⑴ 青島書院路小學好不好
超級無敵好，這個學校的老師超級溫柔，教育方式也不錯哦！多年來，版學校始終堅持以教學為中心，權把教學改革的重點以宏觀局面逐步深入到微觀層面，按照課程改革的精神要求，不斷調整學校的管理策略和教師的教學行為。樹立全面、和諧，以學生為發展為本的教學觀，質量觀和評價觀，建立民主科學的教學管理機制，逐步形成了「以校本教研促教學，特色帶動發展」的教學研究機制。學校的教育教學形成良性循環，教學水平和教學成績日益提高。學校全面貫徹黨的教育方針，以「三個面向」為指導，把「培養能幹事，會做人，造就社會主義現代化建設需要的具有高素質的建設者和接班人」作為自己的辦學思想。以「學校有特色，教學有特點，學生有特長」，「上一流設備，建一流隊伍，俱一流意識，干一流工作，育一流學生」，「創辦人民滿意的教育」的「351」工程作為不懈追求的目標。不斷改革管理制度，實施精細化管理，強化激勵機制。抓好班子，帶好隊伍；抓好校本培訓，促進教研水平。美化綠化校園，促進文明習慣的養成。努力打造內涵豐富的學校文化。
⑵ 什麼是書院
書院是中國古代一種獨特的教育機構。它萌芽於唐，興盛於宋，延續於元，全回面普及於明清，清末改制答為新式學堂，延綿1000餘年，對我國古代文化教育、學術思想的發展產生過巨大的影響。書院制度的建立，打破了上層顯貴壟斷教育的特權，為下層百姓提供了受教育的機會。
唐末至五代期間，戰亂頻繁，官學衰敗，許多讀書人避居山林，遂模彷彿教禪林講經制度創立書院，形成了中國封建社會特有的教育組織形式。書院是實施藏書、教學與研究三結合的高等教育機構。北宋時，以講學為主的書院日漸增多。南宋時隨著理學的發展興盛，書院逐漸成為學派活動的場所。書院大多是自籌經費，建造校舍。教學採取自學、共同講習和教師指導相結合的形式進行，以自學為主。
明代書院發展到一千兩百多所，但其中有些是官辦書院。一些私立書院自由講學，抨擊時弊，成為思想輿論和政治活動場所。最著名的有江蘇無錫的東林書院。清代書院達2000餘所，但大部分書院與官學無異。光緒二十七年（1901年）詔令各省的書院改為大學堂，各府、廳、直隸州的書院改為中學堂，各州縣的書院改為小學堂。至此書院退出了歷史舞台。
⑶ 有在重慶大成伏羲教育國學書院畢業的小學生家鄉嗎
曾教育學院畢業的小學生在上這到當地去了解一下。
⑷ 書院教育 家庭教育 蒙學教育二館教育哪個不屬於私學教育
書院教育。家庭成長教育包含「子女成長、智慧父母和家庭發展」三項內容，彼此相互獨立又相輔相成。如，子女成長，涵蓋了子女的自信等素質品質、情商等基本能力和按年齡的分階段教育內容等；智慧父母，涵蓋了家庭教育知識技能、父母個人發展和作為與成就內容等；家庭發展，涵蓋了人文環境等家庭模式、子女發展和夫妻共同進步內容等。
作為一項教育活動和教育內容，家庭成長教育的實施模式，在歐美等國家地區主要是「父母學習培訓與咨詢」、「孩子直接參與的青少年教育」和「納入學校課程的學校教育」等。前兩者，主要是由品質教育聯合會等各類機構承擔和建立的咨詢網路、教育機構推廣實施；後者，代表作如開始於八十年代初美國政府支持的、納入中小學課程內容的素質品質教育等。
以子女成長部分為例，家庭成長教育的分階段教育，是按子女成長階段劃分為0-36個月的嬰兒成長教育、3-6歲的幼兒成長教育、7-12歲的兒童成長教育、10-20歲的青春期成長教育和18歲後的青年成長教育；在教育的過程中，區別和有重點的運用不同的教育方式、教育方法，以適應各階段子女的成長特點和成長需求；同時，注重子女自我教育能力的培養和發揮自我教育的能動作用，以適應各階段子女對優秀成長的追求。
