㈠ 淺談小學課堂中如何運用傳統文化
《中國教育改革和發展綱要》指出：「要重視對學生進行中國優秀文化傳統教育。」語文是傳統文化教育的載體，在小學語文課堂教學中的傳統文化滲透，不僅可以提高小學學生的語文素養，同時也可以將傳統文化植入學生心中，使我國傳統文化可以有更好的傳承。而古詩詞教學又是小學語文教學的重要組成部分。它能真實地傳達中國傳統文化生活，在古詩文中，有的表現了中華民族的品質，有的表現了中華民族的氣節，還有的表現了中華民族的傳統美德，這些都是傳統文化。古詩詞易記易背，讀起來朗朗上口，可謂是廣為傳誦。教師在講授古詩文的同時滲透傳統文化進去，相得益彰。
小學階段的課本當中有許多膾炙人口的名詩佳句，老師在教這些名詩佳句時，要引導學生品味其中的精髓和真正的內涵，感受古詩文所凝結的文化精髓。
㈡ 小學階段可以從哪些方面實施傳統文化教育
什麼能進小學課堂呢？我覺得有些經典東西我希望能進到課堂里，我認為《論語》《大學》《中庸》等都可以。
對小學階段的傳統文化教育來說，我想吟誦是一種好方法。孩子在誦讀過程中記憶，在記憶過程中感受、體悟。
我想在小學開展傳統文化教育可以從以下幾個方面入手，第一個方式是誦讀，以讀經典背誦經典為主要形式，讓學生大量積累。第二個表演，以吟唱經典，演藝經典為主要形式，讓學生感受經典文化魅力。第三個是講故事，，用講故事的形式把唐詩等文化典籍展現在我們的面前，進行傳統文化教育熏陶。當然還有繪畫教育，書法教育。最後一種方式是展演，讓大家沉浸在傳統文化氛圍中，不斷提升自我。
現在大家總是問我應該怎麼讓孩子們學國學，我覺得記、誦是學國學的基礎。明代的教育家在論小學教育中間有一段話，「凡人都有記憶，有悟性，自十五歲以前，物慾未染，知識未開」這個時候怎麼辦，應該多記性少悟性，多誦讀多記憶。
第二個希望大家注重融合。全面深化基礎教育課程改革，需要增加傳統文化教育的內涵、內容，在這個過程中讓孩子涵養愛國忠誠，孝敬父母和睦同伴等美德。
第三個我希望大家注重活動，做到知行合一。我們引導學生在實踐中感受優秀傳統文化，我們希望學校舉辦一些中華傳統美德故事，我在其他學校聽過這類的故事，我也希望學校利用各種各樣節日，包括春節，清明節，各種各樣的節日進行傳統文化教育。傳統文化教育必須融合到日常生活中間去，融合到民俗文化中去。
海淀區的學校注重利用各種各樣的節日開展活動，國畫、京劇、武術等，讓孩子在這個過程中間體現傳統文化教育。
第四點希望傳統文化教育注重文化。我們希望各個學校開展校風、班風、學風建設，將優秀傳統文化融入到物質文化、精神文化、制度文化、行為文化之中。希望學校邀請傳統文化的名家，進校園做示範。
第五個注重師資，行為示範。既要有傳統文化的「道」，也要有傳統的「器」。
注重研究，上下求索
最後想說我們還需要注重研究，上下求索。
㈢ 如何在小學教育中滲透中華優秀傳統文化
背三字經咯，這個容易點。還有就是有些字形狀是有典故的，寫到這個字的時候可以順帶講講背後的故事，小孩子還是喜歡聽故事的。
㈣ 如何把中華傳統文化運用在小學的教育教學當中 百度文庫
摘要：隨著中國經濟、政治、文化的深入發展，一股國學熱席捲整個文化領域，使得中國傳統文化中以道德倫理價值為取向的思想，再次受到熱切關注。而以道德倫理為取向的國學，為小學生道德教育提供了新的方向。本文則從國學經典所蘊含著豐富的道德教育資源、國學經典中有哪些道德意義以及如何運用國學經典進行道德教育三個方面進行分析和論述如何在小學道德教育中實施國學經典的教育。
小學生道德教育在小學教學中占重要的地位,主要以五愛為基本內容的社會公德教育和有關的社會常識教育,思想內容比較陳舊,容易使學生產生厭倦之情。中華傳統文化經典蘊含著優秀的傳統美德,在培養小學生的道德品質方面具有一定的積極作用。將這些經典積淀在腦海里,會在他們幼小的心靈中潛移默化地影響其日後的人生態度和方向。因此,運用國學經典進行道德教育,是小學生道德教育的一個十分重要的途徑。
