《可能性》說課稿(三年級數學上冊)一、說教材：本節課是人教版義務教育課程標准實驗教科書小學數學三年級上冊第八單元「可能性」的內容。在現實世界中，嚴格確定性的現象十分有限，不確定性現象卻是大量存在的，而概率論正是研究不確定性的規律的數學分支。標准將「概率」作為義務教育數學課程的四個學習領域之一「統計與概率」中的一部分，從第一學段起就安排了有關的學習內容。本單元主要是教學事件發生的不確定性和可能性，使學生初步體驗現實世界中存在著不確定的現象,並知道事件發生的可能性是有大小的。這部分內容可用四個課時來教學。我講的主要是第1課時，例1和例2的內容，使學生初步體驗在現實世界中有些事件的發生是確定的，有些則是不確定的，下面我就本節課說一說教學目標。二、說教學目標： 1、 知識與技能: （1） 通過具體的操作活動，讓學生直觀感受到有些事件的發生是確定的，有些事件的發生是不確定的。（2） 結合具體的問題情景，能用「一定」、「不可能」、「可能」簡單描述事件發生結果。2、 過程與方法 :（1） 創設有趣的活動和游戲，如摸小正方體實驗、塗色活動等，讓學生經歷「猜想—實踐—驗證—推測」的過程，體驗事件發生的可能性和不確定性。（2） 充分關注學生的學習過程，對積極參與、勇於交流的行為給予充分的肯定和表揚。 3、 情感、態度與價值觀 :讓學生在同伴的合作和交流中獲得良好的情感體驗，感受到數學與生活的密切聯系。三、說重點、難點：重點：通過具體的操作活動，初步體驗到有些事件的發生是確定的，有些 事件的發生是不確定的。 難點：結合具體情境或生活中的某些現象，能夠描述簡單試驗所有可能發生的結果。四、說教學策略：1、 說學情 ：學生在平時的說話中也會用到「可能」這個詞，說明學生對可能性的認識已經有了一定的基礎，已經知道生活中的事情是不確定發生的了。 2、設計理念：本著讓學生學習身邊的數學，學習生活中的數學的理念。讓學生在自己的親身經歷中感悟、體會、認識、基於這樣的理念，設計了一個個游戲，讓學生去動手實踐，感受數學知識就在身邊。 3、 教具准備：小正方體、盒子、課件。五、教學過程 ：課前活動：同學們,你們知道今天是星期幾呀?那明天一定是星期幾呢?可能是星期六嗎?為什麼呢?同學們都盼望周未,因為周未呀!有你們自己自由的空間,那麼周未你可能去干什麼呢?（一） 創設情景，導入課題。教師先點明我們要做一個摸小正方體的游戲，讓學生推薦一名男生，一名女生到講台上來，但其中只能有一名學生留下來，讓下面的學生都猜，他們誰可能會贏，然後讓學生以剪子、包袱、錘的形式來決定勝負。然後師小結：同學們從剛才活動中，我們可以想到有可能男生贏，也有可能女生贏，今天這節課我們一起來研究生活當中某些事件發生的可能性，引出課題：可能性（二） 通過摸小正方體游戲，體驗事情發生的確定性與可能性：（感知階段）老師和同學進行摸小正體游戲，引出「一定」「可能」「不可能」的概念。讓學生猜為什麼另一個同學會總是摸到紅色的小正方體，由於有了疑問，下面的學習就更有了實效性。學生會主動的對所出現的摸小正方體現象進行推想。激發學生的求知慾。達到師生互動的目的。（三）判斷事件發生的確定性與可能性。（體驗階段）通過教學教材105頁的例二，讓學生分組討論，使學生判斷哪個事件是一定發生的，哪個事件是可能發生的，哪個事件是不可能發生的。接著讓學生進行一個即興表演活動，用「一定」「可能」「不可能」說一說生活中的事情。進一步讓學生體驗數學就在身邊，學習身邊的數學。（四）應用知識，拓展練習。（升華階段）通過對教材108頁練習二十四1、2題和課件上面的練習題的練習，使學生更加深刻的體驗事情發生的確定性與可能性。 （五）總結：通過這節課的學習，你有哪些收獲？這節課主要是通過了「猜想——實踐——驗證——推測「的親歷過程，學生學習了身邊有價值的數學。
② 人教版 義務教育課程標准實驗教科書 品德與社會三年級第一單元教案
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人教版 義務教育課程標准實驗教科書 品德與社會三年級第一單元教案
③ 人教版義務教育課程標准試驗教科書《品德與社會》三年級下冊教案
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④ 小學品德與社會學科的核心素養包括哪些