如，嬰兒成長教育，結合嬰兒腦系統功能發育，涵蓋了嬰兒營養健康、智力啟蒙、陽光個性、語言智慧、成長搖籃和入園銜接等6大部分內容，以及嬰兒的認知系統、情感系統、自我意識系統和肢體運動、語言表達、素質品質等的發育發展教育。確保嬰兒成長教育成效的是，運用包括載體教練技術、雙向訓練原理等，以及「咬手與認知系統發育」、「認知升級與手的敏感期」、「母子情感與親子關鍵期」、「嬰兒依賴與獨立性培養」、「冒話與語言智慧」、「語言與嬰兒情感系統發育」、「家庭教育方式與嬰兒智力發育」、「家庭公約與寶寶規范意識」、「互助合作懂禮貌」、「學會與小朋友打交道」等48個專題的實訓教學。
⑸ 20．什麼叫書院書院教學有何特色對中國古代教育有什麼影響
書院——封建社會後期一種重要的教育機構。
①、中央官府設立，用於收藏、校勘和整理圖書的機構。
②、民間設立，供個人讀書治學的地方。從宋朝開始，書院作為一種教育制度正式形成。
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唐末至五代期間，戰亂頻繁，官學衰敗，許多讀書人避居山林，遂模彷彿教禪林講經制度創立書院，形成了中國封建社會特有的教育組織形式。書院是實施藏書、教學與研究三結合的高等教育機構。書院制度萌芽於唐，完備與宋，廢止於清，前後千餘年的歷史，對中國封建社會教育與文化的發展產生了重要的影響。
北宋時，以講學為主的書院日漸增多。南宋時隨理學的發展，書院逐漸成為學派活動的場所。宋代最著名的有四大書院：江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的嶽麓書院、河南商丘的應天府書院、河南登封的嵩陽書院。書院大多是自籌經費，建造校舍。教學採取自學、共同講習和教師指導相結合的形式進行，以自學為主。它的特點就是為了教育、培養人的學問和德性，而不是為了應試獲取功名。
明代書院發展到一千兩百多所，但其中有些是官辦書院。一些私立書院自由講學，抨擊時弊，成為思想輿論和政治活動場所。最著名的有江蘇無錫東林書院。明朝統制階級曾先後4次毀禁書院，然而書院有著頑強的生命力，多次毀而不絕，在嚴酷的政治壓迫下，書院師生寧死不屈。東林書院的對聯寫到：「風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。」
清代書院達2000餘所，但官學化也達到了極點，大部分書院與官學無異。到了光緒二十七年（1901年）詔令各省的書院改為大學堂，各府、廳、直隸州的書院改為中學堂，各州縣的書院改為小學堂。至此書院退出了歷史舞台。
古時的書院與赫曦台
馮雁軍
古時著名的四大書院為:應天書院、嵩陽書院、嶽麓書院和白鹿洞書院。
嶽麓書院始於五代後周的僧人辦學。宋太祖開寶九年(976)正式創立，清末相繼改為學堂、學校，1926年正式定名為湖南大學，歷經千年而弦歌不絕。朱熹、王陽明等眾多名家在這里傳道授業，學制變革時期涌現了譚嗣同、梁啟超、陳寶箴一大批著名師長，曾國藩、左宗棠、胡林翼等影響了中國歷史的風雲人物也都曾在此求學，青年毛澤東數次寓居嶽麓書院半學齋，從事革命活動，尋求救國救民的真理，故世稱「千年學府」。
今天，千年學府的教育體制已經發生變遷，而書院原址則作為文物被完整保存了下來，頭門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經堂、文廟等古建築互相連接，合為整體，完整地展現了中國古代書院氣勢恢宏的壯闊景象。而愛晚亭、自卑亭、風雩亭、吹香亭、赫曦台等園林建築與人文景觀，在展示其書院文化博大精深之餘，更渲染了它閑情逸致的士人風格。這些古建築中，赫曦台是個很值得玩味的地方。
