㈠ 適合小學生的生命教育書
1.天藍色的彼岸(7-10歲)
推薦理由：被聯合國教科文組織譽為「21世紀最偉大的生命寓言」！
2.生命不息(7-10歲)
推薦理由：書中為大家展現了成長軌跡中的每一個重要時刻：對新生命的渴望，生命真正到來時的激動不已，小生命慢慢長大，成長中的快樂與煩惱，長大後人生的抉擇，命運的多變，愛情的到來，一代一代生命的延續，到最後逐漸終老病死……簡單親切的文字，意味深長的生命傳奇故事，在作者的娓娓道來中，不僅讓孩子懂得了生與死的含義，而且告訴孩子如何對待生與死。
3.寫給孩子的8堂生命教育課(3-8歲)
推薦理由：大獎大師經典傑作，關於生命與死亡、愛與分享、自由與友誼最動人的闡釋，讓孩子在愛與美中讀懂生命的意義。閱讀推廣人余治瑩翻譯，幼兒教育博士李坤珊導讀推薦！
4.一片葉子落下來(3-8歲)
推薦理由：這是一則關於生命的童話。圖書出版後迅速在美國流傳開來，第2周即登上《紐約時報》暢銷書排行榜榜首。作品以一片葉子經歷四季的故事，來展現生命的歷程，闡述生命存在的價值。簡單親切的文字，意味深長的寓意，清新簡潔的畫面，無不令人感動，給人慰藉……
5.爺爺有沒有穿西裝(3-8歲)
推薦理由：布魯諾非常喜歡自己的爺爺。爺爺總會向他 解釋一切，教會他很多東西。但現在，爺爺走了。塞韋爾說他在墓地，爸爸說他在天堂。一個人是不可能 同時身在兩處的。要是布魯諾能向爺爺請教一下該多 好呀！布魯諾既生氣又悲傷。每天晚上，他都會在入 睡前看著爺爺的照片跟他說話。慢慢地，他感覺好了些，好像爺爺每次都從遙遠的天上朝著他微笑……
6.生命教育系列繪本《生命可以看見》（全6冊）(3-6歲)
推薦理由：惠理的鄰家住著一位盲人學校老師璐美，一次偶然的機會，繪理見證了盲人媽媽璐美生下寶寶的全過程。璐美對惠理說：「生命是可以看見的喲。」惠理跟爸爸、媽媽討論璐美的這句話，自己也一直在反復思考這句話的意義。結果，班上的同學們聽了璐美說的話之後，都想抱抱小寶寶。
7.生命：萬物不可思議的連接方式(5-8歲)
推薦理由：復旦大學知名中文系教授、果殼網副總編、中科院明星科學家跨界聯合推薦，海外社交平台盛贊，144頁全手繪畫展級美圖，探索生命萬物，融合藝術、哲學、科普的殿堂巨作。
8.自然圖鑒（全5冊) (3-6歲)
推薦理由：這是一個精彩紛呈的自然樂園，小朋友們將跟隨小主人公和乖巧可愛的動物夥伴們，發現、尋找、認識、品嘗大自然里的花草、蘑菇、果樹、莓子等等等等，還將學會如何栽培、玩耍、烹調它們，比如，怎麼用乾花裝飾牆壁，怎麼用藤蔓編籃子，怎麼製作海藻標本，怎麼做草莓果醬，怎麼做香菇清湯……
9.好奇樹：自然世界(7-10歲)
推薦理由：本書將帶我們穿越雨林、極地、沙漠、海洋、高山和河川，領略長尾葉猴、企鵝、非洲獵豹、藍鯨、氂牛、水獺的風采，驚嘆於每一片樹葉和每一根羽毛的精巧設計，最終愛上這個充滿生機的自然世界……
10.大自然的珍貴禮物(5-8歲)
推薦理由：在本書中，作者和繪者詳細介紹了蘋果、番茄、玉米、小麥等十幾種常見食用植物及樹木、水、鹽等自然資源，還為孩子們展示了40多種與這些植物有關的趣味小實驗或食譜。清新細膩的畫面將它們最美的一面展現給孩子們，也為孩子們介紹了這些事物不為人知的一面。
㈡ 如何開展小學生生命教育周淑賢
一 開展生命教育的意義與呼求
