或:以為死(有的人) 一食或盡粟一石(有時)
⑩盡:一食或盡粟一石(吃盡) 食之不能盡其材 (竭盡)
四 詞語活用 ①祗辱於奴隸人之手:辱,形容詞作動詞,辱沒。 ②一食或盡粟一石:盡,形容詞作動詞,吃盡。 ③策之不以其道:策,名詞作動詞,鞭打,驅使。 ④食馬者不知其能千里而食也:千里,數量詞作動詞,行千里。 ⑤食之不能盡其材:盡,形容詞的使動用法,使…盡,竭盡。 五 特殊句式及重點句子翻譯倒裝句:
①馬之千里者(定語後置,譯:千里的馬。) ②祗辱於奴隸人之手(狀語後置,譯:只好屈辱在低賤的人的手裡。)
③盡粟一石 (定語後置,譯:有時能吃下一旦糧食。)
省略句:
④策之不以其道(譯:鞭打它不能按照正確的方法。)
⑤執策而臨之(省略主語,譯:拿著鞭子站在它跟前。)
⑥安求其能千里也?(反問句,譯:又怎麼能要求它日行千里呢?)⑦其真無馬耶?其真不知馬也。(設問句,譯:難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真的不識得千里馬啊。)重點句子翻譯:
①策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。(排比句) 譯:鞭策它,不按照驅使千里馬的方法,喂養它,不能竭盡它的哪裡,千里馬嘶鳴,卻不能通曉它的意思。

送東陽馬生序
一 重點字詞
A 字音:叱咄[chī ō] 俟[sì] 篋[qiè] 屣[xǐ] 皸[jūn]裂 膡[yìng]人 衾[qīn] 燁[yè]然 縕[yùn]
二 通假字 至舍,四支僵勁不能動:「支」通「肢」,肢體。句意:到了校舍,四肢堅硬不能動彈。 同捨生皆被綺綉:「被」通「披」。句意:同宿舍的學生都穿著綉花綢緞的衣服。 三 古今異義: ①走:跑,錄畢,走送了;今錶行走。 ②湯:熱水,媵人持湯沃灌;今表食物煮後所得的汁水。 ③假:借,以是人多以書假余;今表虛偽的,不真實的。 ④趨:奔,快走,嘗趨白里外從鄉之迭達;表趨向,執經叩問。
⑤以是人多以書假余 是:古義:這,此。今常用作判斷詞,因此。
⑥主人日再食 再:古義:兩次。今常用義為:又一次。
四 一詞多義: ①以:用,以衾擁覆;連詞,因為,以中有足樂者;相當於「而」,俯身傾耳以請;把,以是人多以書假余;連詞,表目的,可譯為「來」,家貧,無致書以觀。 ②書:書籍,每假借於藏書之家;信,與朱元思書。 ③從:向,嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問;跟從,當余之從師也。 ④其:他,俟其欣悅;他的,門人弟子填其室。 ⑤至:周到。禮愈至;到,到底,至舍,四支僵勁不能動。 ⑥若:好像,燁然若神人;如,不知口體之奉不若人也。 ⑦患:動詞,擔憂,憂慮,又患無碩師名人;名詞,憂患,無凍餒之患矣。 ⑧故:連詞,所以,故余雖愚;故人具雞黍,老朋友;兩狼之並驅如故,原來,當初;溫故而知新,舊知識。⑨道:名詞,學說,益慕聖賢之道;動詞,說,不足為外人道也;方法,策之不以其道。 五 詞語活用: ①腰白玉之環:腰,名詞作動詞,掛在腰間。 ②余則緼袍敝衣處其間:緼袍敝衣,名詞作動詞,穿著舊棉襖、破衣服。 ③手自筆錄:手,名詞作動詞,動手;筆,名詞作狀語,用筆。 ④縣官日癝稍之供:名詞作狀語,每天。 ⑤父母歲有裘葛之遺:歲,名詞作狀語,每年。 ⑥余立侍左右:立,名詞作狀語,站著。 ⑦是可謂善學者矣:善,形容詞作動詞,擅長。 ⑧錄畢,走送之:走,動詞作狀語,跑著→趕快。 六 特殊句式及重點句子翻譯: 判斷句:其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳。 他們的學業要是不精通,德行要是不成器的,不是天資低下的,而是用心不及我的專一罷了。 省略句: ①先達德隆望尊,(先達)門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,(余)援疑質理,(余)俯身傾耳以請;或遇其叱咄,(余)色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,(余)則又請焉。 譯:前輩道德聲望高,(向他求學的)學生擠滿了他的屋子,(他)從來沒有把語言放委婉些,把臉色放溫和些。我(恭敬)地站在他旁邊,提出疑難,詢問道理,彎著身子側著耳朵請教。有時候遇到他地訓斥、呵責,(我的)表情態度更加恭順,禮節更加周到,不敢說一句話來回答;等到他高興了,我就又請教。 省略主語 :
①(余)又患無碩師名人與(之)游。 譯:(我)又擔心沒有大師,名人同(我)交遊,(向他們請教)。 省略介詞: 寓(於)逆旅主人。 譯:我寄居在旅店主人那裡。 倒裝句: ①手指不可屈伸,弗之怠(譯:手指凍得不能彎曲和伸直,也不放鬆抄書。) ②每假借於藏書之家( 譯:經常向有書的人家去借。) ③自謂少時用心於學其勞。譯: 自己說少年時學慣用心很勞苦。 翻譯句:
以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
譯:因為(我)心中有值得快樂的事情,不感到吃穿的享受不如別人。

