❶ 小學語文教學中如何提高學生的人文素養
一、提高學生人文素養的重要性《語文課程標准》在「教學建議」中明確指出回:「培養學生高尚的道德情操和答健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態度,是語文教學的重要內容,不應當把它們當作外在的附加任務。」在語文教學中,正確把握教材中的人文思想、人文精神、人文情感等,合理地加以開發,有效地加以滲透,適時「吶喊」,適度「灌注」,使人生得以感悟,靈魂得以凈化,生命得以閃光,無疑是新世紀賦予語文教育的神聖職責。葉聖陶先生在《讀書和受教育》一文中指出:「學生讀課本並非目的,真能懂得事物,真能明白道理,真能實踐好行為,才是目的。」所以,真正意義上的語文教學,不能不考慮學生的全面發展,不能不關注學生的價值取向。由此可見,對語文教育中人文內容的解讀和吸納,應成為每一位語文教育工作者的自覺行為。因為兒童的生命發展迫切需要諸如品質、情操、意志、境界、理念、抱負等這樣一些有關「人文」的內容。這些「人文細胞」的「注入」,將改變人與環境的變化,改變人的生活世界,並意味著由於新質因素滲入到精神結構內部並引起結構性的變化,意味著視野的擴大,意味著能切實地感受到自我心靈力量的增長。
❷ 如何在小學語文課堂中滲透人文教育
如何在小學語文課堂中滲透人文教育
人文素養是創建和諧社會的一個根本支撐點，是現代文明人必備的基本素質。語文教學中培養學生的人文素養，就要充分挖掘語文課程豐富的人文內涵，關注學生，「以人為本」，正如人文主義認為，教育應專注於人的世界、人格的世界，把培養獨立人格和獨特個性當作優先追求的目標。而人格和個性的培養應是在「潤物細無聲」般的過程中逐步實現的。也就是說，學生人文素養的提高，是潛移的，漸進的，是在長久的感悟熏陶中逐步形成的。那麼，如何在語文教學中滲透人文教育呢，接下來就來談談我的幾點體會。
一、 更新觀念，創設民主的氛圍，營造寬松和諧的人文環境，樹立以人為本的教學理念。
「親其師而信其道」，對小學生往往因為喜歡某位老師，而轉變為喜歡老師所教的學科。教師要把微笑帶入課堂，讓每個孩子都有一個美好的心境，要把自己作為普通一員置身於學生主體之中，與學生和平相處；要對學生多關心，多愛護，通過細微之處使學生感受到老師的關愛，建立起良好的朋友型的師生關系；要尊重學生，在全班交流中盡可能給學困生以發言的機會，對他們的學習上付出的努力給予真誠的鼓勵，營造寬松的研討氛圍，讓每一個學生在研討過程中都能體驗到成功的快樂，都能體驗到老師的關注和期望，促進學生積極主動參與教學行動。如課堂上多用「我們一起來學習好嗎？」、「小朋友，你認為這句話應該怎樣讀？請你給人家讀一讀行嗎？」、「把你的體會說給我們聽聽好嗎」 等充滿愛心言語，讓學生以輕松、愉悅的心情去欣賞課文，領略課文中作者流露的真情實感。讓學生有更多的勇氣和膽量發表自己的看法，讓學生有足夠的時間和空間根據課文進行二度創作，從多個角度，多個層次去體悟人文精神。常言道：「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」，不要讓學生變為被灌輸的容器，而應該讓學生以生活體驗來理解文章。建立平等對話教學，才能使學生真正地融入到課堂中，才能與教師、與作者產生更多的情感共鳴、精神共鳴，而原來機械式的學習也才能回歸到詩意的、審美的語文教育。
二、挖掘課文創造因素，在想像中發展創新思維。
愛因斯坦說過：「想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，並且是知識進化的源泉。」豐富的想像力是創造的翅膀，有想像力才會有創造力。課文中想像因素無處不在，教師一是要善於根據教材的特點和學生的實際捕捉那些能調動學生思維積極性的關鍵內容，有意識地鼓勵學生海闊天空地想像，如教學《賣火柴的小女孩》一文，有這么一句話：「這一整天，誰也沒買過她一根火柴，誰也沒給過她一個硬幣。」啟發學生想像，可憐的小女孩賣火柴的晴景，她可能遭遇了哪些冷眼、冷語、冷漠等，學生在此興趣盎然，創新思維火花不時迸發出來，學生的眼前出現了一個個的畫面，從而更深刻的體會到小女孩的可憐。緊接著問：「如果小女孩在面前你想怎麼做？」課後我又以「賣火柴的小女孩我想對你說」為題寫一段話，這樣學生在想像中發展了創新思維。
