小學生幸福教育論文

① 家長如何引導孩子理解幸福和怎樣創造幸福的論文

上網路上搜索一下，有大量的這樣的論文。

② 我怎樣讓自己更幸福 幸福教育學論文

一、周密思考，慎重落筆
論文提綱論文是一項「系統工程」，在正式動筆之前，要對文章進行通盤思考，檢查一下各項准備工作是否已完全就緒。首先，要明確主題。主題是文章的統帥，動筆之前必須想得到十分清楚。清人劉熙載說：「凡作一篇文，其用意俱可以一言蔽之。擴之則為千萬言，約之則為一言，所謂主腦者是也。」(《藝概》)作者要想一想，自己文章的主題能否用一句話來概括。主題不明，是絕對不能動手寫文的。其次，是理清思路。思路是人訂]思想前進的脈絡、軌道，是結構的內在依據。動筆之前，對怎樣提出問題，怎樣分析問題，怎樣解決問題，以及使用哪些材料等，都要想清楚。第三，立定格局。所謂「格局」，就是全文的間架、大綱、輪廓。在動筆之前先把它想好「立定」，如全文分幾部分，各有哪些層次，先說什麼，後說什麼，哪裡該詳，哪裡該略，從頭至尾都應有個大致的設想。第四，把需要的材料准備好，將各種事實、數據、引文等找來放在手頭，以免到用時再去尋找，打斷思路。第五，安排好寫作時間、地點。寫作要有相對集中的時間，比較安靜的環境，才能集中精力專心致志地完成畢業論文寫作任務。
古人說：「袖手於前，方能疾書於後。」魯迅也曾說，靜觀默察，爛熟於心;凝神結想，一揮而就。做好了充分的准備，寫起來就會很快。有的人不重視寫作前的准備，對所寫的對象只有一點粗淺的認識就急於動筆，在寫作過程中「邊施工邊設計」，弄得次序顛倒，手忙腳亂，或做或掇，時斷時續，結果反而進展緩慢。所以，在起草之前要周密思考，慎重落筆。
二、一氣呵成，不重「小節」
在動筆之前要做好充分的准備，一旦下筆之後，則要堅持不懈地一口氣寫下去，務必在最短時間內拿出初稿。這是許多文章家的寫作訣竅。有的人寫文章喜歡咬文嚼字，邊寫邊琢磨詞句，遇到想不起的字也要停下來查半天字典。這樣寫法，很容易把思路打斷。其實，初稿不妨粗一些，材料或文字方面存在某些缺陷，只要無關大局。暫時不必去改動它，等到全部初稿寫成後，再來加工不遲。魯迅就是這樣做的，他在《致葉紫》的信中說：
先前那樣十步九回頭的作文法，是很不對的，這就是在不斷的不相信自己——結果一定做不成。以後應該立定格局之後，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成後，擱它幾天，然後再來復看，刪去若干，改換幾字。在創作的途中，一面煉字，真要把感興打斷的。我翻譯時，倘想不到適當的字，就把這些字空起來，仍舊譯下去，這字待稍暇時再想。
否則，能因為一個字，停到大半天。這是魯迅的經驗之談，對我們寫畢業論文也極有啟發。
三、行於所當行，止於所當止
北宋大文學家蘇拭在談到他的散文寫作時說：「吾文如萬斜泉涌，不擇地而出。在乎地，滔滔汩汩，雖一日干里無難;及其與山石曲折，隨地賦形而不可知也。所可知者，常行於所當行，常止於不可不止，如是而已矣。」(《文說》)蘇拭是唐宋八大散文家之一，作文如行雲流水，有神出鬼沒之妙，旁人不可企及。但他總結的「行於所當行，止於所不可不止」，則帶有一定的普遍性。
「行於所當行」，要求作者在寫作時，該說的一定要說清楚，不惜筆墨。如一篇文章的有關背景，一段事情的來龍去脈，一種事物的性質特徵等，如果是讀者所不熟悉的，就應該在文章中講清楚，交代明白，不能任意苟簡，而使文意受到損害，以致出現不周密、不翔實的缺陷。
「止於所不能不止」，就是說，不該寫的，一字也不可多寫，要「惜墨如金」。如果情之所至，任意揮灑，不加節制，也不肯割愛，勢必造成枝蔓橫生，冗長拖杏，甚至出現「下筆千言，離題萬里」的毛病。

