1. 如何把中華傳統文化運用在小學的教育教學當中 百度文庫
摘要：隨著中國經濟、政治、文化的深入發展，一股國學熱席捲整個文化領域，使得中國傳統文化中以道德倫理價值為取向的思想，再次受到熱切關注。而以道德倫理為取向的國學，為小學生道德教育提供了新的方向。本文則從國學經典所蘊含著豐富的道德教育資源、國學經典中有哪些道德意義以及如何運用國學經典進行道德教育三個方面進行分析和論述如何在小學道德教育中實施國學經典的教育。
小學生道德教育在小學教學中占重要的地位,主要以五愛為基本內容的社會公德教育和有關的社會常識教育,思想內容比較陳舊,容易使學生產生厭倦之情。中華傳統文化經典蘊含著優秀的傳統美德,在培養小學生的道德品質方面具有一定的積極作用。將這些經典積淀在腦海里,會在他們幼小的心靈中潛移默化地影響其日後的人生態度和方向。因此,運用國學經典進行道德教育,是小學生道德教育的一個十分重要的途徑。
一、國學經典蘊含著豐富的道德教育資源
中華傳統文化源遠流長,五千年的文化積淀,孕育了中華民族誠信友愛、溫文有禮的優雅人格。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證,也是每一個中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。
如《論語》是我國古代一部十分重要的經典,它包含了立身、處事、為學、從政等豐富的人生經驗和人生智慧。它融政治、倫理、道德與教育為一體,其核心是做人,是倫理道德修養。它提出的許多做人的原則和格言,如君子欲訥於言而敏於行、人之生也直,罔之生也幸而免。、唯仁者能好人,能惡人等等,具有普遍的意義。
又如《弟子規》,雖然總共僅有1080個字,360句,但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀概括的淋漓盡致。《弟子規》所闡述的道理,譬如財物輕,怨何生,言語忍,忿自泯;將加人,先問己,己不欲,即速已;事諸父,如事父,事諸兄,如事兄;泛愛眾,而親仁等教誨,適用於不同宗教、不同種族、不同國家以及各行各業,男女老少。《弟子規》的編寫次序也是中國古人教育經驗的總結,符合教育的規律。
其他的如《童蒙須知》、《孝經》、《禮記》、《顏氏家訓》等一系列經典蘊含著優秀的傳統美德,學習國學經典,可以讓小學生系統地直面中華傳統文化的精華,接受中華傳統文化和傳統美德的熏陶,在潛移默化中形成優秀的道德品質。
二、國學經典的道德意義分析
(一)國學經典符合小學生的認知心理發展特點。現代心理學研究表明,13歲以前的少年兒童,他們的記憶能力較強,而其邏輯思維推理能力、抽象思維能力比較弱,還沒有充分發展起來。及早讓兒童學習中國文化經典,接受傳統優秀文化的熏習,即是在他心靈最純凈、記憶力最佳的黃金時期,接觸最具有智能和價值的經典。將這些經典積淀在腦海里,雖然他們這時還不完全理解,但會在他幼小的心靈中潛移默化地影響其日後的人生態度和方向。以文而化,逐漸培植其福德、開啟其智慧,從而奠定他一生的高遠見識和優美人格。而且,隨著年齡的增長,知識和閱歷的增加,他們會逐漸加強對經典的理解,經典遂成為他一生開智、受益、勵志、成長的源泉。
(二)國學經典教育的精髓在於潛移默化而非灌輸。現階段我國的小學教育片面灌輸知識技能,急功近利,讓兒童身心疲憊,以兒童發展為本的教育的核心價值被忽略,教育的科學規律被漠視。當下,一些機構利用社會、家長的認識誤區,打著培養小神童、小天才的旗號引人眼球,實則為賺取千金萬金的學費。這種拔苗助長、把教育當成商業、產業來做的結果,誤導了兒童發展。
