A. 作為一名小學英語教師,將如何立德樹人,踐行崇高的師德,做新時代四有好老師,為
作為一名小學英語教師，要把立德樹人，踐行寵高的四德，做新時代四有好教師作為自己的行動指南，一定要把自己所學知識，讓同學們通過課堂教學，真能掌握住。
B. 小學英語教師師德小故事
孔子：善待盲人和狗
孔子去世以後，學生們不但經常談起他的思想、道德、遭遇，還常常清晰地回憶起他的日常為人。孔子十分注意自己的舉止儀表。在待人接物方面，事事處處做到有禮有節，言行適度，舉動文雅，在衣食住行方面也養成了一些好習慣。例如，和鄉下人一塊飲酒時，喝完酒以後總是讓年長的先走，然後自己才退出來。吃著飯的時候，不和別人交談；臨睡之前，不高談闊論。
孔子既注重禮貌，又很強調要有真情實感。他很富有同情心。本來孔子好唱歌，但是遇到人家辦喪事的時候，這一天他就不再唱歌了。在死了親屬的人旁邊吃飯，他不曾吃飽過。他看見盲人、穿孝服的人，即使對方年輕，也一定站起來；路上碰到的也趕快迎上前去。一天，有位盲人樂師來見孔子，孔子趕緊迎上去。樂師走到台階邊的時候，孔子就告訴他：「這是台階」。當走到席子邊的時候，孔子就告訴他：「這是席子」。等樂師坐下以後，孔子又向他一一介紹屋子裡的人，說：「某某坐在這里，某某坐在那裡」。送走樂師以後，學生子張便問道：「這樣不是太麻煩嗎？」孔子回答說：「接待盲人就應該這樣」。有一次馬棚失火，孔子趕緊問：「傷著人了嗎？」並不問傷沒傷馬。孔子的一個學生因事被捕，進了監獄。孔子並沒有嫌棄他，認為「他雖然進了監獄，但並不是他的罪過」，還是把自己的女兒嫁給了他。
孔子也很愛惜動物。據說孔子養的一條狗死了，便叫子貢給埋起來。他對子貢說：「我聽說，破帳子別扔，好埋馬；破車蓋兒別扔，好埋狗。我連車蓋兒也沒有，你拿我的破席子把狗蓋上吧，別叫他腦袋露著啊！」
孔子很喜歡結交朋友。對於朋友之情，他很珍惜，就是和自己作風不同的人也不肯輕易絕交。他和原壤的交往就是如此。原壤是魯國人，孔子早年的朋友，為人狂放，不拘禮節，思想作風和孔子很不同。可是孔子和他相處得很好，直到老年仍保持著密切交往。孔子給人的印象是謙和的，可是他對於認為應該做的事，便堅決地去做，百折不撓。他說：「看見道義上該做的事而不去做，這就是沒有勇氣」。他還提出「當仁不讓於師」。
C. 呼和浩特新城區北垣小學如此沒有師德的英語老師還能繼續任教嗎
呵呵呵呵 我十年前就是鹿穎教的 四年級以前都是英語課代表 五年級換成她成績一路下滑。。。。。課代表全換成帥小伙~一個老師毀一生~
D. 跪求：小學英語教師的師德小故事
就是一些英文小故事了，推薦如下：
1.最後一課
2.最後一片葉子
3.海嘯（日本故事）
4.織工馬南
E. 跪求：小學英語教師的師德演講比賽稿子
尊敬的各位領導,親愛的老師:
大家好!
由學生到教師——是我人生的一大轉折點!想想去年的這段日子,我正在人生的十字路口上徘徊著,矛盾著,斗爭著……
我懷著無比激動的心情,我帶著一顆赤誠的心踏上了工作崗位,來到了學校,在這個全新的環境里,又一次讓我深深地感受到了他們身上那獨有的特點!正是因為他們的熱情,讓我感受到了家的溫馨;正是因為他們的團結,讓我感受到了集體的力量;正是因為他們的精明強干,年輕有為,讓我有了一股向上的沖勁!
