Ⅰ 小學文言文有哪些
古詩兩首
《春曉》
《村居》
古詩兩首
《所見》
《小池》
古詩兩首版
《贈劉景文》
《山權行》
古詩兩首
《草》
《宿新市徐公店》
古詩兩首
《望天門山》
《飲湖上初晴後語》
古詩兩首
《望廬山瀑布》
《絕句》
古詩兩首
《回鄉偶書》
《贈汪倫》
寓言兩則
揠苗助長
守株待兔
古詩兩首
《夜書所見》
《九月九日憶山東兄弟》
古詩兩首
《詠柳》
《春日》
古詩兩首
《乞巧》
《嫦娥》
西門豹
女媧補天
古詩兩首
《題西林壁》
《游山西村
古詩詞三首
《獨坐敬亭山》
《望洞庭》
《憶江南》
寓言兩則
《紀昌學射》
《扁鵲治病》
古詩詞三首
《泊船瓜洲》
《秋思》
《長相思》
將相和
草船借箭
景陽岡
猴王出世
詩經·採薇（節選）
春夜喜雨
西江月·夜行黃沙道中
天凈沙·秋
天上的街市
文言文兩則
《學弈》
《兩小兒辨日》
Ⅱ 小學文言文知識點的匯總
小學文言文復習
通假字
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？」 說，通「悅」，愉快，高興。《論語十則》
2、汝知之乎？女，通「汝」，人稱代詞，你（你知道怎樣教導別人嗎？）。《論語十則》
3、兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」 知通「智」，智慧。誰說你知道的事情多呢《兩小兒辯日》
4、擔中肉盡，止有剩骨。 止通「只」。《狼》
5、先自度其足，而置之其坐。「坐」通「座」，座位。他先在家裡拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《鄭人買履》
6、出門看火伴 「火」通「伙」，夥伴。《木蘭詩》
7、才美不外見 「見」通「現」，出現。《馬說》
8、河曲智叟亡以應 「亡」通「無」《愚公移山》
9、小惠未偏，民弗從也。 偏通「遍」，遍及，普遍。《曹劌論戰》
10、一切烏有。 烏通「無」，沒有。《山市》
古今異義
1、絕境 古義：與世隔絕的地方。 今義：無出路的境地。
例句：自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（《桃花源記》）
2、交通 古義：交錯相通。 今義：主要用於稱各種運輸和郵電事業。例句：阡陌交通，雞犬相聞。（《桃花源記》）
3、窮 古義：窮盡。 今義：經濟貧困。例句：復前行，欲窮其林。（《桃花源記》）
4、鮮美 古義：鮮艷美麗。 今義：指（食物）味道好。例句：芳草鮮美，落英繽紛。（《桃花源記》）
5、布衣 古義：平民。 今義：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕於南陽。（《出師表》）
6、感激 古義：感動振奮。 今義：感謝。例句：由是感激。（《出師表》）
7、可以 古義：可以憑借。 今義：對某事表贊同。例句：可以一戰，戰則請從。（《曹劌論戰》）
8、開張 古義：擴大。 今義：開業（多指商業部門）。例句：誠宜開張聖聽（《出師表》）
9、涕 古義：淚。 今義：鼻涕。例句：今當遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）
10、兵 古義：兵器。 今義：士兵。例句：兵甲已足（《出師表》）
11、獄 古義：案件。 今義：監禁犯人的地方（監獄）例句：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）
12、池 古義：護城河。 今義：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也（《<孟子>二章》）
13、居 古義：停留、過了。 今義：居住、住所。例句：居十日，扁鵲復見（《扁鵲見蔡桓公》）
14、走 古義：「跑」的意思。 今義：行走。例句：扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）
15、湯 古義：熱水。 今義：菜或面做的稀狀食物。例句：及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）
16、去 古義：離開。 今義：到……去例句：我以日始出時去人近（《兩小兒辯日》）
17、再 古義：第二次。 今義：又一次。
例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰》）
之的用法
1、「之」作代詞的用法最多
而一牧童見之，之代指書畫
處士笑而然之，之：代詞，指牧童說的話
學而時習之，不亦說乎？ 代詞，指學過的知識
2、「之」作動詞
送孟浩然之廣陵
是動詞「到」
3、「之」作結構助詞「的」
聖人之道
4、、「之」起調節音節作用，不譯
久之，目似瞑
其的用法
1、代詞，指「他、她、它（們）的」
欲知其輕重，指「它的」，大象
2、．「其」用在句首，表示希望、祈使、疑問等語氣
其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）——第一個「其」，表反問語氣，可譯作「難道」；第二個「其」，表推測語氣，可譯作「恐怕」。
而的用法
用作連詞,連結詞與詞，短語與短語，句子與句子，表示前後兩部分的並列、承接、轉折、等關系
1、人不知而不慍，不亦君子乎？（但是，表轉接）
2、學而時習之，不亦說乎？ （表並列）
3、溫故而知新。（然後，表承接）
常見的語氣詞
一般放在句尾，表陳述、疑問、感嘆等，常見的有「也，矣、乎、耶、邪」。
1、此畫鬥牛也也，也用在句末，語氣詞，譯作「呀」
2、謬矣，矣：語氣詞，了
3、學而時習之，不亦說乎？乎，語氣詞，嗎
文言語句的翻譯
翻譯時既要字句對應，又要根據需要進行必要的調整，使譯文完整、准確、得體。文言文翻譯的方法一般有：
①留。即保留人名、地名、官名或與現代漢語意思相同的詞語。
②補。即補充單音詞為雙音詞，或補出省略成分等。
