小學生革命教育手抄報

㈠ 革命傳統的小學生手抄報

水缸的秘密

瑞金沙洲壩的楊大娘是紅軍家屬。大兒子參加紅軍以後，家裡少了一個勞動力，里里外外什麼事都要她自己操心。

1933年7月的一個傍晚，楊大娘澆完菜園，回家准備挑水做飯。她剛拿起扁擔，卻發現水缸里的水滿滿的。大娘奇怪了：前天水缸滿，昨天水缸滿，今天水缸又滿了。這是怎麼回事？她問小兒子：「小發仔，下午你挑水了嗎？」

11歲的小發仔把頭搖得撥浪鼓似的，說：「我沒挑。」

楊大娘越想越覺得奇怪，就跑到田頭問代耕隊長：「我屋裡那口水缸，天天都滿滿的。是你派人給我家挑水了吧？」

「沒有啊，」代耕隊長也感到奇怪，將信將疑地問，「真有這樣的事？」

正說著，上屋的二嬸也提著菜藍子走過來搭話：「是啊，我屋裡的水缸也是幹了又會滿，滿得都快要溢出來 了，不知道是誰在做好事。」

代耕隊長把斗笠往頭上一扣，笑笑說：「毛主席主張調查研究，你們該去調查調查呀！」

楊大娘和二嬸覺得這話有理，倆人商量了一陣，就各自回家了。

第二天，楊大娘擦桌子、洗衣服，不到下午，滿滿一缸水就用完了。她故意不去挑，也不下地幹活，早早拿起一雙鞋底，坐在門口，和二嬸你一針我一線地納起鞋底來。她倆鞋線扯得嗦嗦響，納好鞋底又上鞋幫，四隻耳朵聽動靜，兩雙眼睛觀八方，邊做針線活，邊搞起「調查」來。但是等了半天，也沒有半點兒動靜，她倆心裡納悶極了。

太陽離西山只有兩竿高的時候，楊大娘忽然聽見屋裡的後門響了，接著又聽到水桶鐵鉤碰撞的聲音。她倆驚喜地互相丟了個眼色，不約而同地喊了出來：「這回捉到了！」說著站起身就往屋裡跑。

楊大娘剛進門，差點跟一個挑著水桶的人撞個滿懷。她抬頭一看，見這人身材高大魁梧，穿一身紅軍制服，正沖著她和二嬸笑。望著他那雙明亮的大眼睛，她覺得很面熟，但是又記不起在什麼地方見過。二嬸一下就認出來了：「呀，這不是毛主席嗎！」

二嬸拉著毛主席坐下，楊大娘趕忙端上一碗茶，說：「毛主席，你來沙洲壩不久，可處處愛護體貼老百姓，叫我們怎麼感謝你呀！」

毛主席喝著茶，和兩位紅軍家屬聊起家常來，問她們：生活有沒有困難？代耕隊耕的田滿意不滿意？房子漏雨不漏雨？小孩子在列寧小學的功課好不好？一直談到天擦黑，毛主席又要去挑水，非要把水缸挑滿不可。楊大娘拗不過，只好答應了。

毛主席為楊大娘和二嬸家挑水的事，很快就在村裡傳開了。

朱德的扁擔

1928年，朱德同志帶領一支紅軍隊伍到井岡山跟毛主席會師。山上是紅軍，山下不遠就是敵人。

井岡山上出產糧食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑糧。從井岡山上到茅坪，來回有五六十里，山高路陡，非常難走。可是每次挑糧大家都爭著去。

朱德同志也跟戰士們一塊兒去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊兒爬山。白天挑糧，晚上還常常整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁擔藏了起來。不料朱德同志又找來了一根扁擔，寫上「朱德扁擔不準亂拿」八個大字。大家見了，越發敬愛朱德同志，不好意思再藏他的扁擔了.

