❶ 當前中小學生教育有哪些值得反思的問題
現有教育模式的一個基本預設是，老師只能保證「教」，並不能保證「會」。即使是再好的教師也只能做到課堂教學深入淺出，引人入勝，旁徵博引。能否掌握所有所學的知識，並將知識轉化為能力，還需要學生在課外進行大量的復習。
❷ 當代中國中小學生教育的弊端
能徹底改抄變應試教育的制度，
能提高基礎教育工作者（幼兒園、小學、中學）的社會地位和經濟收益，
地方教育行政部門、學校、家長能真正做到教育以人為本，
能喚醒教師隊伍中部分敗類的良知，
能對廣大望子成龍的家長以很好的引導，
網吧關門，網游屏蔽，
社會對青少年能多些真心實意的關注，而不是只在暑期手機學生價熱買中，
......，你可以試一下。
❸ 中國的教育制度到底存在哪些弊端
跟我想的差不多,我是這樣發展的:
小學時期:一二年級時候成績從來沒低過95分以上,我就算不學也能96,97分學了的話就經常100分.三四年級時候成績最低得過85分,那會兒我爸還往死了打我,不過後來五年級努把力之後就考上重點初中了,其實我在那個時候我對中國這種教育制度就不是很喜歡,老是被逼著硬式的教育理念就已經非常厭煩了。
初中時期:初中開始改變了一切,學習成績沒有小學時期那麼搶眼了,分數成績經常60分,有的時候還考了40分.我當時就已經對這種教育體制感到絕望了,學一些理論的不感興趣的東西別說我了,可能大家學得時候肯定是枯燥乏味的,根本不知道學它有什麼用.好賴初三的時候學了美術也就是小三門,不過我也是拿小學時期的美術基礎順利考上重點高中的,其實美術小學時候基本都得優,從來沒得過良。
高中時期:到了高中,成績更是落得一落千丈,內容深刻,題也難了,試題也經常繞著考你,原來初中時候ABCD選什麼一目瞭然,結果高中呢？四個選項都正確選啥都有可能就跟定時炸彈似的,選好了光明了遠不好爆炸了.不過我是藝術特長生最終靠美術考上了重點的美術大學,就這樣九年義務教育制度就學完了.我現在上大三,其實讓我總結教育制度的話我覺得有些制度只重視理論不重視實踐,而且有些東西在以後大學和社會上根本就學不到講的這些東西.在就是死學硬式教育根本不會讓學生感興趣自然就不愛學了,其實我從小那麼喜歡學習的人都厭倦了更別說不愛學的人了.但是吧,誰都得過了這一關,要不然前途基本就完了。
❹ 對於中國兒童（小學生）的教育 在各個方面(家庭教育，學校教育，社會教育）出現了哪些問題
家庭教育：現在家長中出現跟風或者攀比的現象，比較嚴重，都不希望自己的小孩輸在起跑線內上，讓孩容子學這個學那個，完全不考慮到自己孩子的感受，不管他們的興趣愛好
學校教育：雖然現在說是義務教育，素質教育，但是，在學校，看一個人的能力，還是以他的成績而定的，完全沒有做到德智體同等對待化。
社會教育：國家教育體制沒有變，還是應試教育，一紙定終身。指揮棒朝著那個方向，後面的人敢朝著相反的方向去嗎？減負的話，流行了很多年了，但正真做到了嗎？顯然沒有，看看現在社會上的各種補習班、興趣班就知道了。
❺ 中小學生的教育問題是大家最關注的問題，那麼中小學生的教育問題得從哪幾個方面著手呢
首先，來小學生最重要的源是安全教育，包括像日常生活的安全注意事項如用電安全，煤氣安全，交通安全等各種安全知識，常見突發事件的應急處理如煤氣泄漏、火災逃生、地震逃生、觸電解救、陌生人搭訕等；除了學習課內知識，最好多安排課外活動，讓小孩拓展比較多的課外知識面，可根據興趣和自身條件慢慢培養一兩中課余愛好，但是盡量不要強求。