三、利用好現成的語文教材，仔細品味，透悟課文的人文內涵，培養學生的人文素養。
新編語文教材的指導思想中規定注重文化、人性的熏陶，進行思想道德教育與審美教育。由此可見，人文性是新編語文教材的一大特色。語文課本中佳作連篇，幾乎每篇中都包含著人文精神，如果在教學中能有意識地加以引導發揮，把人文精神挖掘出來，對學生進行有意的熏陶。日積月累，無疑會逐步形成學生的人文意識，養成良好的人文習慣。
1、反復品味，激活情感體驗，透悟課文的人文內涵。
葉聖陶說過：「辭的情味，可從好幾個方面去辨認，有的應從字面去推敲……」可見語言蘊含的情味。教材中的人文知識、人文精神，只有在反復品味中才能體驗。課堂上對美文佳作進行講析時，抓住精彩段落、重點詞句，引導學生領悟課文的人文內涵，只有學生對課文的內容特別是人文性有了感同身受的認識後，才會油然而生認同心理，進而被其中的人文精神所感染。如《窮人》一文反映的是沙俄專制制度下漁民的悲慘生活，贊美了桑娜和漁夫寧可自己吃苦也要幫助別人的美好品質。教學時讓學生反復品味，用心體驗 「她忐忑不安地想：『他會說什麼呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個孩子已經夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！為什麼把他們抱過來啊？……他會揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！』」桑娜的美好心靈就躍然紙上。此時讓學生談談自己的感受，人文教育水到渠成
2、多讀、熟讀，在聯系延伸中培養人文素養。
佳作美文，往往滲透著作者不可遏止的感情：或者熱愛祖國；或者熱愛人類；或者熱愛大自然；或者熱愛人類文化與文明……；雖然語言風格各不相同，但人文性卻是明曉的。學生充分理解了課文，懂得了什麼是愛，怎樣善待生命，如何關心他人他物以後，再讓學生根據自身的經歷談感想，然後形成書面文字，使人文精神深留學生的腦海中。如學習了《山中仿友》後，教學時啟發學生思考從課文中感受到了什麼？學生們所敘述的都是對大自然的熱愛。再如，在學完《大瀑布的葬禮》後，教者要求學生根據自己對課文的感悟，也來為即將乾涸的塞特凱達斯瀑布寫一篇悼詞。學生的悼詞篇篇感人肺腑，從中明顯體現出人類為自己對瀑布所做出的傷害感到深深的懊悔之情和對破壞自然的行為的譴責之情。
四、注重言傳身教，注重潛移默化
在學校中，老師是許多學生的偶像和崇拜者，老師的言行舉止、人文素養很大程度上影響著學生。因此，在日常的與學生的交往中，教師要以自己的人格魅力，自己豐厚的人文素養去影響學生。教師要摒棄師道尊嚴，走到學生中間，與學生交朋友，讓教育充滿綠色，向學生傾注人文關懷。多給學生「微笑」，少一些「冷眼」，多給學生「溫暖」，少一些「冷酷」。用信任樹立學生的自尊，用關愛呵護學生的心靈，用時代的人文精神和個人的人格魅力去喚醒學生的主體意識。讓老師的人文關懷成為學生人生道路上的加油站，風雨征途中的竹杖藜。在教學中，師生要成為一個「學習共同體」，教師要找准自己的角色定位，真正發揮教人以生命智慧，給人以健康心靈的教化作用，引導並促進學生自由、全面、和諧地發展。
就語文教育而言,談人文性離不開教材、教師和學生，而其最終歸宿應該是以學生為中心,關注生命個體，關注學生的發展,尊重學生的天性,發展學生的個性,啟迪學生的靈性,誘發學生的悟性,促進學生的主動性，激發學生的創造性，從而培養學生良好的語文素養，積極的情感態度，健康的審美情趣和高尚的道德情操。語文教育的終極目的就是要順應和充分體現學習者的人性的需求，把一個「自然人」培養成一個「社會人」，學生的健康發展乃人文性最根本、最徹底、最成功的體現。因此，站在學生健康發展的高度，教師應努力搭建民主、科學、平等的平台，為學生而教,為學生的發展而教，依照學生的學習規律設計教學，為生命個體的發展撐起一片自由、和諧、明朗而多彩的天空。