㈡ 紅色經典手抄報內容

紅色教育
紅色教育指在以紅色作為時代精神內涵的象徵、務實的落點在於教育.呼喚有志青年憂國憂民、挑戰自我、超越自我、挑戰極限、奉獻社會的崇高精神.同時,革命老區也需要與時俱進,實現跨越式的大發展.當年奉獻出無數紅軍戰士以致將軍和元帥的革命老區正在涌現新一代風雲人物,而且還在呼喚更多各方面的緊缺人才.紅色教育將以紅土地教育下一代,以哺育人才建設紅土地,在烈士鮮血染紅的土地上滋養綠色生命,實現革命老區與人的可持續發展.紅色教育,服務於公民道德體系建設、未成年人教育,特別著力於鼓勵大專畢業生樹立遠大的抱負為建設革命老區求學、成才、創業.紅色教育,為全社會緬懷歷史、堅定信仰、學習老區、支援老區,提供直接的便利與服務.紅色教育將幫助革命老區建設紅色「數字化網路服務系統」,以便革命老區捕捉發展機遇,運用時代快捷手段,與外部交流互動.紅色教育就是對學生進行愛國主義教育和革命傳統教育,遵循寓教於樂的原則,結合重大節日和紀念日,對學生開展豐富多彩的「紅色教育」.如學校根據不同年齡段學生的特點,進行紅色教育的合理分層,細化活動的內容和形式.在一二年級開展「識黨旗、認黨徽」教育,主要開展「革命英雄在我心中」、「我心目中的抗日小英雄」故事比賽等,讓每一位學生在自己的心目中,確立起至少一位崇拜的英雄人物,幫助學生找到自己的榜樣,樹立正確的人生觀；在三四年級開展「明黨史、知黨情」教育,主要開展「革命歌曲」歌詠比賽、「我喜歡的紅色格言」徵集等活動,讓每一位學生通過傳唱革命歌曲,確立人生格言,激勵他們時常戒勉自己,養成良好的道德情操,激發學生的愛國熱情；在五六年級開展「感黨恩、跟黨走」教育,側重於開展針對性強、形式活潑、具有特色的「紅色」主題隊會,參觀愛國主義教育基地,聽革命傳統報告,參加扶貧助殘等豐富直觀的教育形式,「感黨恩、跟黨走」,把自己的成長自覺的同愛黨、愛國、愛社會主義結合起來.

㈢ 小學生接受九年義務教育手抄報,簡單又漂亮手抄報

第一，受教育者應當遵守憲法和法律，特別是有關教育的法律法規，這是對受教育者的最基本的要求。我們青少年一定要以主人翁的態度正確對待受教育權，同時，國家也將採取措施促使青少年接受教育。我國《義務教育法》規定：「適齡兒童少年不入學接受義務教育的，由當地人民政府對他的父母或者其他監護人批評教育，並採取有效措施，責令送子女或被監護人入學。」

第二，要認真地出色地完成在校期間的學習任務，這是受教育者的最主要的義務，也是青少年熱愛祖國的崇高品格的直接體現。任意逃學、隨意曠課、沉迷於電子游戲等種種行為，不僅有害於自己的身心健康，也是一種沒有對國家和社會履行義務的表現，我們決不能把受教育看成是個人的事，而應看成是法律規定的青少年必須履行的義務。

第三，每個青少年要正確認識權利義務關系。在我國社會主義制度下，公民的權利和義務既相統一又有區別，權利既可以行使，也可以不行使，甚至可以放棄；而義務是必須履行的，是不能放棄的一種責任。所以，在我國既沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務；既不能只享有權利而不盡義務，也不應只盡義務而不享有權利。

