❶ 葉聖陶主張的教育思想有哪些
葉聖陶主張的教育思想有:
1、人本德育論,以「做人」為根本目的,以「人生」為內容主題,以「人本」為教育原則,強調主體德性發展為本旨、人的道德實踐為本體、整體生命培育為本位、教育者的身教為本源;
2、導學教學論,以引導自學為本質功能,以嘗試自學、質疑討論、練習應用等為基本方式,以憤悱啟發、相機誘導、教材為例、舉一反三、指點學法、逐漸放手、實踐歷練、養成習慣等為教學原則;
3、現代教師論,以中國現代教師的思想自覺、道德自覺和專業自覺為主體精神,以中國現代教師作用觀、教師修養(素質)論和師范教育論等為內容;
4、語文教育論,以民族的、科學的、大眾的語文觀和語文教育觀為核心,包括現代語文課程論、教材論、教學論、學習論和社會教育論等。
(1)小學教師教育思想主張擴展閱讀:
葉聖陶教育思想的本質特點在於它的實踐性、創新性、民族性和大眾性。
它從不追求教科書式的抽象、靜態的理論體系構建,而是始終紮根於中國社會變革和教育改革實踐的土壤,不斷地提出、探索和回答教育現實中的重要問題,總結、提煉教育改革的實踐經驗,深刻反映了中國教育改革的歷史軌跡和基本規律,堪稱「20世紀中國教育改革的一面鏡子」。
它以國學根底和道德修養作基礎,秉承儒道智慧精華,深得五四精神貫注,並將教育改革探索與新文學創作和現代文化建設相交融,以中國傳統文化教育根基——語文教育的改革為主要依託,具有更加深厚的中國歷史文化背景和現代文化意蘊。
它與廣大師生的教育和學習生活息息相通,熱誠代表他們的願望與呼聲,關懷他們的成長與幸福,並採用中國廣大人民喜聞樂見的語言形式,更富有親切感和人文氣息,是真正面向並屬於中國廣大教育工作者和受教育者的「教育學」。
❷ 小學教師應該具有教育觀念的內容主要有哪些
一、正確的人生觀
首先,要樹立正確的教師觀,教師不只是「教書匠」,更是學生學會做人的引領者;不只是知識的傳授者,更應該是學習的組織者、促進者;不只是教育工作者,還應該是教育規律的研究者。其次,要樹立正確學生觀,學生是發展的個體,是可以塑造的人,他們是具有獨立的思想、觀點的人,是學習的主體和責權的主體。再次,要樹立正確的行為觀,在處理師生問題上,不能強調「師道尊嚴」,而要強調民主、平等、尊重和贊賞;在對待自我上,要常常反思,每日「三省吾身」;在對待同行上,要相互學習,取長補短,要相互合作,共謀發展。
二、良好的師德修養
教師是人類靈魂的工程師,是太陽底下最光輝的事業。與其它的職業比較,教師的職業更具有其示範性、公眾性和教育性,因此,教師的職業要求教師應該具備更高、更嚴格的職業道德修養。師德修養的核心主要體現在 「仁愛」,一個教師應該用心去教書,在教書的過程中尋找樂趣。因此,良好的師德修養,應該是投入全身心的力量,去愛教育、愛學生。你愛教育事業,你才會取得事業成功的樂趣;你愛學生,你才會獨具慧眼,發現每個學生的潛能,鼓勵學生不斷的探索,才能使學生的才華,得到淋漓盡致的發揮。
三、新的教育方法
首先,教師要樹立以人為本的教育理念,培養學生的人文精神,發展學生的個性特長,塑造學生的完美人格,為學生終生發展打下堅實的基礎。其次,社會的進步,要求教育不斷的發展、完善,新一代的教育方法也不斷更新。那麼作為新一代的教師必須拓寬自己的視野,在掌握寬厚淵博的專業知識的同時,更要了解現代化的科技知識,掌握現代化的教育手段,以與時俱進的思想和態度跟上時代發展的步伐,努力刻苦地學習,不斷提高自己的業務水平,積極參與到教育科研當中,培養自己把理論應用於實際的能力,使教育科學理論真正發揮作用。在教育中勇於探索,創出一套科學高效的教學方法,用生動形象的教育方法吸引學生,使學生聽我們的課覺得有趣、有味,從而使學生能夠自覺地、認真地投入到學習當中,達到開發學生的思維和培養學生的能力的目的。
四、得體的言行,高尚的情操
小學生具有很好的模仿能力,教師的一言一行都深深地影響著他們。因此,教師應時刻注意自己言行的細節問題,向學生展現自己高尚優雅的風度和修養,對學生施以正面影響
❸ 赫爾巴特主要教育思想 主張內容
