❶ 奉節的春節作文900
回到老家，心裡可高興了，春節習俗總會讓我吃驚不小，最普遍的就是以下四個了：吃年飯，看晚會，午夜放煙花和拜年。
大年三十，舅舅舅媽等親戚都歡聚一堂，外婆外公滿臉喜悅，開心地忙碌著。對，今天我們要吃年飯了！「噼里啪啦」，一陣鞭炮聲響起，年飯做好了！當然，吃年飯總忘不了土地爺爺，敬幾根香，擺幾碗菜和一碗飯，求土地爺爺保佑，來年豐收。接下來，便入席了。吃罷年飯，大家都坐在爐子旁邊聊天。外公外婆這時候可就忙咯！吃年飯（也可以說是團圓飯），是春節的重要習俗之一，不管是在哪兒，大家都會趕回來，和家人一起共享這美好的時刻。吃年飯時，大家總有很多話要說，說工作，說家庭，等等。吃年飯的時間是不一樣的，只要家人都到齊了，想什麼時候吃都行。
晚上，就剩下自己家的人了。在看春節聯歡晚會之前，是我最期待的時候：收壓歲錢。恭喜發財，紅包拿來！大舅舅一個，小舅舅一個，外婆一個……大家都忙活完了，該坐下來休息休息了，於是，我們便團聚在一起看春節聯歡晚會。邊看邊聊，彷彿話總也說不完似的。總算熬到12點了，午夜煙花快燃放了！「轟！」一個禮炮打響了，天空頓時蒙上了一件五彩斑斕的綵衣。隨著第一個禮炮的打響，各家不約而同地放出了各種款式的煙花，每一家的屋頂上都掛上了一個美麗的帽子。放煙花的聲音震耳欲聾，五彩的煙花使我眼花繚亂。我和大舅媽跑到樓頂上觀看煙花，我興奮得直跳：「我這次苦熬到12點真是沒白費，這真是太壯觀了！」午夜放煙花，有可能是每個地方都有的習俗，有可能是我們家鄉特有的一種習俗，但都一樣，我見識到了，你們也聽說了！
這天，是初一，才剛起來，就聽見門外一陣拜年聲：「給您老拜年了啊！」「哎！來了來了，新年快樂！」「新年快樂！」這時候，外婆正忙著做早餐，外公則正忙著招呼人。「坐一下吧啊？」「不了不了。」這樣的對話總會聽見很多次。我趕緊吃完早餐和小舅舅他們出門了。小舅舅的雙胞胎女兒紫依和紫芊各提著一個袋子，每到一處袋子里的東西就會增加一點，可高興壞她們了。所謂的拜年呢，就是挨家挨戶地走動，有時候會在哪一家坐一會兒，聊聊天什麼的。而小孩子就提著個袋子去拜糖。聲明一下啊，我可沒有哦！
❷ 作文 我愛家鄉奉節的臍橙
[作文 我愛家鄉奉節的臍橙]我愛家鄉奉節的臍橙 404600 重慶市奉節縣遼寧小學五（6）班 程奕 我愛我的家鄉，更愛家鄉的特產——臍橙，作文 我愛家鄉奉節的臍橙。 初春，細如牛毛的春雨輕輕地從天空中向下飄灑，整個大地十分寧靜。果園里，臍橙樹張大了嘴巴，貪婪地吮吸著春天的甘露，希望自己結出的果子在金秋時節長得又肥又大，小學五年級作文《作文 我愛家鄉奉節的臍橙》。不久，臍橙樹開出了小小的花。站在離果園幾里遠的地方，一陣微風吹來，便能聞到一股淡淡的花香。 春末夏初，臍橙樹上結出了一個個青色的小果子。看到這些個「小可愛」，你也許想咬上一口。不過你可千萬別嘴饞喲，因為你吃了，一定會酸掉大牙的。 待到金秋時節，臍橙一個個圓潤飽滿，金燦燦、黃澄澄的，十分惹人喜愛。農民伯伯在果園里忙得不可開交，不一會兒就摘了滿滿一背篼〔dōu〕兒。