在這個上下一心,團結向上,共同進取的集體里,學校為了幫助青年教師提高業務水平,迅速成長起來,制定了培養計劃和實施方案,各教研組組織了結對子活動,以老帶新,有經驗的老師發揮傳,幫,帶的作用,積極地挑起了這副重擔子.聽過一節節的師傅示範課以及優秀教師的公開課後,我收益匪淺:他們的課讓我真正懂得了什麼叫民主,什麼叫合作,什麼叫個性,什麼叫創新……是啊,作為教師,把課上好是他義不容辭的責任和義務.對我們青年教師而言,要想取得令人滿意的教學效果,那是需要付出大量的時間和精力的,但正是因為有了師傅的帶領,有了優秀教師的示範,才讓我們取得了事半功倍的效果.
俗話說:教書,育人是教師的天職,它們就象一對孿生兄弟,密不可分.的確,在這里,不但我的頭腦充實了許多,而且我的心靈也得到了進一步凈化:老師們的那種兢兢業業,勤於奉獻的精神更為讓我感動!我們都知道,教師不是偉人,不能象偉人一樣成為偶像,受人景仰;教師不是英雄,不能象英雄一樣樹碑立傳,流芳千古;我們更知道,教師不是明星,不能象明星一樣婦孺皆知……相比之下,教師所做的一切,是那麼普通,那麼平凡,那麼瑣碎!但是他們又是怎樣做的呢?每天晚上4:30是老師的下班時間,但是當那下班的零聲敲響時,卻無一人准時走出辦公室,好象那就是正常的下課零聲一樣,老師們皆扶在案上,各自忙著自己的工作,批作業的批作業,輔導學生的輔導學生……有的老師甚至加班到9點,10點!究竟是什麼力量讓他們如此敬業呢?那就是教師對事業的這份執著的追求!是啊!青年就該有青年的干勁!正是因為我們年輕,所以我們要有所追求,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索.我一直相信初中的班主任對我的寄語:勤奮,進取,不斷地追求,總有成功的一天!
您是否還記得李大釗先生的話:青年者,人生之王,人生之春,人生之華也.問花哪得艷如許?惟有綠葉襯托之.老一代教育家們已用他們的青春寫下了最撼人的宣言,今天,就讓我們也留下我們的16字宣言吧:熱情工作,大膽追求,勇於創新,爭創品牌!
追求永無止境,奮斗永無窮期.年輕的萬紅,就如同那剛剛起飛的大雁,承負著一份份厚重與博大.年輕的翅膀不能停止飛翔,年輕的萬紅更不能停止飛翔!我們堅信,在上級領導的關懷下,在社會同仁的支持下,在我們大家的共同努力之下,萬紅定能飛出那藍天,白雲的空間,定能飛出那海闊天空的舞台,萬紅將永遠萬紫千紅!!!
F. 如何提高小學英語教師學科素養
人們常說公欲善其事，必先利其器。小學英語教師的器又是指什麼呢？成為一個稱職的小學英語教師需要哪些方面的積累和准備呢？許多中小學英語教師在自身專業發展中還不是很清楚應該學習哪些知識，提高哪些方面的修養。因此，討論基本修養的問題對中小學英語教師的自身發展，對於提高教師培訓的效率都是很有必要的。下面從語言能力、語言學基礎理論、二語習得與語言教學法、跨文化交際常識、教育學心理學知識的運用以及師德修養等方面談一談這個問題。雖然成為一個優秀的中小學英語教師需要的素質還不止這些，這里談到的幾點可以看作是一些最基本的前提。
一、英漢語語言技能修養
首先是基本的英語聽說讀寫能力。英語課程標准對小學畢業生的要求是至少達到二級，那麼小學英語教師自身的語言水平無論如何也不可能比這個二級要求再低。目前的小學英語教師隊伍構成中，轉崗和兼課教師占相當大的比例，無論從學歷水平還是語言能力，恐怕離對小學英語教師的基本語言要求都還有相當大的距離。許多教師的語音很成問題，說和寫的能力也普遍需要加強。對於剛剛開始學外語的小學生來說，先入為主的印象對他們以後的學習影響很大，尤其是語音語調和對外語的基本認知。要求學生做到的，教師自己首先能做好。現在很多英語教師的教學水平上不去，可能不是不會教的問題，而是自身的知識積累就很欠缺，是沒啥可教的問題。因此，在組織各種形式的培訓時，對教師進行課標理念、教學法、教學技術等培訓的同時，非常有必要採取切實可行的措施，幫助小學英語教師把英語語言水平提高到起碼的底線。語言素養非一日之功，教師也應該利用一切機會，逐步提高自己的語言修養。此外需要強調的是，漢語修養也不可忽視。雖然英語教師教的是英語，即使有能力全英語授課，良好的漢語的表達能力也應該是英語教師必不可少的素養。況且，從目前情況看，要求小學英語全英語授課，在多數地區還不現實。