一、概說「品德與生活（社會）」新課程1、什麼是「品德與生活（社會）」「品德與生活（社會）」是我國第八次基礎教育課程改革，小學教育課程體系中的一門綜合課程，是在原有的思想品德、自然和社會等幾門分科課程的基礎上，根據它們之間的內在聯系，加以高度整合而生成的新課程。「品德與生活（社會）」課程的主旨是使學生參與自己身邊的生活活動，參與社會活動，在活動中學習有關知識和技能，感受良好的道德行為習慣對人、對社會的意義與作用，感受「我」在社會生活中的價值作用，幫助兒童初步形成良好的道德品質和行為習慣，建立正確的人生價值觀念。實行新課程後，小學取消原有的思想品德課、自然課和社會課等三門分科課程。1-2年級開設「品德與生活」，3-6年級開設「品德與社會」。2、為什麼要開設「品德與生活（社會）」綜合課程呢？（1）現行的分科課程輕視學生的需要、經驗和生活；忽略當代社會生活的現實需要；將學科與學科彼此之間割裂，這種割裂限制了學生的視野，束縛了學生思維的廣度。（2）綜合課程是將具有內在邏輯或價值關聯的分科課程以及其他形式的課程內容統整在一起的課程，它有利於消除各類知識之間界限，利於學生完整地認識世界，養成整體意識，形成運用知識信息綜合解決現實問題的能力。（3）「品德與生活（社會）」是高度綜合的課程，它是對原有思品、自然、社會和活動等課程進行高度整合而形成的綜合課程，它具有品德教育，科學教育，社會教育及生活教育等多重功能與價值。（4）教育改革是社會變革、社會發展前進的重要內容，課程改革是教育改革的重要內容，課程設置不是一成不變的，而是隨不同歷史社會時期的需要而發生改變。21世紀是知識大爆炸的時代，是知識經濟的時代，它要求教育為社會培養具有綜合素養、能力的人才，這就相應地要求要從小學起開設綜合課程，以適應教育的需要，適應社會的需要。（5）這門綜合課程的設置，充分體現了第八次課程改革的系統性、科學性和徹底性。第八次基礎教育課改是在深入分析當前社會的特徵，充分借鑒國外諸多具典型性和代表性國家課改和課程設置的現狀和經驗，結合我國各實驗地區的實驗成果，廣泛聽取多方經驗、意見等基礎上，對現有基礎教育課程來一次全面、徹底的改革。「品德與生活（社會）」課程的設置，不僅僅是將原有的課程換個名稱或概念而已，而是從教學內容、教學目標、教學方法與方式、教學觀念、教學評價等方面都進行較為全面的改革與創新。二、什麼是「品德與生活」1、什麼是「品德與生活」。是小學1-2年級開設的，在原有的思品、自然和活動課的基礎上經整合生成的綜合課程，旨在培養具有良好品德和行為習慣、樂於探究、熱愛生活的兒童。2、它具有如下特徵：一是其內容主要源自於兒童的現實生活。羅素說：教育要使兒童過美好的生活。杜威說：教育即生活。陶行知說：生活即教育。傳統的教育是要孩子受教育，而不要孩子們生活，使得受教育者要麼厭倦接受教育，要麼不覺得所受到的種種教育的確是人生所必須的，是人在生活實際中應該做的。教育研究表明，使學生通過組織和參加與其自身生活有關的、看得見、摸得著的具體生活活動，學生所受的教育感受才能深刻，才能真正領悟到人在生活實際中該怎樣做才是對的，才能使他們把在學校里所接受到的教育轉化為他們生活實際中需要的實際行為，使他們在生活中發展，在發展中生活。二是本課程是活動型的綜合課程過去的思想品德教育以課堂教學為主，其內容偏空、大、虛，其教學方式是說教式的，其教學效果是學生道理都知道，是非也能辨，但實際生活中做不出來，或者是與學校教育相去甚遠，正是「學歸學、做歸做」。本次課程改革，其重點是著眼於如何提高品德教育的實效性方面，不但對教學內容作了全面的、深刻的、根本性的改革，而且對教學方法方式同時作了根本性的改革。強調和確定了要通過讓兒童直接參與各種課堂實踐活動與課外實踐活動，讓他們在實際生活活動中去觀察、了解、感受、認知、發展、形成，讓社會為他們提供接受教育的實際內容和實踐陣地，反過來也讓他們去呼籲，倡導、促進社會，使得對兒童的教育喚起社會的重視，轉變家長對兒童的教育觀念，形成學校——家庭——社會、教師——家長——政府教育網路。通過這樣的多渠道、全方位、立體式的多維動態教育活動，使學生真正明白是非，真正感受到這樣做是人生的必需，從而使他們在未來的社會生活中能自覺地做一個公民所該做的，而不至於使得我們所教育出來的學生在學校是一個樣，走出學校後又是一個樣，好象「變色人」一樣。三是本課程是開放型的綜合課程以往的思品課程在內容上陷入教條化，在方式上強調說教式，這無形中給品德教育帶上桎梏與枷鎖，一方面是學校、老師只能以說教式的教學方式去對學生灌輸那些教條化的表面上很好看，但卻無多大實效的既定教育內容，在內容、形式、評價及時空等方面，學校和老師均失去合理的教育選擇與處理的權利，另一方面是學生象羔羊、象鴨子一樣，在失去自主性、失去興趣的前提下，懷著厭煩、甚至是恐懼的心理，無奈地、不知覺地去接受那些說教式的教育。「品德與生活」面向兒童的整個生活世界，重視地方、學校、教師與兒童的創造性。其開放性具體表現在：（一）課程內容是開放的：從教科書到所有對兒童有意義、有興趣的題材教學中，教師可以根據實際需要，自己開發、選擇、整合教學內容，所採用的內容，只要有利於教育目標，有實效性，符合孩子的心理特徵就行，而不是象以前那樣，只守著那一本既定的書本。（二）教學渠道是開放的：從教室擴展到家庭、社區及兒童的其他生活空間。