㈣ 怎樣寫緬懷革命先烈 弘揚民族精神的手抄報（小學生的）

★ 清明節——「緬懷革命先烈，發揚奉獻精神」
★ 小英雄的故事
《抗日小英雄王朴》。
王朴生於1929年，犧牲於1943年，河北省完縣人。他生長的太行山石嶺下的河北省完縣野場村，11歲時被大家推選為兒童團團長，犧牲時只有14歲。王朴誕生在村裡一戶貧苦農民的家庭里。在他開始懂事的時候，日本強盜發動了「七七」蘆溝橋事變， 侵佔華北，戰爭的火焰燒到了他的家鄉太行山。日寇燒殺搶掠的兇殘行為，在王朴幼小的心靈燃起民族仇恨的烈火。
有一次，野場村的鄉親們全被日寇趕到村子裡，王朴也是其中一個，日寇拿著一份由漢奸金珠子提拱的村幹部和抗日軍屬名單，叫漢奸翻譯把他們一個一個拉出來，然後狗漢奸齜牙咧嘴地問王朴：「你就是野場村的兒童團團長王朴吧？」。王朴理都不理這個狗漢奸。「你一定知道八路軍的東西藏在那裡， 說出來就放你回家。」「不知道！就是知道也不會告訴你鬼子和狗漢奸！」王朴面不該色得回答。日寇猛地抽出了東洋指揮刀，指著王朴的胸口，狂叫道：「你的小八路，快快的說，你不說死了死了的！」王朴面對日本鬼子強盜的刺刀，想起了「五不誓言」，想起了張喜子和秀大伯，更想起了自己領著兒童團團員宣言的誓言「頭可斷，血可流，秘密不可泄！」於是把牙一咬，昂首挺胸，面對死亡，毫不畏懼。就這樣，王朴英勇的為自己的祖國獻出年輕的生命。

「牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪兒去了……」一首《歌唱二小放牛郎》傳唱了許多年，優美的旋律和動人的故事影響了一代人。
河北淶源的一個小山村，村頭那座破舊的草房裡住著王二小一家。11歲的二小是個放牛娃。
二小參加了兒童團，跟著柳老師和吳連長，學了許多知識。他知道打走了鬼子，自己長大了，還要建設我們的國家。
鬼子的大掃盪又要開始了，吳連長帶著隊伍去山那邊，說要做個包圍圈等鬼子來鑽。
鬼子來了。
二小看到鬼子向鄉親們轉移的方向走去，心裡著急，就唱著放牛歌走了出來。
鬼子看到了山坡上的二小，要二小為他們帶路。
二小牽著一頭壯牛，就帶著鬼子走了。
二小領著鬼子在山裡轉圈，狡猾的鬼子起了疑心，鬼子頭拔出戰刀威脅二小。二小心裡很鎮定，卻裝出害怕的樣子，對鬼子說，那邊有條路，穿過去就能找到八路。鬼子說你撒謊，你想騙皇軍。二小說那就算了，反正我也不想去。鬼子相信了二小，就跟著他走了。
到了八路軍埋伏的山溝，二小機靈地從溝邊往山上跑。吳連長一邊高喊要二小快跑，一邊開槍打死了向二小瞄準的鬼子。可是鬼子小隊長端著大槍追上二小，把刺刀扎進了二小的身體，將二小挑到了山坡上。
二小像一片樹葉一樣落了下來，滿山的樹葉都一起落了下來，鮮血染紅每一片樹葉和綠草。
八路軍發起了進攻，消滅了鬼子。大壯牛像是要報仇，用尖角挑死了鬼子小隊子。
鄉親們把二小放到擔架上。吳連長喊著二小，鄉親們喊著二小，可是二小安詳地閉著眼睛。他再也聽不到了。
太陽也彷彿被染紅了，滿山都飄著紅色的樹葉，那景色，美麗極了。