一、國學經典蘊含著豐富的道德教育資源
中華傳統文化源遠流長,五千年的文化積淀,孕育了中華民族誠信友愛、溫文有禮的優雅人格。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證,也是每一個中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。
如《論語》是我國古代一部十分重要的經典,它包含了立身、處事、為學、從政等豐富的人生經驗和人生智慧。它融政治、倫理、道德與教育為一體,其核心是做人,是倫理道德修養。它提出的許多做人的原則和格言,如君子欲訥於言而敏於行、人之生也直,罔之生也幸而免。、唯仁者能好人,能惡人等等,具有普遍的意義。
又如《弟子規》,雖然總共僅有1080個字,360句,但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀概括的淋漓盡致。《弟子規》所闡述的道理,譬如財物輕,怨何生,言語忍,忿自泯;將加人,先問己,己不欲,即速已;事諸父,如事父,事諸兄,如事兄;泛愛眾,而親仁等教誨,適用於不同宗教、不同種族、不同國家以及各行各業,男女老少。《弟子規》的編寫次序也是中國古人教育經驗的總結,符合教育的規律。
其他的如《童蒙須知》、《孝經》、《禮記》、《顏氏家訓》等一系列經典蘊含著優秀的傳統美德,學習國學經典,可以讓小學生系統地直面中華傳統文化的精華,接受中華傳統文化和傳統美德的熏陶,在潛移默化中形成優秀的道德品質。
二、國學經典的道德意義分析
(一)國學經典符合小學生的認知心理發展特點。現代心理學研究表明,13歲以前的少年兒童,他們的記憶能力較強,而其邏輯思維推理能力、抽象思維能力比較弱,還沒有充分發展起來。及早讓兒童學習中國文化經典,接受傳統優秀文化的熏習,即是在他心靈最純凈、記憶力最佳的黃金時期,接觸最具有智能和價值的經典。將這些經典積淀在腦海里,雖然他們這時還不完全理解,但會在他幼小的心靈中潛移默化地影響其日後的人生態度和方向。以文而化,逐漸培植其福德、開啟其智慧,從而奠定他一生的高遠見識和優美人格。而且,隨著年齡的增長,知識和閱歷的增加,他們會逐漸加強對經典的理解,經典遂成為他一生開智、受益、勵志、成長的源泉。
(二)國學經典教育的精髓在於潛移默化而非灌輸。現階段我國的小學教育片面灌輸知識技能,急功近利,讓兒童身心疲憊,以兒童發展為本的教育的核心價值被忽略,教育的科學規律被漠視。當下,一些機構利用社會、家長的認識誤區,打著培養小神童、小天才的旗號引人眼球,實則為賺取千金萬金的學費。這種拔苗助長、把教育當成商業、產業來做的結果,誤導了兒童發展。
學習國學經典不僅可以讓孩子多認識字詞,奠定大語文之根基,培養文化氣質,更重要的是可以通過感悟聖賢文明,通曉啟迪心智,陶冶品行,提高修養,培養儒雅風范,明白做人的道理,歸根到底就是提高人的根本素質。在孩子們還不具備對古詩文經典充分理解力的時候,就把經典交給他們,乍一看莽撞,實際上卻是文明傳承的絕佳措施,幼小的心靈純凈空廓,由經典奠基可以激發起他們一生的文化嚮往。孩子們從小接受這樣的熏陶,國學經典將在他們心裡埋下種子,隨著他們慢慢長大,會與他們形影相隨,對他們的一生都將產生積極影響。讓國學經典點點滴滴融入孩子們的生活當中,讓孩子們得到一種民族情感性格的熏陶,使孩子們養成孔孟所提倡的至大至剛的人格,至關重要。
㈤ 如何對小學生進行傳統文化教育
一、引導學生熟讀成誦，加強積累，形成文化積淀