本課程一改過去那以課堂（教室）教學為主渠道的陣地戰方式，取而代之的是多渠道立體式的教育網路，教學中，學校、老師可根據教學內容、教學方式的實際需要，靈活地選擇、確定教育渠道，以實現教育的最佳效果。（三）教學時間具有開放性：教學時間可以在與學校其他活動或學科的配合和聯結中彈性地延展。本課程在教學時間的設置及其教學實踐中的具體安排方面是允許「規定與靈活」相結合的。課程設置中每周為三課時，學校根據三課時數具體安排於功課表裡，但在實際教學中，可根據需要，或是把三節集中起來上，或是移動日期上，或是把教材與學校、班隊等活動相關的結合在一起上。這樣的教學時間設置，就比以往的靈活、開放得多了。（四）教學評價是開放的：新課程關注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創意與表現，其評價具有過程性、多樣性及重視質性評價等特點。改變了過去那隻關注結果的、單一化的評價方式。新的評價方法不僅能更科學合理地反映教與學的過程與結果，同時也更有利於促進兒童的學習與發展。四是本課程是過渡性課程：品德與生活在課程目標、內容、形態、實施方式等方面與幼兒園課程相銜接，同時又為小學中高年級的品德與社會、科學、及綜合實踐活動課程打下基礎。低年級的兒童剛從學前教育進入學校教育，他們雖然身在學校，但在他們身上尚留有許多學前教育的痕跡及心理特徵，此時的教育是不能完全採用正規化教育方式。本課程意在幫助兒童完成由幼兒學前教育向正規教育轉化與過渡方面做出有效的努力。3、「品德與生活」的基本理念：1）道德存在於兒童的生活中。道德存在於兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的「純道德的生活」。兒童品德的形成來源於他們對生活的體驗、認識和感悟，只有來源於兒童實際生活的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。2）在教學中引導兒童熱愛生活，學習做人。在教學中引導兒童熱愛生活、學習做人，這是品德與生活課程教學的核心。應當通過深入淺出的、科學的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態度和實際的生存能力打下良好的基礎，為他們在價值多元的社會中形成健全的人格和正確的價值觀、人生觀打下基礎。以往的思品課程設計往往從成人對兒童的需要出發，以成人化的方式設計課程，設計的課課與兒童的興趣和認知特點及生活實際相去甚遠，這種課程對兒童來說是沒有生氣的、僵硬的、呆板的課程，它不僅會消褪兒童的認知興趣，更會打擊兒童的學習情感，尤其會對思品教育產生相反的促退作用。3）新課程強調珍視童年生活的價值，尊重兒童的權利。童年是一個蘊藏著巨大潛力的生命階段。童年生活蘊藏著豐富的發展內涵與價值，童年生活具有完全不同於成人生活的需要和特點。因此，在對兒童實施思品教育時，必須充分珍視童年生活的價值。童年生活包括家庭生活、學校集體學習生活、社區生活等方面，教學中應善於從這些童年生活中對兒童進行家庭倫理、團結友愛、公共道德和環境意識等教育，引導他們熱愛生活，懂得生活。童年生活是兒童人生的重要組成部分，讓兒童參與並享受愉快、自信、有尊嚴、有價值的童年生活是每個兒童的權利，任何人沒有權利剝奪兒童的這些生活權利，品德與生活十分強調尊重兒童的這一權利。教學中，我們必須堅持尊重兒童的權利這一原則、理念，在尊重兒童的權利的前提下，組織、引導兒童參與並享受童年生活，使他們在愉快、充滿自信和尊嚴的童年生活中接受教育。三、什麼是「品德與社會」1、什麼是「品德與社會」。本課程是在素質教育理念指導下，對小學思品、自然、社會等分科課程進行高度整合生成的，以兒童的社會生活為基礎的，旨在促進學生良好品德的形成和社會性發展的小學3-6年級使用的綜合課程。2、「品德與社會」具有社會生活性、交叉綜合性、教育基礎性和延續發展性等特性。（1）社會生活性：根據小學中高年級學生的社會生活范圍不斷擴大的實際，以及認識了解社會和品德形成的需要，確定了以兒童的社會生活為主線，以與兒童的社會生活有關的與自我、與家庭、與家鄉（社區）、與祖國、與世界等社會環境、社會活動、社會關系構成教學內容，使兒童通過參與這些社會生活活動，學習有關的社會生活常識、感受社會生活的美好、懂得社會生活的規范、掌握適應和參與社會生活的知識和能力，養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。（2）交叉綜合性：本課程在以兒童的社會生活為主線的前提下，某一教學內容所包含的社會要素，所涉及的社會領域、所要實現的教學目標（如情感、態度、價值觀與知識、能力等）是交叉綜合的，這樣的交叉綜合，意在打破原來思品、地理、歷史、自然等學科界限，實現相關邊緣學科之間的縱橫內在聯系，形成學科之間的有機統一，實現既使學生學知識，發展綜合能力，又接受品德教育。