我口渴了，便迫不及待地剝了一個。我把一瓣臍橙肉放進嘴裡，剛一吞下，就感到甜津津、涼絲絲的，真是沁人心脾。 再說說臍橙名字的由來。臍橙因何得名呢？因為每個臍橙的下方都有一個凹進去的小坑，十分像人的肚臍眼，所以人們給它起了個形象的名字——臍橙。 臍橙不僅好吃，還有一定的葯理效用呢。例如它能給醉酒的人醒酒，能明目等。現在，生產臍橙的相關產品已成為我們奉節的支柱產業，臍橙早已遠銷國內外，使我們奉節脫貧致富，奔向小康。 啊！我愛我的家鄉，更愛家鄉的臍橙。 指導老師 袁祚萱 龔佑芳
❸ 美麗的奉節作文450字
我的美麗故鄉——奉節,在長江東游,在大巴山中,在長江三峽的瞿塘峽邊.有世界聞名的「內白帝城」,還有舉容世聞名的「天坑地縫」.但是,故事的「臍橙」更能讓人留下難以磨滅的印象.
春天來了,在綿綿細雨中,一棵棵臍橙樹又發新芽,嫩綠嫩綠的葉子被雨水沖洗的一塵不染,葉子落滿晶瑩透明的小水珠,就彷彿一顆顆閃閃發光的珍珠.
夏天來了,臍橙樹上開了很多小花,你要是走進樹林里,花香會撲面而來,慢慢的,小花變成了小果子,那一個個小果子就是臍橙了,慢慢的就會變大.
秋天來了,果子變了顏色,密密麻麻的,黃澄澄的,滿山遍地都是,而且越來越大,壓得每棵樹都彎了腰,到冬天就可以吃了.
冬天終於來了,臍橙終於熟了,期待了一年的農民們在寒冬中享受豐收的喜悅.我也大口大口的吃起奉節臍橙來,臍橙香甜可口,肉嫩多汁,我扳開一個臍橙,裡面的肉好多好多,金燦燦的,讓人忍不住直流口水.
如果你想吃奉節臍橙的話,那就請冬天來吧!因為只有冬天,臍橙才熟哦!
❹ 關於奉節縣名人作文
春天，我的故鄉綠草如茵，繁花似錦。綠樹抽出了枝條，鳥兒在歡快的內唱歌。放眼望容去是連綿不斷的山嶺，在春天的映襯下，彷彿一張絨絨的地毯，直到天邊。一朵朵婀娜多姿的花兒在點綴著高山，引來各色的蝴蝶；在山的深處是一排排形狀各異的梯田，顧名思義，就是像樓梯一樣的稻田；一條條彎彎曲曲的小路把稻田分成了千變萬化的形狀，有的像月牙，有的像小船，有的像鐮刀……在春天秧苗生長的時候，那嫩綠的顏色把故鄉添得更加美麗了。
夏天，烈日吐火，但在故鄉的山上滿是樹木，在樹陰的遮蔽下，非常涼爽；還有知鳥在放聲歌唱。種在山上的西瓜熟了，故鄉的西瓜又圓又大，和那空中的圓月，一樣圓；切開一看是紅通通的果肉，清甜可口；黑色的瓜籽，如那黑黝黝的眼睛。
秋天，是一片金黃色的稻穀，微風吹過，稻穀開始唱起了一首和諧的歌曲，這時辛勤的農夫正在收割稻穀；稻穀的歌聲和收割的歡快聲交織在一起，成就了豐收的交響樂。
冬天，雖然綠樹已經奄奄一息，但在路邊上是比比皆是的小草和野花，它們在寒風中挺立著。它們告訴你：「冬天來了，春天還會遠嗎？」
❺ 關於突出奉節白帝城的作文300字
我來到了重慶奉節縣的名勝地——白帝 城。
我們乘坐返回雲陽的旅遊回船，到了奉節，下船參觀答，雖 然雨下得很大,但並沒影響各各遊客的興致, 都急切地買票。隨 著導游一起直奔白帝城，我也是其中的一員。去時我嘗試了從未體驗過 的索道,開始時我感到有些害怕,真的上去了,只感異常得興奮, 我們一家在一起隨著索道慢慢地升入高空,不時發出笑聲,還回 頭看看別人,真有趣。