③ 需要一篇萬方資料庫的一篇學位論文《基礎教育改革應關注幸福教育》沈陽師范大學的

只有導出沒有下載的，說明萬方沒有收錄全文，只收錄了摘要，你只要到別的地方想辦法。
一是到別的網站找找，象豆丁，知網等。二是如果你是學校的，到圖書館請求文獻傳遞。

④ 以幸福為題的議論文

做一個幸福的人

從明天起做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周遊世界。
當我們讀到海子的這首《面朝大海，春暖花開》之時，我們甚至很難與一個最終卧軌自殺的人聯系起來。在我們這些樂觀的人想來，海子的死顯然是一種消極式的逃避，甚至我們可以將之定為「懦夫」。
我並不肯定海子的做法，但如果我們能真正讀懂他的內心世界，也許我們發現他還是情有可原的。
海子是一個詩人，一個當代詩人，一個活於80代旺盛青春的詩人。他也想過做一個幸福的人。然而他的身份與性格決定這只能是幻想，連夢想和理想都稱不上。
魯迅曾經說過，詩人是痛苦的。詩人的痛苦顯然來自於心靈層面。詩人是一個時代中最清醒也是最迷惘的一群人。說他們清醒，是他們比之我們常人，也即庸人更為敏銳的觸角去探察在我們身邊極易被我們忽視的生活細節與生活真實，但往往便是生活殘酷的真相。生活是美好的，這只是片面之辭，不可否認的是，其中夾雜罪惡、欺騙、卑賤等等我們都冠以之丑惡的東西。但確實這些是我們生活的現實。詩人是生活在理想天堂與現實地獄的矛盾體。詩人寫詩的終極目標引起大眾心靈共鳴，是為了大眾靈魂的救贖，使之棄惡揚善，從而達到至臻至善的境界。但完美是不存在的，有時候甚至連美都顯得那麼渺小。現實慾望的洪流裹挾的是太多的利益與追求，作為詩人，其目的肯定不是為了追求功名，因為恰恰純正的當代詩人是遠離我們庸俗之人所孜孜以求的東西。
於是我們看到在幻想中追求幸福的海子在現實中是那麼的無奈無助。當生活的貧困日益圍迫他，當愛情的煙火熄滅之後，當周圍之人冷眼旁觀白眼以相待之之時，我們清楚地感受到來自他內心深處的那麼寂寞與孤獨。詩人不怕孤獨，但卻不能長久地忍受孤獨，精神的完美與現實的掙扎註定將類似於海子這樣的詩人推進人生的兩種境地：一種隨庸人們逐流，向現實妥協，繼而為自己的人生開創出另一片天地，換種說法，不做詩人或做不純正的詩人；一種是繼續孤守精神的陣地，在人生的絕望中痛苦地如顧城們死去，這樣他們還是詩人。
海子選擇了後者，於是「所有的明天」所透露出來的信息便是對「今日」的絕望，所有「祝願」就是對現實的嘲諷與無奈。而他給我們留下一具孤獨的背影，獨自面對大海，面向「春暖花開的精神樂園」，追求幸福。
對於海子自己來說，他用死亡去尋找「做一個幸福的人」的路徑。有些異類，而且無法被我們這些常人所理解。

做一個幸福的人

做一個幸福的人，是每個常人的願望。
前兩天在電視上看到兩則意味深長的報道，一個人因為家境窮困，無力再贍養兩個孩子，從樓上跳下來。一個是日本的一位年輕有為的人不堪精神壓力跳樓自殺。
之所以將兩則故事聯系起來，是因為我們通過比較很容易得到一些重要信息。從結果來看，都是一樣的；並且從方式的角度來看，也出奇的相似。原因也都是精神不堪。不同的是一個是貧困之人，一個是富有之人。
在我們現實生活中，我們經常將幸福的人定義為「有錢、有權、有位」之人。可是上述的事例正將這個定義打破，告訴我們富有之人、高位之人並不一定是幸福之人。那麼，從本質上來說，幸福與物質層面相聯系的較少，而更多的是與人的精神層次相聯系。幸福更多的是人們對現實中自己所處的地位與價值的一種肯定與滿足。缺少了這種肯定與滿足，必然會導致精神的痛苦。而當痛苦過多，積壓過重，人的幸福感就很快容易消失，取而代之是對生活的失望與沮喪。所以做一個幸福的人，應該更強調對自己現實的肯定。
物質的過度貧困是不容易產生幸福感的，但物質的過度充足也會產生幸福的危機感。經常有彩票中大獎的現實事件產生，我們經常容易被那些巨大的數字所吸引，進而嘆息。但又有誰去關注一個人突然暴富所帶來的幸福的失衡?我想一個人在突然得知自己獲取巨大財富興奮的同時，是不是會伴有惶恐、驚懼呢？如何不是這樣，也就不會出現獲取巨獎後舉家一夜搬遷之事。其實事情遠沒有停止，巨額財富恐怕將原先的家庭的一種幸福感打破，那麼就需要花上很長的一段時間重塑一種新的幸福感。
其實我們的幸福來源於我們對現實的認知，我們的不幸福感常來自於我們的缺失。我們常常放大我們的缺失,進而產生自己不幸福的感覺，於是對自己所擁有的視而不見。街邊的乞丐照樣有迷人的微笑,陶淵明的自我認識對他的幸福感的產生就有很大的作用。如果我們將人的生死都能夠淡然地看成是一個必然的過程，學會真正勇敢地去面對,將人生的酸甜苦辣看成是豐富人生的必要成分，史鐵生地壇般的參透必不可少。那麼,做一個幸福的人其實很容易。
就像我們現在，手捧一本書，沉浸於其中，享受古今中外文化知識的積淀，不就正在做著幸福的人嗎？