五、開發語文學習資源，鼓勵學生課外閱讀和體驗生活，在擴展閱讀中拓寬學生視野，發展學生語文素養。
小學語文教學中，教師除了充分把握好課堂資源外，更要開發課外語文學習資源。語文是母語教育課程，因此學習資源是無處不在、無時不有的。我們應該構建開放的語文學習體系，樹立大語文教學觀，拓寬學習渠道，開發和利用生活中豐富的課外資源，如課外書籍、報刊、電影、電視、廣播、網路、報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演、圖書館、博物館、紀念館、展覽館、布告欄、各種標牌廣告等，以及自然風光、文物古跡、風俗民情等，以讓學生充分地受到文化的熏陶與啟迪。
1、引導鼓勵學生課外閱讀
語文的學習是一個長期積累的過程，閱讀教學要建立一個開放的，以語文課本為擴散點，開展擴展性閱讀，讓學生閱讀更新、更活的大教材。教師要鼓勵學生進行大量的課外閱讀，讓學生多讀書，讀好書，同時要加強課外閱讀的組織與指導，提高學生的感悟能力和鑒賞能力，引導學生用心去欣賞語言文字運用之妙，豐富學生的知識。在擴展性閱讀中，學生的視野不斷擴大，探索能力不斷增強，與此相伴隨相統一的，語言的感受能力，人文精神也必將厚積而薄發。比如，學完《丑小鴨》的時候去閱讀《安徒生童話》；學完《守株待兔》和《揠苗助長》這兩則寓言的時候去讀讀《中國寓言故事》等等，這樣的學習既是我們語文課堂的延伸，又是孩子們培養閱讀習慣、感受文學魅力的契機，與此同時，學生的語言能力也在大量閱讀中獲得了發展。看的東西多了，積累在「肚子」里，能慢慢地發酵。在適當的時候，它會自然地通過言語傾吐出來。
2、鼓勵學生體驗生活，開展豐富多彩的課外活動
教師要鼓勵學生多到實際活動中去親身體驗，親密接觸課文以外的世界，讓他們走出課堂，走向社會，去發現、去描寫生活中的人與事，抒發自己的情與感。如編演課本劇，敘寫故事，開展辯論演講比賽，把一些詩文配樂、演唱等等。通過這些活動，激活學生思維，張揚學生個性，促發其創造力。又如在班中開展《我長大了》、《我是父母的好幫手》、成語接龍、故事會等活動，讓學生在這些活動中發現自我，珍惜自我。讓他們的才能和創造性在活動中得到充分的發揮，讓他們都能在學校找到展示自己才華的舞台，讓不同層次的學生在各種不同的榮譽中發現自己的價值，找到自尊和自信，讓他們在形式多樣的活動中積淀自己的人文素養。
六．體現人文性的教學評價
傳統的語文教學評價與其他學科的教學評價存在相同的問題：那就是評價目標狹窄，評價內容片面，評價方式單一。一直以來我們的教育評價的價值取向，長期定位在「社會本位」上，片面強調「教育要為社會主義現代化建設服務」。課程改革將教育評價的價值取向作了重大的調整，定位為「以學生的發展為本，培養創新能力和實踐能力。」從《語文課程標准》我們可以發現：評價應以『促進學生的發展』為目標，既要關注學生語文知識的掌握與能力的發展，更要關注學生情感、態度和價值觀的形成；既要注重對結果的評價，也要注重對語文學習過程的評價。特別是教師在語文教學過程中，就可以利用學生在語文課堂現場生成的資源進行人文性的評價，在朗讀課文後，我會毫不吝嗇地加一句：「你讀得真棒！把我們都感染了。」「你的朗讀將我們都帶入到了那個境地，我們很感謝你」……我經常會學生精彩的回答說「經典」。時間久了，當同學們聽到精彩的發言時，不但會模仿我的樣子說「經典」而且會自發地為這個學生鼓掌，由衷地祝賀他。「鼓掌」是對一個孩子最好的獎勵，我的課堂上經常會聽到鼓掌聲，有對經典回答的鼓掌；有對課文朗讀的鼓掌；有對學生進步的鼓掌……不要小看了我們的學生，眼睛可是很明亮的呢！他們已經分得清什麼時候應該鼓掌。諸如此類的課堂激勵性評價無疑是學生興趣的催化劑，激起了學生思維的火花，更是師生之間感情的營養劑，增進師生之間的感情，有利於教師駕馭課堂。
總之，良好的人文素養是人發展的最本質的源泉，最持久的動力，是生命核心的潛能。我們在語文教學中，要通過各篇課文，各種語文活動，培養學生對真善美的辨別，對人類、自然、宇宙的關懷，對未知事物的好奇心，並由此煥發出內在外在的激情、生命的活力、堅強不屈的意志力、永不停息的探索精神，使他們以後無論遇到怎樣的艱難曲折，經歷怎樣的人文精神危機都能從容應對，始終保持積極向上的精神態勢。