首先,他闡明心理學對教育學的意義,要求以心理學作為教育、教學的理論基礎之一。赫爾巴特曾受德國唯心主義哲學家萊布尼茨等人的影響,他把萊布尼茨的統覺觀念應用到他的教育學上來,認為統覺作用就是利用已有的觀念吸收新的觀念並構成統覺團。
統覺團越豐富,越系統化,就越能吸收新知識。他認為教學過程就是教師利用學生原有的舊觀念,引起學生的興趣與注意,從而獲得新觀念的過程。並畢生致力於把教育學建立在心理學基礎上的偉大嘗試,開辟了教學論發展的新道路,這無疑是值得肯定的。
其次,赫爾巴特提出了多方面興趣的概念以及教學必須培植多方面興趣的要求。他認為多方面興趣是教學的主要依據。他把人的興趣分為經驗的、思辯的、審美的、同情的、社會的、宗教的六種,認為課程的設置要適應這多方面的興趣,所以他把所有的學科分為兩大類,一類是「歷史的」學科,包括歷史、文學和語言文字等;二是「科學的」學科,即各種自然學科及數學等,提出了一個比較廣泛的課程系統。
在他之後,各國才形成了比較適合工業化需要的普通教育的課程體系。同時,他認為在教學中應追求實質的目的,即必須使學生學習有「實際用處」的知識,而獲得這種知識的本身就包含著能力訓練的作用,因而又形成了「實質訓練說」。
再次,赫爾巴特提出了教學四階段的理論。他把人的一切心理活動都歸結為觀念的運動。他認為教學過程可分為兩個基本環節:「專心」和「審思」。所謂「專心」,就是深入鑽研學習材料,力求清晰地認識個別的事物,學生專心致志地從事學習;所謂「審思」是指深入理解和思考,把「專心」中認識的個別事物集中起來,使之相互聯合形成統一的東西。
由此就形成了「明了、聯想、系統、方法」的教學四個階段:1.明了——給學生明確的講授新知識;2.聯想——新知識跟舊知識聯系起來;3.系統——作概括結論;4.方法——把所學知識用於實際(習題解答、書面作業等)。赫爾巴特教學階段理論在一定程度上揭示了教學書本知識的客觀規律。(後來,赫然巴特的學生齊勒爾和賴因又發展為「五段教學法」,即預備、提示、聯想、總結、應用)
第四,赫爾巴特論證了智育和德育的關系,揭示了教學具有教育性這一原理。他說:「教學如果沒有進行道德教育,只是一種沒有目的的手段,道德教育如果沒有教學,就是一種失去了手段的目的。」據此,他強調教學的教育性,把向學生傳授知識看作是對他們進行教育的根本途徑。這一點,反映了教學過程的基本規律,赫爾巴特揭示了教學具有教育性這一原理。
他說:「教學如果沒有進行道德教育,只是一種沒有目的的手段,道德教育如果沒有教學,就是一種失去了手段的目的。」據此,他強調教學的教育性,把向學生傳授知識看作是對他們進行教育的根本途徑。這一點,反映了教學過程的基本規律,赫爾巴特揭示了這一原理,使人們對教學過程的認識「深化」了。
第五,赫爾巴特強調了教學中系統化和直觀的觀念形成的價值和必要性。他在重視古典教養的同時,也重視自然科學的教育意義。
❹ 小學語文教師應崇尚怎樣的語文教學思想
語文課程標准指出「學生是語文學習的主人。教師是學習活動的組織者和專引導者。屬」素質教育要求教師把學生從傳統的被動的受教育地位轉變到主動的求知地位上來,在教學活動中,教師不僅要向學生傳授知識,更要引導學生養成自覺地尋求知識,獲取知識的能力。為此,我們必須在教學中充分體現學生的自主地位。
❺ 教師的教育信念有哪些
教師的教育信念
教書育人,為人師表是教師職業道德的核心內容和本質要求。教育工作是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動,是一種人與人之間全面接觸、相互作用的勞動,是一種「做人」與「育人」密切聯系、內在統一的勞動。徐特立有句名言:「做教育工作的人,一般總是先進分子。」因此,教師必須具有良好的職業道德,而教師崇高的職業道德來自於堅定的教育信念。
所謂教育信念,是教師對教育事業、教育理論及基本教育主張、原則的確認和信奉。教育信念是教師的精神追求和奮斗目標,是教師提升素質的關鍵所在。教育信念的集中表現是教師對教育工作高度的責任感和強烈的事業心。一個教師只有當他認識到自己從事的事業對祖國和人民是一種不可推卸的責任時,他才會不遺餘力地去干好它。教師的責任感在於把培養教育好每一個學生作為自己神聖的職責,這種責任感要求教師不僅要教好書,而且要育好人;不僅要對學生在校期間負責,而且要對他的終身負責。這種高度的責任感,促使教師為教育事業盡心盡責。