科技的進步為人類的生活帶來了極大便利，使人們的生活水平大幅度提高，但也給人類的生活帶來了一定的負面影響，比如社會生活的變化過於急劇，人們生存的環境日益惡化，人與人之間的隔閡不斷加深，人們的生活節奏越來越快，這些問題已經嚴重影響到人們的日常生活，並使得小學生所處的生存環境不斷惡化。毋庸置疑，當今的小學生已經處於身體與精神的重壓之下，身心健康發展受到一定影響。因此，小學必須針對小學生群體開展生命教育，促使小學生熱愛生命、熱愛生活，從而健康成長。
二 開展小學生命教育的策略
眾所周知，小學生的世界觀、人生觀和價值觀都處於尚未成型、容易塑造的重要階段，且年齡尚小，珍愛生命的意識較單薄，在一定程度上屬於弱勢群體，所以對他們進行生命教育勢在必行，刻不容緩。
1.對小學生進行知識傳授
知識傳授是進行生命教育的重要環節。小學要結合小學生的認識規律和心理特點，有系統性、針對性、目的性地向他們傳授有關珍愛生命的知識與文化。（1）學校可以安排專門的教育時間，為學生開設「珍愛生命」的課程，運用通俗易懂、形象生動的案例、故事或漫畫讓小學生知道愛惜生命的重要性，潛移默化地影響他們的世界觀、人生觀和價值觀。（2）學校要在各學科教學中滲透生命教育，深入挖掘各學科教材中所隱含的關於生命的教育因素。（3）可以通過班會課、寫周記或日記的方式讓小學生討論對於生命的看法，讓教師更加了解學生，從而有的放矢地開展生命教育。
2.對小學生進行文化熏陶
古今中外，有不少偉人都深入闡釋過關於生命的看法，他們對生命意義、價值和生活態度有著非常獨到的見解，這些見解形成了生命教育的深厚文化底蘊。學校要充分運用這些重要的教育資源，為學生創設珍愛生命的文化氛圍。（1）為小學生推薦有關生命的圖書，並指導他們閱讀，讓學生從真人真事中獲得一定感悟，增長知識，開闊視野。（2）組織小學生動手搜集、整理中外偉人闡述生命的名言名句，了解這些偉人對待人生的態度和事跡，從中獲得啟發。（3）組織小學生觀看有關生命科學的錄像資料、電影電視，讓他們了解生命起源、生命成長等科學知識，端正他們對生命的態度。
3.為小學生創設珍愛生命的環境氛圍
小學生只有身處於與教育內容相吻合的環境氛圍中，教育教學才能獲得事半功倍的良好效果。學校要為小學生創設珍愛生命的環境氛圍，促使他們受到潛移默化的影響。（1）學校可組織學生利用課外時間向家庭成員進行采訪，詢問家庭成員對待生命的看法，從而間接影響小學生的人生態度和人生觀念。（2）學校要引導學生深入社會，觀察社區櫥窗中張貼的關於珍愛生命的宣傳，了解當今社會保護人民生命的措施和做法，自覺熱愛生命。（3）在學校和班集體中積極創設師生之間、生生之間相互尊重、相互信任、相互關愛的良好氛圍，讓學生在充滿愛的環境中體會到生命的美好，從而健康成長。
4.加強生命教育師資的培訓
在開展生命教育過程中，教師發揮著不容替代的重要作用。教師綜合素質的高低直接影響生命教育的效果。培養具有專業素質的教師是小學開展生命教育的重要任務。（1）對專業教師進行培訓。利用多種教育培訓基地，努力培養具有專業生命知識的教師，對他們進行生命意義的教育，通過他們為小學生傳授專業的生命知識。（2）對其他相關教師進行培訓，要求各學科的教師也應該具有與生命教育相關的知識。可以通過知識講座、專家指導、學習進修、座談等方式來提升各學科教師的素養，使他們能夠勝任對學生進行生命教育的教學。（3）完善教師評價制度，不單純以班級成績來評價教師的業績，還要看其對學生進行生命教育的效果，激發他們進行生命教育的積極性和主動性。