二、普通語言學理論修養
這是更進一步的要求。語言學基本理論的修養可以幫助教師在更大的背景上理解和認識英語語言，增強教學中的自覺性。使教師教學不但知道該怎麼做，還知道為什麼那麼做。中小學英語教師應該幫助他們了解一些最基本的和對教學有直接幫助的語言學和應用語言學常識。比如語言的本質和屬性，語言的發展與變化，世界語言的簡單類型分類和親屬分類，語言結構的普遍性和特殊性，語言的對比，語言的精確與模糊，語言和言語，語境對言語意義的影響，語用學常識，以及語言的內部結構（包括語音學知識，詞彙學知識，語義學知識，句法學知識和語篇結構知識）等。然而，眼下適合中小學英語教師自修語言學的文獻資料很不容易找到，如果能組織編寫一些內容通俗、形式簡明的語言學和應用語言學讀本，對提高中小學英語教師培訓效果應該會有幫助。
三、跨文化交際知識與文化修養
語言從來就不可能離開文化，離開了文化的語言教學往往既不能深入又沒效率。教英語當然離不開英語文化。英語教學的一個重要目標就是培養學習者運用英語進行交際的能力，而培養這種能力，單靠語音、詞彙、語法、句子是遠遠不夠的，還要學習了解語言形式之外的更豐富的文化內容。跨文化交際知識、語用意識、文化敏感性是英語教學由死到活的橋梁。我們知道，任何兩種語言中看似對等的東西實際上很少有完全對等的。舉最簡單的例子，比如一個詞什麼意思，一句話什麼時候能說什麼時候不能說，對誰能說對誰不能說，這裡面都大有講究。因此，英語教師應該具備跨文化意識，並且在教學中時時向學生滲透這種意識。這樣不但可以激發學生的學習興趣，使英語課堂教學更有效，而且有利於培養學生的文化敏感，為以後的英語學習奠定良好的基礎，同時還有利於提高學生的綜合素質。這里也需要特別指出，英語教學中的文化不僅包括英美文化，更應該包括中國的文化，無論從教師的自身修養，還是從英語教學的需要來說，基本的中國文化修養都是中小學英語教師的必修課。
四、二語習得與教學法修養
如果說前面的三點主要是幫助中小學英語教師把握英語教學教什麼的問題，那麼第二語言習得知識和教學法修養則是為了幫助教師解決怎麼教更好的問題。要成為一個比較合格的英語教師，除了自身的語言文化修養之外，教師還需要了解熟悉第二語言學習的基本理論和一般規律，了解歷史上影響較大的一些外語教學法流派，包括語音教學、詞彙教學和句法結構教學的常用方法以及培養聽、說、讀、寫能力的常用技巧。教師再結合教學實踐，摸索出自己的一套教學方法，形成一些有效的教學技巧。有了這些理論指導，在確定教學內容和教學目標時就會有更多的根據，安排教學步驟設計教學活動時也會更靈活多樣。
理性的態度應該是在了解熟悉各種理論方法的基礎上，具體分析當地的教學實際，包括教師本自身的條件、教學環境、課時、教材、學生的接受能力和需求等，對各種方法進行篩選和合理吸收，並在實踐中不斷探索嘗試、不斷調整，逐步形成自己的教學策略和風格。
五、教育學與心理學修養