（3）教育基礎性：本課程在教學內容上以兒童的社會生活為基礎，在教育目標上以兒童發展的現實和可能為基礎，在教育方法方式上以兒童積極愉快地、自信地、自主地參與社會生活活動，在活動中觀察、感受、研究社會，形成道德觀和價值觀及良好行為習慣為基礎，從根本上改變了以往思品教育中存在大而空的教條化的教育內容、目標、方法與方式。（4）延續發展性：世界萬事萬物無不是運動、變化和發展的，兒童的品德行為也不例外。因此，對兒童的教育，應該用運動的、發展的觀點來對待。品德與社會課程充分關注兒童當前與未來的發展，這主要體現在，一是教學內容選擇有利於學生能力的發展，價值觀和道德觀的形成，行為習慣的養成等貼近學生的社會生活內容；二是教學內容編排，同樣的內容在後續年段可重復出現，具有延續性；三是教學方法方式，強調讓學生參與活動的組織設計，讓學生參與活動，在活動中自主地了解、觀察、感受、研究社會，使學生在組織設計和參與活動中得到真正的發展；四是評價，由過去較單一的量化評價轉變為動態的、過程性的、情感方面的評價，由過去以老師評價為主轉變為師評、自評、生生互評的，描述性的評價，這樣的評價，有利於增強兒童學習的興趣與信心，有利於客觀地反映個體的品德風貌與特點。3、「品德與社會」課程的基本理念（1）幫助學生參與社會，學習做人。在品德與社會教學中，教師要根據教學內容，組織、指導學生設計社會活動具體內容、方法方式，引導學生參與活動，不但要關注學生活動的結果，更要關注學生的活動過程，關注學生在活動過程中所表現出來的創造性、情感態度與價值觀、行為習慣的生成狀態、認識水平能力的個性差異特徵、知識的理解與掌握的構成動態、能力發展的水平與發展動態，要善於根據學生的個性特徵指導學生有個性地參與活動，獲得個性化的收獲與發展，在活動中引導學生學會怎樣做人：怎樣學習、怎樣生活、怎樣與學習生活、家庭生活、社會生活等群體和睦相處，共同合作，共享苦樂，是品德與社會課程教育的主要目標，是當代小學生所面臨的重要學習任務。在品德與社會教育中，教師要善於與學生共同設計組織有利於幫助小學生學習怎樣做人的活動，善於指導他們圍繞怎樣做人這一主題開展活動、參與活動，指導他們在活動中認識學會做人的重要性，形成怎樣做人的知識與技能，養成尊重他人，與人合作，關愛他人等良好的行為習慣。讓學生在參與社會生活活動中學習做人，這是新課標的基本理念，也是新課程的核心，必須牢牢把握，不折不扣地實施好。（2）以教育的基礎性和實效性為課程的追求。以往的思品課程內容和教學方法方式在某種程度上存在著與兒童的品德認知和養成規律不相符的問題，因此，也給思品教育的成效造成一定的影響，新課程品德與社會針對思品課程所存在的問題進行大膽的改革，在課程內容教學方法方式的選用上，十分注意努力做到教育的基礎性與實效性的有效統一，在充分尊重兒童的認知和養成規律，講求品德教育的實效上精選教育內容和方法方式。在教育工作中，我們必須牢記這一理念，精心選擇組織貼近兒童生活的內容，讓兒童在充分自主的活動參與中掌握知識與技能，感受與體驗活動內容中所昭示的道理與情感，人生價值觀與道德觀等，使品德教育切實、有效。（3）以學生為主體，讓學生參與活動的設計組織和活動過程為課程重要的教育方式。品德教育的對象是兒童，兒童的價值觀、道德觀、良好的行為習慣能否真正形成，關鍵在於兒童，兒童本身是內因，教育是外因，外因只有通過內因才能起作用、起變化。品德與社會十分強調要讓學生參與教育活動，這種參與，不僅要讓學生參與所設計的活動，也要讓學生參與活動內容、方法方式的選擇和設計，使學生真正成為學習、教育的主人，使他們在自覺、自願的樂學活動中主動地接受教育、認知與明理，形成各種好品德、好習慣。教學中，我們必須牢記學生主體性，擺正師生地位，採用正確的教育方法方式，切莫穿新鞋走老路。（4）以師生共同創生和開發課程為教學方案的開發者。以往的思品教學，是老師以書為本，照本宣科，全國眾多兒童，不論地區與兒童的個性差異如何，讀的是同一本書，這種單一的課程內容，單純的照本宣科式的教育，顯然是沒有顧及到不同地區、不同學生的差異性的。品德與社會課程十分注意全國不同地區、不同兒童的差異性，明確提出在教育實踐中，學校、老師和兒童應根據實際，在教育內容方面，進行大膽、有效的創新與整合，而不要照搬教材，要科學地使用教材及其他教育資源，這種創新與整合，不僅是老師來完成，更要師生共同來完成，要充分尊重學生的正確意願和內在潛能，引導學生參與教育內容的創新與整合。教學中，我們一要科學地使用教材及其他教育資源，二要大膽地創新與整合，切不可照搬教材，照本宣科。四、如何應對小學新課程「品德與生活（社會）」（一）轉變舊的教育觀念，用新的教育觀念武裝自己。省教委主任指出：課改的最根本問題是觀念的問題。