❸ 淺談在小學語文教學中如何提高學生人文素養
一、提高學生人文素養的重要性《語文課程標准》在「教學建議」中明確指出專:「培養學生高尚屬的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態度,是語文教學的重要內容,不應當把它們當作外在的附加任務。」在語文教學中,正確把握教材中的人文思想、人文精神、人文情感等,合理地加以開發,有效地加以滲透,適時「吶喊」,適度「灌注」,使人生得以感悟,靈魂得以凈化,生命得以閃光,無疑是新世紀賦予語文教育的神聖職責。葉聖陶先生在《讀書和受教育》一文中指出:「學生讀課本並非目的,真能懂得事物,真能明白道理,真能實踐好行為,才是目的。」所以,真正意義上的語文教學,不能不考慮學生的全面發展,不能不關注學生的價值取向。由此可見,對語文教育中人文內容的解讀和吸納,應成為每一位語文教育工作者的自覺行為。因為兒童的生命發展迫切需要諸如品質、情操、意志、境界、理念、抱負等這樣一些有關「人文」的內容。這些「人文細胞」的「注入」,將改變人與環境的變化,改變人的生活世界,並意味著由於新質因素滲入到精神結構內部並引起結構性的變化,意味著視野的擴大,意味著能切實地感受到自我心靈力量的增長。
❹ 淺談如何在小學語文教學中滲透人文主義教育
首先，作為師者，要明白什麼是人文主義。
其次，人文主義教育是一種思回想，在給學生答授課的時候，要滲透人文主義理念。可以通過擺事實，講道理，讓學生參與其中，發揮其課堂的主人作用，學生總結自己的體會，交流各自思想。
❺ 如何在小學語文教學中培養學生的人文素養
小學語文教學中培養學生的人文素養的技巧：
一、重視培養學生的語文素養
「語文素養」指在語文課程學習過程中，學生通過識字與寫字、閱讀、寫作（話）、口語交際、綜合性學習，內化優秀的漢語言文化成果，最終在自己身上實現一種新的價值或達到新的水平。
1、反復誦讀，加深理解：
怎樣提高學生的語文素養呢？簡單地說就是遵循語文教育的客觀規律，著重培養學生的語文實踐能力。而語文實踐就是聽、說、讀、寫的實踐，其中對人文素養的提高起決定作用的是讀。簡卡爾說：「讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。」培根說：「讀書在於造成完全的人格。」高爾基說：「讀書愈多，精神就愈健康而勇敢。」大量而有台階性的誦讀訓練，能引導學生一步步深入課文，並獲得不同的心靈感悟。教學時教師的范讀能很快把學生引入課文情境中去，使學生在初步了解了故事的大概情節的同時產生了一個個疑問：為什麼會有雪孩子？雪孩子為什麼會動呢？雪孩子的鼻子為什麼是紅的？……這些問題之所以過於淺顯，是由於學生尚未深入學習課文，因此教師不必急於回答，而是讓學生自由多讀幾遍課文。在多次誦讀中，伴隨著學生的思考，以上問題多半會不答自解：有雪孩子是因為課文一開頭就介紹到「下了一天一夜的大雪」，有雪當然可以堆雪孩子；雪孩子會動是因為這是一篇童話故事；通過讀圖，學生也不難發現雪孩子的鼻子原來是用胡蘿卜做成的，所以是紅的。學生一方面通過誦讀自己尋求到了答案，同時又產生了新的、有深意的問題，像「小白兔家為什麼會著火？」「雪孩子為什麼要去救小白兔？」「雪孩子怎麼會飛到天上變成雲呢？」「雪孩子還會回來嗎？」「他回來後小白兔會跟他說什麼？」等等。面對這些問題，教師仍然不用回答，而是引導學生再次在反復誦讀中自己去尋求答案。
2、體會意境，感受美好：
俗話說：「書讀百遍，其義自見」，不僅如此，在加深理解的同時，學生還經歷了情感的體驗，逐漸接受到文化、審美的熏陶：「下了一天一夜的大雪。房子上、樹上、地上一片白。」這里描寫的是下雪時銀裝素裹的自然美。「看著可愛的雪孩子，小白兔真高興。他和雪孩子又唱又跳，玩得很開心。」這是小白兔與雪孩子和諧愉快的純真美。「雪孩子從大火中救出了小白兔，自己卻化了。」這是雪孩子舍己為人精神美，以及雪孩子「飛到了空中，成了一朵白雲，一朵很美很美的白雲」的意境美。《課程標准》要求學生「在語文實踐中熏陶感染、潛移默化」，在閱讀時能「感受語言的優美」，「嚮往美好的情境，關心自然和生命。」顯而易見，良好的語文素養無疑可以培養學生的人文精神。