三 結束語
生命教育作為一個亘古不變的話題，涉及學校、家庭和社會的各個方面，對小學生進行生命教育是社會的要求，是時代的呼聲。學校要採取多重措施促使小學生尊重生命、熱愛生命，進而提升生命質量。當然，開展生命教育是一項長期工程，需要學校、家庭和社會的共同努力，方能見到明顯成效。
㈢ 如何對小學生進行生命教育
生命教育是幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學生的主動、積極、健康地發展生命，提升生命的質量，實現生命的意義和價值的教育。最終樹立正確的人生觀，領悟生命的價值個意義；要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧的關系過程沖，促進生命和諧發展。然而，建設和諧社會、和諧校園「安全第一」。這是教育界、研究界乃至社會各界的共識。由於安全隱患時刻存在於小學生身邊，因此把安全教育放在學校教育頭等位置是十分必要的。而這一切都建立在提高小學生的安全意識和自我保護能力，幫助學生形成良好的安全行為習慣，是學習安全教育的主要任務。
一、注重班級文化建設，曉之以理，從小事中培養學生的安全意識。
首先要做好學生的安全教育，最為重要的就是通過班主任加強班級的管理，切實抓好班級安全教育。
我們都有這樣的體會，有的學生實在難教，很難達到我們所預想的。那麼，做為班級管理者和引領者，班主任如何幫助學生抵制消影響，使小學生安全教育真正發揮作用呢？我想：必須注重班級文化建設，從學生的日常小事入手，潤物細無聲，在小事中挖掘安全的材料。
（1）結合校規、校紀，制定班級公約，並獄以張貼。班級的目標以班風形式體現在教室中，全班同學一致通過的班風張貼以後牆上，四壁懸掛名人名言，力求其必須積極向上，具有感召力。充分利用主題的主人，人人都能自覺遵守班級紀律，對班級責任，人人都能憑借班級集體這個舞台來鍛煉自己，施展自己的才華，挖掘自己的潛力，發現自我，最終達到全面優化班級氣圍的目的。形成積極上進，樂於助人、遵紀守法、熱愛集體，崇高科學，文明健康的良好學風。這樣不安全的故事心理就會減少。
（2）讓學生從聽到的小事中懂事得遵章守紀於安全同在。我們在日常生活中總會聽到這樣的安全故事，如果我們善於發現並挖掘起對於小學生安全教育的價值。並與他們喜聞樂見、容易理解的形式呈現出來，學生就很容易接受。
如：教師可以通過電視、廣播、報紙等安全事故、或學生親眼看到的、聽到的、體驗到的安全事故，然後和同伴交流自己的體會和看法，對於高年級的學生還可以讓他們寫寫。教師也要及進行必要的點評，給學生以安全警示教育。
（3）讓學生從看到的小事中懂得行為文明與安全同行。教育家第斯多惠說過，教育藝術的本質不在於傳授，而在與喚醒，激勵和鼓舞。我們應通過學生身邊的小事喚醒學生，對安全的生視與危險防範。例如：班主任可在班隊活動課上讓學生討論：假如你從樓梯上滾下會怎樣？假如你騎自行車不小心摔倒會怎樣？假如你在樓道上，人多的地方橫總直闖會怎樣 通過交流討論，學生會逐步認識到不規范的活動潛在許多危險，進而提高防範類似安全事故的意識。
㈣ 如何開展小學生命教育
其實是對學生心理健康的重要性認識不夠，從而在不自覺中放任身邊的一些學生內產生心理自閉，讓他們變得容憂郁、焦慮、孤獨、煩躁、厭世，直至選擇自殺。這種教訓是慘痛的，應當引起學校和教育工作者的注意和高度重視。