「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」教師可根據新課程標準的要求及學生的年齡特點，具體安排誦讀的內容。對所安排的內容，要求學生熟讀成誦，牢記在心。學生誦讀的過程是進行語言材料積累的過程，也是接受民族文化熏陶的過程。如：「天下興亡，匹夫有責」，強調了每個人的社會責任；「哀哀父母，生我劬勞」詮釋了孝親敬長的優良傳統；「人而無信，不知其可也」是誠信做人的原則；「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」是民族骨氣和浩然正義的典型寫照。毫無疑問，這些都是我們傳統文化的精華，是我們先人智慧的結晶，是值得我們自豪的精神資源。我們應該把它輸入到我們的血液中，融入到我們的生命中。
二、讓學生感受戲曲藝術豐富的內涵和悠長的韻味
中國的戲曲，源遠流長，有著鮮明的民族風格，是中國人喜聞樂見的一種文藝形式。但是當前大多數學生普遍都喜歡流行的影視文化，很少接觸戲曲。俗話說，要想知道梨子的味道，就得親口嘗一嘗。教師要充分利用語文課程的優勢，精心組織活動。我們可以向學生介紹戲曲的發展演變、經典的角色、戲曲的種類及特點等相關知識；也可以有選擇地讓學生觀摩一些著名戲曲藝術家的表演，從唱腔、念白中體味戲曲特有的韻味。此外，教師還可以鼓勵學生利用雙休日、節假日有選擇地收看中央電視台戲曲頻道，以豐富學生的戲曲知識。
三、讓學生領悟書法藝術的博大精深
書法是陶冶人的情操、培養人的審美能力、提高其文化修養的一種手段，是中華民族傳統文化的重要組成部分。從一個人寫的字上通常可以考察出一個人在文化方面的悟性和修養。語文教師應把書法教學納入整個小學教學計劃中。教學中，教師除了進行讀帖輔導、教師范寫、個別指導之外，還可介紹一些書法家的生平簡歷、趣事軼聞，相關碑帖的創作背景、經歷過程和風格特色及其在傳統藝術中的地位等。這一方面能拓寬學生的知識面，喚起學生的學習情趣；另一方面還可以陶冶學生的情操，使學生領悟書法藝術的博大精深和豐富的內涵。
四、開展家校合作
在對小學生進行傳統文化教育的過程中，採用家校合作的模式，不僅可以促進教育成效的迅速實現，而且還拉近了教師、學生以及家長之間的距離，便於今後教育工作的順利開展。首先，教師應當加強與家長之間的溝通和交流，讓他們了解傳統文化教育實施的意義、方法以及目的等內容，在此基礎上讓家長轉變觀念，努力為孩子營造良好的閱讀學習環境，並且以身作則影響孩子對傳統文化的認識；要定期舉辦家長學習班或者家園聯系會等，以了解學生的成長環境以及家長對教師教育工作的意見，為傳統文化教育的開展提供活力。其次，為了在潛移默化中讓學生了解到更多的傳統文化，學校可以嘗試跟家長一起，開展學術沙龍或以某方面文化禮儀為主題的專題活動等，以調動學生積極參與的熱情和興趣；再者，教師要結合學校的日常教學安排以及家長的時間安排，和家長一起，帶領學生參觀古典建築、拜訪老革命家、欣賞有意義的影片等，以拓展傳統文化教育的時間和空間，使得傳統文化教育成為小學教育中必不可少的一部分。
五、發揮多媒體信息技術的作用
在社會飛速發展的今天，多媒體信息技術在各行各業中都發揮了重要作用，在小學傳統文化教育中融入多媒體，無疑為教育手段的創新提供了新鮮的活力。這就要求教師在平時的教育工作之餘，應加強自身的學習，以掌握更多的關於信息技術的知識與技能，並且盡可能多的搜集學生所感興趣的圖片、音樂、視頻等，為信息化課堂的開展做好充足的准備。比如，教師可以就不同民族的不同特色為出發點，利用視頻不同民族的舞蹈、服飾、語言等，與此同時，教師可鼓勵學生在觀看之後，模仿其中的相關舞蹈片段，如此一來學生不僅可以在興致盎然的觀賞中了解到更多關於傳統民俗的知識，也可以在熱情的表演中對所學的內容有一個更加深刻的印象。