事業心是一種堅定的職業信念,是對自己所從事的事業的執著追求。對於一個人來說,事業心是他成才的起點。教師的事業心就是堅信自己所從事的教育工作是崇高的事業,因而一心撲在事業上,下決心要在教育工作中做出最大的成績和貢獻。這種事業心是教師最可寶貴的品質,是做好教育工作的精神動力。
教師的教育信念具有專一性、穩定性、執著性等特點。教育信念一經確定難以改變,從而造就了教師所特有的道德人格。只有這種道德人格的魅力才是實現有效教學的最重要的力量所在。教學工作的魅力在很大程度上來自於學生所感受到的教師的人格魅力。在教學工作中,無論是感染學生,還是引導學生,首先要使學生信服,這種信服力正是通過教師的人格魅力來實現的。
教育信念是教師在教育過程中評判自己行為善惡的內在力量。當他感到自己的行為符合職業道德要求時,就會產生一種快樂、欣慰的情感,從而得到精神上的享受和滿足,並進而產生新的力量和信心,不斷進取。在教育實踐中,許多優秀教師由於確立了堅定的教育信念,他們不計個人得失,任勞任怨,敬業愛生,教書育人,為教育事業、為學生的健康成長,奉獻出自己的一切,創造出閃光的業績。因此,教師樹立堅定的教育信念,是師德建設的必然要求。
❻ 小學教師應具備的教育教學知識是什麼
首先,一名小學教師,應該具有普通教師應該具備的知識、技能和情意幾方面素質。因而,一定的思想道德素質、文化知識素養、教育能力素養、身心健康素質應該是小學教師的基本素質結構。此外,小學教師還應該具備一定的專業素質。由於小學階段教育及教育對象的特殊性,小學教師的專業素質指從事小學學科教學的教師應具備的專業知識和教學技能方面素養的總和。
隨著社會主義現代化的高速發展,我國的教育業也與時俱進,改革開放以來教育也在不斷的發展、完善,新一代的教育方法也不斷更新。那麼作為新一代的教師在掌握寬厚淵博的專業知識的同時,更要了解現代化的科技知識,掌握現代化的教育手段,以與時俱進的思想和態度跟上時代發展的步伐,努力刻苦地學習,不斷提高自己的業務水平,積極參與到教育科研當中,在教育中勇於探索,創出一套科學高效的教學方法,用生動形象的教育方法吸引學生,使學生聽我們的課覺得有趣、有味,從而使學生在愉快中學習。
其次,教師應該具備扎實的心理學知識。教育具有科學性,一切教育教學活動都離不開教育理論和心理學理論的指導,特別是素質教育更需要現代教育理論和現代心理學理論的指導。小學教師必須掌握小學教育學、兒童心理學、學科教育心理學方面的知識,遵循教育規律,了解課堂教學的基本原則和兒童學習的心理特徵,如兒童的記憶、觀察、思維和興趣、習慣、意志、性格等心理現象。
作為教師,我們要樹立正確的教育觀念,掌握教育理論、教育實踐和教育現代化的新成果,如課程、教育測驗與評價、教育研究方法等,特別對小學教育在整個教育中的基礎地位和在兒童發展中的啟蒙作用有比較深刻的認識,並對兒童發展的內涵和特點、教育對兒童發展的作用有清晰的了解。小學教師要善於把教育科學理論與小學學科教學實踐有機地結合起來,培養自己把理論應用於實際的能力,使教育科學理論真正發揮作用。此外,我們還必須懂得小學生的年齡特徵和學科學習心理。
再次,注意細節,讓孩子們在細節中成長。教育過程是一個知行統一、情意結合的過程,教育細節是教育過程中有待開發的教育資源。學生的一句話、一個表情、一個手勢都有可能成為讓我們為之一振的教育細節;教師的一聲問候、一個動作、一次表揚也都有可能演繹出精彩的教育。只要我們敏銳地抓住它,深入地挖掘它,就可能找到教育的突破口,甚至可能形成一股強勁的教育旋風,讓學生的心海捲起波瀾。我認為教育的本質是激勵。如果採取不同的教育手段能達到激勵學生上進的目的的話,那這樣的教育手段便是有效的。而最高明的教育手段便是那種「無痕」卻「有情」的教育。
❼ 小學教師教學理論有哪些
只有一個:兒童
如果能讀懂「兒童」這本書,無論什麼教育難題都不是問題。