我為英雄贊
我們今天和平繁榮的生活來之不易，是革命先烈用鮮血換來的。《民族魂》這本書讓我受益匪淺，書中每一個字都有革命先烈那氣壯山河的英雄氣概。
我十分敬佩趙一曼。她，既是一位偉大的女英雄，又是一位深情的母親。1935年10月，趙一曼和二團的戰士被敵人包圍了，他們拼殺了很久，仍沒沖出重圍，趙一曼就自已來打掩護，讓其他戰士沖出去，而她卻受了重傷，不幸被捕。敵人瘋狂的拷打她，她沒有屈服，最後被敵人殘酷地殺害了。趙一曼臨死前想念兒子，就寫了一封遺書，信中告訴兒子自已是為了國家而犧牲，要他明白，你是為國而生。趙一曼為了共產黨，貢獻出自己寶貴的生命，難道，你不被她感動嗎？
在抗日戰爭中，中華兒女地不分南北，人不分老幼，團結一心，艱苦奮斗，抗擊了日軍的侵略。他們把自己的生命拋到腦後，把中華民族的存亡放在第一位。普通的老百姓和手持機槍、軍刀，甚至大炮的日軍來拼搏，後果可想而知，但是他們沒有後退，就憑著自己鋼鐵般地意志和決心來跟強大的日軍戰斗，真是可歌可泣。
我們應該繼承和發揚中華民族自強不息地民族精神，我們唯一能做的就是：努力學習，長大後為祖國的繁榮富強做出貢獻。

讀懂北海放牧英雄——蘇武
暮秋時節，凜冽的寒風將漫地枯葉吹的四處飛揚。嚴寒，籠罩了整個世界，寒冷中我讀懂了蘇武，明白了蘇武的心聲，明白了蘇武的忠誠，更加明白為何蘇武為後世千古傳頌。
時光回轉，公元前100年，漢武帝為了答謝匈奴單於的善意，命蘇武帶領使團出訪匈奴——一個荒涼蠻夷的國度。外交使臣做來並不易，因為「虞常事變」，蘇武等百餘人被單於扣押，面對衛律名與利的誘惑，面對衛律的酷法嚴刑，有人屈服了，得到榮華富貴，而蘇武最終不肯向單於面北稱臣。
為此，他被流放北海（今貝加爾湖）牧羊，條件是特別無理—公羊生仔，蘇武才能獲釋歸漢。
茫茫北海，無邊無垠地凍天寒，人煙罕至，唯一和蘇武做伴的便是那根象徵漢廷的旌節，刺骨的寒風吹遍大地的每一個角落，吹彎百草的腰，吹折樹木的枝。也惟有蘇武手持旌節活著，挺著，誓死不屈服。身上單薄的衣衫，飽經風雨的洗禮，支離破碎，僅能蔽體，已經失去它禦寒的功效。寒風似箭刺入骨子裡。蘇武飢食野草，渴飲雪水，心中卻依然操守著諾言：寧為玉碎，不為瓦全。誓死捍衛漢廷的威嚴。
悠悠19載，已是兩鬢斑白的蘇武，終於有了回國的機會。回到祖國的那一刻，他依舊手拄那件跟隨自己19年，卻又是色以褪盡的旌節，高拍頭顱，激動的流下幸福淚水。蘇武沒有司馬相如文章寫的華美，也沒有李廣馳騁沙場的英勇，但他卻默默的信守對祖國的諾言。北海牧羊的英雄氣節，足以令他萬古流芳……
孔曰「成仁」、孟曰「取義」，「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」蘇武的英雄氣節譜寫一曲「威武不能屈，富貴不能淫」的正氣歌。蘇武的故事催我淚下，蘇武的氣節催我奮進。青山依舊，綠水依然，秋還是那樣寒。走在秋風中的我終於讀懂了何為「忠誠」，何為「英雄」。

㈤ 小學生愛國的手抄報

寧死不屈,英勇就義的女英雄劉胡蘭,於一九三二年十月八日生於山西省文水縣雲周西村一個貧苦農民家裡.她從小接受黨的教育積極參加革命斗爭,一九四六年,在她年僅十四歲時就被吸收為中共候補黨員,一九四七年一月十二日在山西軍閥閻錫山的軍隊突然襲擊雲周西村時被捕.劉胡蘭在敵人的威脅面前,堅貞不屈,大義凜然地說:"只要有一口氣活著,就要為人民干到底.還說,怕死不當共產黨員!我死也不'自白',絕不投降."閻軍計窮,又將同時被捕的六個農民當場鍘死,但她毫不畏懼,從容地躺在鍘刀下,壯烈犧牲.中共中央主席毛澤東為她題詞:"生的偉大,死的光榮."
"怕死就不當共產黨員"