小石潭記
一 重點字詞
A 字音:清冽〔liè〕 卷〔quán〕石 坻〔chí〕 嵁〔kān〕 俶〔chù〕爾 翕〔xī〕乎 悄愴幽邃〔qiǎo chuàng yōu suì〕(幽靜深遠,彌漫著憂傷氣息;悄愴,憂傷的樣子。) 二 通假字 下見小潭(「見」通「現」,文中句意為:向下走,出現一個小潭。)
三 一詞多義: ①可:大約,潭中魚可百許頭;可以,能夠,不可久居。 ②從:自,由,從小丘西行百二十步;跟隨,隸而從者,崔氏二小生,曰怒己,曰奉壹。 ③清:清澈,下見小潭,水尤清冽;冷清,以其境過清。 ④差:長短不一,參差披拂;交錯,動詞,其岸勢犬牙差互。 ⑤以:因為,以其境過清;表示前一行為是後一行為的的方法或手段,「一」前面的成分是後面動詞的狀語,可以不譯,近岸卷石底以出。 ⑥樂:以…為樂,心樂之;逗樂,嬉戲,似與游者相樂。 見:動詞,通「現」,出現,下見小潭;動詞,明滅可見。
四 古今異義: ①小生:古義青年,後生,崔氏二小生;今指戲曲藝術中的一種角色。 ②去:離開,乃記之而去;今常用義為「往」。 五 詞語活用: ①西,向西,名詞作狀語。例句:從小丘西行百二十步。 ②樂:a.動詞的意動用法,以…為樂。例句:心樂之;b.形容詞作動詞,嬉樂,逗樂,例句:似與游著相樂。 ③下,a.名詞作狀語,向下。例句:日光下澈;b.名詞作狀語,在下面,例句:下見小潭。 ④斗:名詞作狀語,像北斗一樣。例句:斗折蛇行。 ⑤蛇:名詞作狀語,像蛇一樣。例句:斗折蛇行。 ⑥犬牙:名詞作狀語,像狗的牙齒一樣。例句:其岸勢犬牙差互。 ⑦凄:形容詞的使動用法,使......凄涼。例句:凄神寒骨。 ⑧寒:形容詞的使動用法,使......寒冷。例句:凄神寒骨。 ⑨空:名詞作狀語,「在空中」。例句:皆若空游無所依。 ⑩近:形容詞作動詞,表示靠近,接近。 澈:形容詞作動詞,直射,例句:日光下澈。 六 特殊句式及重點句子翻譯: 倒裝句:全石以為底。(應為「以全石為底」。譯:以整塊石頭為底。) 省略句:①(余)以其境過清。(譯:我因為它的環境過於清涼。) ②日光下澈(潭水)。 譯:太陽光直射到潭底。 ③(溪泉)斗折蛇行。 譯:溪水像北斗星座那樣曲折,又像蛇那樣爬行。 ④ 坐(於)潭上。 譯:坐在潭邊。 重點句子翻譯:
①青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。
譯:青蔥的樹,翠綠的莖蔓,(樹枝藤條)遮蓋交結,搖動下垂,參差不齊,隨風飄動。 ②日光下澈,影布石上,佁然不動;俶爾遠逝;往來翕忽,似與游者相樂。 譯:陽光直照到水底,石上有魚的影子,靜止不動;又忽然向遠處遊走,往來很快。好像和遊人互相嬉戲。
③潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。 譯:潭中的魚大約有一百來條,都好像在空中游動,什麼憑借也沒有。
④其岸勢犬牙差互,不可知其源。 譯:那溪岸的形狀像狗的牙齒那樣凹凸不平,互相交錯,無法知道它的源頭。