此外，青少年也應當反思，既然我們來到這個世界上，就有義務有理由活著，並且應該有信心活得更好，讓自己的一生過得開心一點、快樂一點、幸福一點，這既是對自己負責，也是對家人、對社會負責。
㈤ 小學生「生存教育」和「生命教育」的區別之處是什麼
「生存教育」是在有生命的基礎上進行的活動與行為，沒有生命就無法生存。而「生命教育」則強調生命的本質，即生死觀。說得再清楚點，就是，「生存教育」是在有命後進行的教育，「生命教育」則是如何保命的教育。
㈥ 小學生怎麼教育
下面僅舉幾例，拋磚引玉，請參考
運用「患者為中心」的原則，學會傾聽技術，改進政治課教學。
羅傑斯是一位著名的心理治療專家，他首先創造了「患者為中心」的咨詢方式，採用非指導性技術鼓勵或指導患者弄清自己的問題，讓患者懂得如何運用自己的力量去解決他們面臨的問題。他把這個原則應用在教學領域，提出「以學生為中心」的口號。對學生應該採取「移情、無條件積極關注和真誠」的方法。所謂移情，就是要理解和欣賞學生的感情，即要善於將心比心。所謂無條件積極關注，就是不加判斷地認可學生。無條件意味著教師關心學生是出自真誠，不以學生的回報作為交換條件。所謂真誠，就是表裡一致，不裝模作樣。
「患者為中心」原則的具體操作，很講究傾聽技術。這與傳統的政治課教學方法的灌輸、說教是格格不入的。傳統的方法往往是照本宣科，一講到底，滿堂灌，簡言之是講。運用心理學的「患者為中心」原則，則是叫學生說，讓學生展示自己的內心世界，教師的任務是傾聽和指導，簡言之是聽。學生說了就理清了問題，說了就更認識自己，說了就渲泄了，說了就輕鬆了。而且學生學習的主動性、積極性、創造性也就充分表現出來了。
學會傾聽技術的一條極好途徑是組織討論。討論時要熱情激勵學生好問，好說，敢作，敢為；要允許學生說錯，做錯，錯了絕不挖苦、諷刺；要允許學生隨時改變自己的說法和做法，否定自己一向認為「是」的事物；要鼓勵學生發表自己的見解，「師雲亦雲」培養不出有豐富想像和開拓精神的人才；要鼓勵學生發表與老師不同的見解，提倡學生「找岔」，並允許同教師爭辯，「唱對台戲」；要鼓勵學生敢於否定所謂「權威」的定論，不怕被視為「謬論」、「邪說」，勇於提出自己的新見解，鼓勵學生敢於奇思妙想，甚至異想天開而「別出心裁」、「標新立新」；要鼓勵學生從多個不同角度發想，根據不同角度轉向，從而發現新問題，提出新問題，包括一些「離奇古怪」的問題，然而通過討論解決問題，增長才幹，培養創造能力。筆者曾組織過「成語中的哲學原理」，「中國能否採用兩黨制、三權分立」，「中國共產黨既然有嚴重錯誤，為什麼還能領導現代化建設」，「市場經濟與職業道德」等專題討論，運用「患者為中心」的原則，採取「移情、無條件關注和真誠」的方法，學習傾聽技術，取到了良好的效果。
運用「需要層次」的原則，選擇適當需要層次，改進政治課教學。
著名的人文主義心理學家馬斯洛將人的需要由低到高分為五個層次：生理需要，安全需要，愛的需要，尊重的需要，自我實現的需要。從馬克思主義的哲學觀點看來，需要是人的行為和活動的決定原因，而且也是人的個性發展的決定原因。因此，教育首先是對需要的培養。但是，需要是有層次的，只能由低到高循序漸進。較低層次需要滿足了，才能向較高層次的需要邁進，乃至追求最高層次的需要——自我實現。社會公德教育提出的「大公無私——應當；公私兼顧——正當；自私自利——不當」的口號，就是根據的人需要劃出的不同層次，因而受到群眾普遍認同。上海市提出的市民必須遵守的「七不」規范，就是從低層次需要做起的實例，似乎與國際大城市地位不相稱，實際是精神文明最佳切入點。因此，政治課教學也應根據學生的需要層次的規律作出相應的調整，而不應該進行脫離實際的理想化教育。