二、感悟生命的寶貴，確立「以人為本」的價值觀
一個具有人文素養的人必定把「生命」看成人類最寶貴的財富，從而珍惜它，謳歌它。在教學時，我們應努力讓學生在閱讀理解中感受到生命的寶貴，建立他們「以人為本」的人文精神世界。傳統的教學在知識傳授上往往過於注重語文的工具性或思想性，在教學手段上則經常採用老師提問、學生回答或者老師引導學生質疑，再由學生回答的方法。然而，這種「為學習而學習」的「師本位」知識體系和教學方法本身已經忽略了對學生的關懷，忽視了對個體發展的關懷。要想培養學生的人文精神，我們的課堂教學也應該是人文的。閱讀是一種自主的、多元的行為，不同的人有著不同的閱讀感受，正是「一千個讀者眼裡有一千種林妹妹」，教師怎能限制學生的所疑所惑、所感所悟呢？因此我們要讓學生暢所欲言：可以提問，可以說說自己的感想，還可以回答別人的問題……總之想說什麼就說什麼，怎麼說都可以，教師不界定對錯，只引導評價好壞，一方面鼓勵學生大膽發言，另一方面讓學生從老師的評判中體味到如何抓住重點，如何發現有價值的問題，如何更准確地表達自己的意思。在教學《雪孩子》一課時，有學生就這樣說：「我明白了睡覺時不要把柴堆放在火爐旁邊，不然會著火的」，（很好，懂得了一個安全知識）；「雪遇到熱會化成水，水會變成水蒸氣升到空中，形成雲」（不錯，學到了一個氣象知識）；還有的學生注意到插圖非常漂亮，細心的孩子甚至發現圖上「雪孩子融化時，連小鳥都哭了」（多麼善於觀察啊！）。這樣，在暢所欲言中，學生不僅學到了知識，更重要的是被語言文字所呈現出來的情景打動：為失火時小白兔仍渾然不覺而焦急萬分，為小白兔最終獲救感到歡欣鼓舞，也被雪孩子的勇於獻身深深感染，從而感受到生命的寶貴，甚至開始思考生命價值之所在。這樣的教學能較好地體現《課程標准》提出的「關心生命」的要求，把語文課從以往較濃的思想教育中解脫出來，「肯定人是世界的中心」，還語文課的真實面目──形成和發展學生的人文精神。
三、培養學生的人文素養要注重體驗，升華情感
語文課不是思想品德課，同樣也不是自然常識課。學生在語文學習中獲取語文知識的同時，更應該「注重情感體驗」，「受到高尚情操與趣味的熏陶」。在深入理解《雪孩子》的內容後，許多學生都會想到這樣一個問題：雪孩子明明知道自己一遇到火就會融化，他為什麼還要去救小白兔呢？難道他的生命就不寶貴了嗎？這時，我引導學生們把自己變成雪孩子，想像當時的情景：去救，自己會融化；不去，小白兔會被大火燒死……到底去不去呢？能不能想出兩全其美的方法？大火無情，已經沒有時間多想了，救人要緊，更何況小白兔是自己的好朋友啊！通過想像，學生進一步感受到了雪孩子捨己救人的高尚情操，體會出友誼的美好與偉大。課文結尾寫道：「雪孩子哪裡去了呢？他飛到空中，成了一朵白雲，一朵很美很美的白雲。」讀到這里，學生被雪孩子那美好的心靈深深打動，情感得到了升華，極大地豐富了自己的精神世界。
小語教材所選用的課文莫不包含著人的各種情感，充滿了對人的關懷，體現了人本主義的價值觀。如果說《雪孩子》是培養學生對生命的關注，那《小熊住山洞》則是培養學生對自然的關注。《爺爺和小樹》很好地體現了人與自然的關系，而《借生日》、《平平搭積木》體現的則是人與人之間的相互關心。不僅課文如此，就連拼音也不再是一個個形狀古怪、刻板生硬的字母，而是充滿了人的情趣：比如，紅紅臉蛋羊角辮，張大嘴巴啊啊啊──一個多麼可愛的女孩子啊！古詩還可以提高學生的審美情趣，使他們變得高雅起來。正是由於語文教材的內容具有其他學科（特別是自然學科）少見的人的情感，是非常感性的，所以我們在教學時就應該從語文教材的這個特點出發，抓好學生的情感教育。應該看到，語文學好了，情感也必將得到升華。這是因為在語文學習中，在教師的引導下，學生通過大量的閱讀，被文中人物的喜、怒、哀、樂所感染，心靈受到碰撞，品格得到陶冶，獲得了美的熏陶，加深了對人類的情感的認識和理解，使我們感情變得更加細膩。語文教學應該擔負起升華學生情感的重任。