做一個幸福的人

如果幸福是一粒渺小的種子，那麼感恩的心便是土壤，自信猶如水源而無私則為陽光。將幸福的種子植根於感恩的土壤，用自信之泉澆灌，用無私之光照耀。我們看到幸福的大樹茁壯成長，鬱郁蒼蒼。
如果幸福是一條平凡的小船，那麼感恩的心便是大海。自信作帆無私成風，將幸福的小船放置於感恩的大海，張揚自信的風帆，揚起無私的海風，我們看到幸福的小船劈波斬浪，揚帆遠航。
其實幸福並不是那麼遙不可及。當我們懷有一顆感恩的心，當我們充滿自信，當我們無私地為他人著想，我們都會驚奇地發現，自己早已被幸福的感覺圍繞，做一個幸福的人，原來很簡單。
當人們紛紛追逐演藝明星，小品演員的時候，還記得桑蘭嗎？一次失誤讓她與獎牌失之交臂，讓她與運動生涯就此別過，更讓她成了一位殘疾人，終日只能坐在輪椅之上。從雲端跌落，換作是其他人可能早就無法承受這突如其來的苦痛，可桑蘭卻堅定地「站」起來的，她進入北京大學，她主持著一檔關於奧運的節目，她在訪談節目中頻頻亮相，用自己的微笑告訴世人：她是一個幸福的人。他用感恩的心包容了所有的不幸，她用感恩的心支撐起了自己幸福的生命。
她感恩，所以她幸福。
記得劉翔說過：「我也曾經擔心是否會摔倒，但只要我站在起跑線上，我就充滿自信。」憑著這份自信，這位名不見經傳的黃皮膚小子在2000年的雅典奧運會上以13秒91的成績平了男子110米欄的世界記錄；憑著這份自信，他又以12秒88的成績刷新世界記錄。為中國乃至亞洲贏得了極大的榮譽，收到無數人的崇拜。劉翔無疑成了一個幸福的人，而他的幸福，正來源於他的自信。
他自信，所以他幸福。
牛玉儒，任長霞，這些名字對我們來說都不陌生。他們始終以百姓的利益為上，以無私的心關注著百姓的生活，他們受到百姓的愛戴，他們成的真正幸福的人。
他們無私，所以他們幸福。
用自信之泉澆灌感恩的土壤，用無私的陽光照耀，我們看到幸福的大樹上開出絢麗的花朵，馥郁芬芳。
用無私之風鼓起自信之帆，我們看到幸福的小船滿載而歸，並期待又一次遠航！
懷抱感恩，自信，無私之心，做一個幸福的人，我們都可以。

⑤ 如何做個幸福快樂的幼兒教師論文

這個我寫過的，要參考的話我給你就行。要根據自己的能力選擇切實可行的課題。論文的寫作是一種創造性勞動，不但要有考生個人的見解和主張，同時還需要具備一定的客觀條件。由於考生個人的主觀、客觀條件都是各不相同的。

⑥ 幸福校園論文網站

好的，我現在就去看看

⑦ 幸福議論文素材

幸福議論文素材之幸福的定義

人之所以悲傷，是因為我們留不住歲月；而更無法面對的是有一日，青春，就這樣消逝過去。人的生命不在於長短，在於是否痛快活過。物質的世界是永遠無法滿足的，往往這樣，人就不懂得知足，亦不會幸福。

狹義的來講，知足等於幸福。放學，路旁有許多黃包車車夫。夕陽的光在黝黑的面容上鍍上了一層淡淡的金光。臉上，眼神卻亮的出奇，雙唇緊抿。他兩邊的顴骨高高的突出，彷彿那戈壁上突起的小山包。他的眼窩深深地陷了進去，似乎隕石坑一般，又猶如月球上那坑坑窪窪的環形山。