③刪。即刪除不需要譯出的虛詞等。
④換。即用意思相同的現代漢語詞替換古漢語詞。
⑤調。即調整詞序或語序，使之合乎現代漢語習慣。
歡迎採納 祝你學習進步
Ⅲ 小學課外文言文大全
1、曹沖稱象2、望梅止渴3、拔苗助長4、掩耳盜鈴5、畫蛇添足6、刻舟求劍7、狐假虎威8、守株待兔9、鑿壁偷光10、買櫝還珠11、鄭人買履12、杯弓蛇影13、精衛填海14、愛屋及烏15、畫龍點睛16、自相矛盾17、葉公好龍18、邯鄲學步19、師曠論學20、鷸蚌相爭 漁翁得利 有這么二十首小學容易考到，一般就考這么多。希望採納,謝謝！
Ⅳ 小學文言文大全
文言文
畫蛇添足
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：「數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，先成者飲酒。」
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：「吾能為之足！」未成，一人之蛇成，奪其卮曰：「蛇固無足，子安能為之足？」遂飲其酒。
為蛇足者，終亡其酒。
注釋
1．祠（cí）：祭祀。周代貴族一年四季都要祭祀祖宗，每個季度祭祀都有專門的稱呼，春天祭祀叫「祠」。祠者：主管祭祀的官員。
2．舍人：門客，手下辦事的人。
3．卮（zhī）：古代的一種盛酒器，類似壺。
4．相謂：互相商議。
5．請畫地為蛇：要求大家在地上畫蛇。畫地：在地面上畫（畫的過程）。為蛇：畫蛇（畫的結果）。
6．引酒且飲之：拿起酒壺准備飲酒。引：拿，舉。
7．蛇固無足：蛇本來就沒有腳。固：本來，原來。
8．子：對人的尊稱，您；你。
9．安能：怎麼能；哪能。
10．為：給；替
11．遂：於是；就。
12．賜：賞賜，古代上給下，長輩給晚輩送東西叫賜。
13．為之足：給它畫上腳。足（此句中的足）：畫腳。
14．終：最終、最後。
15．引：拿起。
16．且：准備。
17．成：完成。
18．余：剩餘。
19．足：腳。
足：畫腳
20．亡：丟失，失去。
21．為：給，替。
22．乃左手持卮：卻，表示轉折
23．奪其卮曰：他的，指代先成蛇者
24．遂飲其酒：那，指示代詞
25．終亡其酒：那，指示代詞
26、謂:對......說。
譯文
古代楚國有個人祭過祖宗以後，把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客一壺酒。門客們互相商量說：「大家一起喝這壺酒不足夠，一個人喝它還有剩餘。要求大家在地上畫蛇，先畫好的人喝這壺酒。」
一個人最先完成了，拿起酒壺准備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：「我能夠為它畫腳。」他還沒有（把腳）完成，另一個人的蛇畫好了，搶過他的酒壺，說：「蛇本來就沒有腳，你怎麼能給它畫腳呢?」話剛說完，就把那壺酒喝完了。
那個給蛇畫腳的人，最終失掉了那壺酒。
分析點評
這個故事告訴人們，蛇本來沒有腳，先畫成蛇的人，卻將蛇添了腳，結果不成為蛇。後遂用畫蛇添足，比喻節外生枝，告訴人們做任何事都要實事求是，不賣弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會把事情弄砸。
不論對國家、人民或自己，都具有安全性。這個故事的意義是膚淺的，「畫蛇添足」的教訓，值得我們記取。不要因為小小的錯誤而喪失了自己本該有的東西。" 為蛇足者，終亡其酒。"，真是可惜！
揭示道理
1：做事不可多此一舉了，否則有時還會失去一些東西，得不償失，弄巧成拙。
2：無論做什麼事情都要尊重客觀事實，實事求是。
3：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，要以清醒堅定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗。
掩耳盜鈴
范氏之亡也①，百姓有得鍾②者，欲負而走，則鍾大不可負③；以錘④毀之，鍾況然⑤有聲。恐人聞之而奪己也，遽⑥掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖(7)也！
注釋
(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晉國的貴族，被其他四家貴族聯合打敗後，逃在齊國。
亡，逃亡。
(2)鍾：古代的打擊樂器。
(3)則：但是
(4)負：用背馱東西。
(5)錘（chuí）：槌子或棒子。
(6)況（huàng）然：形容鍾聲。
(7)遽（jù）：立刻。
(8)悖（bèi）：荒謬。 (8)惡(e):害怕。
譯文
范氏逃亡的時候，有個人趁機偷了一口鍾，想要背著它逃跑。但是，這口鍾太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以後再背。誰知，剛砸了一下，那口鍾就「咣」地發出了很大的響聲。他生怕別人聽到鍾聲，來把鍾奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續敲。害怕別人聽到鍾的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。
寓意
鍾的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。凡是要客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉移。有的人對不喜歡的客觀存在，採取不承認的態度，以為如此，客觀就不存在了，這和「掩耳盜鈴」一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現。
嫦娥奔月
羿請不死之葯於西王母，羿妻嫦娥竊之奔月，託身於月，是為蟾蜍，而為月精。舊言月中有桂,有蟾蜍.故異書言:月桂高五百丈,下有一人.常斫之,樹創隨和.人姓吳,名剛,西河人,學仙有過,摘令伐木。