中學生除了學習方面要抓緊一點，另一方面是生活上注重培養獨立生活能力。少年時期，開始慢慢進入青春期，自尊心比較強，較易敏感。要尊重注意學生人格。這個年齡已經有了比較清晰的性別取向，但是有些事情又還是會有點害羞，不好去問。懵懵懂懂，容易犯錯，早戀什麼的。學校科普是一方面，家長也可以像朋友一樣在這些方面先科普一下性別知識和一些注意事項。
其次，道德教育。要從小抓小孩的道德建設。培養小孩正確的價值觀、人生觀等，注重中國傳統美德的培養和教育。
再次，各種法律法則最好提早普及。
❻ 分析當前中小學教育中存在的主要問題,如何解決
當前抄中小學教育存在的主要問題是：
1.教育思想的不穩定性問題。
總是在變來變去，讓教師無所適從，讓學生無所適從；
2.教育環境與社會環境的脫節問題。
在學校，給孩子們的是一個純凈的教育氛圍，在社會，給孩子們的是一個殘酷的污染氛圍；
3.教師的社會屬性問題。
教師並沒有獲得與其身份相適應的待遇和尊重，導致對教育工作產生極嚴重的負面影響；
就簡單談這么多吧，希望你能滿意！
❼ 小學教育問題有哪些
純手打，望採納
教材；教材的問題是兩方面：
教材內容與時代脫節，且內容實用性差：
需求是：用適合學生的方式來幫助學生理解知識點。比如，講比喻句，20年前可能用茅盾的文章，10年前用余秋雨的文章，現在是不是應該用韓寒的？（舉例而已）
知識點的結構也應當隨時代變化而調整：閱讀課，是不是應該加入」如何作讀書筆記「的講解？20年前一定要教的東西，到現在是不是仍舊一定有必要教？
這些調整，應該以一個怎樣的頻率進行？是否應該有更好的教材編撰和更新的機制，以保證」源頭活水來「？
教材過於強調知識而忽視實踐、體驗：
教物理，是應該先講理論，再看著老師做個實驗來驗證，還是應該讓孩子先做實驗，再在老師的指導下歸納結論？
教對偶，是講解更有用，還是讓孩子對對聯更有用？
教生物，是讓孩子對著課本比較好，還是帶孩子去動物園更好？
教師素質；
師范教育至今是一個顯而易見的失敗；
如何吸引更優秀的學生報考師范？
師范教育究竟該教什麼？這取決於我們對教師的要求究竟是什麼？
如果不能吸引或者培養出足夠優秀的人投身教育，那麼是否可以擴大范圍，引進更多人成為教師？
編制教師進取動力不足，導致進步緩慢，逐漸脫節；
相對封閉的招聘、培訓系統，使得源頭堵塞，漸成一潭死水；
教研要求走形式；
教學方式；
教師所受局限太多，導致教學方式難有創新；
傳統大班課堂，講課和學習效率均為低下；
學校管理中，實質上缺乏對教學方式的要求和管理；
❽ 小學生的教育問題
可以運用心理學原則改進政治課教學
運用心理學原則改進政治課教學，給政治教師提供了廣闊的施展才能的舞台。下面僅舉幾例，拋磚引玉，與同行共同探討。
運用「患者為中心」的原則，學會傾聽技術，改進政治課教學。
羅傑斯是一位著名的心理治療專家，他首先創造了「患者為中心」的咨詢方式，採用非指導性技術鼓勵或指導患者弄清自己的問題，讓患者懂得如何運用自己的力量去解決他們面臨的問題。他把這個原則應用在教學領域，提出「以學生為中心」的口號。對學生應該採取「移情、無條件積極關注和真誠」的方法。所謂移情，就是要理解和欣賞學生的感情，即要善於將心比心。所謂無條件積極關注，就是不加判斷地認可學生。無條件意味著教師關心學生是出自真誠，不以學生的回報作為交換條件。所謂真誠，就是表裡一致，不裝模作樣。
「患者為中心」原則的具體操作，很講究傾聽技術。這與傳統的政治課教學方法的灌輸、說教是格格不入的。傳統的方法往往是照本宣科，一講到底，滿堂灌，簡言之是講。運用心理學的「患者為中心」原則，則是叫學生說，讓學生展示自己的內心世界，教師的任務是傾聽和指導，簡言之是聽。學生說了就理清了問題，說了就更認識自己，說了就渲泄了，說了就輕鬆了。而且學生學習的主動性、積極性、創造性也就充分表現出來了。