教育部基礎教育司組織編寫的「走進新課程」中指出：「本次教育改革，首先，要改革舊的教育觀念，真正樹立與新課程相適應的體現素質教育精神的教育觀念。觀念是行動的靈魂，教育觀念對教學起著指導和統率的作用，一切新的教學改革都是從新的教育觀念中生發出來的；一切教學改革的困難都來自舊的教育觀念的束縛；一切教學改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭的結果。確立新的教育觀念，是教育改革的首要任務。教育觀念不轉變，教育改革無從談起；教育觀念一轉變，許多困難迎刃而解。」本次課改，把改革舊的教育觀念，樹立新的教育觀念，作為改革的首要任務，可見，觀念問題是何等重要。作為新課程實施者的教師，同樣地應當首先轉變自己頭腦中已有的舊教育觀念，樹立新的教育觀念，這是實施新課程的前提，舊的教育觀不改變，實施新課程也無從談起。那麼，要樹立哪些新的教育觀念呢？1、樹立新的教師觀，在思想上實現教師角色的轉換。新課程要求教師是教學的組織者、指導者、參與者、研究者、促進者，是課程的建設者和開發者，而不是既定課程的闡述者和傳遞者。我們必須充分認識在實施新課程中教師的上述各「者」作用，擺正自己在教學中的應有位置，才能在教學實踐中發揮自己應有的作用，順利完成新課程所賦予我們應盡的任務。2、樹立新的學生觀，堅持以人為本，以學生的發展為本。新課程把「一切為了每一位學生的發展」作為課程的最高宗旨和核心理念，認為：一、學生是發展的人。其身心發展是有規律的，必須依據其規律和特點開展教學活動，促進學生身心健康發展；學生具有巨大的發展潛能，每個學生都是可以積極成長的，可以獲得成功的，教學中應對每個學生充滿信心；學生是處於發展過程中的人，學生能否學得好，能否健康成長，是否幸福快樂，和他們所在的學校與任教老師有極大的關系。二、學生是獨特的人。學生是有豐富個性的完整的人，而不是單純的抽象的學習者，教學中要還學生完整的生活世界，豐富學生的精神生活，給學生全面展現個性力量的時間和空間；每個學生都有自身的獨特性，他們在興趣、愛好、動機、需要、氣質、性格、智能和特長等方面各不相同，各有側重，學生的這種個性差異不僅是教育的基礎，也是他們發展的前提，我們應把這種差異視為一種財富而加以珍惜和開發，使每個學生在自己原有的基礎上得到完全、自由的發展。三、學生是具有獨立意義的人。學生是處於不斷變化發展的有機體，是不依教師的意志為轉移的客觀存在，而不是可以讓教師自由宰割的羔羊，教學中，教師不可把自己的意志或知識強加給學生，而應通過科學的方法手段以激發他們的學習興趣，引導他們在積極、自主的探索、體驗活動中去認知、發展能力、形成良好品德；學生是學習的主體，他們有自己的頭腦、感官、性格、意願，自己的知識與思想基礎，思想和行動規律，即他們有自己的學習的物質基礎，他們能以自己的學習物質基礎去進行有自己特色的學習活動，去發展自己，因此，教學中教師不可以自己的教替代學生的學，而應指導學生積極自主地讀書、感受事物，觀察、分析、思考問題與探究問題的解決法和結果，不要輕視學生的能動作用，不要扼殺學生的能動作用；學生是責權的主體，從法律、倫理角度看，在法制的現代社會里，學生是權利的主體，他們享有充分的學習、生活的權利，他們又是責任的主體，他們負有對學習、對生活、對他人負責的責任，教學中，我們必須充分保護學生的權利，幫助學生學會承擔責任，強化這一觀念，是時代的要求。3、樹立新的課程觀，努力實現師生共同創造與開發課程。在教學與課程這對關系中，課程是矛盾的主要方面，課程觀是主導因素。課程觀決定教學觀。過去，傳統的教學論概念把「課程」片面地理解為「規范性的內容」，把「課程」當作只是「政府」和「學科專家」的事，教師無權也無須思考課程問題。「課程」是專制的一方，成為一種指令、規定，教材成為聖經，而教學則成為被控制、被支配的一方，課程與教學走向對立，二者只是機械地、單向地、線性地（而不是多維地）發生關系，而使課程不斷走向孤立、走向封閉、走向萎縮、走向繁、難、偏、舊。本次課改，從根本上打破「課程專制」局面，建立「課程民主」新體系（三級課程管理體系），我們必須充分認識本次課改在課程管理及課程觀方面的重大轉變，充分認識到師生在教學中，創生和開發課程是歷史賦予的權利與義務，教師不能再僅僅是照搬教材、學生也不再僅僅是機械地接受和吸收教材，教師和學生應大膽地根據課程給定的內容，結合實際不斷地行變革與創新，使給定的內容不斷轉化為「自己的課程」（即符合當地、本校、教師與學生等實際的課程）。4、樹立新的教育價值觀，「一切為了學生的發展」。小學教學是分學科進行的，而學科教學的重心是關注學習，還關注是人，這反映了兩種不同的教育價值觀。學科本位論過分關注學科，過分強調學科的獨立性和重要性，把學科凌駕於教育之上、人之上。其具體表現一是重認知、輕情感；二是重教書、輕育人，在強化和突出學科知識的同時，從根本上失去了對人的生命存在及其發展的整體關懷，從而使學生成為被肢解的。學科本位也即知識本位，這種指導思想只關注學生對學科知識的記憶、理解和掌握，而不關注學生在教學活動中的情緒生活和情感體驗，忽視學生的道德生活和人格養成，這是以學科為本的教學的最大的失職。新課程在注意學科知識、培養學生能力、遵循學科發展規律的同時，十分重視關注每一位學生，尊重、關心每一個學生，關注每一個學生的情緒生活和情感體驗，道德生活和人格養成。我們必須牢記新課程所倡導的教育價值觀，在傳授知識、發展能力的同時，注重培養學生的道德品質，真正實現教書與育人的統一。