楊菊萍
抗擊非典,哪裡有困難,哪裡就有黨組織;哪裡有危險,哪裡就有共產黨員.先後倒下的救護車司機范信德,護士長葉欣,醫生鄧練賢,重症監護室主任陳洪光,都是優秀共產黨員.他們憑著對黨的無限忠誠和信念,挺起脊樑,挑起重擔,帶領白衣戰士,用鮮血和生命築起了一道道血肉長城.
他們也有慈祥的父母,也有相依為命的妻子和可愛的兒女,他們也有對美好未來的嚮往.我們忘不了鄧練賢臨終前,拉著妻子不忍離去的眷戀;忘不了陳洪光躺在病床上,那一縷渴望重新回來的眼神;忘不了葉欣面對死神,發出"這里危險,讓我來"的呼喊;忘不了范信德奉獻一生,至死都默默無言.
抗非典英雄
為人民健康而戰——吳子剛
今年春節前後,廣東省首先發現了非典疫情.面對突如其來的重大災害,面對生死攸關的嚴峻考驗,在黨中央,國務院高度重視和親切關懷下,在廣東省委,省政府的堅強領導下,省衛生系統依靠集體的智慧,依靠科學的力量,依靠大無畏的精神,迎接遭遇戰,發起主動戰,決勝攻堅戰,展開持久戰,與疫魔進行了殊死搏鬥,展示司畝塹惱蕉坊?譜寫出可歌可泣的英雄壯歌,鑄就了感天動地的"抗非精神",為全省奪取抗擊非典階段性重大勝利作出了貢獻.
鄭成功是我國偉大的民族英雄,名森,字明儼,號大木,福建省南安石井人,出身於官商家庭. 1624年農歷七月十四日,誕生於日本長崎縣平戶市千里浜.在日本渡過七個春秋,1630年間隨從其叔芝燕等回國,住安平(晉江市安海鎮)鄭府.鄭成功自幼聰明敏捷,八歲能通讀四書五經,十歲能寫入股文,文章過人,詞藻華麗典雅,十一,二歲,兼習春秋左傳,孫吳兵法,並能舞劍學射.十五歲的稟生,二十一歲攻入南京國子監太學,氣字軒昂,才華橫溢,獲得師長稱贊:"此人英雄,非人所得比."
340年前的今天,侵佔台灣38年的荷蘭殖民者向鄭成功投降,寶島台灣重回祖國的懷抱.人物:"復台開台"第一人.民族英雄鄭成功(1624-1662),福建南安人.初名森,字大木,父為鄭芝龍.後明隆武帝賜姓朱,改名成功,字明儼,國內外都尊稱他為"國姓爺".由於時代與形勢的要求,鄭成功先是擔負起反清復明的使命,後來又順應歷史潮流,率軍驅逐
作案荷蘭侵略者,收復祖國領土台灣,這體現了當時中華各族人民的利益.鄭成功是第一個收復台灣的民族英雄,是第一個打敗西方殖民者的東方人.
民族英雄鄭成功
"代代傳"
高尚的情操,精湛的技術,堅強的意志,塑造了白衣天使美好的形象,鑄就了臨危不懼,捨生忘死,救死扶傷,無私奉獻的偉大"抗非精神".