學習國學經典不僅可以讓孩子多認識字詞,奠定大語文之根基,培養文化氣質,更重要的是可以通過感悟聖賢文明,通曉啟迪心智,陶冶品行,提高修養,培養儒雅風范,明白做人的道理,歸根到底就是提高人的根本素質。在孩子們還不具備對古詩文經典充分理解力的時候,就把經典交給他們,乍一看莽撞,實際上卻是文明傳承的絕佳措施,幼小的心靈純凈空廓,由經典奠基可以激發起他們一生的文化嚮往。孩子們從小接受這樣的熏陶,國學經典將在他們心裡埋下種子,隨著他們慢慢長大,會與他們形影相隨,對他們的一生都將產生積極影響。讓國學經典點點滴滴融入孩子們的生活當中,讓孩子們得到一種民族情感性格的熏陶,使孩子們養成孔孟所提倡的至大至剛的人格,至關重要。
2. 淺談如何在小學開展中華傳統美德教育
一、通過開設傳統美學課等形式進行教育。
二、通過各學科教學進行滲透。
三、通過榜樣的示範作用進行引導。
四、通過家長對學生進行教育。
五、通過開展各種實踐活動進行行為訓練。
3. 如何培養小學生傳統美德的幾點思考
小學生年齡小，一些思想意識不能自發的產生，因而「只能從外面灌輸進去」，進行傳統美德教育也是如此，我們要通過故事會、報告會、演講比賽、主題班會、主題隊會等形式，有計劃、有目的、有組織地向學生系統地灌輸傳統美德的基本觀點和基本知識，使學生了解源遠流長的中華傳統美德所蘊含的豐富內容。
在開展活動時，教師要引導學生積極參與。教師要把學生放在傳統美德教育的主體地位，力戒說教和注入式灌輸。要創造寬松的環境，讓學生動腦、動嘴、動情，讓他們敢於表露心態，說感想，談感受，達到自己教育自己、提高自己、在傳統美德教育活動中受到感染的目的。
2、分層次對學生進行傳統美德教育
就是根據不同類型學生的思想基礎、認識水平和行為差別，分成若干不同的檔次，因地制宜，因材施教，因勢利導，有針對性的灌輸不同的內容，提出不同的要求。如對品德較好而學習成績較差的學生，要灌輸那些「立志勤學，求索攻堅」的內容，啟發他們刻苦學習，提高成績；對那些學習雖好，但孤高自傲的學生，要選擇那些「謙虛謹慎，樂於助人」的典型事例教育他們養成謙虛禮貌、團結友愛的美德。對於那些品學兼優或品學兼差的學生也要區別不同情況，有針對性的進行教育，使其在不同起點上各得其所的有所進步。
3、通過學科教學進行滲透
教學是學校工作的中心，但教學又具有教育性。通過教學滲透傳統美德教育，是一條重要的途徑和方法。任何學科都具有豐富的傳統美德教育因素。通過各學科進行滲透，不僅內容廣泛，而且形式多樣、角度多變，會使受教育過程變的生動活潑、豐富多彩。由於各學科教學的目的、任務，內容各有不同，滲透教育的特點和作用也就不同。因此，在教學過程不能牽強附會，而要認真挖掘本學科的傳美教育因素，貼切、自然、合理地結合教學內容進行滲透。
4、通過榜樣的示範作用進行引導
榜樣的力量是無窮的。小學生可塑性大、模仿性強、富於想像、有上進的慾望，榜樣對他們具有強大的說服力、吸引力和感召力。通過榜樣示範法進行傳統美德教育，對於學生提高品德認識、陶冶品德情感、磨練品德意志和訓練品德行為將起到巨大的促進和導向作用。
（1）革命領袖和英雄模範人物的楷模作用
在傳統美德教育中，通過對革命領袖和英雄模範人物實際的宣傳和學習，使學生從不同的方面和角度受到感染和教育。如通過學習革命先輩為五星紅旗能在祖國大地上升起而拋頭顱、撒熱血，艱苦奮戰和今天為捍衛國旗的許多可歌可泣的事跡，使學生了解到英雄們那種為民族解放而奮斗不惜的革命精神，從而激發大家為振興中華而發憤學習的愛國之情和報國之志。通過學習雷鋒、徐洪剛等英雄模範人物助人為樂，無私奉獻的事跡，培養學生的社會責任感和共產主義道德品質。
（2）優秀幹部、優秀學生的典型作用
這些是從學生身邊涌現出來的典型人物，是學生最熟悉、最直觀、最現實的榜樣。他們所處的環境相同，年齡大小相近，用這些典型為榜樣教育學生可親可信，可仿可效，可望可及，容易使學生信服和接受，能夠受到良好的教育效果。