注釋
斫：zhuo,大鋤；引申為用刀、斧等砍
翻譯
羿從西王母處請來不死之葯，後羿的妻子嫦娥偷吃了這顆靈葯，飛往月宮 嫦娥於是就住在月宮之中,變成了蟾蜍 就是傳說中的月精 故老的傳說中月亮上有顆桂樹，還有蟾蜍。因此有一本記錄異事的書上說：」月亮上有顆桂樹非常高，樹下有個人不停的砍砍，可是樹被砍開之後馬上就癒合了，砍樹的人叫做吳剛，是西河人，在學仙道的時候犯了過錯，就罰他砍伐桂樹。
刻舟求劍
楚（周代國名，都城在今湖北江陵縣北）人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契（jù qì)其舟，曰：「是吾（wú）劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！ ————節選自《呂氏春秋·察今》
注釋
1．涉--渡，由後文的「舟」得出。
2．者--……的人，定語後置的標志。
3．其--他的，代詞。
4．自--從。
5．墜--掉，落。
6．於--在，到。
7．遽--立刻，急忙，馬上。
8．契--用刀刻。
9．是--指示代詞，這兒。
10．吾--我的。
11.之--結構助詞，不譯。
12．所從墜--從劍落的地方。
13．其--他，代詞。
14．者--……的地方。
15．求--找。
16．之--劍，代詞。
17．矣--了。
18．而--但是。
19．若--像。
20．此--這樣。
21．不亦惑乎--不是很糊塗嗎？「惑」，迷惑，糊塗。「不亦......乎」是一種委婉的反問句式。
譯文
楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方刻了個記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方。」
船停下來後，他便從自己刻記號的地方下水去尋找劍。
船已經向前走了，而劍沒有，像這樣找劍，豈不是太糊塗了嗎？
寓言故事
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：「這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。」
大家雖然都不理解他為什麼這樣做，但也不再去問他。
船靠岸後那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：「我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎麼會找不到的呢？」
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：「船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎麼找得到你的劍呢？」
其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
精衛填海
又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自詨（音同「笑」）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙（音同「音」）於東海。漳水出焉，東流注於河。——《山海經》
注釋
1、曰：叫作
2、發鳩之山：古代傳說中的山名
3、拓木：拓樹，桑樹的一種
4、狀：形狀
5、烏：烏鴉
6、文首：頭上有花紋。文，同「紋」，花紋
7、其鳴自詨：它的叫聲是在呼喚自己的名字
8、是：這
9、炎帝之少女：炎帝的小女兒
10、故：所以
11、湮：填塞
古今異義詞
赤足：1.文中指紅色的腳。
2.現代漢語中指光腳。
譯文
再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。
Ⅳ 小學生必背文言文有哪些
《曹沖稱象》
曹沖生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：「置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。」太祖悅，即施行焉。
《田忌賽馬》
忌數與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下輩。於是孫子謂田忌曰：「君弟重射，臣能令君勝。」田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。及臨質，孫子曰：「今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。」既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。於是忌進孫子於威王。威王問兵法，遂以為師。
《晏子使楚》
晏子使楚。楚人以晏子短，為小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：「使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。」儐者更道，從大門入。 見楚王。王曰：「齊無人耶，使子為使？」晏子對曰：「齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！」王曰：「然則何為使子？」晏子對曰：「齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！」
《當機立斷》
澠池道中，有車載瓦瓮，塞於路。屬天寒，冰雪峻滑，進退不得。日向暮，官私客旅群隊，鈴鐸數千，羅擁在後，無可奈何。有客劉頗者，揚鞭而至，問曰：「車中瓮值幾錢？」答曰：「七八千。」頗遂開囊取縑，立償之。命僮僕登車，斷其結絡，悉推瓮於崖下。須臾，車輕得進，群噪而前。