葉聖陶先生說：「國文教學的目標，在養成閱讀書籍的習慣，培植欣賞文學的能力，訓練寫作文字的技能」，現代社會要求公民要具備良好的人文素養，而語言課程應致力於學生語文素養的形成與發展，培養學生的人文精神，從而使他們的綜合素質得到切實的提高。
❻ 淺談如何在小學語文教學中滲透人文教育
感恩教學的本質目標就是完善人的生命，特別是完善人的精神生命。因此，感內恩是人文精容神的重要內涵，是提高學生品德修養，幫助他們逐步形成良好個性和健全人格的重要的教學內容。在小學語文教學中，應充分發掘教科書中的感恩教育的教學資源
❼ 如何在小學語文教育中開展人文主義教育
語文教滲透文精神
（1） 探挖教材順理章
（2） 緊扣課堂放矢教目標、程、滲透
（3） 相互習取補短：角度講量閱讀背誦課內延伸處雲吸收
（4） 鍛煉自身師表：教師角度講讀、寫展示性表達熏陶
現代社需要公民良文素質與科素質語文科階段進行文精神教育優先科理應承擔著弘揚文精神責任文精神教育主要包括知識、科、真理重視求索；道德行、道德修養、道德信念道德格看重與追求自由、平等、義等重價值渴望與呼喚關注、尊重主體性祈盼與高揚及存意義價值取何等問題反思何語文教進行文精神滲透呢我想幾面入手：
、探挖教材順理章
語文教材編寫初帶強烈文傾向體現語文文性顯著語文新課程標准教材編排要求看：教材編寫應體現代性現代意識關注類……要弘揚華民族優秀文化……教材選文要典範性文質優美富文化內涵代氣息……些要求都體現每篇教材編排教師進行教首先應充挖掘教材文素體編者用意意識進行文精神滲透：習蘇教版教材第七冊《三顧茅廬》除傳授語文知識及能力要求外教師要挖掘教材本身負載文性讓文性付於教教材才尊重別尊重待誠……些文性教利用表演機滲透除物行表演滲透外要指導深切誦讀體劉備行與語體現文性才能使教材文性逐消化、吸收另外挖掘教材本身文性要注意能割裂教材破壞教材完整性與文性應順理章進行文精神滲透進行祖文化染與熏陶理解語言音樂美節奏美建築美再習蘇教版第七冊教材《九寨溝》倘若我割裂其九寨溝美、整體美教重視部雪峰飛瀑平湖體忽視閱讀悟重視析講解；忽視自主朗讀體悟我想九賽溝景美、水美、詞語美深入每田
二、緊扣課堂放矢
課堂教育教主陣教師進行傳授教育替代主要空間緊扣課堂放矢進行文精神滲透尤重要挖掘教材文素前提課堂教每環節都進行文精神滲透：
1、教目標凸現文精神我實際教語文知識能力通較看確立教目標總知識能力作主要目標進行翻份份教案都偏重知識傳授、能力培養些文性審美、思品教育等目標及習慣目標都其裝飾與點綴具體貫徹目標些文性體現文精神目標順帶作檢查、要求都現象我傳授知識培養能力要關注文精神培養課內審美、思品等目標要目關注凸現文精神課堂結束要文目標進行驗證課堂放矢目標入手利於文精神滲透
2、教程體現文精神我要習新理念新語文教程體現文精神擯棄目、滿堂問教育古羅馬教育家普魯塔克指：需要填滿灌顆需要點燃火種要求我教師積極引導主探究新知共同研究新知體現文精神首先我要尊重習主體體格尊重課堂教教師語言行都要體現尊重格尊重答尊重勞尊重權益歧視侮辱相信肯定發展……習習主體主體參與習程主體探究共同合作教師意志強加習閱讀真程吸引主探求知識其我要給予性發揮空間課堂教發展性體現文精神主要面利用間與空間傳授習間隙留給性發揮空間尤重要講課結束組總結組交流練習縱橫交錯表現……凡能利於展示性面教教師要目安排目訓練展示促課堂表現自我、發展自我讓文精神花課堂每角落
3、選取新教與滲透文精神
現新教與層窮都數教都暗含著文精神選取新教與同能潛移默化培養其文精神選用選擇性習式教強調主體意識選擇性指教師指導根據自能力選擇合適自身習目標、內容、自覺自主習運用指導鍛煉主體意識強化性教教培養角度說新其實培養文精神體現性化提高儲類教合作、探究、引導發現等等每種本身閃著文精神光芒應教選取應用 讓文精神形滲透
三、相互習取補短
文精神培養需要進行由於每環境、習式、習態度等各相同導致每身都自獨特文閃光點與間與教師間應相互習取補短教師應目激發讓其相互染取補短具體：
1、量閱讀量背誦用閱讀、背誦吸取書文精神讓文精神深入田語文新課程標准規定量供閱讀背誦古詩課文等篇目要求量積累積累消化汲取文營養互相交流閱讀受、互相背誦互相朗讀等誘導使每相互交流達鞏固吸取文精神目