5、通過開展各種實踐活動進行行為訓練
道德品質是在各種實踐活動和相互交往中形成的，因而通過開展各種社會實踐活動對學生進行傳統美德行為訓練是一種必要的途徑和方法。
勞動是創造人類文明的鼻祖，而熱愛勞動和勞動人民是每個公民應該具備的高尚品德。通過參加社會公益勞動（如組織學生植樹造林，維護交通秩序，到公共場所打掃衛生等）和社會政治活動（如擁軍優屬、助殘、環境保護、社會調查等），可以使學生樹立「勞動光榮」的觀念，培養學生團結友愛、互相幫助，關心、愛護集體的精神，教育學生發揚中華民族吃苦耐勞、勇於奮斗的光榮傳統，培養學生的公共道德觀念和社會責任感。
6、通過多種手段進行激勵
就是通過一定的激勵手段，使學生產生一種內在的動力，從而調動他們的積極性，達到教育的目的。在開展傳統美德教育中，可採用以下幾種手段。
（1）目標激勵
這是通過設置一定的目標，經過努力實現目標的方法。按內容可以分為短期目標、中期目標、遠期目標等。在傳統美德教育中，學校可根據學生不同的情況，幫助他們設置不同層次、切實可行的目標。如對那些在生活上衣來伸手，飯來張口的獨生子女，可幫助他們設立在短期內學會「自己的事情自己做」的小目標，這一目標實現後，再幫他們設立「幫助家長作家務」的目標，繼而，再定立「樂於助人，多做好事」的目標。循序漸進逐步提高。這種由小到大、由淺入深的目標實現過程，就是一個學生良好品德行為習慣養成的過程。又如在學習方面，差等生、良好生和優等生也應該各自定立不同檔次的努力目標。對於各種類型的目標，教師都應該及時檢查督促、因勢利導，力求使目標如期實現。對達到目標的學生要及時給予表揚和鼓勵，使其向更高的目標前進。
（2）情感激勵
通過教育者對被教育者的關懷愛護進行影響、感化，達到教育的目的。常言說，對人的教育要動之以情，曉之以理。教師在對學生進行傳統美德教育時，也不能只講大道理，而要在說服教育的同時，關心和幫助他們解決思想、學習、生活上存在的實際問題。學習上為他們補課輔導；思想上出了偏差，對他們諄諄善誘，加以引導，教師這種仁愛之心的本身就是傳統美德的具體體現。對在傳統美德教育中涌現出來的好人好事和典型事例，要及時給予表揚或定期進行評比獎勵，使本人受到鼓舞，同學受到教育。而對那些單靠正面教育無效的學生，則要進行批評甚至給予紀律處分，強制他們改正錯誤或改掉惡習。
總之，傳統美德是我們中華民族的寶貴財富，進行傳統美德教育途徑很廣，方法很多，只要我們勇於探索，努力實踐，就會取得可喜的成效，使傳統美德在新的歷史條件下進一步發揚光大，一代一代傳下去。
4. 小學生傳統美德行為調查表，家長該怎麼回
隨便寫寫就可以了額，挺簡單的呢
5. 如何對小學生進行中華民族傳統美德的教育
依據現行中小學德育大綱所提出的德育目標，本著「古為今用」的原則，將中華民族傳統美德分解、提煉為十二個德目。即：孝敬父母、尊師敬業、團結友愛、立志勤學、謙虛禮貌、誠實守信、律己寬人、先人後己
6. 如何進行小學生傳統美德教育
如何進行小學生傳統美德教育
①調動學生學習的主動性；
②善於提問激疑，引導教學步步深入；
③注重通過在解決實際問題中啟發學生獲取知識；
④發揚教學民主。
7. 小學生學習中華傳統美德有什麼好處
今天，青少年學習和繼承中華傳統美德有著十分重要的意義。
我們青少年是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。我們的思想道德狀況如何，直接關繫到中華民族的整體素質，關繫到國家的前途和民族命運。
