1. 愛的教育的小學生有哪五位
《愛的教育》是義大利作家亞米契斯的作品，被認為是義大利人必讀的十本小說之內一容，是世界文學史上經久不衰的名著，被各國公認為最富愛心和教育性的讀物。朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等學者曾將此書作為當時立達學園的重點讀物。1986年被聯合國教科文組織列入《具有代表性的歐洲系列叢書》中。1994年被列入世界兒童文學最高獎——國際安徒生獎《青少年必讀書目》之中。2001年被教育部指定為中小學語文新課標課外閱讀書目。《愛的教育》超越了時代和國界的限制，被譯成數百種文字，至今銷量已超過15,000,000冊，成為世界最受歡迎的讀物之一。
2. 《愛的教育》哪篇選進小學課本
不一定他出那篇，不過上邊的那位老兄的答案，別選中個幾率很大
3. 《愛的教育》
愛的教育是一個四年級小學生寫的,那個小學生是個大耳朵豬頭
4. 【愛的教育】哪些文章被選入小學課文中
《七顆鑽石》是新教材中選入的一篇童話,故事的情節很簡單,但「願愛心像大熊星座一樣普照人間」的主題,值得學生用一生的時間去領悟與實踐.
5. 《愛的教育》講了哪些人和哪些事
寬容隨和的老師波巴尼——勞累過度病倒了，在病床上還不忘叮囑鼓舞恩利科學習算術。
高尚的同學卡羅納——代課老師來了，大家看他好欺負，就亂成一團，卡羅納毅然站出來，憤怒地維持課堂秩序，贏得了代課老師的感激。三四個同學欺負母親是賣菜的，一隻胳膊殘廢的科羅西，模仿他的殘臂掛在脖頸上，學他母親買菜時的樣子，氣得科羅西擲墨水瓶，一下子扔到了老師的身上，卡羅納替科羅西承認，老師贊揚了卡羅納，批評了肇事者，在卡羅納的說服下，老師也寬容了肇事者。
有人欺負瘦弱的小駝背奈利，卡羅納把欺負者打的轉了三個圈，從此便保護奈利，奈利的母親聽說之後，親自來到學校感謝他。
「小商人」卡洛斐——
卡洛斐打雪仗時不小心用雪球砸碎了玻璃，傷了一位老人的眼睛，卡羅納鼓勵他勇敢地承認自己的錯誤。卡洛斐去看望受傷的老人，老人原諒了他，卡洛斐交出自己最心愛的郵集以答謝老人的寬容。老人又還回了郵集，還添了兩張瓜地馬拉的郵票，這正是卡洛斐苦苦尋找的，他都快高興得要發瘋了。
優秀的班長代洛西——
代洛西學習好，品德也好，年紀十二歲，是個富商之子。班裡沒有一個敵得過代洛西的人。他什麼都好，無論算術、作文、圖畫，總是他第一。他一學即會，有著驚人的記憶力，凡事不費什麼力氣。學問在他好像游戲一般。
瓦梯尼嫉妒代洛西徵文比賽得了第一，寫了張紙條誣陷他「我並不羨慕那些因為老師偏心而得一等獎的人」，旁邊幾位學生取笑瓦梯尼，給他畫了個塗有黑蛇的紙獎章，代洛西要過去把它撕掉了，瓦梯尼揉爛了紙條吃掉了，從此不在嫉妒代洛西。
惡毒無情的弗朗蒂——
老師讓弗朗蒂抄課文，他卻點燃了一隻爆竹，氣憤的老師把它趕出了教室。
弗朗蒂的母親趕來苦苦央求校長讓弗朗蒂返校，校長動心了，而弗朗蒂卻在那裡發笑。
恩利科和父親在大街上見到了人們用擔架抬著一個從五樓摔下來的泥瓦匠，而諾貝斯和弗朗蒂卻在那裡發笑，遭到了一個大鬍子的唾罵。
弗朗蒂用石子打碎了玻璃卻不承認，斯代地親眼目睹了這一切告發了弗朗蒂，弗朗蒂被開除了，忌恨斯代地，就趁他去女校接妹妹的時候截道打他，甚至還拿出了刀子，斯代地為保護自己的妹妹，勇敢的同他打起來，終於打贏了。弗朗蒂被送進了兒童教養院。
6. 愛的教育 小學老師是個什麼樣的人
個人覺得小學教育是個啟蒙教育，中國式成績看人制很值得去打破，良師益友無論哪個階段都專是最好的，小學屬教育還是以益友比例大些好，因為無論小學成績多好的學生不一定等於以後成績就好，何況讀書不是一切出路，所以主要是培養其學習的興趣。
益友型良師是最理想的。
7. 《愛的教育》簡介
愛的教育》簡介