他的臉是那樣的粗糙，彷彿那乾枯的樹皮。長滿老繭的手上，一條條蚯蚓般的青筋爬滿了手臂。幾根銀絲，那是歲月的畫筆所渲染的。發白的襯衫那麼耀眼。皺巴巴的褲管高高挽起，瘦弱的雙腿彷彿風一吹，就會飄走似的。他們吃力地騎著車，用自己老殘的身軀去賺取微薄的收入。

他們卻很知足的樣子，慈祥的招呼著路人，每當有一個乘客上車時，他們露出很是樸素的笑容。那是自然中原始的一抹瑰麗-知足，想必他的妻子兒女都是幸福的，試問，一個不被物質所羈絆的人，怎麼不感到幸福和快樂。他們雖是社會底層的人，精神確實有些富人也無法比擬的。

脫離了物質後的純粹知足，是一種智慧也是一種境界。某日，在網上看到一則視頻，不僅讓我反思。一個婦女和剛高中畢業的女兒在apple專賣店，女兒說，同學都有蘋果三件套，自己也要買。婦女面露難色，她只是一個農村婦女，女兒上重點高中已是傾盡其全部精力。

哪有錢買加起來近3萬元的奢侈品呢。她緊抓著衣角，雙手不停地搓著，眼中透出濃濃歉意：「媽沒那麼多現金，要不先買別的吧，」女兒雙手叉著腰，大聲責問：「你每次都讓我丟臉，人家都有，我到大學去怎麼見人啊！」

女人只是沉默，眉頭緊鎖，閉嘴不語，女兒大聲喊了道「我討厭你！」邊一溜跑開了。婦女獨自在一隅坐著，一行清淚流過，浸進皮膚里。這給了我們太多思考。正是因為不易滿足，才感到人生的悲哀。假若你只看到自己的缺點，看到自己所沒有的，那你終日會感到不快樂。

這是一種消極的心態。知足常樂建立在與貪心對立的情況下。當感到知足常樂時，人生便變得有意義有動力立起來，那便會感到幸福。或者來說，就會變成一個文明社會的文明人。只有文明人才會懂得知足，感恩。

那麼，就讓我成為一個知足常樂的人吧。我會去在知足常樂中采擷幸福的碩果的。

⑧ 追求幸福人生論文

幸福人生是一顆閃亮的星，是每一個人所渴望擁有的。追求幸福人生的道路是遙遠的，追求的過程也是艱辛的，健康的心態是幸福人生的必備要素。
從蹣跚學步到老態龍鍾，生命堆積於點點滴滴的日子中，流逝於渺渺茫茫的情境中，綻放於真真切切的過程中。我們總是處在行進的狀態，不曾停歇。追求幸福人生本身就是追求細節，追求生命的質量，追求一種完滿和無憾。大多數人面對生活頓，面對未來懷揣迷茫，在夢想與現實的落差面前痛苦徘徊，徒勞喟嘆。孰不知幸福人生不是一蹴而就，不是一步登天，不是一夜暴富，不是一舉成名；幸福人生是無法一次完成的長久過程，是長途跋涉之後的彼岸，是風雨之後的彩虹，是厚積而發的美麗。
幸福人生沒有固定的模式，浮浮沉沉的塵世背後，有著不同特質的生命，正如生命個體所具有的優勢和劣勢決定了他們人生的模式和道路一樣 。但不管 怎樣 ，別讓生命消耗於無謂的等待和無盡的埋怨中，努力探索適合自己的道路，當心中有信念時，幸福人生就在不遠處，
幸福人生是修身 的過程，生活中的每一件小事都是助我們走向幸福人生的鑰匙，勇敢堅強的面對，認認真真 的解決，隨之就會有豐富的閱歷。開闊的眼界堅韌的心態和不俗的表現；幸福人生是養性的過程每一次經歷都是生活給予我們的寶貴財富，平靜自然的接受，心懷感恩的珍惜，隨之就會有睿智的頭腦廣闊的心 胸清晰的思路和溫和的性情；幸福人生是生命之樹成長的過程，每一次挫折都是豐富的養分，坦坦盪盪 的經歷，明明白白 的度過，隨之就會有挺拔的氣質，無畏的勇氣不屈的個性和堅強的鬥志；幸福人生是生命之火燃燒的過程經歷過的每一次喜悅都是蓬勃的火苗，淡然自若而處之平和安靜的記忘卻，隨之就會有可敬的作為不小的成就深遠的眼光和偉大的抱負
幸福人生本身是偉大的，實現的過程是細膩的，這個過程就蘊藏在親情愛情和友情中，包容在性情品質和志向中；幸福人生本身是喜悅的實現的過程是漫長的，這個過程需要體魄智慧和心態需要付出失去和包容，說到底，幸福人生的本質即在於生活的點點滴滴，在於做好生活中的每一件事。
當懂得珍惜時，當心存感激時，當泰然自若時，當不言放棄時，驀然回首，幸福已在『燈火闌珊處』