我國對外開放的進一步擴大，為廣大未成年人了解世界、開闊視野提供了有利條件。與此同時，國際敵對勢力與我爭奪接班人的斗爭也日趨尖銳和復雜，他們利用各種途徑加緊對我們進行思想文化滲透，某些腐朽沒落的生活方式對未成年人的影響不能低估。互聯網等新興媒體的快速發展，給未成年人學習和娛樂開辟了新的渠道，但有害信息也通過網路傳播，腐蝕未成年人的心靈。因此，加強未成年人思想道德建設，迫在眉睫。而中華傳統美德正是進行思想道德建設的取之不盡的精神食糧。長期以來，我國道德教育中存在著空泛化、形式化的缺點，青少年對起碼的道德要求知之不多，因此極需要告訴你們我們的傳統美德是什麼，告訴你們過去我們中華民族創造了傳統美德，又是在這種傳統美德的哺育下發展壯大起來的；今天我們要建設祖國，復興中華，更需要將這些傳統美德發揚光大。學習傳統美德是我們青少年提高自身思想道德素質的需要，是培養新世紀人才的戰略措施，是一項利在當代，功在千秋的宏基偉業！
8. 如何在小學生中進行傳統美德的教育(四)
教師要根據學生思想品德形成的規律，結合傳統美德教材的特點，圍繞「激發興趣，引入新課、學習課文、講清觀點、補充故事、 突出傳統指導行為，強調意義」四個環節，落實「讀（對書面文字、形象文字——圖象、有聲文字——錄音的讀，目的是讓學生了解故事中蘊涵的美德是什麼），析（根據故事所表達的事理進行分析歸納，目的是讓學生知道為什麼這種美德被人稱頌、代代相傳），引（結合教材內容精心選擇與之密切聯系的故事資料，作為補充內容，目的是讓學生感到中華民族傳統美德是源遠流長、代代相傳的，從而激發學生熱愛、學習、繼承、發揚中華民族傳統美德的情感，並以歷代英雄為榜樣）、評（指導學生運用已有的道德知識對一些具體的語言、事例進行主動的評價、判斷、以深化觀點，提高認識）、練（教師根據學生的實際，對學生提出合理的行為要求，結合一些活動，給學生創造鍛煉的機會，以求達到言行一致）」。
9. 如何加強學生的傳統美德教育
孝敬父母是中華民族引以自毫的傳統美德。古代流傳久遠的許許多多動人的故事，充分反映出我國古代勞動人民孝親事親的真摯情感。這種美德應予繼承和光大。繼承和發揚傳統美德重要意義在於：一個人懂得孝敬父母，是他愛國主義情感的基礎，而孝敬父母又可以包括子女對父母的親愛之情、順從之意、敬愛之心和侍奉供養之行。對學生進行「孝敬父母」的教育，把孝敬父母當作頭等大事，孝敬父母是人生的第一課。幾年來，我從教育學生孝敬父母入手，根據學生的年齡特點，結合自己的工作實際，我在教育學生「孝敬父母」方面著重抓了三點。
一、要在家中建立合理的長幼有別，民主平等的關系。 「合理的長幼有別」與封建家長制、一言堂是不同的。所謂「合理」，是指全體家庭成員之間首先是民主平等的，父母要尊重孩子的獨立人格，尤其是在處理孩子自己的事情時，一定要充分聽取他們的意見，盡可能按他們合理的意願辦事。同時，家庭又是一個整體，不能各自為政，總要有人當家長，來「領導」家庭，管理指導家庭全體成員的生活。父母是家庭生活的供養者，而且他們有豐富的生活經驗，自然應當成為家庭的核心和主事人。孩子（尤其是小學生）應當在父母的指導幫助下生活、學習。現在，不少的家庭中，孩子是「小太陽」，家長卻變成圍著孩子轉的月亮、侍從，這就為孩子形成以我為中心的小霸王性格提供了土壤，更談不上培養孝敬父母的好習慣了。因此，我們要讓孩子明白自己與父母的關系，知道父母是長者、是家庭生活的主事人，而不能顛倒主次，任孩子在家庭里逞強胡鬧。