學會傾聽技術的一條極好途徑是組織討論。討論時要熱情激勵學生好問，好說，敢作，敢為；要允許學生說錯，做錯，錯了絕不挖苦、諷刺；要允許學生隨時改變自己的說法和做法，否定自己一向認為「是」的事物；要鼓勵學生發表自己的見解，「師雲亦雲」培養不出有豐富想像和開拓精神的人才；要鼓勵學生發表與老師不同的見解，提倡學生「找岔」，並允許同教師爭辯，「唱對台戲」；要鼓勵學生敢於否定所謂「權威」的定論，不怕被視為「謬論」、「邪說」，勇於提出自己的新見解，鼓勵學生敢於奇思妙想，甚至異想天開而「別出心裁」、「標新立新」；要鼓勵學生從多個不同角度發想，根據不同角度轉向，從而發現新問題，提出新問題，包括一些「離奇古怪」的問題，然而通過討論解決問題，增長才幹，培養創造能力。筆者曾組織過「成語中的哲學原理」，「中國能否採用兩黨制、三權分立」，「中國共產黨既然有嚴重錯誤，為什麼還能領導現代化建設」，「市場經濟與職業道德」等專題討論，運用「患者為中心」的原則，採取「移情、無條件關注和真誠」的方法，學習傾聽技術，取到了良好的效果。
運用「需要層次」的原則，選擇適當需要層次，改進政治課教學。
著名的人文主義心理學家馬斯洛將人的需要由低到高分為五個層次：生理需要，安全需要，愛的需要，尊重的需要，自我實現的需要。從馬克思主義的哲學觀點看來，需要是人的行為和活動的決定原因，而且也是人的個性發展的決定原因。因此，教育首先是對需要的培養。但是，需要是有層次的，只能由低到高循序漸進。較低層次需要滿足了，才能向較高層次的需要邁進，乃至追求最高層次的需要——自我實現。社會公德教育提出的「大公無私——應當；公私兼顧——正當；自私自利——不當」的口號，就是根據的人需要劃出的不同層次，因而受到群眾普遍認同。上海市提出的市民必須遵守的「七不」規范，就是從低層次需要做起的實例，似乎與國際大城市地位不相稱，實際是精神文明最佳切入點。因此，政治課教學也應根據學生的需要層次的規律作出相應的調整，而不應該進行脫離實際的理想化教育。
以前的政治課教學，往往採用理想化教育模式，希望學生追求最高層次「自我實現」的需要。然而，現在的社會展現了人性中更多的側面，而其中的許多側面與理想化的道德價值觀相去甚遠。當我們把理想化的看法灌輸給學生時，他們所看到的現實卻是作為教育者的成年人並不具備這些美德，那麼政治課的教學就可想而知了。
選擇適當的需要層次進行教學，符合社會生活實際和學生思想實際，可以收到較好的教學效果。例如，講「人為什麼要工作？」學生們往往脫口而出：「為了賺錢。」這種回答屬於低層次需要，思想境界當然是不高的，教科書上也不是這樣講的。但我首先給予認可，指出在社會主義初級階段，工作確實還是一種謀生手段，工作為了賺錢無可非議。接著再問學生：「那麼，工作除了賺錢這個目的是否就沒有其他目的了呢？」這時候，課堂里氣氛活躍，學生們爭先恐後發言：「工作能給社會創造財富」，「工作、勞動能提高人的道德水平」，「工作能給我們帶來幸福」，「工作能使人充實，富有樂趣」，「工作能實現人生的價值」……還請學生舉例證明上述觀點，並著重討論了「工作能實現人生的價值」問題，把學生引導到人的需要的最高層次。這種方法避免了學生的逆反心理，抵觸情緒，教學氣氛融洽，教學目的容易達到。
運用「無意注意」的原則，增強刺激，改進政治課教學。