中國傳統文化是中華文明演化匯集而成的一種反映民族風貌和民族特質的文化，是人類的寶貴財富，讓小學生從小就接受傳統文化的熏陶，對於他們的健康成長乃至中華民族的振興都有著不可替代的重要意義。作為基礎教育工作者，要不斷地總結實踐經驗，探索出更多的利於傳統文化教育順利開展的良好策略與方式，從而真正地發揮出傳統文化的獨特魅力。
㈥ 傳承中華傳統文化在小學教育中的現狀與分析是病句嗎
「傳承中華傳統文化在小學教育中的現狀與分析」這句話並非病句，這是一個通順完整的句子
㈦ 小學教育為什麼要堅決抵制傳統文化
小學教育不是要堅決抵制傳統文化，而是要堅決抵制腐朽落後的傳統文化。腐朽落後的傳統文化會毒害孩子的健康發展成長，阻礙社會的進步和發展。所以要堅決抵制。
㈧ 如何在小學教學中滲透傳統文化教育
中國傳統的古詩詞不僅意境優美，而且形式多樣，語言精練，思想深遠，記錄了中國當時政治、經濟、軍事、文化的各個方面，尤其是文化方面，古詩詞更是研究中國傳統文化不可多得的藝術瑰寶。古詩詞可以說是真實地傳達了中國傳統文化生活，有的表現了中華民族的品質，有的表現了中華民族的氣節，有的表現了中華民族的傳統美德。古詩詞易記易背，讀起來朗朗上口，可謂是廣為傳誦。在全國的小學語文閱讀課本中，都有古詩詞的學習、背誦，而且篇幅很大，內容形式也是涉及多個方面。比如，小學語文人教版的第十一冊第一單元，課後穿插的三首古詩《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》，都表現了作者堅貞不移、頑強不屈、勇於奮斗的堅強品質。還有第五單元的古詩兩首，其中的名句「春風又綠江南岸，明月何時照我還」，反映了作者深切的思鄉之情。再有，「誰言寸草心，報得三春暉」，反映了作者對母親的真摯而深厚的敬愛、感激之情，尊老一向是中華民族的傳統美德之一。
從小學語文閱讀課本中可以看出，關於古詩的學習背誦內容很多，詞就顯得有些少，其實詞也能傳達出豐富的傳統文化知識，而且比較詳細具體。比如：小學語文第十冊第八單元，課後就有兩首詞《菩薩蠻》和《卜運算元》，像這樣的詞類也很適合小學生閱讀和背誦。古詩詞的作者總是用形象、簡短的語句，寫出深刻的含義，可以說古詩詞意境悠遠，文化氛圍濃厚，是小學語文閱讀滲透中國傳統文化不可缺少的內容之一。
2搜集春聯
我們的中華民族的傳統文化豐富多采，民間文化更是其中的精華之一。教師們可以布置學生在寒假做一道特殊的作業：每人至少搜集5副春聯。到開學後，讓學生展示、交流自己搜集到的對聯，在班隊活動中進行交流。還可要求學生表達這些對聯類別，如：有兩字的，三字的……十幾個字的；按貼的地點來分，有貼在正門的、旁門的，有貼在廚房的、灶邊的，有百貨商店貼的、五金商店貼的；按內容講，有贊揚美德的，有歌頌領袖偉人的，有反映改革開放成果的，還有以商品名開頭的……這樣歸類後，學生對春聯有了新鮮感，當他們想到小小春聯中竟然有這么大的學問，覺得有收獲，就會主動去讀、背春聯。在此過程中，學生感受了語言、記憶了語言、積累了語言。除了搜集、整理春聯這項活動外，還可以要求學生注意留心日常生活中順口溜、歇後語、俗語以及過年過節時的傳統習俗，適當搜集，加強積累，以便運用。
3熟記成語
3.1課內熟記成語。小學語文課本中有的課後就有、有的在每個單元的園地里也有要求熟記的成語，這些成語大多兩個一組，安排合理，或意義相近，或結構相同，或意思相反，或有所關聯。教師們可要求學生把這些成語記熟，幫助他們了解成語的來源、本義、今義及運用范圍，做到真正地掌握。除此之外，課後出現的成語，不但要求學生熟記，還要求學生會寫會默。
3.2課外摘錄成語。課外閱讀中，學生常常接觸到不少成語，通過「摘抄」的形式進行積累，比如每人准備一本「成語摘抄本」，一遇到成語就記錄下來，通過查閱工具書理解這此成語的大概含義，並在學習中嘗試運用這些成語。此外，在課外活動中，為了配合學生摘錄、積累成語，教師們還可以開展了一些諸如「我講成語故事」、「成語接龍」、「誰是成語大王」等活動，它們能極大地調動了學生的收集熱情。