2、本身與參與者身汲取文精神營養：朗讀比賽、報製作等實踐、競爭、合作、謙讓、智慧等齊閃現其員指導介紹習作用僅使獲取知識鍛煉能力受文精神熏陶舉數
3、課內延伸使文精神鞏固課內所悟文精神教師目延伸課外鞏固習蘇教版第七冊《盲打燈》課受別著想文精神教育延伸課外（1）做件像盲打燈事跡；（2）些事跡集起編《故事集》；（3）排演《盲打燈》劇等同間相互啟發、相互習能促進文精神領悟吸收
四、鍛煉自身師表
我考慮文精神向滲透同其實我語文教師自身需要滲透文精神需要鍛煉我教師離文精神越越遠曾幾何我教師名字現報刊、說、聯……現現證書、表格文像離我遠許語文教師每期讀本文書寫篇像散文少寫水文都數語文教師都思考教案總結像文、語文像高掛電燈能照亮能走進我想我語文教師吸收文精神已迫眉睫
1、讀寫樹立榜著名語文教師於渏說語文教師應雜家應網路全書應實實弘揚文精神第讀寫即雜家基石廣泛閱讀、廣泛涉獵讀萬卷書千字文讓書文精神內化吸收讓文精神走入自每細胞才能課堂自覺散發文光輝才能教展示自師表讓受性教育斷章取義吞剝才習榜樹立文、情光
2、展示性熏陶悟其實每教師都自性都自光輝面發揮自處展示自性讓充知悟非重要性某種程度受教師性影響期受統教材、教參、教影響特別應試影響抹殺教師性使教師真意義工匠每都鮮命體意識、情教師應講藝術注意性發展要求；教師教應創造性每堂課教能千篇律應遵循教規律基礎充發揮自性創新具自鮮明風格教模式性豐滿教師才能培養性豐富
3、表達盪起應教師教育教基石文精神重要環節沒所文精神失光彩教師要基本種與產共振達教育目我能粗暴武斷眼光放知識接受導致恨鐵鋼重知識能力輕教育使與間與師間能平共處哪都看順眼缺乏融洽、寬容文內涵要充滿共振耐細致文精神送、教師身邊送每角落整教私關每尊重每相信每都能都能才並種信傳遞給盪起應
文精神寬泛內容我語文教師應自身做起鍛煉自影響語教每環節滲透讓領悟讓展示能使文精神花盛我身邊盛每語文課堂教
❽ 如何在語文課程中進行人文教育
大愛你的問題！我覺得我就是語文課受到偉大人文教育的那些個學生之一！
其實從小到大，我最喜歡的就是我的語文老師。我覺得他們是我啟蒙、認識世界、建立三觀，堅信自我勇往之前的源泉。其他的老師可能只是傳到授業解惑，但是只有語文老師，是真的在-教書育人！不只是前者，更是後者。
9年義務教育的教科書里有很多樹立正確三觀，怎樣做人，怎樣做事的文章。不知道為什麼我是真的都聽進去了，而且我的老師們也都立身作則去用行動去踐行那些顯示出來的美好品格和優良價值觀；並會聯系現實去解讀，去闡釋。加上我本身是個「根正苗紅的社會主義好青年」，所以這些事情都深深的印在我的腦海里，並嚴重影響我的日常生活。（不知道看到這里，你是不是覺得我是不是太……其實我也覺得！）
但是，活到現在我才發現，別人的眼光真的是不用去CARE，因為你會活著很累。堅信自己所相信的，成為強者，這樣任何的謠言都不能摧毀你。誠然，這些也是我在語文課上的學到的。
另外，我覺得語文老師本身也是很有信仰的存在，他們會把課本的內容用自己的理解解讀出來，然後加上自己的生活經驗和見解去還原作者當時的心境和環境，這還需要同理心。並且如何讓學生吧在課堂耳濡目染的價值觀投放到他們的生活中去？這需要看到老師自身的個人魅力和以身作則的能力。
最後，真正有學問的人都是謙卑的，對待大千世界充滿著好奇心和敬畏之心。我覺得你能問出這樣的問題，如果你是個老師，你想真正成為一個好的語文老師，我祝福你，希望你加油！
共勉之。
❾ 如何在語文教學中提升學生的人文素養
1、引導學生多讀。
語文課程含有豐富的情感，豐富的人文內涵。對人的精神領域的影響是深廣的，對學生心靈的震撼是極其深遠的。所以我們在教學中要重視語文課程對學生人文性、情感性的熏陶和感染。
把學生帶進教材，讓學生在閱讀課本的過程中，直接體驗作品的人文性、工具性，是一種很好的教學方法。因為作者的思想感情不是貼在文章上的標簽，需要學生遵循一定的路徑才能有所體會。在課文學習過程中要發揮朗讀的作用，在朗讀的過程中，無聲的語言變成了有聲的語言，學生入於眼，出於口，聞於聲，記於心，文中的人、情、景、物越出紙面，學生多方面的感知教材，不假思索的感受到了文章所寫事物的美。簡卡爾說：「讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。」培根說：「讀書在於造成完全的人格。」高爾基說：「讀書愈多，精神就愈健康而勇敢。」大量而有台階性的誦讀訓練，能引導學生一步步深入課文，並獲得不同的心靈感悟。