岳陽樓記

一 重點字詞A 字音:浩浩湯湯〔shāng shang〕 芷〔zhǐ〕

二 通假字
「具」通「俱」,全,皆。 「屬」通「囑」,囑咐。

三 古今異義: ①微斯人 微:沒有 今義細小。 ②氣象萬千 氣象:景象 今指大氣的狀態和現象。
③增其舊制 古:規律 今:制度
④前人之述備矣 古:詳盡 今:准備
⑤至若春和景明 古:日光 今:景物
四 一詞多義: ①以:來,屬予作文以記之;因為,不以物喜,不以已悲。 ②觀:看,予觀夫巴陵勝狀;景色,此則岳陽樓之大觀也。 ③一:一,一碧萬頃;全,長煙一空。 ④開:放晴,連月不開;打開,開我東閣門;開設,設置,旁開小窗,左右各四。⑤則:那麼,然則何時而樂耶;就是,此則岳陽樓之大觀也;就,居廟堂之高,則憂其民。 ⑥極:南極瀟湘,盡,引申為直通;盡,此樂何極。 ⑦或:有時候,而或長煙一空;或許,也許,或異二者之為。 ⑧空:天空,濁浪排空;消散,長煙一空。 ⑨通:順利,政通人和;通向,北通巫峽。 ⑩和:和樂,政通人和;和煦,至若春和景明。 夫:那,予觀夫巴陵勝狀;若夫淫雨霏霏,那;丈夫,女子的配偶,夫鼾聲起;嗟夫!予嘗求古仁人之心,感嘆詞。去:離開,去國還鄉;逃離,逃跑,委而去之。 為:行為,活動,或異二者之為;做,為,全石以為底。 五 詞語活用: ①先天下之憂而憂,後天下之樂而樂:形容詞作狀語, 「在…之前」和「在…之後」, 句意:在天下人憂之前先憂,在天下人樂之後樂。 ②慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡:守,名詞作動詞,做……太守。 本課成語: 氣象萬千:形容景色和事物多種多樣,非常壯觀。 心曠神怡:心情舒暢,精神愉快。 政通人和:政事通遂,人們和樂。信任國泰民安。 六 特殊句式及重點句子翻譯: 判斷句: ①此則岳陽樓之大觀也。(「也」表判斷)譯: 這些就上岳陽樓的壯麗的景色。 倒裝句: ①刻唐賢今人詩賦於其上(譯:在岳陽樓上雕刻了唐代名家和近人的試賦。) ②多會於此(譯:大多在這里聚會。) ③居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。(譯:在朝廷上做官就為拚命百姓憂慮;不再朝廷上做官就替君主擔憂。) ④吾誰與歸?(譯:我和誰一道呢?) 省略句:
①(其)銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。「其」即洞庭湖。 譯:(它)連著遠方的山脈,吞噬著長江的流水,浩浩盪盪,寬闊無邊;或早或晚(一天里)陰晴變化,景物的變化無窮無盡。 ②(滕子京)屬予作文以記之。譯: (滕子京)囑咐我寫篇文章來記述這件事。 重點句子翻譯:
①不以物喜,不以已悲。 譯:是因為他們不因為外物的好壞和自己得失而或悲或喜。 ②先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。 譯:在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人快樂之後才快樂。
③覽物之情,得無異乎?譯:看到自然景物而觸發的感情,怎能不有所不同呢?
27 醉翁亭記