以前的政治課教學，往往採用理想化教育模式，希望學生追求最高層次「自我實現」的需要。然而，現在的社會展現了人性中更多的側面，而其中的許多側面與理想化的道德價值觀相去甚遠。當我們把理想化的看法灌輸給學生時，他們所看到的現實卻是作為教育者的成年人並不具備這些美德，那麼政治課的教學就可想而知了。
選擇適當的需要層次進行教學，符合社會生活實際和學生思想實際，可以收到較好的教學效果。例如，講「人為什麼要工作？」學生們往往脫口而出：「為了賺錢。」這種回答屬於低層次需要，思想境界當然是不高的，教科書上也不是這樣講的。但我首先給予認可，指出在社會主義初級階段，工作確實還是一種謀生手段，工作為了賺錢無可非議。接著再問學生：「那麼，工作除了賺錢這個目的是否就沒有其他目的了呢？」這時候，課堂里氣氛活躍，學生們爭先恐後發言：「工作能給社會創造財富」，「工作、勞動能提高人的道德水平」，「工作能給我們帶來幸福」，「工作能使人充實，富有樂趣」，「工作能實現人生的價值」……還請學生舉例證明上述觀點，並著重討論了「工作能實現人生的價值」問題，把學生引導到人的需要的最高層次。這種方法避免了學生的逆反心理，抵觸情緒，教學氣氛融洽，教學目的容易達到。
運用「無意注意」的原則，增強刺激，改進政治課教學。
著名的心理學家詹姆斯把注意分為兩類：一類叫有意注意，是預先有一定的目的，並需要一定意志努力的注意。（有意注意本文不談）另一類叫無意注意，是沒有預定目的，不需要意志努力的注意。喚起無意注意的刺激分為四類：（1）心理物理的刺激特徵。強度、大小、 顏色、音量的變化能引起注意的刺激特徵。（2）情緒的刺激特徵。 某些刺激能喚起情緒反應，加快心跳，提高人的活動水平，使人凝神屏息。（3）差異的刺激特徵。某些刺激偏離它們的周圍環境或偏離人的預期效果，便會造成差異，使人有新穎感、復雜感、驚奇感、或獨特感，喚起人的注意。（4）指令性刺激。發出指令詞語，喚起學生注意。政治課理論抽象，內容枯燥，教師若不精心組織，往往顯得呆板、空洞、單調乏味。我們運用「無意注意」的原則，以增強刺激，喚起學生的無意注意。
在講「人生理想」時，我貫徹「無意注意」的原則，舉了這樣一個例子。上課開始，我說，「我們先來做個實驗。」（此乃差異的刺激）然後拿出一個寬口瓶，把一堆拳頭大小的石頭一塊一塊放進去，直到一塊也塞不下時，問：「瓶子滿了嗎？」（此乃指令性刺激，下同）每個學生都說：「滿了！」我拎出一桶小石子，（此乃心理物理的刺激，下文加沙、加水亦然）將石子倒進瓶里，搖動瓶子時石子一個個擠進石頭中間的空位。又問：「瓶子滿了嗎？」這回學生們提高了警惕，有的說，「可能還沒滿吧！」我又拎出一桶沙倒進瓶子里，沙粒流到石頭和石子之間的縫隙里，再問：「瓶子滿了嗎？」「沒有！」這次全班響亮地回答。「很好！」這時我拿出一罐水倒進瓶子里，直到溢滿瓶口。我看著全班問：「這個例子說明了什麼？」一個性急的學生連忙回答：「說明不管你的計劃排得多滿，只要你努一把力，就能塞進東西。」「不對」，（此乃情緒的刺激）我說，「這個例子告訴我們，如果不是先把大石頭放進瓶子，以後再努力也放不進去的！生活中的大石頭是什麼呢？就是人生理想！要優先放進你的瓶子里。」例子貫串了四類刺激，喚起了學生的無意注意，且耐人尋味，思想性也強。