在導游的帶領下，我們來到了白帝廟，只聽得導游口若懸 河的講說,似乎把我帶到了歷史中。給我留下 深刻印象的是導 游說的: 小朋友們你們看過三國演義和三國志嗎 首先當然是 託孤堂在那 有五個人,一個是對劉備忠心耿耿 的五虎將之一的 趙子龍,還有人稱卧龍的諸葛亮還有他的兩個兒子, 趙子龍手拿 寶劍威風凜凜，諸葛亮手拿一把扇子悠閑自得。劉備的兩個兒子跪在地 上哭。導游給我們講完了有關知識使我對劉備託孤了解更清楚 了。第二：西碑林中的「三王碑」。為什麼叫三王碑啦？因為 上面的梧桐樹是樹中之王，鳳凰是鳥中之王，牡丹是花中之 王，所以叫三王碑。看完了西碑林。簡直是人間一精。
希望幫助到你了，謝謝……
❻ 美麗的實驗中學奉節作文
早晨,當我還在做著甜甜的美夢時,我家這只老「蜜蜂」又起了她那古老的歌:「孜孜,太陽曬屁股啦!遲到了,快給我起來!」「哎呀,我很困啊,讓我多睡會喔?」我無奈地說。這只老「蜜蜂」就會在我面前:嗡嗡、嗡嗡、嗡嗡「不行,小孩子不能慣著睡懶覺。還有,一日之計在於晨......」她這么一說,我也睡不下去了,只好不情願地離開了我溫暖床。
吃早餐的時候,我大口大口地吃著面條,媽媽還是唱著那些老歌:「不要那麼急,小心咽著,沒人跟你搶吃。要注意禮貌......」我連吃早餐都必須聽音樂,太無趣了。為了想盡快讓音樂停止,我結巴巴地說:「您說得對,照您說的辦!」
我去上學的時候,媽媽又說著我早已聽膩的話:「路上小心!遇到陌生人,你不要和他說話,更不要吃他的東西,注意安全。書本帶好了沒有?文具帶齊沒有?做事不要丟丟三落四。上課認真聽講,大膽地回答問題,不懂的問題要多向老師請教,不然是你自己吃虧了。放學要早點回家,不要在公路上玩耍,不要......」你看,媽媽又再長篇大論了。我已經不耐煩了,捂住耳朵跑進了學校。
放學回家了,未見其人,先聞其聲:「孜孜,你不要把書包亂放,不要看電視了,英語書你連摸也沒摸過,點讀機都快生銹了,作業你一眼也沒看過,要把作業寫完,英語、數學、語文還有......」我的耳朵都被這只「蜜蜂」唱的都出了繭子。怒氣沖沖地說:「夠啦!夠啦!你煩不煩啊?」「你不聽我的話,我當然煩。」媽媽說。
昨天,媽媽要出成都看望老奶奶,我的心不知有多高興,因為我可以過上自己的生活了,咦!可是,沒有了這只「蜜蜂」唱歌了,好象沒了什麼似的。長期和這只「蜜蜂」融為一體了。如果沒有了「蜜蜂」就沒有了媽媽,沒有了媽媽,就沒有了我快樂的家。看來,媽媽這只「蜜蜂」對我來說的確是不可缺少的喔。媽媽這只「蜜蜂」是催我進步的鞭子,使我在人生的道路上不停地奮斗!每個字,都蘊藏著媽媽真切的期望,「蜜蜂」媽媽唱的歌也是為了我好。有了這只「蜜蜂」媽媽,是我這一生中都受用不盡的財富。
我在媽媽這只「蜜蜂」的歌聲中長大,這只老「蜜蜂」唱出了世界上最好聽的音樂,這聲音含著濃濃的母愛。「蜜蜂」媽媽我愛您!