一 重點字詞A 字音:琅琊〔láng yá〕 傴僂〔yú lǚ〕 觥〔gōng〕籌交錯 陰翳〔yì〕 二 古今異義
①醉翁之意不在酒 意 古義:情趣,心願 今義:意思,含義。
②蒼顏白發 蒼 古義:臉色蒼老 今義:青顏色。
③鳴聲上下 上下 古義:樹的上部和下部 今義:表示大致的數量。
④負者歌於途 負 古義:背著東西的人 今義:失敗的一方。
⑤晦明變化者 晦 古義:昏暗 今義:隱蔽,不明確
⑥野芳發而幽香 芳 古義:花 今義:花草的香味
⑦佳木秀而繁陰 秀 古義:樹木萌生滋長 今義:美麗
⑧山間之四時也 時 古義:季節 今義:時間
⑨射者中,弈者勝 射 古義:投壺,一種游戲 今義:射擊
⑩非絲非竹 絲 古義:弦樂器 今義:蠶吐出來的像線一樣的東西
竹 古義:管樂器 今義:常綠多年生草本植物
三 詞類活用 名:名詞作動詞,命名,名之者誰? 翼:名詞作狀語,像鳥的翅膀一樣,有亭翼然臨於泉上者。 四 一詞多義①而:表順接的連詞,太守歸而賓客從也;表並列的連詞,泉香而酒冽;表遞進的連詞,飲少輒醉,而年又最高;表轉折的連詞,可是,然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;表時間的連詞,不久,已而夕陽在山;表修飾的連詞,朝而往,暮而歸。②絕:停止,往來而不絕者,滁人游也;與世隔絕,率妻子邑人來此絕境;到極點,以為絕妙;極,非常,佛印絕類彌勒。 ③也:與「者」連用,表示判斷語氣,泄出於兩峰之間者,釀泉也;語氣助詞,在乎山水之間也。④之:助詞,的,醉翁之意不在酒;代詞,名之者誰? ⑤臨:靠近,有亭翼然臨於泉上者;到,臨溪而魚。
⑥樂:山水之樂:樂趣; 禽鳥樂也:歡樂. ⑦秀:秀麗,望之蔚然而深秀者;繁榮滋長,佳木秀而繁陰。 ⑧意:情趣,醉翁之意不在酒;打算,意將隧入以攻其後也。 ⑨名:名詞,名字,卷卷有爺名;動詞,給……命名,名之者誰?
⑩歸:聚攏,雲歸而岩穴暝;回家,太守歸而賓客從也。
窮:樂亦無窮也,盡;欲窮其林,走完。五 特殊句式及重點句子翻譯
倒裝句: ①至於負者歌於途,行者休於樹, (譯:至於背東西的人在路上唱歌,行人在樹下休息。 )②醒能述以文者,太守也。 (譯:醒來後能用文章記述這種樂事的人,就是太守。) 判斷句: ①環滁皆山也。(「也」表示判斷語氣。譯:滁州四面都是山。) ②晦明變化者,山間之朝暮也。 (「…者,…也」,判斷句式的標志。譯:這明晦交替的景象,就是山間的清晨和傍晚。) ③望之蔚然而深秀者, 琅琊也。 (譯:遠遠望去樹木茂盛,幽深秀麗,是琅琊也。) 省略句: ①得之心而寓之酒也。(譯:領會它在心裡,寄託它在飲酒上。)
重點句子翻譯:
①宴酣之樂,非絲非竹。譯:宴會喝酒的樂趣,不在於音樂。
②蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。譯:面容蒼老滿頭白發的人,醉醺醺地坐在眾人中間,這是太守喝醉了。
③人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。譯:遊人知道跟從太守遊玩的樂趣,卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊!
④前者呼,後者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。
(譯:行人在樹下休息,走在前面的人呼喚,走在後面的人答應,彎著駝背的老人,領著的孩子,來來往往絡繹不絕,這就是滁州的人們在游山啊。)