㈥ 小學生做繼承革命傳統做優秀少年手抄報簡單的

小學生做繼承革命傳統做優秀少年手抄報簡單的：通過開展清明節系列活動，使同學們能更多地了解清明節的來歷，接受生動的革命傳統教育、愛國主義教育、艱苦奮斗教育和集體主義教育，讓學生初步樹立正確的人生觀、價值觀、幸福觀。激發同學們的愛國熱情，激勵著學生更加奮發努力學習，同時，也使同學們明白今天的幸福生活來之不易，更懂得珍惜生活，創造美好明天。

㈦ 小學生手抄報關於傳承紅色基因

小學生手抄報，關於傳承紅色基因，每個人對待基因的理解不同，然後根據小學生了解知識的范疇，來進行相關知識的宣傳，這樣更好的達到宣傳效應。

㈧ 小學生紅色手抄報

1922年2月13日，世界上第一個由工人階級政黨領導的少先隊組織，在蘇聯莫斯科誕生了。剛成立的少先隊，沒有特殊的標志。那時的飢餓、困難正威脅著全蘇人民，當然考慮不到少先隊的標志問題。列寧的夫人克魯普斯卡婭十分關心下一代的成長，建議共青團給少先隊員們設計一種特有的標志。在一次接受新隊員的大會上，來參加會議的先進女工把自己的紅色三角頭巾解下來系在少先隊員的脖子上，勉勵他們說：「戴著它，別玷污了它！它的顏色是同革命戰旗一樣的！」紅領巾就這樣誕生了。1922年2月13日，世界上第一個由工人階級政黨領導的少先隊組織，在蘇聯莫斯科誕生了。剛成立的少先隊，沒有特殊的標志。那時的飢餓、困難正威脅著全蘇人民，當然考慮不到少先隊的標志問題。列寧的夫人克魯普斯卡婭十分關心下一代的成長，建議共青團給少先隊員們設計一種特有的標志。在一次接受新隊員的大會上，來參加會議的先進女工把自己的紅色三角頭巾解下來系在少先隊員的脖子上，勉勵他們說：「戴著它，別紅領巾迎風飄玷污了它！它的顏色是同革命戰旗一樣的！」紅領巾就這樣誕生了

永遠的紅領巾情結

紅領巾是紅旗的一角，是我們人生道路上的路標。少先隊是溫暖的集體，是我們成長進步的搖籃。我們都曾是光榮的少先隊員，都曾在少先隊組織里茁壯成長，都擁有一段與紅領巾緊密相連的激情回憶…但更多的是每個人心中都有一個永遠的紅領巾情結。

很小的時候，我曾偷偷拿起姐姐書包里的那條疊得整整齊齊的紅布巾，學著大人們打「領帶」一樣在自己的脖子上來回纏繞，因為不知那是少先隊員特有的標志—紅領巾！也不知紅領巾象徵是什麼意義，總覺得紅領巾很好看，也知道姐姐格外愛惜。每當她一放學回家，就用心地從脖子上把那些紅領巾輕輕地去下來，然後細心地疊得整整齊齊，彷彿藏什麼寶貝一樣放進書包里，惟恐丟了命似的。每次，當我正地在脖子上大展身手時，姐姐總是閃電般出現在我的一旁，為了紅領巾進行「姐弟大戰」。最終總是姐姐獲勝，我也只好流著眼淚向爸媽告狀，童年我就在紅領巾「爭奪戰」中漸漸成長。

進入適齡兒童的我，告別了那令人嚮往、懷念的幼兒時代，踏入了小學的校門，隨之便進行了讓人終身難忘的時刻：光榮加入中國共產主義少先隊，成為一名共產主義的接班人。當宣誓儀式伴隨《共產主義接班人》振奮人心的歌聲進入高潮，我們這群祖國未來得「花朵」接著都舉起右手臂，五指並握緊成小小的拳頭，在鮮艷的少先隊旗下進行了庄嚴的宣誓：我們是共產主義接班人！那時的我，在老師和少先隊的口中漸漸地了解到一些有關「紅領巾」的故事：紅領巾是五星紅旗的一角，是革命先烈用鮮血染紅的，那天同學們非常的興奮，我們是哼著剛學會《少先隊歌》像一隻只小白兔蹦蹦跳跳回家的，任微風輕輕拂起胸前那鮮艷的紅領巾，剛把書包掛好，我也象姐姐那樣迫不急待地把心愛的紅領巾從脖子上取下，生怕弄臟了似的，親身體會到了當年姐姐不顧姐弟情誼與我的」大動干戈」。