❼ 作文,奉節的民間歌謠
中華民族在中華大地上繁衍、生息，共同的文化圈形成了共同的信仰、社會心理和傳統意識，有著共同的習俗慣制。如張亮採在《中國風俗.序例》中所說：「至有人類，則漸有群；而其群之多數人之性情、嗜好、言語、習慣，常以累月經年，不知不覺，相演相嬗，成為一種之風俗」。風俗本身就是千百年來社會心理，精神文化的積淀，是民族文化的重要組成部分。從頭飾、服飾、聯姻形式等都有他的歷史發展過程。以民俗、傳說、口頭文學等為研究對象的科學就叫民俗學。中國的風俗文化最早可上溯到上古，商周甲骨文、金石文時代。最早分區域記述地理狀況與風土人情的著作。當推《山海經》和《尚書?禹貢》。當代民俗學者根據地形、氣候、土壤、物產研究，將我國分為七個風俗文化圈。我們所處的「長江流域風俗文化圈」，被認為因險峻的山水使人靈活，多玄想，出現尚虛無的老子、莊子、屈原等。
就「長江流域風俗文化圈」看，長江上、中、下流域風俗不同；就老四川觀念看，成都與重慶不同；就現在重慶直轄市看，重慶市的風俗不能代表奉節縣的風俗。常言到：十里不同風（由自然條件不同形成的習尚），五里不同俗（由社會環境不同形成的習俗）。這在我們山區尤其如此。古代，由於交通條件十分落後，隔著長江天塹，同一個縣，南北兩岸的風俗就有很大的差異，到今天，這一點仍然可以看出。
兒童歌謠，兒童咒語是民俗文化之一種。中國徵集歌謠的事業，自劉半農發起開始。從1918年2月1日《北京大學日刊》發表《北京大學徵集全國近世歌謠簡章》和蔡元培《校長啟示》，北大歌謠徵集處成立了。《北京大學日刊》開辟「歌謠選」專欄，每天選刊一首，並加註釋，在社會上產生了廣泛的積極的影響。民間兒童歌謠雖然是俚俗之調，難登大雅之堂，但它反映了勞動人民的生活、思想感情和風俗習慣。它是勞動人民的口頭創作，篇幅短小，節奏明快。歌詞朴實無華，天真詼諧，富有情趣。奉節不同時期的兒童歌謠反映了不同時代的物質、文化、心理的習俗事象，體現了當時社會的物質水平，文化生活水平。
我們出生的年代，正是承上啟下的年代，舊的時代流傳下來的兒歌學了一些，新中國成立之後編的兒歌也會唱一些,上世紀八九十年代我們的後輩玩的游戲多少也知道一點。今日收集當年所唱歌謠,就是為了記下歷史的片斷，為民俗研究者提供歷史素材。雖然這些歌謠、游戲、咒語已日漸成為歷史的陳跡，現在的小朋友根本沒有聽說過，但若在偏遠的鄉村聽到，或在舊日的電影中採用，對懷舊的人，定會倍感親切，達到一些預想不到的特殊效果。
❽ 以《我的家鄉——奉節的特產》為題,寫一篇600字的作文