28 滿井游記
一 重點字詞A 字音:廿〔niàn〕 靧〔huì〕 鬣〔liè〕 罍〔lěi〕 蹇〔jiǎn〕 浹〔jiā〕 曝〔pù〕 呷〔xiā〕 墮〔huī〕事 B 詞語: 稍和:略為暖和。 於時:在這時。未始無春:未嘗沒有春天。 墮事:耽誤公事。 二 古今異義: 披風:古為偏正短語,「在風中開散」的意思,柔梢披風;今作為名詞,一種披在肩上的沒有袖子的外衣。 三 一詞多義: ①時:時常,凍風時作;時候,春和景明之時。 ②為:表被動,被,山巒為晴雪所洗;是,人為刀,我為魚肉。 ③得:能夠,欲出不得;得意,悠然自得。 ④之:助詞,的,脫籠之鵠;舒緩語氣,不譯,如倩女之靧面;以,郊田之外。 ⑤乍:初,開始,波色乍明;突然,忽然,冷光乍出於匣也。 ⑥鱗:像魚鱗,鱗浪層層;代魚,呷浪之鱗;魚鱗,毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。 ⑦偕:一起,寵辱偕忘;和,與,偕數友出東直。
⑧然:晶晶然如鏡之新開:……的樣子 ;然徒步則汗出浹背:然而。
⑨而:如鏡之新開而冷光之乍出於匣也:可以 ;而城居者未之知也:可是。四 詞類活用: ①泉而茗者:泉,名詞作動詞,用泉水。茗,名詞作動詞,煮茶。②鱗浪層層:鱗,名詞作狀語,像魚鱗。 ③罍而歌者:罍,名詞作動詞,端著酒杯。
④紅裝而蹇者:紅裝,名詞作動詞,穿著艷妝。蹇,名詞作動詞,騎驢。 ⑤作則飛沙走礫:飛,動詞使動用法,使…飛;走,動詞使動用法,使…走。 五 特殊句式及重點句子翻譯: 倒裝句: ①冷光乍出於匣也。 (譯:冷光突然從鏡匣子里閃射出來。) ②瀟然於山石草木之間。 (譯:在山石草木之間瀟灑自然。) ③而城居者未之知也。 (譯:住在城裡的人卻不知道這一點。 )省略句: ①偕數友出東直,至滿井。 譯:(我便)同幾個朋友出了北京城東直門,到了滿井。 ②柔梢披風。 譯:柔軟的柳梢在風中散開。判斷句: ①夫不能以游墮事,而瀟然於山石草木之間者,惟此官也。(「…者,…也」,判斷句式的標志。) 譯:能夠不因為遊玩而耽誤公事,不受拘束流連忘返在山水草木之間的,恐怕只有我這種清閑的官吧。 翻譯: ①始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也。 譯:我這才知道,郊野之外未嘗沒有春天,只是住在城裡的人不知道罷了。 ②高柳夾堤,土膏微潤,一望空闊,若脫籠之鵠。 譯:高高的柳樹夾著河堤,肥沃的土壤有些濕潤,放眼望去是一片開闊的景象,感到自己好像是從籠子里飛出來的天鵝。

㈥ 人教版七-九年級文言文通假字 所有15個 帶解釋 謝謝

七年級(上冊)
項為之強 「強」(jiāng) 通「僵」 僵硬
不亦說乎 「說」(yuè) 通「悅」 高興
誨女知之乎 「女」(rǔ) 同「汝」 你
不知為不知,是知也 「知」(zhì) 通「智」 聰明
路轉溪頭忽見 「見」(xiàn) 通「現」 顯現
一切烏有 「烏」(wū) 同「無」
裁如星點 「裁」(cái) 同「才」
尊君在不 「不」(fǒu) 通「否」

七年級(下冊)
日扳仲永環謁於邑人 「扳」(bān) 通「攀」 牽,引
賢於材人遠矣 「材」(cái) 通「才」 才能
對鏡帖花環 「帖」(tiē) 通「貼」 粘貼
孤豈欲卿治經為博士邪 「邪」(yé) 通「耶」
孰為汝多知乎 「知」(zhì) 通「智」 智慧
滿坐寂然 「坐」(zuò) 通「座」 座位
止有剩骨 「止」(zhǐ) 通「只」

八年級(上冊)
要還家 「要」(yāo) 通「邀」 邀請
身首尾長約八分有奇 「有」(yǒu) 同「又」
詘右臂支船 「詘」(qū) 通「屈」 彎曲
虞山王毅書遠甫刻 「甫」(fǔ) 通「父」 古代對男子的美稱
左手倚一衡木 「衡」(héng) 同「橫」 橫放
蓋簡桃核修狹者為之 「簡」(jiǎn) 通「揀」 挑選
選賢與能 「與」(jǔ) 通「舉」 選拔
矜、寡、孤、獨 「矜」(guāng) 通「鰥」 老而無妻的人
盪胸生曾雲 「曾」(céng) 通「層」
略無闕處 「闕」(quē) 通「缺」 中斷