第二，要讓孩子常懷一顆感恩的心。現在不少孩子不關心父母每天在忙些什麼，不知道自己每天吃、穿、用的都是哪裡來的，反而覺得自己吃好的、穿好的、用好的是天經地義，稍有不如意就哭鬧不止，有了這種習慣自然不會設身處地考慮父母親的難處。因此，家長要有意識地讓孩子了解自己的工作情況和家庭收支情況，讓孩子知道天上不會掉餡餅，父母每天都在為生活而勞累。這樣孩子才能體會到父母的養育之恩，激發出孝敬父母的情感。古人雲：惰其四肢，不顧父母之養，不孝也。現在的父母為了子女更專心學習、包攬了一切家務，以至於大多數學生自理能力弱，習慣於父母對自己的悉心照顧，卻很少關心整日為自己操勞的父母。為了使學生能切身體會到父母的辛勞，我結合《期末展示台》設計了一份學生調查表，「---的一天」，學生多選擇調查和自己朝夕相處的父母。通過調查、填寫表格，他們詳細了解父母緊張而忙碌的一天，對父母的操勞有了進一步的理解。寒假裡我精心設計了假期成長冊，用圖畫、文字的形式展示《我給媽媽當幫手》、《我學會了……》。目的在於讓學生寫自己親手做的事、親身經歷與感受。新學期開學時，一些家長對我說他們的孩子變得懂事了，在家裡沒事找事干，有事搶著干。
第三，要訓練孩子孝敬父母有感恩的行為。主要要求是：聽從父母的教導，關心父母的健康，理解父母的心情，分擔家庭勞務，節約家庭財物，記住父母的生日，感謝父母的關懷。父母要始終不渝地訓練他們，監督他們長期按要求去做，養成孝敬習慣。而且家長也不能滿足於孩子某些時候表現好，而應當嚴格要求，熱情指導孩子在家中堅持做他應該做的事。從小事做起，如：幫助家長掃地；飯前擺碗筷；倒垃圾等力所能及的事。孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，歷來受到人們的稱贊。《新三字經》里有一句「能溫席，小黃香，愛父母，意深長。」在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的。吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；每一次生病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書學習花費父母多少心血。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。有首歌唱得好「你上學的花書包，有人為你拿；雨中的花折傘，有人為你打；你躺在病床上，有人掉眼淚；你委屈的淚花，有人為你擦。」班會課上學生們交流搜集到的「感恩父母」的詩歌、故事、歌曲。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。不管我們走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。
有無孝敬父母的習慣，往遠處看，不單單是子女對父母的關系，其實質是一個能否關心他人的大問題。在家裡能養成孝敬父母的好習慣，到社會中，才有可能做到關心同事，也才有可能做到對祖國的忠誠。
第四，父母言傳身教，做孝敬長輩的模範。利用家長學校，向家長發出倡議「為孩子做孝敬長輩的模範」孝敬是學來的，所以家長盡孝的時候，要帶著你的孩子一起來學習；你像一個老師那樣教導他們來孝敬他們的祖父祖母，將來他們就懂得怎麼樣孝敬他們的父母。而且在這個過程中，你就可以告訴他們關於老人的一些心態，要怎麼樣跟老人相處，預備你自己到老年的時候，他就會學習跟你相處。現在你還沒有到年老，你真的不需要孩子哄你；可是，你要教孩子怎麼哄爺爺奶奶。
「孝為百行首」、「人生五倫孝當先」；孝，就是孝敬父母、尊重長輩，實質是知根溯源、感恩圖報的思想。孝敬父母，這是人類相生相養的自然情感，是中華民族傳統美德的基礎，是做人的基本道德規范。愛因斯坦也說過：「用專業知識教育人是不夠的，通過專業教育，可以成為一種有用的機器，但是不能成為和諧發展的人。」我們的教育宗旨，應該是培養德、智、體等方面全面發展的人才。教育目的不僅僅要引導學生掌握科學文化知識，同時也要引導學生學會做人，培養豐富的情感，善於關心父母、關心他人以及造福社會，而且孝敬父母是我們的義務。因此我們一定要孝敬我們的父母。來報答父母的養育之恩。