2、抓住關鍵詞句，培養人文素養
馬克思認為，語言是思想的直接現實。人們進行思維活動不能離開語言這個工具，我們可以這樣認為，沒有不表達任何思想的語言，相反，也沒有任何一種思想可以不通過語言來表達的。語言是思想的媒體，在語文教學中必須抓住重點詞語深入講解，使學生能更深入體會課文的思想感、注重情感的體驗。 語文課不是思想品德課，同樣也不是自然常識課。學生在語文學習中獲取語文知識的同時，更應該「注重情感體驗」，「受到高尚情操與趣味的熏陶」情
3、「自主、合作、探究」 培養人文素養
《語文課程標准》與以前的《教學大綱》比較，最大的變化就是提倡「自主、合作、探究」的學習方式，這就意味著教師必須正確的處理教與學的關系，從教學策略、教學內容、評價方法進行全面改革，以利於這種學習方式的建立。「自主、合作、探究」的學習方式是培養學生的人文素養的最佳學習方式。古語說「授之以漁，不如援之以漁」。
首先，「自主、合作、探究」的學習方式，有利於學生在積極的思維和情感活動中自由的發展，在這樣的學習環境下，學生的興趣得以激活，加深了理解和體驗，有所感悟和思考，受到了思想啟迪，感受了審美樂趣。因而，在這樣的學習過程中學生的情感、態度、價值觀一定會潛移默化的受到熏陶感染。
其次，自主意識、合作意識、探究意識本身就是人文素養教育的最重要的目標。「自主」即自己做自己的主人。一個人要想做自己的主人是有一定條件的，他必須是一個人格健全、自尊、自愛、珍視自己的生命及創造的人，一個心理有障礙的人是無法做到自主的。所以自主意識體現了人文素養中的一個人對自己的態度。「合作」是一個人與別人交往過程，在這一過程中必須學會尊重他人的文化、思想，必須學會傾聽別人的意見，必須學會認同別人贊賞別人，必須有願意與他人合作的意識。這種意識體現了人文素養中一個人對他人對社會的態度。「探究」是一個人對未知領域一種強烈的求知慾，是創新意識的萌芽。創新是一個民族進步的重要條件，只有培育出一代具有創新意識的信任，才能保證我們中華民族的興旺發達。「探究意識」反映了一個人對自然，對科學的正確態度。以上三種意識分別從對自己，對他人，對待科學三個方面提出了人文素養的培育目標。怎樣才能培養三種基本的人文素養呢？實踐證明靠灌輸是無法做到的，學生只有在日常學習中採取這種「自主、合作、探究」的學習方式，才能在實踐中不知不覺的把這三方面的人文素養內化為自己的意識，形成習慣，並用這樣的態度指導自己的一生。因此必須確立「自主、合作、探究」的學習方式在課堂教學中的重要地位。
4、發揮教師作用，培養人文素養 。人文素養的培養，簡單點，一是老師的人格魅力的潛移默化，二是引導學生養成好的思維和行為習慣。 人文素養的培養，滲透在教師與學生共同學習的點點滴滴之中。 教師是課程的重要因素，是課程實施的組織者和引導者，教師的素養對於學生的影響是巨大的，應該充分發揮教師的榜樣示範作用，全面提高教師的人文素養。所以教師以身垂範，為人師表，建立良好的師生感情，加強與學生的思想交流，是寓德於文成功實施的基礎教學中，教師要善於與學生打成一片，運用自己的影響和感召力，去營造良好的德育智育氛圍，培養和諧、融洽、彼此信賴的師生關系，讓學生吮吸健康成長的甘露，獲取全面發展的營養。 教師要有正確的情感、態度。 教師的情感就是對於發展主體所具備的「愛心」，是對主體在發展過程中的行為、問題的情感和態度。「心中有學生，一切為了學生的發展」教師不再是「唯我獨尊」的聖者，而是把學生作為學習語文的主體，自己則作為指揮的啟迪者，並從中受到教育。
❿ 語文課程中的人文教育有什麼特點
一、注重語文教育的豐富內涵,注意提高學生的人文素養.
二、增強了語專文課程的現代意識屬,適應時代發展的需求.
三、根據學生語言和身心發展的特點,確定階段目標,選擇教學策略.
四、兼顧不同的教學需求,具有較強的包容性的適應性.