八年級(下冊)
蟬則千轉不窮 「轉」(zhuǎn) 通「囀」 鳥叫聲
窺谷忘反 「反」(fǎn) 通「返」 返回
食馬者不知其能千里而食也 「食」(sì) 通「飼」 喂養
才美不外見 「見」(xiàn) 通「現」 顯現
食之不能盡其材 「材」(cái) 通「才」 才能
其真無馬邪 「邪」(yé) 通「耶」
四支僵勁不能動 「支」(zhī) 通「肢」
同捨生皆被綺綉 「被」(pī) 通「披」 穿
百廢具興 「具」(jù) 通「俱」 都
屬予作文以記之 「屬」(zhǔ) 通「囑」 囑咐
玉盤珍羞直萬錢 「羞」(xiū) 同「饈」 佳餚
玉盤珍羞直萬錢 「直」(zhí) 同「值」

九年級(上冊)
發閭左適戍漁陽九百人 「適」(zhé) 通「謫」 強迫守邊
為天下唱 「唱」(chàng) 通「倡」 首發
固以怪之矣 「以」(yǐ) 通「已」 已經
將軍身被堅執銳 「被」(pī) 通「披」 穿
故不錯意也 「錯」(cuò) 通「措」 放
倉鷹擊於地上 「倉」(chāng) 通「蒼」 青色
欲信大義於天下 「信」(xìn) 通「伸」 伸張
自董卓已來 「已」(yǐ) 通「以」
是以先帝簡拔以 「簡」(jiǎn) 通「揀」 挑選
必能裨補闕漏 「闕」(qūe) 通「缺」 缺點

九年級(下冊)
公輸盤不說 「說」(yuè) 通「悅」 高興
子墨子九距之 「距」(jù) 通「拒」 抵禦
子墨子之守圉有餘 「圉」(yù) 通「御」 抵擋
公輸盤詘 「詘」(qū) 通「屈」 理屈
親戚畔之 「畔」(pàn) 通「叛」 背叛
曾益其所不能 「曾」(cēng) 通「增」 增加
困於心,衡於慮 「衡」(héng) 通「橫」 梗塞,不順
入則無法家拂士 「拂」(bì) 通「弼」 輔佐
故患有所不辟也 「辟」(bì) 通「避」 躲避
萬鍾則不辯禮義而受之 「辯」(biàn) 通「辨」 辨別
所識窮乏者得我歟 「得」(dé) 通「德」 感激
鄉為身死而不受 「鄉」(xiāng) 通「向」 以前
小惠未徧 「徧」(biàn) 通「遍」 普遍,遍及
始一反焉 「反」(fǎn) 通「返」 返回
汝之不惠 「惠」(huì) 通「慧」 聰明
河曲智叟亡以應 「亡」(wǘ) 通「無」 沒有
一厝朔東 「厝」(cuò) 通「措」 放置

㈦ 小學文言文常用通假字

(前一字是通假字,後一字是被通假字;「→」表示某字可通假作某字,「」表示版兩字可互相通假權) A 愛哀 印→昂、仰 敖→嗷、傲、熬、邀 驁→傲 B 罷→疲 班→頒、斑 苞→葆、包 葆→保、寶 被→披 倍→背 辟→避、僻、閼、譬 敝→罷、蔽 弊→敝、蔽 辨 辯→辨 秉→柄 並→傍 伯→霸 不→否、丕 E 蛾→蟻 鄂→愕、諤 爾→耳、邇 而→能、如 F 反→返、翻、叛、販 方→並、仿、旁 妃→配 匪→非、斐、彼 馮→憑 拂→弼 府→腑、俯、浮 傅→附、敷 G 蓋→盍 感→憾、撼 更→經 共→拱、供、恭 固故→痼 關→,彎、貫 貫→慣、彎 廣→曠 歸→饋 H 害→曷 合→洽、答 很→狠 衡→橫 紅→工 還→旋、環 皇→遑、惶、況 惠→慧 或→有、又、惑 M 霾→埋 謾→慢 萌→氓 密→宓 命→名 莫→漠、幕 繆→謬、穆 N 耐→能、奈 內→納 本消息來源於中國語文網。