多看看蘇霍姆林斯基的《給教師的一百個建議》
❽ 思想教育的主要內容
【導語】德育工作是學校教育的先決條件和關鍵任務。新時期的教師應明確德育觀包括對德育重要性的認識以及採取的德育方式,方法和途徑。在當前強調培養學生的創新能力、實施素質教育的形勢下,德育的作用不僅不能削弱,而且更要加強。那麼,小學教師應如何聯系當前形勢,結合小學生自身的身心發育特點,制訂行之有效的德育措施呢?以下內容是無憂考網為大家准備的相關內容。
一、小學生思想道德建設的主流是健康向上的
1、學生熱愛祖國、熱愛集體、關心時事、政治熱情高漲。
2、學生基礎道德水準不斷提高,良好的道德風尚逐漸形成。近年來由於全社會大力倡導文明新風,學校深入開展小公民道德建設等活動,學生講文明、講禮貌,孝敬父母,尊老愛幼,助人為樂、扶貧助困蔚然成風。大多數學生遵紀守法,遵守校規校紀,遵守社會公德,法律意識不斷增強,文明健康的生活習慣逐漸養成。
3、學生人生價值取向總體呈積極向上趨勢。小學生在人生觀、世界觀、價值觀、集體觀、人際觀、*道德觀等方面價值取向正逐步向健康向上的方向發展,大多數學生能正確處理個人與集體、個人與國家的關系,心中有集體,心中有他人,體會到奉獻的樂趣,體驗到生命的價值。
4、學生自尊自重,自信自強,尊重他人,珍愛友情,樂於合作。近年來由於重視心理健康教育,大多數學生能認識自我,接納自我,並隨著年齡的增長其自我評價越來越客觀。自主意識,競爭意識、創新意識逐漸增強。他們善於與人交流,樂於與人合作,愛交知心朋友,堅持在和諧中發展,在發展中提高素質。
雖然,學生的思想主流是健康向上的,但是以自我為中心的思想開始膨脹,對社會、國家、他人缺乏缺乏應有的責任感。可能是受獨生子女多的影響,也或是市場經濟下個人意識的回歸,青少年中,以自我為中心的思想開始膨脹。對小學生來說,對國家、社會作出多大的貢獻算是理想,但助人為樂、勞動光榮、勤儉節約等不變的主題,卻在小學生思想中越益淡薄。
二、小學生思想道德存在的主要問題和產生的原因
1、片面追求成績,思想道德觀念淡化,辨別是非的能力不強。在學校教育中,重智輕德的失衡狀況一直沒有實質性的改變。在實際工作中,德育讓位的現象還時常存在,學校智育的力度雖然是加強了,卻是以德育的削弱為代價,未成年人的文化水平可能有所提高,卻是以思想道德水平滯後甚至下降為代價。
在家庭教育中,大多父母望子成龍心切,對未成年子女的學習成績期望過高,平時不允許參加與學習無關的活動,不許看電視、看小說,法紀教育,道德教育,身心健康教育都被視為無足輕重。
2、學生思想道德認識與行為表現存在偏差,思想教育缺乏實效性。德育的作用必須通過學生自主實踐才能有效地實現。長期以來,在德育過程中,發揮作用的是一種以灌輸形式進行道德教育的理性教育觀,其特點就是教師的絕對中心,道德教育的內容脫離青少年實際,脫離青少年主體,忽視道德教育與青少年人格和心理塑造的和諧統一,忽視了德育過程中青少年之間、青少年與老師之間的互動,因而學校思想道德教育達不到預期的效果。
3、部分小學生心理失調情緒波動,弱勢家庭學生,自卑心理嚴重,失去自信。隨著社會的迅速發展,社會經濟文化的迅速變革,未成年人面臨著日益增長的來自社會、學校、家庭的心理壓力,他們在生活中難免會出現這樣或那樣的心理問題,如在學校,學習內容過多,學習枯燥無味,會引起學生厭煩情緒;在家庭家長期望過高,有的學生始終得不到成功的體驗,學習失去自信;部分弱勢家庭的學生生活辛苦,總感到別人看不起自己,內心世界十分孤寂,自卑心理自然滋長。
三、小學生思想道德建設問題的實施對策
1、堅持德育為首,充分發揮學校思想道德教育的主渠道作用。學校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道,必須把德育工作放在素質教育的首要位置,貫穿於教育教學的各個環節。要挖掘各科教材的德育內涵,把未成年人思想道德建設的主要任務分年級、分層次、有計劃地融入各科教學內容之中,要加強基礎道德教育和世界觀、人生觀、價值觀的教育,善於在學生感興趣的話題中尋找教育的時機,把德育從政治化、抽象化、空洞化的說教中走出來,回歸社會生活和學生生活中去。要把握住青少年成長的脈搏,根據學生的年齡特點、確定不同的教育工作重點,要通過開展豐富多彩的活動,認真學習實施新頒布的《小學生守則》、《小學生日常行為規范》,培養學生基本的社會公德意識和文明行為習慣。