為了增強刺激，喚起學生的無意注意，舉例一定要用心。在講「一分為二」時，我這樣舉例：按照歐氏幾何學，教室里天花板上兩盞電燈是平行的，因為同垂直於天花板。但把電線理解成直線，就不平行了，而是相交於地心。同理，兩只輪船在同一緯度向北平行航行，它們之間的距離不是處處相等，而是越來越近，最後相交於北極。可見歐氏幾何學也是一分為二的。在講「規律」時，我舉了「蟬與數論」的例子。為什麼蟬的生命周期是13年或17年呢？13、17是質數，除了1 和本身之外沒有其他的整數因子。生命周期為質數的蟬由於天敵少，在生存競爭中處於優勢，因而就生存下來了。生命周期不是質數的蟬則反之。蟬並不懂數論，而是自然規律在起作用。在講「民族問題」時，我展示了新版人民幣各票面上的民族頭像。在講「宗教問題」時，我列舉了源自宗教的成語。在講「貧窮不是社會主義」時，我列舉了漢語中的「善」是「羊、廿、口」，意即很多羊，羊是古代的財富；英語中的「good」，即表示「好」、「善」，也表示福利，……增強刺激的手段，還有看教學電影、錄像，參觀訪問，社會調查等等。
這樣講課，喚起學生的無意注意。講之前，學生捉摸不透。講之時，學生全神貫注。講之後，學生回味無窮。
要運用心理學原則改進政治課教學，政治教師首先要學好心理學乃至研究各種流派，諸如詹姆斯的功能主義，華森的行為主義，魏泰邁的完形心理學，弗洛伊德的精神分析論，馬斯洛的人本心理學，馮特的神經心理學以及不是個人獨特的認識心理學等等。
其次，要真正運用心理學原則改進政治課教學，政治教師最好是個雜家。無論天文地理、文科理科、文娛體育、琴棋書畫，都能略懂一些，要啥有啥。只有具備廣博的知識和技能，才能在課堂上旁徵博引，左右逢源，出奇制勝，增強政治課的吸引力，改變政治課枯燥乏味的情況。
再次，學校也要形成一個良好的心理教育的氛圍。令人高興的是，加強心理教育已成為整個教育界的共識。上海市最近出台了學校心理教學三年規劃，並作了具體部署。在這樣良好的氛圍下，政治教師更能自覺地學習心理學，運用心理學原則改進政治課教學。
㈦ 小學生生存教育
運用「需要層次」的原則，選擇適當需要層次，改進政治課教學。
著名的人文主義心理學家馬斯洛將人的需要由低到高分為五個層次：生理需要，安全需要，愛的需要，尊重的需要，自我實現的需要。從馬克思主義的哲學觀點看來，需要是人的行為和活動的決定原因，而且也是人的個性發展的決定原因。因此，教育首先是對需要的培養。但是，需要是有層次的，只能由低到高循序漸進。較低層次需要滿足了，才能向較高層次的需要邁進，乃至追求最高層次的需要——自我實現。社會公德教育提出的「大公無私——應當；公私兼顧——正當；自私自利——不當」的口號，就是根據的人需要劃出的不同層次，因而受到群眾普遍認同。上海市提出的市民必須遵守的「七不」規范，就是從低層次需要做起的實例，似乎與國際大城市地位不相稱，實際是精神文明最佳切入點。因此，政治課教學也應根據學生的需要層次的規律作出相應的調整，而不應該進行脫離實際的理想化教育。
以前的政治課教學，往往採用理想化教育模式，希望學生追求最高層次「自我實現」的需要。然而，現在的社會展現了人性中更多的側面，而其中的許多側面與理想化的道德價值觀相去甚遠。當我們把理想化的看法灌輸給學生時，他們所看到的現實卻是作為教育者的成年人並不具備這些美德，那麼政治課的教學就可想而知了。