3.3生活中留心成語。只要處處留心，記住成語就不難。除了課本、課外閱讀中有成語外，廣播、電影、電視、日常用語中的成語也數不勝數。如果學生在生活中注意留心，日積月累，那麼他們成語倉庫里的成語就越來越多。學生的傳統文化素養也就得到了穩步提高。
4充分利用傳統節日，有效進行文化熏陶
比如：在中秋節來臨之際，引導學生查詢和中秋節相關的一些信息，如：中秋節有哪些別名？中秋節的來歷？哪些著名人物寫下了與月有關的詩詞？中秋節有哪些傳統習俗？關於中秋節的傳說又有哪些？在查詢的基礎上整理資料、撰寫報告，以網頁、演示文稿等形式進行交流。還可以吟詩詞、賞明月、吃月餅……一個傳統節日，從查詢資料到實踐體驗，可以安排一個較長的周期，讓學生在實踐中學語文，在營造節日氛圍的過程中感受特有的民族風情。春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節，如果這些重要的傳統節日讓我們的學生在語文學習中有計劃地去探究、去實踐體驗，這樣的文化傳承是意義深遠的。
5營造文化氛圍
在教室的牆壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟「民族文化快餐」一角，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。當涉及到傳統文化課文教學時，引用與課文相關的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發學生強烈的學習慾望和興趣。同時還可以根據課文內容選擇恰當的音樂或影像資料，讓學生在耳濡目染中，感受中國文化藝術的精湛與美妙。與此同時，也可利用校園廣播、宣傳欄、黑板報等向學生介紹中國的優秀傳統文化，如：古箏曲創設傳統文化的校園育人氛圍。
6善於教學拓展
我發現每冊的《語文園地》中，都系統編排了古詩名句、成語、名言警句、三字經、對子歌、農諺、對聯等傳統文化的內容。這些內容，無論對於學生學語言、學文化、學做人都是十分有益的。對於這些內容的教學，我的做法是學一項拓展一項。教學中，教師引導學生在了解了課本上原有格言警句的基礎上，課下再搜集先賢留下的有關的名言警句、故事、以及名人軼事。學生在這樣的學習活動中，拓展了視野，由點及面，讓學生看到了古人的美德，並受到了深刻的教育。
㈨ 小學傳統文化教育有趣的活動有哪些
中國傳統文化有哪些
中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術
秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈） 木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡
茶、中葯、文房四寶（硯台、毛筆、宣紙、墨）、四大發明 豎排線裝書、剪紙、風箏
佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢 樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織綉（刺綉等）、鳳眼 彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器 古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器鼎 國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖 石獅、飛天、太極