義大利小說家德·亞米契斯（1846—1908）的《愛的教育》（或譯《心》）是一本描寫少年生活的特寫集。通過描寫四年級小學生恩里科身邊發生的各式各樣感人的小故事，反映了義大利中下層人民窮困的生活和淳厚、樸直、友愛的品德，提倡愛國、善良、勇敢、寬大、無私和博愛等精神。書中每一章、每一節都把「愛」表現得淋漓盡致，無論是寫對國家、社會、民族的愛，還是表現對父母、師長、朋友之間的愛，處處都扣人心弦，感人肺腑。愛的教育其實就是素質教育，是啟蒙孩子如何為人的根本，也是其他素質的基礎。《愛的教育》採用日記的形式，以孩子的口吻、孩子的筆觸來寫孩子的生活和思想，讀來寫得真實，富有親切感，因此也更容易被孩子們所接受。雖然這是一本主要寫給九歲至十三歲的學生看的書籍，但對於為人父母、為人師長、為人子女也是一本頗有裨益的教育經典。
該書問世後百餘年來一直暢銷不衰，並且多次被改編成動畫片、電影、連環畫、讀者遍布世界各地。
亞米契斯（Edmondo De Amicis，1846-1908）艾德蒙多·德·亞米契斯，義大利作家，民族復興運動時期的愛國志士，曾參加解放義大利的戰斗。退役後擔任軍事刊物的記者，發表特寫、報道、短篇小說，後匯集為《軍營生活》出版。他周遊世界各國，撰寫了許多游記，以明快、新穎的筆觸，記敘各國的風土人情，同時貫串了向義大利人民進行愛國主義教育的宗旨。
作者序
十月
開學第一天（十七日）
我們的班主任（十八日）
不幸的事件（二十一日）
卡拉布里亞的孩子（二十二日）
我的同窗好友（二十五日）
寬容的表現（二十六日）
二年級時教過我的女老師（二十七日）
閣樓里的故事（二十八日）
學校（二十八日）
帕多瓦的愛國少年[每月故事]（二十九日）
十一月
掃煙囪的孩子（一日）
萬靈節（二日）
我的朋友加羅內（四日）
燒炭工人和紳士（七日）
我弟弟的女教師（十日）
我的母親（十日）
我的同學科雷蒂（十三日）
校長（十八日）
戰士（二十二日）
內利的保護人（二十三日）
班級第一名（二十五日）
倫巴第的小哨兵[每月故事]（二十六日）
窮人（二十九日）
十二月
小商人（一日）
虛榮心（五日）
第一場雪（十日）
「小泥瓦匠」（十一日）
一隻雪球（十六日）
女老師（十七日）
受傷老人的家（十八日）
佛羅倫薩的小抄寫員[每月故事]
意志的力量（二十八日）
感恩（三十一日）
一月
代課老師（四日）
斯塔爾迪的藏書室
鐵匠的兒子
愉快的聚會（十二日）
維托利奧·埃馬努埃萊國王的葬禮（十七日）
弗蘭蒂被趕出校門（二十一日）
撒丁島的少年鼓手[每月故事]
愛國情節（二十四日）
嫉妒（二十五日）
弗蘭蒂的母親（二十八日）
希望（二十九日）
二月
一枚沉甸甸的獎章（四日）
決心（五日）
玩具小火車（十日）
盛氣凌人（十一日）
受工傷者（十三日）
囚徒（十七日）
爸爸的看護人[每月故事]
工場（十八日）
馬戲團的小藝人（二十日）
狂歡節的最後一天（二十一日）
盲童（二十三日）
探望生病的老師（二十五日）
街道文明（二十五日）
三月
夜校（二日）
打架（五日）
孩子們的家長（六日）
78號犯人（八日）
夭折的孩子（十三日）
三月十四日前夜
發獎（十四日）
吵架（二十日）
我的姐姐（二十四日）
弗魯喬的鮮血[每月故事]
身患重病的「小泥瓦匠」（二十八日）
卡武爾伯爵（二十九日）
四月
春天（一日）
翁貝托國王（三日）
幼兒園（四日）
體操課（五日）
我父親的老師（十一日）
大病初癒（二十日）
工人朋友們（二十日）
加羅內的母親（二十九日）
朱塞佩·馬齊尼（二十九日）
公民榮譽獎章[每月故事]
五月
患佝僂病的孩子（五日）
犧牲（九日）
火災（十一日）
六千里尋母——從亞平寧山脈到安第斯山脈[每月故事]
夏天（二十四日）
詩歌（二十六日）
聾啞孩子（二十八日）
六月
加里波第將軍（三日）
軍隊（十一日）
義大利（十四日）
三十二度的酷暑（十六日）
我的父親（十七日）
郊遊（十九日）
夜校畢業生的頒獎儀式（二十五日）
女老師之死（二十七日）
感謝（二十八日）