⑤ 人教版小學三年級上冊品德與社會全冊教案
我要找人教版小學三年級上冊品德與社會下冊教案
⑥ 哪位大俠知道今年人教版、教科版小學品德與生活、品德與社會的教材有沒有修訂
你怎麼不直接去問出版社呢》？？
⑦ 讀完小學《品德與社會》有感
通過學習《品德與生活》 新課標， 加深了 我對新課程改革的理解與體會， 進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。 學習過程中， 我也收獲頗多， 倍受鼓舞。
現在的《品德與社會》 最大的改革是把學生良好品德、樂於探究、 熱愛生活的培養目標切切實實地放在兒童的生活中去培養。 真正體現了「以人為本、 以生為主」的發展性戰略計劃; 真正遵循兒童生活的邏輯， 密切聯系兒童生活， 引導學生在生活中發展， 在發展中生活。 當我們翻開《品德與社會》 這本教科書時， 我們會發現這是一門全新的課程。 它是伴隨我國新一輪基礎教育課程改革而開設的一門活動型綜合課程。 它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動， 對學生進行深入淺出的道德的、 科學的、 生活的啟蒙教育， 為他們形成積極的生活態度、 良好的道德品質和實際的生存能力打下初步的基礎。 《品德與社會》 課程倡導「以兒童社會生活為基礎」， 「兒童的品德和社會性源於他們對生活的認識、 體驗和感悟， 兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值」。
我們的《品德與社會》 教學不應該局限於課堂， 脫離兒童的現實生活世界， 局限於書本的世界， 迴避紛雜的現實生活， 只 是沒有生活的空談， 這樣往往造成學生的思想跟行為截然不同， 口是心非， 德育也僅僅停留在口頭上， 沒有真正落到實處。
《品德與社會》 教學必須走出小課堂進入大社會，回歸兒童的世界， 回歸生活的世界， 回歸現實的世界。 唯有如此， 才會有知行和諧統一的可能， 才會使《品德與社會》課成為學生喜歡的一門生活課程。
《品德與生活》 的核心理念就是讓品德回歸生活， 這就要求我們老師要注意觀察生活， 積淀豐厚的文化底蘊， 捕捉生活中的點滴信息對學生進行三維目標的教育。
通過本次學習讓我更懂得珍惜兒童生活的價值， 尊重兒童的權利， 引導兒童熱愛生活、 學習做人; 讓學生在實際生活的教育活動中引發內心而非表面的道德情感， 真實而非虛假的道德體驗和道德認知; 重視兒童在真實生活中感受、 體驗、領悟， 突出活動， 讓學生自主地、 能動創造性活動， 讓學生在活動中發展。
⑧ 求：人教版小學六年級《品德與社會》教案全冊
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人教版品德與社會六年級教案(下全冊)[六年品德與社會教案]
人教版品德與社會六年級下冊課程目標總目標品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發展,為學生認識社會,參與社會,適應社會,成為具有愛心,責任心,良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎.分目標(一)情感,態度,價值1,珍愛生命,熱愛生活.羊成自尊自主,樂觀向上,熱愛科學,熱愛勞動,勤儉節約的態度.2,在生活中羊成文明禮貌,誠實守信,友愛寬容,...
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2008-07-23 08:35:27 北師大版品德與社會六年級下全冊教案[六年品德與社會教案]
主題一回望20世紀的戰爭風雲課題1.不堪回首的人類災難第一課時教學目標：1.了解和平鴿的由來，知道鴿子是和平的象徵，知道和平是全世界人民最美好的心願。2.萌發愛好和平的情感。3.學會收集資料。教學准備：師生收集有關和平鴿的資料。教學活動及過程：1、導入。教師出示鴿子的圖片並提問學生：「你喜歡鴿子嗎？為什麼？」請學生閱讀教科書第2頁上方的文字。教師提問學生：「...