㈧ 初中人教版文言文通假字

你好~~!!
下面是初中階段出現的通假字:
1、罔通惘 學而不思則罔《論語學兒》
2、厝通措 命誇娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。《愚公》
3、惠通慧 甚矣,汝之不惠。《愚公》 4、反通返 寒暑易節,始一反焉。《愚公》
5、衡通橫 居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。《核舟記》
6、見通現 風吹草低見牛羊 7、具通俱 越明年,政通人和,百廢具興。《岳陽樓記》
8、貼通帖 對鏡貼花環《木蘭辭》 9、策通冊 策勛十二轉《木蘭辭》
10、著同著 著我舊時衫《木蘭辭》 11、火通伙 出門看火伴,火伴皆驚忙。《木蘭辭》)
12、詘通曲 佛印絕類彌勒……卧右膝,詘右臂支船,而豎其左膝。《核舟記》
13、簡通揀 蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》
14、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!《論語》
15、說通悅 學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?《論語》
16、要通邀 便要還家,設酒殺雞做食《桃花源記》
17、有通又 受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。《出師表》
為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。《核舟記》
18、屬通囑 屬予作文以記之。《岳陽樓》 19、已通以 自董卓已來,豪傑並起。
20、坐通座 少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。《口技》
21、亡通無 河曲智叟亡以應。《愚公移山》
22、邪通耶 其真無馬邪?其真不知馬也。《馬說》
23、食通飼 食馬者不知其能千里而食之《馬說》
24、材通才 食馬者不知其能千里而食之《馬說》
25、祗通只 祗辱於奴隸人之手《馬說》
26、蕃通繁 水陸草木之花,可愛者甚蕃《愛蓮說》
27、唱通倡 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應者。《陳涉》
28、闕通缺 兩岸連山,略無闕處。《三峽》 29、少通稍 賓客意少舒,稍稍正坐。《口技)
30、畔通叛 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。《得道多助》