客輪失事[最後一篇每月故事]
七月
母親的最後一頁（一日）
考試（四日）
最後一場考試（七日）
告別（十日）
譯後記
《愛的教育》一書以一個小男孩安利柯的眼光，從10月份4年級開學第一天開始寫起；一直寫到第二年7月份，全書共100N文章，包括發生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的「每月故事」。每章每節，都把「愛」表現得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。100多年來此書一直暢銷不衰，並且曾多次被改編為動畫片、電影、連環畫，讀者遍布全世界。1846年出生於義大利。那時的義大利受法國大革命的影響，國內正醞釀著愛國主義，這股風潮自然也在他幼小的心靈上留下不可磨滅的印記。二十歲時他從軍校畢業，加入軍隊，開始寫一些具有愛國風味的短篇故事，並出版了他的第一本書《義大利軍旅生活》。1888年，四十二歲的亞米契斯寫出了他最暢銷的書《愛的教育》。今天《愛的教育》在各國均有譯本，被譽為世界少年最優良的讀物之一。那時的義大利受法國大革命的影響，國內正醞釀著愛國主義，這股風潮自然也在他幼小的心靈上留下不可磨滅的印記。二十歲時他從軍校畢業，加入軍隊，開始寫一些具有愛國風味的短篇故事，並出版了他的第一本書《義大利軍旅生活》。1888年，四十二歲的亞米契斯寫出了他最暢銷的書《愛的教育》。今天《愛的教育》在各國均有譯本，被譽為世界少年最優良的讀物之一
義大利小說家德·亞米契斯（1846—1908）的《愛的教育》（或譯《心》）是一本描寫少年生活的特寫集。通過描寫四年級小學生恩里科身邊發生的各式各樣感人的小故事，反映了義大利中下層人民窮困的生活和淳厚、樸直、友愛的品德，提倡愛國、善良、勇敢、寬大、無私和博愛等精神。書中每一章、每一節都把「愛」表現得淋漓盡致，無論是寫對國家、社會、民族的愛，還是表現對父母、師長、朋友之間的愛，處處都扣人心弦，感人肺腑。愛的教育其實就是素質教育，是啟蒙孩子如何為人的根本，也是其他素質的基礎。《愛的教育》採用日記的形式，以孩子的口吻、孩子的筆觸來寫孩子的生活和思想，讀來寫得真實，富有親切感，因此也更容易被孩子們所接受。雖然這是一本主要寫給九歲至十三歲的學生看的書籍，但對於為人父母、為人師長、為人子女也是一本頗有裨益的教育經典。
該書問世後百餘年來一直暢銷不衰，並且多次被改編成動畫片、電影、連環畫、讀者遍布世界各地。
亞米契斯（Edmondo De Amicis，1846-1908）艾德蒙多·德·亞米契斯，義大利作家，民族復興運動時期的愛國志士，曾參加解放義大利的戰斗。退役後擔任軍事刊物的記者，發表特寫、報道、短篇小說，後匯集為《軍營生活》出版。他周遊世界各國，撰寫了許多游記，以明快、新穎的筆觸，記敘各國的風土人情，同時貫串了向義大利人民進行愛國主義教育的宗旨。
《愛的教育》簡介
義大利小說家德·亞米契斯（1846—1908）的《愛的教育》是一本描寫少年生活的特寫集。通過描寫四年級小學生恩里科身邊發生的各式各樣感人的小故事，反映了義大利中下層人民窮困的生活和淳厚、樸直、友愛的品德，提倡愛國、善良、勇敢、寬大、無私和博愛等精神。書中每一章、每一節都把「愛」表現得淋漓盡致，無論是寫對國家、社會、民族的愛，還是表現對父母、師長、朋友之間的愛，處處都扣人心弦，感人肺腑。愛的教育其實就是素質教育，是啟蒙孩子如何為人的根本，也是其他素質的基礎。《愛的教育》採用日記的形式，以孩子的口吻、孩子的筆觸來寫孩子的生活和思想，讀來寫得真實，富有親切感，因此也更容易被孩子們所接受。雖然這是一本主要寫給九歲至十三歲的學生看的書籍，但對於為人父母、為人師長、為人子女也是一本頗有裨益的教育經典。
該書問世後百餘年來一直暢銷不衰，並且多次被改編成動畫片、電影、連環畫、讀者遍布世界各地。