往後，隨著年級的遞增和知識的豐富，我也一步步地在書本里知道了國旗、國會、國歌和董存瑞捨身炸碉堡，黃繼光用自己的身軀堵敵人的機槍眼等一個個革命英雄事跡，也對祖國榮譽有了深層次的理解。每當學校星期一的升旗儀式上，我都庄嚴地舉起右手，行少先隊員禮儀，一幅幅革命先烈英勇戰斗的場面就隨風飄揚在五星紅旗上，一個立志報國的誓言也因此而愈感強烈。

我也在流逝的歲月里轉變著角色，由少年到青年，由學生到一名光榮中國人民解放軍戰時，駐守在祖國的西南大門，忠實地履行著《憲法》賦予每個中國公民的神聖使命，離開了小學校門，也就告別了戴紅領巾，行少先隊員舉手禮的時光，自己也相繼光榮加入共產主義青年團，中國共產黨，在部隊立功受獎，現在的我每天也在行舉手之禮，只是改成了軍人持有的軍禮！但每次望著高高飄揚的鮮艷五星紅旗或是面對火紅的黨旗、軍旗時，始終沒有忘記少年時代戴著紅領巾的自己在少先隊旗曾立下的誓言：我是共產主義接班人！

㈨ 小學生愛國主義手抄報怎麼做

關於愛國來的手抄報——親愛的朋自友們，愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學們，為了學校的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學習，做一個無愧於人民的具有愛國主義情懷的萬里學子吧！現在我們就來欣賞愛國手抄報吧。

㈩ 紅色教育手抄報內容

紅色教育
紅色教育指在以紅色作為時代精神內涵的象徵、務實的落點在於教育。呼喚有志青年憂國憂民、挑戰自我、超越自我、挑戰極限、奉獻社會的崇高精神。同時，革命老區也需要與時俱進，實現跨越式的大發展。當年奉獻出無數紅軍戰士以致將軍和元帥的革命老區正在涌現新一代風雲人物，而且還在呼喚更多各方面的緊缺人才。紅色教育將以紅土地教育下一代，以哺育人才建設紅土地，在烈士鮮血染紅的土地上滋養綠色生命，實現革命老區與人的可持續發展。 紅色教育，服務於公民道德體系建設、未成年人教育，特別著力於鼓勵大專畢業生樹立遠大的抱負為建設革命老區求學、成才、創業。 紅色教育，為全社會緬懷歷史、堅定信仰、學習老區、支援老區，提供直接的便利與服務。 紅色教育將幫助革命老區建設紅色「數字化網路服務系統」，以便革命老區捕捉發展機遇，運用時代快捷手段，與外部交流互動。 紅色教育就是對學生進行愛國主義教育和革命傳統教育，遵循寓教於樂的原則，結合重大節日和紀念日，對學生開展豐富多彩的「紅色教育」。 如學校根據不同年齡段學生的特點，進行紅色教育的合理分層，細化活動的內容和形式。在一二年級開展「識黨旗、認黨徽」教育，主要開展「革命英雄在我心中」、「我心目中的抗日小英雄」故事比賽等，讓每一位學生在自己的心目中，確立起至少一位崇拜的英雄人物，幫助學生找到自己的榜樣，樹立正確的人生觀；在三四年級開展「明黨史、知黨情」教育，主要開展「革命歌曲」歌詠比賽、「我喜歡的紅色格言」徵集等活動，讓每一位學生通過傳唱革命歌曲，確立人生格言，激勵他們時常戒勉自己，養成良好的道德情操，激發學生的愛國熱情；在五六年級開展「感黨恩、跟黨走」教育，側重於開展針對性強、形式活潑、具有特色的「紅色」主題隊會，參觀愛國主義教育基地，聽革命傳統報告，參加扶貧助殘等豐富直觀的教育形式，「感黨恩、跟黨走」，把自己的成長自覺的同愛黨、愛國、愛社會主義結合起來。