對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅 鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花 大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱 黑頭發黃皮膚、丹鳳眼
紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河
唐裝、綉花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠 泥人麵塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子 華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鍾、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅 漢字、數字8、6、4
唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》
金元寶、如意、燭台、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋
黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、玉佩、鷲、千層底、刺綉、絲綢、檐 另外我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗…… 每個地方還有地方和民族的特色。
剪紙
剪紙是中國最為流行的民間藝術之一，根據考古其歷史可追朔到公元六世紀，但人們認為它的實際開始時間比這還要早幾百年。剪紙常用於宗教儀式，裝飾和造型藝術等方面。
在過去，人們經常用紙做成形態各異的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，這一習俗在中國境外有時仍可見到。剪紙藝術一般都有象徵意義，也是這種儀式的一部分；此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物。
現在，剪紙更多地是用於裝飾。剪紙可用於點綴牆壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈送他人。人們以前還常把剪紙作綉花和噴漆藝術的模型。
剪紙不是用機器而是由手工做成的，常用的方法有兩種：剪刀剪和刀剪。顧名思義，剪刀剪是藉助於剪刀，剪完後再把幾張（一般不超過8張）剪紙粘貼起來，最後再用鋒利的剪刀對圖案進行加工。刀剪則是先把紙張折成數疊，放在由灰和動物脂肪組成的松軟的混和體上，然後用小刀慢慢刻劃。剪紙藝人一般是豎直握刀，根據一定的模型將紙加工成所要的圖案。和剪刀相比，刀剪的一個優勢就是一次可以加工成多個剪紙圖案。
在農村，剪紙通常是由婦女、姑娘們來做。在過去，這可是每個女孩所必須掌握的手工藝術，並且還被人們來品評新娘的一個標准。而職業的剪紙藝人則常常是男人，因為只有男人才能在作坊里一起勞作並掙工錢。
生活中的傳統文化——京劇臉譜
我國很早就出現了京劇臉譜，京劇是一種中國才有的藝術，在幾百年前就有了。一看到塗紅畫綠的臉譜，你一定會想到戲曲。
中國的戲曲是一門綜合性很強的藝術，它有音樂、美術、雜技等多種因素。人物的造型包括頭、面部化妝和服裝兩大部分。比如眉毛的勾畫就有雲紋眉、火焰眉、鳳尾眉、螳螂眉等多種畫眉毛的方法。這種就改變了眉毛的自然形狀，便成為圖案化的眉毛了。眼睛也有很多很多的方法來畫，有蝶翅眼、喜鵲眼等很多樣子。