教學工作的性質決定了教師不可能一廂情願地安排和實施自己的教學計劃。要達成教學目標，教師的努力最終還必須通過學生來實現，只有學生愛學又會學，教師的教才有效。這就要求教師掌握一定的教育學心理學的知識和技能，這樣就等於掌握了一種與學生溝通的有效工具。比如要讓學生愛學，教師可以根據學生的年齡特徵從多個側面入手，讓學生喜歡英語老師、激發動機和內驅力、引起注意、培養和保持興趣、正確運用批評與表揚、保護學生自尊心、根據學生的不同個性特徵因材施教等等。再如，要解決讓學生會學的問題，教師需要針對學生認知發展水平進行學習策略的指導，合理分配注意、利用遺忘規律安排復習、形象思維的運用、多感官的刺激等等。這些都依賴教育心理學、兒童發展心理學、學習心理學和語言心理學的知識。比如兒童發展心理學知識有助於教師了解各年齡階段兒童的心理特徵，包括記憶、注意、興趣、愛好、動機水平、意志品質、創新能力、夥伴關系、個性特徵與家長的關系等。這些又是指導中小學英語教學中一些具體問題的重要根據。比如小學語音教學中教不教音標，什麼時候以怎麼樣的方式教，什麼時候開始要求寫，語法講不講，講到什麼程度等等具體問題，都需要有教育學心理學的依據。
教育學心理學素養不僅在微觀的技術層面為教師的教學行為提供支持，同時也對教師的教學思想和教學原則有深層的影響。它實際上是上面所談到的教學方法和技巧的理論基礎，幫助解決為什麼這么教的問題。另外，與其他學科的教師一樣，中小學英語教師在教書之外同樣肩負著育人的重任，如果沒有一定的教育學和心理學修養，恐怕很難勝任這一工作。而且，這一修養也有利於教師更客觀地了解自己，提高反思能力，有利於教學相長和教師自身的終身學習和發展。
六、人格魅力與師德修養
以上談了教師的能教和會教的問題，最後談德的問題。德者，才之帥也。沒有師德，教師的能教和會教之才便沒有了帥，教師的其他修養也就因此失去了靈魂。教師勞動的一個重要特徵是他對被教育者施加的任何影響都不可避免地伴隨著某種情感因素，師生的交流是靈魂與靈魂的交流，真教育是心心相應的活動，唯獨從心裡發出來，才能打到心的深處（陶行知）。作為一種精神生產，教師的勞動對學生的影響往往是自然的，不易察覺的。教師的品德和智慧、教師的綜合文化素養具有巨大的教育價值。師德修養是所有修養的第一前提，在各個層次的教師培訓中都應該佔有重要的位置。然而目前的教師培訓重視技術層面的東西更多，對師德修養似乎有所忽視。對此也曾有人疾呼：教師培訓所注重的不應該是一招一式，不應該是教學的技能、教學的模式，而主要應該是教育的理想、教育的信念、教育的境界、教育的追求，是不斷地去喚醒、激活和弘揚存在與每個教師心中的教育智慧。
師德修養的內涵豐富而深遠，難以簡單地言說，這里只舉其一二。（1）高尚的品德。沒有崇高品德就不可能有吸引學生的人格魅力，即使專業知識和能力很高，也不足成為優秀教師。健康的身心，積極的人生態度，是教師品德的基礎。有調查顯示，目前中小學教師隊伍中有各種心理問題的比例之大已經到了令人擔憂的程度。這一方面需要全社會對教師和教育事業更多的支持和關注，另一方面也需要教師自覺地學習和鍛煉，不斷提高自身的心理素質和精神境界。（2）永恆的愛心。愛是一切教育的起點，關愛每個學生是對教師的起碼要求。陶行知說：愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育。但實際教學中，在任何時候、任何情況下都能遵循這一原則並不容易。賞識教育和理解教育引起的巨大反響，正能說明社會對愛的教育的企盼。（3）嚴謹與敬業。學生對教師不只是聽其言而信其道，而更重要的是觀其行而親其人。教師的一言一行都是學生效仿的榜樣，無論是生活還是工作，嚴謹的教師才能成為學生學習的楷模。只有敬業的教師才能培養出有責任心的學生。（4）開放的心態與創新的意識。知識和信息時代要求教師不斷更新自己的知識結構，跟上時代的發展。腦筋僵化、知識陳舊的教師不可能抓住學生的心。教學相長不是教師被學生的需要逼著學習，而是教師自主學習。終身學習不僅是對學生的要求，也是對每個教師的要求。
六個方面雖然是分開來陳說的，教師也可以根據自身情況進行階段性地學習和訓練。但實際上它們在教學實踐中起作用的時候是綜合在一起的，在教師的能力結構中也是一個有機的整體。六個方面都很重要，其中語言能力是基礎，而師德是其他所有修養的靈魂。
在崗教師積極培養和提高自主學習、自覺反思的意識和能力就可能成為及時的補償。