著名的心理學家詹姆斯把注意分為兩類：一類叫有意注意，是預先有一定的目的，並需要一定意志努力的注意。（有意注意本文不談）另一類叫無意注意，是沒有預定目的，不需要意志努力的注意。喚起無意注意的刺激分為四類：（1）心理物理的刺激特徵。強度、大小、 顏色、音量的變化能引起注意的刺激特徵。（2）情緒的刺激特徵。 某些刺激能喚起情緒反應，加快心跳，提高人的活動水平，使人凝神屏息。（3）差異的刺激特徵。某些刺激偏離它們的周圍環境或偏離人的預期效果，便會造成差異，使人有新穎感、復雜感、驚奇感、或獨特感，喚起人的注意。（4）指令性刺激。發出指令詞語，喚起學生注意。政治課理論抽象，內容枯燥，教師若不精心組織，往往顯得呆板、空洞、單調乏味。我們運用「無意注意」的原則，以增強刺激，喚起學生的無意注意。
在講「人生理想」時，我貫徹「無意注意」的原則，舉了這樣一個例子。上課開始，我說，「我們先來做個實驗。」（此乃差異的刺激）然後拿出一個寬口瓶，把一堆拳頭大小的石頭一塊一塊放進去，直到一塊也塞不下時，問：「瓶子滿了嗎？」（此乃指令性刺激，下同）每個學生都說：「滿了！」我拎出一桶小石子，（此乃心理物理的刺激，下文加沙、加水亦然）將石子倒進瓶里，搖動瓶子時石子一個個擠進石頭中間的空位。又問：「瓶子滿了嗎？」這回學生們提高了警惕，有的說，「可能還沒滿吧！」我又拎出一桶沙倒進瓶子里，沙粒流到石頭和石子之間的縫隙里，再問：「瓶子滿了嗎？」「沒有！」這次全班響亮地回答。「很好！」這時我拿出一罐水倒進瓶子里，直到溢滿瓶口。我看著全班問：「這個例子說明了什麼？」一個性急的學生連忙回答：「說明不管你的計劃排得多滿，只要你努一把力，就能塞進東西。」「不對」，（此乃情緒的刺激）我說，「這個例子告訴我們，如果不是先把大石頭放進瓶子，以後再努力也放不進去的！生活中的大石頭是什麼呢？就是人生理想！要優先放進你的瓶子里。」例子貫串了四類刺激，喚起了學生的無意注意，且耐人尋味，思想性也強。
為了增強刺激，喚起學生的無意注意，舉例一定要用心。在講「一分為二」時，我這樣舉例：按照歐氏幾何學，教室里天花板上兩盞電燈是平行的，因為同垂直於天花板。但把電線理解成直線，就不平行了，而是相交於地心。同理，兩只輪船在同一緯度向北平行航行，它們之間的距離不是處處相等，而是越來越近，最後相交於北極。可見歐氏幾何學也是一分為二的。在講「規律」時，我舉了「蟬與數論」的例子。為什麼蟬的生命周期是13年或17年呢？13、17是質數，除了1 和本身之外沒有其他的整數因子。生命周期為質數的蟬由於天敵少，在生存競爭中處於優勢，因而就生存下來了。生命周期不是質數的蟬則反之。蟬並不懂數論，而是自然規律在起作用。在講「民族問題」時，我展示了新版人民幣各票面上的民族頭像。在講「宗教問題」時，我列舉了源自宗教的成語。在講「貧窮不是社會主義」時，我列舉了漢語中的「善」是「羊、廿、口」，意即很多羊，羊是古代的財富；英語中的「good」，即表示「好」、「善」，也表示福利，……增強刺激的手段，還有看教學電影、錄像，參觀訪問，社會調查等等。
這樣講課，喚起學生的無意注意。講之前，學生捉摸不透。講之時，學生全神貫注。講之後，學生回味無窮。
要運用心理學原則改進政治課教學，政治教師首先要學好心理學乃至研究各種流派，諸如詹姆斯的功能主義，華森的行為主義，魏泰邁的完形心理學，弗洛伊德的精神分析論，馬斯洛的人本心理學，馮特的神經心理學以及不是個人獨特的認識心理學等等。
其次，要真正運用心理學原則改進政治課教學，政治教師最好是個雜家。無論天文地理、文科理科、文娛體育、琴棋書畫，都能略懂一些，要啥有啥。只有具備廣博的知識和技能，才能在課堂上旁徵博引，左右逢源，出奇制勝，增強政治課的吸引力，改變政治課枯燥乏味的情況。
再次，學校也要形成一個良好的心理教育的氛圍。令人高興的是，加強心理教育已成為整個教育界的共識。上海市最近出台了學校心理教學三年規劃，並作了具體部署。在這樣良好的氛圍下，政治教師更能自覺地學習心理學，運用心理學原則改進政治課教學。