8. 有《愛的教育》主要人物介紹嗎
艾得蒙多·德·亞米契斯（Edemondo De Amicis）1846年10月31日生於義大利利古里亞大區因佩里亞省一個收奧內利亞的海濱城市。他從小喜愛軍旅生活，16歲進入莫德納軍事學院學習，1865年畢業後成為軍官，1866年積極參加了義大利第三次獨立戰爭。1868年發表處女作《軍營生活》，並因此而成名。1870年羅馬解放後，他放棄軍事生涯，定居都靈，成為義大利主要報紙的記者，並從此開始從事專業文學創作。1908年3月11日在博爾迪凱拉病逝。
9. 小學課本中哪篇課文節選自《愛的教育》
是三年級下冊的
小學語文教材中編排了一篇《愛的教育》中卡羅納，還編了一篇《愛的教育》中（ 爭吵 ）故事。
10. 《愛的教育》
艾得蒙多·德·亞米契斯（Edemondo De Amicis）1846年10月31日生於義大利利古里亞大區因佩里亞省一個收奧內利亞的海濱城市。他從小喜愛軍旅生活，16歲進入莫德納軍事學院學習，1865年畢業後成為軍官，1866年積極參加了義大利第三次獨立戰爭。1868年發表處女作《軍營生活》，並因此而成名。1870年羅馬解放後，他放棄軍事生涯，定居都靈，成為義大利主要報紙的記者，並從此開始從事專業文學創作。1908年3月11日在博爾迪凱拉病逝。
亞米契斯早期曾周遊世界，寫下不少游記，如《西班牙》、《荷蘭》、《倫敦記事》、《摩洛哥》、《君土坦丁堡》、《美國游記》、《西西里的回憶》等。1879年至1889年的10年間是亞米契斯創作的繁榮時期，他寫了許多有關社會題材的作品，有《散文集》、《朋友們》、《愛的教育》、《大西洋上》等。他關注社會問題，繼而投身政治，參加社會主義運動，1891年加入社會黨此後，他先後出版了《一個教師的小說》、《工人的教師》和《公共電車》等作品。
摘錄幾段不同版本的序言
譯林版《愛的教育》葉至善
譯林出版社又要出版《愛的教育》了，編輯同志也要我寫幾句話介紹這部小說。他說：《愛的教育》是夏丏尊先生翻譯的，由開明書店出版；我是夏先生的女婿，又在開明書店當過編輯，由我來介紹是最合適不過的了、經編輯同志這么一說，我真覺得非寫幾句不可了——因為六十多年前我當小學生的時候就讀這部小說，把書中的人物作為學習的榜樣；四十多年前我當了中學教師，又把這部小說看作教育孩子的指南：《愛的教育》跟我的關系的確夠深的了，我有責任把我所知道的告訴它的新讀者，因我以前寫過一篇介紹文章，現在也沒有多少新想法，就把那篇舊文章重新看了一遍，加了幾句話，讓編輯放在書前聊為序。
《愛的教育》是一九二三年介紹到我國來的，在《東方雜志》上連載。《東方雜志》是成年人讀的一種綜合性月刊；後來由開明書店出版單行本，作為《世界少年文學叢刊》的一種。夏丏尊先生在《譯者序言》里說：他在一九二零年得到這部小說的日文譯本，一邊讀一邊流淚。他說他把自己為人為父為師的態度跟小說里寫的相比，慚愧得流下了眼淚；又說小說固然是虛構的，但是他覺得世間要像小說里寫的那樣才好，又感動得流下了眼淚。他當時許下願心，一定要把這部小說譯出來，不光是給孩子們讀，還要介紹給父母們和教師們讀，讓父母和教師都跟他一樣，流一些慚愧的眼淚，感動的眼淚—— 他認為這比給孩子們讀更為重要。夏先生把譯文先交給《東方雜志》發表，可能就是這個意思。
在《譯者序言》里，夏先生把辦學校比做挖池塘。他說，我國辦學校以來，老在制度上方法上變來變去，好像把池塘，有人說方的好，有人說圓的好，不斷地改來改去，而池塘要成為池塘必須有水，這個關鍵問題反而沒有人注意。他認為辦好學校的關鍵是必須有感情，必須有愛；而當時的學校所短缺的正是感情和愛，因此都成了沒有水的池塘，任憑是方的還是圓的，總免不了空虛之感。夏先生給這部小說的評價很高，說作者寫出了理想的教育境界。就是把學校、家庭、社會都建立在感情的基礎上，建立在愛的基礎上。小說原名《心》，夏先生覺得這個書名不醒豁，不能表明內容，先想改成《感情教育》，最後決定用《愛的教育》。
