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一提起作文，小學生都熟悉，作文是一門課。上課，教師出題，學生圍繞題目思考，組織，編寫，到時交卷，教師批改，評分，發還，如是而已。所以一提起作文，就知道課堂上如果寫不好，得的分數就少，沒面子；考場上如果寫不好，分數就會下降，就有名落孫山的危險。然而，作文要成「文」，文有法，如就題構思、開頭結尾、組織穿插等等，必須勤摸索，牢牢記住，執筆時還要小心翼翼，以期能夠不出漏洞，取得教師的贊嘆。因而舉手投足都要求合乎法度。這樣就能得高分數，有時還可以受表揚。其實，並不盡然。
從我小時侯寫作文說起，開始時為了完成作業，應付老師。後來信手塗鴉，把自己知道的，看到的、聽到的，寫下來，隨著年齡的增長，除了以上之外，對身邊的人或是發生的事漸漸的有了自己的看法、想法、感受、體會，就隨手把他記下來與朋友分享，這就是所說的寫日記吧，在寫的過程中，寫的越多，看的越多，就會兩相比較，即讀了書，又練了筆，閱歷逐漸增長，這就是所說的學習、積累吧，由於看的多了，再加上學，逐漸悟出了作文還有一定的法度和技巧，但實踐之後覺得並不全對，也不全錯，但總是感到膠柱鼓瑟。雖一面要遵循法，一面又怎麼作都合法，寫得多了逐漸悟出這矛盾之中蘊涵著一種作文的妙理，那就是「必須打破框框」，或者說「必須解放思想」。只有這樣才能駕輕就熟，運用自如。
「什麼是作文」，作文是一門課程。提到作文，我們就想到這是指教師命題學生交卷的那種活動，自然也不錯。不過，至少是為了更有利於學習，我們還是盡量把范圍放大才好。事實上，「語文學習的外延與生活的外延相等」所以這類編寫成文的活動，范圍的確比課堂作文大得多。情況很明顯，課堂作文，一般是十天半個月才有一次；而在日常生活中，拿筆寫點什麼的機會是時時都有。這寫點什麼，內容很繁，小至便條，中如書信、日記，大至長篇著作等，既然是執筆為文，就都是作文。總之，所謂作文，可以在課堂之內，而更多在課堂之外。
既然「語文學習的外延與生活的外延相等」，那麼課堂之外的作文，就自由多了，想寫什麼，就寫什麼，可以不用標題，或經常不用標題。寫的情況，大都是心中有什麼內容，然後編撰成文，也可以後加標題，這就是我們現在所寫的「隨筆」吧。作文課是練習，「備」應用，所以反其道而行之。學作文，知道一般是文在題先，甚至無題也可以成文，會少拘束，敢放筆，多有機會馳騁，是有好處的。
其實，課堂之外，凡有所寫都可以成文，因而文不文與篇幅的長短無關。司馬遷等寫《史記》，是作文。曹雪芹寫《紅樓夢》也是作文，再如《紅樓夢》第五十回「即景聯句」，不識字的鳳姐編第一句，「一夜北風緊」，李絝續第二句，「開門雪尚飄」，都只是五個字，也是作文。作文不過是話的書寫形式，說的時候是話，寫出來不就是作文嗎？可以這樣說，因為種種性質的意思，都是既可以說出來又可以寫出來的。但那樣籠統而言之，也並不完全對，或並不時時對。有時候，口裡說的，寫下來卻不能算作文。例如你念杜牧詩《山行》，很喜歡，吟誦幾遍，怕忘了，拿起筆來寫，「遠上寒山石徑斜……」，這里寫話，可不能算作文，因為不出於自己的構思。同理，像填固定格式的報表之類也不能算。還有一種情況，思路不清，說話不檢點，結果話「很不像話」，應該這樣說的那樣說了，應該說一遍的重復了幾遍，應該甲先乙後卻說成乙先甲後，意思含糊不清，等等，這樣的話，除非小說中有意這樣寫以表現某人的顛三倒四，寫下來也不能算作文，因為沒有經過組織。這樣，似乎可以說，所謂作文，不過是把經過自己構思、自己組織的話寫為書面形式的一種活動。通俗點說，作文就是把自己要說的話記載下來，寫成文章就是作文。
文，寫的目的不同，體裁不同，篇幅不同，寫法不同，自然有難易的分別。卻不能因此而分高下。一張便條，寫得簡練、明白、得體，在便條的范圍內說，同樣是優秀的。
顯然，這種活動無時而不有，無地而不有，就是說，遠遠超過課堂之內。這樣認識有什麼好處呢？好處至少有兩方面：一是有較大的可能把課堂學變為隨時隨地學，因而會收效快，收效大；二是有較大的可能把與命題作文有關的種種膠柱鼓瑟的信條忘掉，這就會比較容易地做到思路靈活，文筆奔放。這樣就可以人人而為之，化敬畏為親近，易教易學，把作文由文人、作家的專利交還倒普通百姓當中是有利無害的。
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