初中文言文通假字
1、 學而時習之,不亦說乎?(《論語十則》)說(yuè):通「悅」,愉快。
2、 誨女知之乎?……是知也。(《論語十則》) 女:通「汝」,你。知:通「智」,聰明。
3、 擔中肉盡,止有剩骨。(《狼》)止:通「只」。
4、 河曲智叟亡以應。(《愚公移山》)亡:通「無」。
5、 對鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。(《木蘭詩》)帖:通「貼」。火:通「伙」。
10、爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。(《如夢令》李清照)爭:通「怎」。
11、路轉溪頭忽見。(《西江月》辛棄疾)見,通「現」。
才美不外見……(《馬說》)見:通「現」。
何時眼前突兀見此屋。(《茅屋為秋風所破歌》)見:通「現」。
12、滿坐寂然,無敢嘩者。(《口技》)坐:通「座」。
13、日扳仲永環謁於邑人。(《傷仲永》)扳:通「攀」,牽,引。
14、寒暑易節,始一反焉。(《愚公移山》)反:通「返」。
15、甚矣,汝之不惠。(《愚公移山》)惠:通「慧」,聰明。
16、一厝逆東,一厝雍南。(《愚公移山》)厝:通「措」,放置。
17、問渠那得清如許。(《觀書有感》)那:通「哪」,怎麼。
18、兩岸連山,略無闕處。(《三峽》)闕:通「缺」。
19、昂首觀之,項為之強。(《閑情記趣》)強:通「僵」,僵硬。
20、飾以玫瑰,輯以翡翠。(《買櫝還珠》)輯:通「緝」,連綴。
24、此何遽不為福乎?(《塞翁失馬》)遽:通「詎」,豈。
25、……子黑子九距之。(《公輸》)距:通「拒」,擋。
26、公輸盤詘,而曰……(《公輸》)詘:通「屈」,折服。
27、舟首尾長約八分有奇。(《核舟記》)有:通「又」。
28、左手倚一衡木。(《核舟記》)衡:通「橫」。
困於心,衡於慮。(《生於憂患,死於安樂》)衡:通「橫」,梗塞,這里指不順。
29、虞山王毅叔遠甫刻。(《核舟記》)甫:通「父」。
30、蓋簡桃核修狹者為之。(《核舟記》)簡:通「揀」,挑選。
31、以君為長者,故不錯意也。(《唐雎不辱使命》)錯:通「措」。
32、要離之刺慶忌也,倉鷹擊於殿上。(《唐雎不辱使命》)倉:通「蒼」。
33、數至八層,裁如星點。(《山市》)裁:通「才」,僅僅。
34、發閭左適戍漁陽九百人。(《陳涉世家》)適:通「謫」。
35、為天下唱,宜多應者。(《陳涉世家》)唱:通「倡」,倡導。
36、得魚腹中書,固以怪之矣。(《陳涉世家》)以:通「已」。
37、將軍身被堅執銳。(《陳涉世家》)被:通「披」。
同捨生皆被綺綉。(《送東陽馬生序》)被:通「披」。
38、食馬者不知其能千里而食也。(《馬說》)食:通「飼」,喂。
39、食之不能盡其材。(《馬說》)材:通「才」。
40、其真無馬邪?(《馬說》)邪:通「耶」,表示疑問,相當於「嗎」。
41、自余為僇人,……(《始得西山宴遊記》)僇:通「戮」,遭到貶謫。
42、而游者皆暴日中。(《峽江寺飛泉亭記》)暴:通「曝」。
43、寡助之至,親戚畔之。(《得道多助,失道寡助》)畔:通「叛」。
44、曾益其所不能。(《生於憂患,死於安樂》)曾:通「增」。
45、入則無法家拂士。(《生於憂患,死於安樂》)拂:通「弼」,輔佐。
46、政通人和,百廢具興。(《岳陽樓記》)具:通「俱」,全,皆。
47、屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)屬:通「囑」。
48、饌酒食,持其貲去。(《越巫》)貲:通「資」,資財,錢財。
49、客問元方:「尊君在不?」(《陳太丘與友期》)不:通「否」。
50、玉盤珍饈直萬錢。(《行路難》其一)直:通「值」。
51、故患有所不辟也。(《魚我所欲也》)辟:通「避」,躲避。
52、萬鍾則不辯禮義而受之。(《魚我所欲也》)辯:通「辨」,辨別。
53、所識窮乏者得我與?(《魚我所欲也》)得:通「德」,恩惠,這里是感激。 與:通「歟」,語氣詞。
54、鄉為身死而不受。(《魚我所欲也》)鄉:通「向」,從前。
55、欲信大義於天下。(《隆中對》)信:通「伸」。
56、自董卓已來……(《隆中對》)已:通「以」。
57、小惠未徧,民弗從也。(《曹劌論戰》)徧:通「遍」,遍及,普及。
58、四支僵硬不能動。(《送東陽馬生序》)支:通「肢」。

㈨ 人教版九年級上文言文所有通假字

九年級(上冊)
38、發閭左適戍漁陽九百人 「適」(zhé) 通「謫」 強迫守邊 《陳涉世家》
39、為天下唱 「唱」(chàng) 通「倡」 首發 《陳涉世家》
40、固以怪之矣 「以」(yǐ) 通「已」 已經 《陳涉世家》
41、將軍身被堅執銳 「被」(pī) 通「披」 穿 《陳涉世家》
42、故不錯意也 「錯」(cuò) 通「措」 放 《唐睢不辱使命》
43、倉鷹擊於地上 「倉」(chāng) 通「蒼」 青色《唐睢不辱使命》
44、欲信大義於天下 「信」(xìn) 通「伸」 伸張 《隆中對》
45、自董卓已來 「已」(yǐ) 通「以」 《隆中對》
46、是以先帝簡拔以 「簡」(jiǎn) 通「揀」 挑選 《出師表》
47、必能裨補闕漏 「闕」(qūe) 通「缺」 缺點 《出師表》

其實九年級上冊的文言文的通假字不多,我上初中的時候老師就讓我們整理過,你自己整理一遍,也會有很大收獲的。順便也就將學過的東西過一遍,一舉兩得。

㈩ 文言文通假字

1、已:通「矣」,了2、厭,通「饜yàn」,滿足的意思。

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