⑨ 以教師的幸福為主題,自擬題目，寫一篇議論性文章，800字以上

這幾天都在讀王三陽老師的《做幸福的老師》一書，一口氣讀了近百頁，自己也感到驚訝，實在是一本值得一讀的好書，令人不舍放下，裡面的每個故事都令人值得深思，值得回味，讀來心情時而沉重時而喜悅。我知道，要成為一名真正幸福的老師，還任重而道遠。其實，不管是稱呼學生的姓名，還是學會微笑教學，學會欣賞，教學相長……歸根到底，都是用我們真摯的愛來「換」作一名人民教師的幸福。

用愛微笑

作為教師，我們的微笑擁有著無窮的教育魅力。教師微笑著面對學生，能給學生一種寬松的師生交往人際環境，能使學生感受到教師的理解、關心、寬容和激勵。教師的微笑是靦腆學生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵，敢於去表達自己；教師的微笑是外向好動學生的鎮靜劑，使他們得到及時的提醒，意識到自己的言行需要控制和自律。教學工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學生思維，活躍學生的情緒；教師的微笑和嚴厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴厲的教師令學生敬畏，微笑的教師令學生喜愛，善於在嚴厲中不時滲透會意微笑的教師，則令學生敬愛。


教師的微笑應該是善意的、會意的，發自內心的，而不應該是裝出來的、無奈的、痛苦的笑。只有心中裝著學生的教師才會有甜美的、會心的、善意的微笑，只有真正尊重學生的地位，尊重學生的人格，尊重學生的潛能，教師的微笑才會起到作用。

用愛賞識鼓勵

沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民；沒有教不好的學生，只有不會教的父母和老師。農民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的收成；教師怎樣對待學生，決定了學生的命運。農民希望莊稼快成長的心情和教師希望孩子成才的心情完全一樣，可做法卻往往不同。農民日夜思考的是莊稼需要什麼？怎樣滿足莊稼的需要？教師為教育學生想盡辦法，嘔心瀝血，但沒有想到學生心靈深處最強烈的要求是什麼？怎樣滿足學生的精神需求呢？莊稼長勢不好時，農民從不埋怨莊稼，相反，總是從自己身上找原困。學生學習成績不好，教師總抱怨、指責孩子愚笨，不好好聽課，很少想過自己的責任，在自己身上找原因。

在本書的第三章《要習慣誇獎學生》一篇中所舉的這些例子給我感觸頗深，他說誇獎孩子是成功教育的重要手段，適時適度的誇獎會給學生的自信心加碼。還要變著法子來誇獎孩子。故事裡面的韓老師用五顏六色的貼花、寫著各種獎項的彩色卡片，還有給家長的喜報，這一系列的做法都充分說明了韓老師的用心良苦，以此來激勵學生更大的進步！
我現在也有這樣的體會，兒子上一年級了，每次回家告訴我今天繆老師表揚我看書認真了，獎勵我一本課外書；今天我英語讀得好，倪老師獎給一個漂亮的貼花紙，還給我畫了個大大的蘋果；我寫字還差一個優秀加星了，不然就可以去換一本本子了。從兒子的臉上洋溢出得那份喜悅、激動，我也為此感到欣慰！
是啊，人無完人、金無足赤，任何事物都有兩面性，對一個孩子來說同樣如此。我們在欣賞他們可愛、嬌憨的同時，也要容忍他們的任性與調皮；在享受他們給你帶來的快樂的同時，又要面對他們所犯的錯誤。由於對孩子的期望值過高，有些家長或教師一味地誇大學生的缺點：希望孩子膽大，卻老說孩子膽小；希望孩子聰明，卻老說孩子笨；甚至認為「優點不說少不了，缺點不說不得了」。用客觀的眼光正確地面對孩子的優點與缺點，甚至在必要時放大孩子的優點，縮小孩子的缺點，鼓勵孩子的失敗，讓他們在失敗與成功、成功與失敗的交替中快樂地成長。

具體而言，教師應學會欣賞每一個學生，欣賞學生的每一個閃光點。