選擇適當的需要層次進行教學，符合社會生活實際和學生思想實際，可以收到較好的教學效果。例如，講「人為什麼要工作？」學生們往往脫口而出：「為了賺錢。」這種回答屬於低層次需要，思想境界當然是不高的，教科書上也不是這樣講的。但我首先給予認可，指出在社會主義初級階段，工作確實還是一種謀生手段，工作為了賺錢無可非議。接著再問學生：「那麼，工作除了賺錢這個目的是否就沒有其他目的了呢？」這時候，課堂里氣氛活躍，學生們爭先恐後發言：「工作能給社會創造財富」，「工作、勞動能提高人的道德水平」，「工作能給我們帶來幸福」，「工作能使人充實，富有樂趣」，「工作能實現人生的價值」……還請學生舉例證明上述觀點，並著重討論了「工作能實現人生的價值」問題，把學生引導到人的需要的最高層次。這種方法避免了學生的逆反心理，抵觸情緒，教學氣氛融洽，教學目的容易達到。
運用「無意注意」的原則，增強刺激，改進政治課教學。
著名的心理學家詹姆斯把注意分為兩類：一類叫有意注意，是預先有一定的目的，並需要一定意志努力的注意。（有意注意本文不談）另一類叫無意注意，是沒有預定目的，不需要意志努力的注意。喚起無意注意的刺激分為四類：（1）心理物理的刺激特徵。強度、大小、 顏色、音量的變化能引起注意的刺激特徵。（2）情緒的刺激特徵。 某些刺激能喚起情緒反應，加快心跳，提高人的活動水平，使人凝神屏息。（3）差異的刺激特徵。某些刺激偏離它們的周圍環境或偏離人的預期效果，便會造成差異，使人有新穎感、復雜感、驚奇感、或獨特感，喚起人的注意。（4）指令性刺激。發出指令詞語，喚起學生注意。政治課理論抽象，內容枯燥，教師若不精心組織，往往顯得呆板、空洞、單調乏味。我們運用「無意注意」的原則，以增強刺激，喚起學生的無意注意。
在講「人生理想」時，我貫徹「無意注意」的原則，舉了這樣一個例子。上課開始，我說，「我們先來做個實驗。」（此乃差異的刺激）然後拿出一個寬口瓶，把一堆拳頭大小的石頭一塊一塊放進去，直到一塊也塞不下時，問：「瓶子滿了嗎？」（此乃指令性刺激，下同）每個學生都說：「滿了！」我拎出一桶小石子，（此乃心理物理的刺激，下文加沙、加水亦然）將石子倒進瓶里，搖動瓶子時石子一個個擠進石頭中間的空位。又問：「瓶子滿了嗎？」這回學生們提高了警惕，有的說，「可能還沒滿吧！」我又拎出一桶沙倒進瓶子里，沙粒流到石頭和石子之間的縫隙里，再問：「瓶子滿了嗎？」「沒有！」這次全班響亮地回答。「很好！」這時我拿出一罐水倒進瓶子里，直到溢滿瓶口。我看著全班問：「這個例子說明了什麼？」一個性急的學生連忙回答：「說明不管你的計劃排得多滿，只要你努一把力，就能塞進東西。」「不對」，（此乃情緒的刺激）我說，「這個例子告訴我們，如果不是先把大石頭放進瓶子，以後再努力也放不進去的！生活中的大石頭是什麼呢？就是人生理想！要優先放進你的瓶子里。」例子貫串了四類刺激，喚起了學生的無意注意，且耐人尋味，思想性也強。