臉譜是每一種顏色的臉都具有特定的象徵意義：紅色表示赤膽忠心；紫色表示智勇剛義；黃色表示武將驍勇善戰、殘暴、文士內有心計；綠色表示俠骨義腸、性格暴躁；藍色表示剛直勇猛；黑色表示忠耿正直；白色表示陰險奸詐；粉紅色表示老年梟雄；金和銀色多用在神、佛、鬼怪，象徵虛幻。
京劇臉譜藝術經過了長期無數人的努力終於有了今天五彩繽紛、輝煌燦爛的藝術境地，成為世界藝苑一奇葩。
生活中的傳統文化——貼門神
舊時農歷新年貼於門上的一種畫類。門神是道教和民間共同信仰的守衛門戶的神靈，舊時人們都將其神像貼於門上，用以驅邪避鬼，衛家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間最受人們歡迎的保護神之一。道教因襲這種信仰，將門神納入神系，加以祀奉。
生活中的傳統文化——中國結
中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，中國結經過幾千年的結藝演變現已成為廣大群眾喜愛的精製華美的藝術品。
中國結最大的特點是每個結從頭到尾都是用一根線編制而成，每個結都有它的編造規律，每個結又都根據其形、意而命名，如果把不同的結相互結合，再與其他的吉祥飾物搭配起來便形成了造
型獨特，絢麗多彩，內涵豐富的中國傳統吉祥裝飾品，不同造型的組合表示一種強烈濃郁的美好祝福，贊頌與傳達忠心至誠的祈禱和美好心願，每個結都體現著我們中國人的聰明才智，願我國的民族文化藝術發揚光大走向世界。
生活中的傳統文化——皮影戲
中國皮影戲歷史悠久，相傳起源於漢朝（公元前200年），興盛於隋唐，到公元十世紀宋朝進入極盛時代，著名的《清明上河圖》上已有多處皮影戲演出情景。據考證，陝西關中地區為皮影發祥地，至今仍在民間流傳。
皮影俗稱「燈影戲」，又有「電影始祖」之美稱。是中華民族傳統戲劇之一相傳皮影起源於漢代（公元前200年），興於隋、唐、宋、十三世紀穿入西方.
陝西是皮影發源地，尤其在關中一帶（西安）十分廣泛，僅傳統戲劇目就有數百本，唱腔就有幾十種之多。
皮影戲的演出，東路唱腔以碗碗腔花腔為主。而西路唱腔則以弦板、秦腔為主。皮影的製作： 皮影製作十分精細、皮影選用上等牛皮，經刮、磨、洗、刻、著色等二十四道工序手工雕刻3000餘刀而成。皮影的藝術創意汲取了中國漢代帛畫、畫像石、畫像磚和唐、宋寺院壁畫之手法與風格。中國不少地區都有皮影，其中陝西皮影造型精巧別致，刻工細膩，施色考究，堪稱中國皮影的上乘之作，具有極高的觀賞和收藏價值。演出時用細長棍支撐牽製表演。 皮影的演出：
物體遮光成影的現象早為古人察知，「雲破月來花弄影」能成美麗形象；竹影映窗啟發墨竹技法，李白「對影成三人」的名詩都是觀察自然光影情趣的藝術加工。
早在兩千多年前《墨子》書中已對光影現象作科學研究，群眾則早已用紙或皮張剪成人形，以光投射其影於牆取樂，唐人小說即有術士剪紙成月形貼於壁上並引唐明皇游月宮的神話，即是民間影戲的反映。為使影子活動而加關節，為讓影像美觀而加鏤刻成花，為求影像空靈而用處理成半透明的驢皮加彩，發展成皮影戲。
過年的來歷
今年是農歷大年三十呢，大家都會歡歡喜喜地過年，但恐怕不少人都不知道過年的來歷吧。今天我就告訴大家！
相傳古時侯有一種叫「年」的怪獸，頭長尖角，兇猛異常。「年」一直深居海底，在除夕的時候就會爬上岸來吞食牲畜傷害人命。因此每到除夕，大家都扶老攜幼，逃往深山，以躲避「年」的傷害。
直到有一年除夕，大家像往常一樣逃離村莊的時候，有位白發老人留了下來。當「年」准備闖進村肆虐的時候，突然傳來一陣爆竹聲，「年」混身顫栗，再也不敢進村了。然後那位白發老人身披袍出現在「年」的面前，「年」竟然倉惶而逃了。
原來，「年」最怕紅色，火光和炸響。從此以後，每到除夕，家家戶戶都貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。