《愛的教育》一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學》或《教育概論》。有夏先生的推崇當然是個原因，還有個更重要的原因，當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型—— 當然，實際上體現的是小資產階級知識分子的理想。許多中學小學把《愛的教育》定為學生必讀的課外書，許多教師認真地按照小說中寫的來教育他們的學生。就在我上學的那所小學里，這樣做的教師就不少；有一位王志成先生還作了詳細的記錄，後來寫了一本《愛的教育實施記》，一九三零年由開明書店出版。等到我當教師，已經是抗日戰爭後期了。可是在內地的中學和小學里，體罰還很盛行。打手心用竹鞭，老師一竹鞭下去，孩子們的手掌上就腫起一條杠來。每逢開學，家長把孩子領到我跟前，指著孩子叮囑我說：「他要是不學好，給我著實往死里打。」我精神上痛苦極了，於是想起夏先生的挖池塘的比喻：我得往池塘里灌水——實施愛的教育啊！這股子傻勁現在想起來有點兒可笑，可是當時真抱著扭轉局面的希望和雄心。
等到一解放，《愛的教育》就不再印了。這是怎麼回事呢？是不是受到了哪方面的壓力或指斥呢？完全不是，停印這部小說是開明書店編輯部自己作出的決定。我當時在開明書店編輯少兒讀物，我是這樣想的：如今解放了，咱們中國要走向社會主義共產主義，一切都必須改變，為了美好的前途，教育更必須改變，資本主義的東西都得立即拋棄——什麼愛的教育！完全是小資產階級的空想立現在說起來我真是幼稚得可笑，很有點兒像「文化大革命」初期的「小將」。不過我想，懷著這樣想法的人在當時不是個別的；《愛的教育》如果照常重印，在一個時期內可能會一本也賣不出去。可是靜下心來從另一方面想一想：學校辦不好是不是就因為缺少了感情，缺少了愛？是不是以感情和愛為基礎，就一定能把學校辦好？答案恐怕是否定的，夏先生的比喻並不確切。但是有一點可以肯定，如果不講感情，不講愛，學校就一定辦不好。我所以敢這樣肯定，因為在「文化大革命」中已經被迫作了大規模的試驗，得到的結果是令人十分痛心的。
經過這許多年的政治學習，我相信感情是有階級性的。我覺得，封建社會里要求尊敬老師，資本主義社會里要求尊敬老師，咱們社會主義社會里也要求尊敬老師，但是出發點各不相同。咱們想到老師是替咱們整個社會培養有理想有能力的後一輩的，所以咱們應該比以往的任何時代更尊敬老師；決不能因為過去的社會都要求尊敬老師，咱們就得「對著干」，非把老師整得斯文掃地不可，而「四人幫」卻正是這樣子的。我只說尊敬老師這一個例子。為了明辨是非，為了醫治創傷，把《愛的教育》重新介紹給孩子們，介紹給父母們和老師們，在目前很有好處。我想，父母和老師最好能給孩子們一些指點：說清楚小說中哪些部分是好的，咱們應該學；哪些部分還不足，咱們應該有更高的要求；哪些部分不大對，咱們應該怎樣正確認識。《愛的教育》是一部好小說，但是咱們不能還像夏先生在六十年前那樣，把這部小說當作建設學校的藍圖。 一九九六年十二月 譯者序言
這書給我以盧梭《愛彌兒》、裴斯泰洛齊《醉人之妻》以上的感動。我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是後來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執過十餘年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態度，讀了這書好像醜女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之感，社會之同情，都已近於理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好。於是不覺就感激了流淚。