赫曦台從建築的形式上來講，屬於湖南地方戲台。平面呈「凸」形，石砌台基，居高開闊。前部單檐歇山與後部三間單層弓形硬山結合，青瓦頂，空花琉璃脊，挑檐卷棚，頗具地方特色。台柱和牆壁上有《老子出關》等戲曲故事的對聯和堆塑，最吸引人眼球的是左右內壁上一丈余高，走筆如龍的「福」「壽」二字。
這兩個字里有個傳說。早在唐代，鄉舉考試後，州縣長官要宴請中了舉子的人。宴會上要唱《詩經·小雅·鹿鳴》，跳魁星舞，所以這個宴會也稱之為「鹿鳴宴」。如果參加過鹿鳴宴的考生在60年後再次赴宴與新科舉人同樂，那就叫重赴鹿鳴宴。清嘉慶十二年(1807)羅典重赴鹿鳴宴這天，嶽麓書院特別熱鬧，名門望族、達官顯貴及門下高徒都來道賀，吟詩歌賦，暢古言今，盡顯自己的才華。大家正玩在興頭上，一位鶴發童顏、腳蹬草履的道者前來湊趣。眾人見是無名老道，紛紛輕薄戲謔，要他寫幾個字看看。老道看出這兒不是容人之地，欲含怒而去，卻被人拉住:「斯文之地，豈能容你願來就來，想去就去。」此時，道人反而不氣了，操起大掃把，伸入黃泥中，瞅准赫曦台一壁白牆，「刷刷」兩下，沒等眾人反應過來，寫下了一個丈余高的「壽」字，然後揚長而去。一個個被驚得目瞪口呆，半天說不出話來。再看那字，健筆如龍，力透骨肌，非凡人所為，於是傳為仙跡。此後，羅典曾託人四處尋訪仙蹤，但不知下落，為了彌補過失，也為了對稱，羅典親自在對面的壁上補寫了一個「福」字，但這個福字的筆力就大不如壽字了。
赫曦台從初建時起，就與休閑娛樂結下不解之緣。清代，這里則成為學子們最重要的課外活動場所，還經常演出戲劇，進行各種各樣的娛樂活動，展示過各種文化的祥和與輝煌。
由此看來，古時的高等學府里，人們的讀書求學生活，也大抵不完全是寒窗苦讀。
⑹ 鎮海的蛟川書院和北侖的華山小學 哪個教學質量更好些
蛟川好!雖然平時我們學生會罵，但蛟川真的不錯，伙食也好！
⑺ 古時的書院是什麼意思
古時的書院——封建社會後期一種重要的教育機構。 ①、中央官府設立，用於收藏、校勘和整理圖書的機構。 ②、民間設立，供個人讀書治學的地方。從宋朝開始，書院作為一種教育制度正式形成。 古時著名的四大書院為:應天書院、嵩陽書院、嶽麓書院和白鹿洞書院。 北宋時，以講學為主的書院日漸增多。南宋時隨理學的發展，書院逐漸成為學派活動的場所。宋代最著名的有四大書院：江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的嶽麓書院、河南商丘的應天府書院、河南登封的嵩陽書院。書院大多是自籌經費，建造校舍。教學採取自學、共同講習和教師指導相結合的形式進行，以自學為主。它的特點就是為了教育、培養人的學問和德性，而不是為了應試獲取功名。 明代書院發展到一千兩百多所，但其中有些是官辦書院。一些私立書院自由講學，抨擊時弊，成為思想輿論和政治活動場所。最著名的有江蘇無錫東林書院。明朝統制階級曾先後4次毀禁書院，然而書院有著頑強的生命力，多次毀而不絕，在嚴酷的政治壓迫下，書院師生寧死不屈。東林書院的對聯寫到：「風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。」 清代書院達2000餘所，但官學化也達到了極點，大部分書院與官學無異。到了光緒二十七年（1901年）詔令各省的書院改為大學堂，各府、廳、直隸州的書院改為中學堂，各州縣的書院改為小學堂。至此書院退出了歷史舞台。