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2008-07-23 08:30:42 北師大版六年級品德與社會上全冊教案[六年品德與社會教案]
北師大版六年級品德與社會上冊教案全集第一單元：我們健康成長主題一：品格的試金石1、誠實與信任之間教學目標：1、了解誠信知易行難。2、懂得誠信應該從自己做起。3、懂得誠信應當是不計較個人得失的高尚行為。教學准備：教師可以和學生一起搜集身邊的表現誠信的事例，如果能夠例舉學生的行為更好。教學過程：一、導入1、同學們有沒有聽說過遇到假鈔的事情？你們聽到的情況中，人們...
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2008-06-16 17:05:43 浙教版六年級品德與社會上全冊教案[六年品德與社會教案]
浙江教育出版社《品德與社會》6年級（上）教案全集第一單元珍愛生命，崇尚科學1.培養良好的生活習慣2.向「白色惡魔」說不3.向邪教宣戰4.法律，生命的保護傘第二單元民風、民俗知多少1.民風、民俗大觀園2.民風、民俗與我們的生活3.家鄉民風、民俗小論壇第三單元勞動最光榮1.誰是最值得尊敬的人2.勞動需要知識3.勞動成果要珍惜第四單元農村和城市的明天1.我家住在新...
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2008-06-03 14:16:06 浙教版六年級《品德與社會》下全冊教案[六年品德與社會教案]
第一單元我們愛和平/第二單元為了美好的生存環境/第三單元走向現代化學習型社會/第四單元飛向明天/第一單元我們愛和平1、不平靜的世界教學目標：1、了解兩次世界大戰的原因和簡單經過，以及當今各地區間的一些沖突，理解戰爭給人類帶來的苦難。2、搜集有關戰爭給人類帶來苦難的圖片和資料，體會人們對和平的渴望。3、開展焦點論壇，提高表達能力，進一步激發熱愛和平的感情。教學...
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2008-04-18 11:18:51 六年級《品德與社會》下冊教案 北師大版[六年品德與社會教案]
1、我愛我的學校和班級2、尊敬老師3、真正的友誼4、熱愛科學5、勇於創新6、注意公共安全7、遵守公共秩序8、愛護公共財物9、保護環境期中復習考試10、讓我們共同保護環境11、國家興亡匹夫有責12、改革開放好13、祖國一定要統一14、民族團結一家親15、熱愛和平
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2008-03-20 10:07:30 人教版六年級上冊品德與社會教案[六年品德與社會教案]
人教版六年級品德與社會教案上冊全集第一單元 走向文明1 科技帶給我們什麼？ 2 社會文明大家談 3 健康文明的休閑生活 4 學會拒絕第二單元 不屈的中國人1 不能忘記的屈辱 2 起來，不願做奴隸的人們 3 為了中華民族的崛起第三單元 騰飛的祖國1 站立起來的中國人 2 日益富強的祖國 3 告別貧困奔小康 4 打開國門 走向世界第四單元 漫遊世界1 到周...
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2008-03-20 10:04:24 人教版六年級品德與社會下冊教案全集[六年品德與社會教案]
新課標人教版六年級品德與社會下冊教案全集第一單元 你我同行 1 男生和女生 2 朋友之間 3 學會和諧相處第二單元人類的家園 1 只有一個地球2 我們能為地球做什麼 3 當災害降臨的時候第三單元 同在一片藍天下 1 戰爭風雲下的苦難 2 放飛和平鴿 3 我們手拉手第四單元 再見，我的小學生活 1 我的成長足跡 2 臨別感言第一單元 你我同...
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2008-03-16 17:17:48 浙教版《品德與社會》六年級下冊教案[六年品德與社會教案]
浙教版六年級《品德與社會》下冊教案全集第一單元我們愛和平1不平靜的世界教學目標：1、了解兩次世界大戰的原因和簡單經過，以及當今各地區間的一些沖突，理解戰爭給人類帶來的苦難。2、搜集有關戰爭給人類帶來苦難的圖片和資料，體會人們對和平的渴望。3、開展焦點論壇，提高表達能力，進一步激發熱愛和平的感情。重點難點：重點：了解兩次世界大戰帶給人類的苦難，懂得和平是人類發...
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2008-03-16 17:12:15 蘇教版品德與社會六年級下教學計劃,教案[六年品德與社會教案]
12冊《品德與社會》計劃,教案全冊教學計劃一,全冊教學分析本冊教材根據品德與社會課程標準的規定,兒童年齡與生活的實際,以及基礎教育課程改革的精神編寫的,它力求突破知識單一的傳統教學模式,注重促進學生的情感,態度,價值觀,能力,只是在相互關聯中得到發展,以較好的落實三維目標.全冊共分為四個單元,第一單元《我們生活在一個地球村》,意在使兒童了解地球的基本知識,熟...
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2008-03-16 15:48:12 教科版六年級下冊品德與社會教案[六年品德與社會教案]
教科版六下品德與社會教案全集齊心真好教學目標：1.以學生日常生活及社會中的合作事例，讓學生明白合作的意義，體會「合作真好」。2.增強學生的合作意識。教學重、難點：目標1、2教學准備：教師收集女排在雅典奧運會奪冠的精彩片彩（影像資料）、學校集體賽事的一些獎狀、錦旗等，多媒體課件。教學時間：1課時教學過程：一、呈現事例、導入新課1、播放錄像。播放前，教師用下面的...