為了增強刺激，喚起學生的無意注意，舉例一定要用心。在講「一分為二」時，我這樣舉例：按照歐氏幾何學，教室里天花板上兩盞電燈是平行的，因為同垂直於天花板。但把電線理解成直線，就不平行了，而是相交於地心。同理，兩只輪船在同一緯度向北平行航行，它們之間的距離不是處處相等，而是越來越近，最後相交於北極。可見歐氏幾何學也是一分為二的。在講「規律」時，我舉了「蟬與數論」的例子。為什麼蟬的生命周期是13年或17年呢？13、17是質數，除了1 和本身之外沒有其他的整數因子。生命周期為質數的蟬由於天敵少，在生存競爭中處於優勢，因而就生存下來了。生命周期不是質數的蟬則反之。蟬並不懂數論，而是自然規律在起作用。在講「民族問題」時，我展示了新版人民幣各票面上的民族頭像。在講「宗教問題」時，我列舉了源自宗教的成語。在講「貧窮不是社會主義」時，我列舉了漢語中的「善」是「羊、廿、口」，意即很多羊，羊是古代的財富；英語中的「good」，即表示「好」、「善」，也表示福利，……增強刺激的手段，還有看教學電影、錄像，參觀訪問，社會調查等等。
這樣講課，喚起學生的無意注意。講之前，學生捉摸不透。講之時，學生全神貫注。講之後，學生回味無窮。
要運用心理學原則改進政治課教學，政治教師首先要學好心理學乃至研究各種流派，諸如詹姆斯的功能主義，華森的行為主義，魏泰邁的完形心理學，弗洛伊德的精神分析論，馬斯洛的人本心理學，馮特的神經心理學以及不是個人獨特的認識心理學等等。
其次，要真正運用心理學原則改進政治課教學，政治教師最好是個雜家。無論天文地理、文科理科、文娛體育、琴棋書畫，都能略懂一些，要啥有啥。只有具備廣博的知識和技能，才能在課堂上旁徵博引，左右逢源，出奇制勝，增強政治課的吸引力，改變政治課枯燥乏味的情況。
再次，學校也要形成一個良好的心理教育的氛圍。令人高興的是，加強心理教育已成為整個教育界的共識。上海市最近出台了學校心理教學三年規劃，並作了具體部署。在這樣良好的氛圍下，政治教師更能自覺地學習心理學，運用心理學原則改進政治課教學。
㈧ 《生存教育》三百字作文
生存是我們每個人最基本的權利，可學會生存，更是一種基本能力，在<<魯濱孫漂流記>>中，我們學會了許多知識。雖然像魯濱孫那樣的情況很少見，但是，在生活中難免會遇到一些困難，所以，學會生存、具備自我保護的本領對每個人都很重要。
在我們的<<安全教育>>讀本中，也有不少例子，比如:有一名小學生放學做完作業後，帶著弟弟在小區中散步，一位陌生的中年婦女笑眯眯地向她走來，自稱是她媽媽的同事，特意來接她去到酒店吃飯的。那名小學生聽後，帶著弟弟和那位婦女走，突然想起在課堂上，老師再三叮囑:遇到陌生人不要放鬆警惕，不要聽信陌生人的話。停住腳步，問那位中年婦女:」你知道我媽媽手機號碼嗎?」那位中年婦女流利的說了出來，那名小學生又說:」阿姨，我想打個電話給我媽媽，問問她什麼時候去給我開家長會，可以嗎?」中年婦女聽罷，連忙說:」不用問了，我知道，我知道，吃好飯她就會去的!時間來不及了，走把!」那名小學生聽罷，知道那中年婦女不是她媽媽的同事，因為她根本沒和她媽媽說家長會的事，於是她靈機一動，朝迎面走來的一位叔叔叫道:」老師好!"那位中年婦女一看，落荒而逃。這個例子告訴我們：遇到陌生人不要聽信他的話，要冷靜，隨機應變。
如果在家中遇到壞人，不能與他做正面斗爭，要說：叔叔好，我去買東西招待你，請稍等。乘機報警;如果在路上遇到陌生人，一定要注意旁邊的人數多不多，如果多，可以借人群把壞人甩掉，或像路人求救，如果人少，要盡量走到人多的街市去，或像旁邊的人家求救。如果真的被壞人帶走了，要注意觀察四周的環境，想辦法做標記，向路人求救。
在生存這條道路上，自我保護意識是非常重要的，我們應該在生活中，更多的了解生存的基本條件和所具備的能力，只有這樣，我們才會更好的健康成長。