《包拯斷牛》
包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉埋鄢作大理評事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養。後數年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶裴徊不忍去，里中父老數來勸勉。久之，赴調，知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：「第歸，殺而鬻之。「尋復有來告私殺牛者，拯曰：」何為割牛知而又告之。」盜驚服。
《刻舟求劍》
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
《鄭人買履》
鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度,無自信也。」 鷸蚌相爭 蚌方出曝，而鷸啄其肉。蚌合而鉗其喙。鷸曰：「今日不雨，明日不雨，即有死蚌。」蚌亦謂鷸曰：「今日不出，明日不出，即有死鷸。」兩者不肯相舍，漁者得而並擒之。
《濫竽充數》
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王悅之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
《畫蛇添足》
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：「數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，先成者飲酒。」 一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：「我能為之足！」未成，一人之蛇成奪取卮曰：「蛇固無足，子安能為之足？」遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
《蝴蝶與大鵬》
莊子，名周，是戰國時代宋國人，曾做過漆園這個地方的小官——漆園吏。莊子是中國古代最會講故事的人，他的語言如大海，汪洋無際；似江河，浩浩湯湯。莊子的想像力更是驚人，一會兒夢到自己變成了蝴蝶，翩翩飛舞；一會兒幻化為大鵬，背負青天，直上九萬里，做逍遙游！ 他寫的文章結成了一本書，書名就叫《莊子》，後世將他與老子並稱為「老莊」。千百年來，許多文學家、詩人，都受到了莊子的影響。尤其是李白，最喜歡莊子筆下的大鵬，說自己是「大鵬飛兮振八裔」！
《莊周夢蝶》
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
《濠上之辯》
莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：「鯈魚出遊從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣。」莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」
《望洋興嘆》
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆！
《莊子行於山中》 莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂。伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：「無所可用。」莊子曰：「此木以不材得終其天年。」 夫子出於山，舍於故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：「其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？」主人曰：「殺不能鳴者。」 明日，弟子問於莊子曰：「昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。先生將何處？」莊子笑曰：「周將處乎材與不材之間。」
《報任少卿書》 古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢聖發憤之所為作也。
Ⅵ 文言文歸類有哪些分類啊
說的有道理 通假字 知識文言文的一種手法 你所想知道的 我給你找出來了 ： ①單迴音詞和雙音詞。文答言文以單音詞居多，現代漢語以雙音詞居多。如「妻子」一詞在現代文中是一個雙音詞，意指老婆，而在文言文中則是兩個單音詞，是指老婆和孩子。②古今異義。包括同義擴大、詞義縮小、詞義轉移、感情色彩改變和名稱說法改變等。③一詞多義。如「引」字，本義為開弓，引申義有五種之多：延長、伸長；拖、拉；引導、帶領；拿、引用；後退、退卻。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本規律是「同音代替」。⑤詞類活用。包括：名詞活用作狀語；名詞活用作動詞；形容詞作名詞；形容詞活用為動詞；使動用法、能動用法、意動用法和為動用法。 句也可分為五大類：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式。其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、動賓倒裝句、賓語後置句和狀語後置句。
Ⅶ 小學畢業文言文
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Ⅷ 文言文的全部整理詳細
高中語文1-5冊
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