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2008-02-28 13:15:42 六年級思品下全冊教案[六年品德與社會教案]
六年級思品教案下冊第周星期第節（上學期）教學課題第一課以禮待人教學目標1、了解什麼叫「以禮待人」。2、學習偉人的故事，聯系生活實際，教育學生養成高尚的品德。教學重、難點能明辨是非，讓學生學會「以禮待人」。課前准備課文插圖教學過程（一）導入課題師：同學們如果你家來了客人你會怎麼做呢？那對新來的同學，需要你幫助的人，在一些公共場合你都會怎麼做呢？（二）學文明理1...
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2008-04-22 12:43:00 蘇教版品德與社會六上教案 跟著唐僧去西遊[六年品德與社會教案]
第7課跟著唐僧去西遊教案（第一課時）教學目標：1.知識：熟悉世界的海陸分布等基本常識，知道印度的地理位置和地形分布特徵。2.情感：簡要了解四大文明古國之一的印度，激發學生對世界歷史文化的興趣。3.能力：學會在地圖上查找印度，初步培養學生閱讀地圖的能力。教學准備：1.各種常見的地圖圖例。2.世界地圖。3.印度風光課件。教學過程：（一）全面沖擊，激發興趣1.聊天...
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2008-04-19 16:17:53 蘇教六下品德與社會教案 科學技術的喜與憂[六年品德與社會教案]
第11課科學技術的喜與憂教學目標：1、情感與態度：從周圍日常生活中感受科學技術給人類的生活、工作、學習帶來很大的方便與弊端，激發學生學科學、愛科學的熱情。學會一分為二辨證地看待科學技術，樹立為了人類的幸福和安寧，合理地運用和發展科學技術的思想。2、行為與習慣:了解科學技術是一把「雙刃劍」，在生活中能正確認識它的利與弊，並正確使用科學技術。3、知識與技能：能從...
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2008-04-19 16:17:01 科學技術的喜與憂教案[六年品德與社會教案]
第11課科學技術的喜與憂教學目標：1、情感與態度：使學生充分感受科學技術與人們的生活的密切關系及科技促進了社會的發展，樹立正確的科學觀。激發學生學科學、愛科學、用科學的熱情。2、行為與習慣：讓學生在了解科學技術在人們的生活與社會發展中的重要作用基礎上，引導學生將學科學、愛科學的熱情轉化為具體的行動。幫助學生初步了解科學技術是一把「雙刃劍」。3、知識與技能：引...
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2008-03-10 17:18:22 遼海版六年級品德與社會備課資料[六年品德與社會教案]
《品德與社會》六年級上冊教材介紹第1課交通在線達成目標：1、知道交通工具為適應社會的變化要求而不斷發展進步，了解我國交通發展的狀況。2、知道現代化的交通為我們提供了舒適、方便和快捷的生活，感受交通與人們生活的關系和在人們生活中的重要作用。3、關注交通發展帶來的社會問題，探究解決這些問題的方法。4、培養學生參與現代社會生活的能力。教法建議：（1）依據書上的圖片...
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2008-03-06 17:18:51 浙教新課標六年級品德與社會教案1.1[六年品德與社會教案]
1.不平靜的世界教學目標：1、了解兩次世界大戰的原因和簡單經過，以及當今各地區間的一些沖突，理解戰爭給人類帶來的苦難。2、搜集有關戰爭給人類帶來苦難的圖片和資料，體會人們對和平的渴望。3、開展焦點論壇，提高表達能力，進一步激發熱愛和平的感情。重點難點：重點：了解兩次世界大戰帶給人類的苦難，懂得和平是人類發展的必要前提，激發熱愛和平的感情。難點：搜集相關資料，...
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2008-03-06 17:16:57 浙教六年品德與社會教案 下冊1.2[六年品德與社會教案]
2、攜手共創和平[教學目標]1、了解、感受國際恐怖主義給世界和平與發展帶來的嚴重危害。2、了解一些倡導和平的國際組織的名稱和作用，了解我國在維護世界和平中的貢獻。3、知道諾貝爾和平獎的意義及其獲得者的貢獻。4、感受奧林匹克體育精神在促進世界和平中的偉大力量。[教學重點]了解一些倡導和平的國際組織，知道它們為世界和平發揮的作用與所作的貢獻。[教學難點]感受奧林...
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2008-03-06 17:14:37 浙教版六年級品德與社會教案 下冊第二單元[六年品德與社會教案]
浙教版《品德與社會》六年級下第二單元教案一．本單元的內容結構主題：為了美好的生存環境下分三課內容：1．技造福人類2．技是把雙刃劍3．們只有一個地球二．本單元所體現的課程內容標准1．初步了解科學技術與人們生活、社會發展的關系，認識科技要為人類造福。2．崇尚科學精神和科學態度。3．初步了解環境惡化、人口急劇增長、資源匱乏是當今世界面臨的共同問題，理解人與自然、人...
⑨ 課標品德與社會四年級下教師用書（人教版）
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