2、深入開展思想道德教育活動。要以愛國主義教育為主線,以豐富多彩的活動為載體,大力弘揚和培育偉大的民族精神。通過讀優秀圖書、看優秀影視片,唱優秀歌曲,舉辦專題講座,引導未成年人樹立民族自尊心、自信心和自豪感,激發學生把個人的成長進步和祖國繁榮昌盛緊密聯系在一起,為建設祖國,做好准備。定期開展各種類型的法制教育活動,增強青少年學生的遵紀守法意識,培養學生的自我防範,自我保護能力,切實預防和減少未成年人違法犯罪。
3、加強環境建設,營造思想道德教育良好的氛圍。要十分重視學校文化建設,充分發揮潛在性德育和活動性德育的作用,幫助和引導家長樹立正確的家庭教育觀念,提升家長自身的道德修養和素質,為學生創造良好的家庭教育環境。
思想道德建設是一項系統工程,它涉及到學校,家庭、社會各個方面,需要全社會的共同參與。學校是對學生加強思想道德建設的主渠道,更有義不容辭的責任,讓我們共同擔負起教育的使命,為努力開創未成年人思想道德建設工作的新局面而奮斗。
❾ 孔子提出了有關教育教學的哪些思想主張
孔子的教育思想:
孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近,個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響(「性相近也,習相遠也」)。因而人人都可能受教育,人人都應該受教育。他提倡「有教無類」,創辦私學,廣招學生,打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷,把受教育的范圍擴大到平民,順應了當時社會發展的趨勢。他主張「學而優則仕」,學習了還有餘力,就去做官。他的教育目的是要培養從政的君子,而君子必須具有較高的道德品質修養,所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位(「弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文」)。
孔子在教學方法上要求老師「有教無類」、「經邦濟世」的教育觀,「因材施教」、「啟發式」的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態度,要謙虛好學、時常復習學過的知識,以便「溫故而知新」、新知識引申拓寬、深入,「舉一而反三」。
孔子道德教育的主要內容是「禮」和「仁」。其中「禮」為道德規范,「仁」為最高道德准則。「禮」是「仁」的形式,「仁」是「禮」的內容,有了「仁」的精神,「禮」才真正充實。在道德修養方面,他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內省、勇於改過等方法。「學而知之」是孔子教學思想的主導思想。在主張不恥下問、虛心好學的同時,他強調學習與思考相結合(「學而不思則罔,思而不學則殆」),同時還必須「學以致用」,將學到的知識運用於社會實踐。
他最早提出啟發式教學。他說:「不憤不啟,不悱不發。」意謂教師應該在學生認真思考,並已達到一定程度時恰到好處地進行啟發和開導,他又是在教學實踐中最早採用因材施教方法的教育家。通過談話和個別觀察等方法,他了解和熟悉學生的個性特徵,在此基礎上,根據各個學生的具體情況,採取不同的教育方法,培養出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才。孔子熱愛教育事業,畢生從事教育活動。他學而不厭,誨人不倦。不僅言教,更重身教,以自己的模範行為感化學生。他愛護學生,學生也很尊敬他,師生關系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。