家鄉的田野美麗、富饒。春天到了，田野里的小草嫩綠嫩綠的，給大地披上了一條綠色的新衣。柳樹長出了嫩芽。一陣風吹來，它像一位美麗的姑娘正在玩弄自己輕盈的長發，小鳥被她的美麗給吸引，不禁在枝頭放聲歌唱。淅淅瀝瀝的春雨滋潤著大地。只見桃花淺笑、梨蕊含羞、櫻花爛漫、吊蘭清秀，真是各有千秋、難分高下。春，一派生氣勃勃的景象。夏天的田野，到處是綠油油的水稻，還有茂盛的桑樹地。知了在樹上「知知」的叫著，好象正在開盛夏的音樂會，青蛙也過來「呱呱」伴奏，好象在說：「穗苗啊，快快長大吧！」秋天，沉甸甸的稻穗彎下了腰，金黃色的稻穗在秋風的推動下，捲起一層層「波浪」迷人的秋景，讓我陶醉！冬天，廣闊的田野也不失「大家風范」！田野在寒風中，顯得那麼美，它無私的精神讓人敬佩。雖然田野上是光禿禿的，但是在田野的泥土裡，正孕育著新的生命。俗話說的好「寶劍鋒從磨練出，梅花香自苦寒來。」梅花她從不和百花爭艷。只是在冬天，這個寒冷的季節里，默默的出現，她是純潔、堅強、勇敢的象徵。冬天的田野，真美啊！田野也是人們的「聚寶盆」。農民們在田野上種地，辛勤的勞動後，在田野里收獲豐碩的果實，再用果實換來金錢，養家糊口。還有人在田野上養牛羊，牛羊門吃著新鮮的野草，各各都身強力壯。瞧！不遠處就有幾只牛，正津津有味地吃著美餐呢！田野給人們帶來了不少的收益。我愛家鄉的田野，它美麗、富饒，更是無私的為人們奉獻！
❾ 關於奉節風俗習慣的作文1000字以上
春節是我們中華民族的傳統節日，是人們最重視的節日，它代表著團圓、幸福、平安。人們在春節這一天會有很多的講究，也形成了各地不同的風俗習慣。下面我就來介紹家鄉的飲食小風俗。春節這天，人們會早早的醒來，在開口說話之前，一定會拿出除夕晚上放在枕下的糕點，吃上一兩口，我們稱之為「開口糕」。薄薄的糕點吃在嘴裡，軟軟的，甜甜的，讓人忍不住想多吃幾口，從嘴裡蹦出的話也一定是甜甜的了。「糕」與「高」同音，小孩吃了開口糕，預示著新年中個子長得高，成績節節高；大人們吃了，在新年中一定「福運高、財運高」；老人們吃了則希望來年「福壽高升」。正是因為人們對新年的這些渴望，吃開口糕就成了新年的第一件事。放完開門鞭，全家都穿上了新衣，洗漱完後，都圍在桌子旁吃團圓飯，也就是吃湯圓或餃子了，人們把餃子稱為「萬萬順」，表示新年中做任何事都會順順當當。「順心」的心願也就寄託在這常見的餃子上了。吃湯圓則預示著新一年中全家人團團圓圓、平平安安地生活在一起。這喝茶也有講究，落座時，北面的位置必須空著，聽媽媽說這是為了給灶神爺留的，只有招待好他，才能在新一年裡灶台上總是滿滿當當的。喝茶快結束時，每個人的碗里須留下一些餃子或湯圓，預示「年年糧食皆有餘」。不管是吃開口糕也好，稱餃子為「萬萬順」也好，還是給灶神爺留位也罷，在科學技術飛速發展的今天，它們雖沒有令人信服的科學依據，但這些飲食上的小風俗正是人們對新年中豐收、平安、健康、幸福的一種美好願望吧！我們又有什麼理由不去繼承和發揚呢？'
❿ 描寫重慶奉節風景的作文。急需
國長江上游瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱，簡稱三峽。西起重慶奉節縣白帝城，版東至權湖北省宜昌縣南津關，長204公里。自白帝城至黛溪稱瞿塘峽，巫山至巴東官渡口稱巫峽，秭歸的香溪至南津關稱西陵峽。兩岸山峰海拔1,000