這書一般被認為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應讀，實可作為普通的讀物。特別地應介紹給與兒童有直接關系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚。
學校教育到了現在，真空虛極了。單從外形的制度上、方法上，走馬燈似的更變迎合，而於教育的生命的某物，從未聞有人培養顧及。好像掘地，有人說四方形好，有人又說圓形好，朝三暮四地改個不休，而於池的所以為池的要素的水，反無人注意。教育上的水是什麼？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。
因了這種種，早想把這書翻譯。多忙的結果，延至去年夏季，正想鼓興開譯，不幸我唯一的妹因難產亡了。於是心灰意懶地就仍然延擱起來。既而，心念一轉，發了為紀念亡妹而譯這書的決心，這才偷閑執筆，在《東方雜志》連載。中途因忙和病，又中斷了幾次，等全稿告成，已在亡妹周忌後了。
這書原名《考萊》，在義大利語是「心」的意思。原書在一九零四年已三百版，各國大概都有譯本，書名卻不一致。我所有的是日譯本和英譯本，英譯本雖仍作《考萊》，下又標《一個義大利小學生的日記》幾字，日譯本改稱《愛的學校》（日譯本曾見兩種，一種名《真心》，忘其譯者，我所有的是三浦修吾氏譯，名《愛的學校》的）。如用《考萊》原名，在我國不能表出內容，《一個義大利小學生的日記》，似不及《愛的學校》來得簡單。但因書中所敘述的不但是學校，連社會及家庭的情形都有，所以又以己意改名《愛的教育》。這書原是描寫情育的，原想用《感情教育》作書名，後來恐與法國佛羅貝爾的小說《感情教育》混同，就棄置了。
譯文雖曾對照日英二種譯本，勉求忠實，但以兒童讀物而論，殊愧未能流利生動，很有須加以推敲的地方。可是遺憾得很，在我現在實已無此功夫和能力。此次重排為單行本時，除草草重讀一過，把初刷誤植處改正外，只好靜待讀者批評了。
《東方雜志》記者胡愈之君，關於本書的出版，曾給予不少的助力，鄰人劉薰宇君，朱佩弦君，是本書最初的愛讀者，每期稿成即來閱讀，為盡校正之勞；封面及插畫，是鄰人豐子愷君的手筆。都足使我不忘。 刊開明書店版《愛的教育》 1924年10月1日 序
特將此書奉獻給九歲至十三歲的小學生們。
也可以用這樣的書名：一個義大利市立小學三年級學生寫的一學年之紀事。——然而我說：一個三年級的小學生，我不能斷定他就能寫成恰如此書所印的一般。他是本自己的能力，慢慢的筆記在校內校外之見聞及思想於一冊而已。年終他的父親為之修改，仔細地未改變其思想，並盡可能保留兒子所說的這許多話。四年後，兒子入了中學，重讀此冊，並憑自己記憶力所保存的新鮮人物又添了些材料。
親愛的孩子們，現在讀這書吧，我希望你們能夠滿意，而且由此得益！ (《續愛的教育》)譯者序
亞米契斯的《愛的教育》譯本出版以來，頗為教育界及一般人士所樂閱。讀者之小，已常有人來信，叫我再多譯些這一類的書。朋友孫俍工先生亦是其中的一人,他遠從東京寄了這日譯本來，囑我翻譯。於是我發心譯了，先在《教育雜志》上逐期登載。這就是登載完畢以後的單行本。
原著者的事略，我尚未計悉，據日譯者三浦關造的序文中說，是意人利的有名詩人，且是亞米契斯的畏友，一九一零年死於著此書的桑·德連寨海岸。
這書以安利柯的舅父白契為主人公，所描寫的是自然教育。亞米契斯的《愛的教育》是感情教育，軟教育，而這書所寫的卻是意志教育，硬教育、《愛的教育》中含有多量的感傷性，而這書卻含有多量的興奮性。愛讀《愛的教育》的諸君，讀了這書．可以得著一種的調劑。
學校教育本來不是教育的全體，古今中外，盡有幼時無力受完全的學校教育而身心能力都優越的人。我希望國內整千萬無福升學的少年們能從這本書獲得一種慰藉，發出一種勇敢的自信來。