『壹』 一年級語文8課人之初學到了哪些道理，對生活有什麼影響
三字經來人之初
人之初性本善 性相自近 習相遠
苟不教 性乃遷 教之道 貴以專貴以專
人之初呀性本善 性相近 習相遠
苟不教 性乃遷 教之道 貴以專
昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼
竇燕山 有義方 教五子來名俱揚
養不教來父之過 教不嚴來師之惰
子不學來非所宜 幼不學來老何為
玉不琢呀不成器 人不學來不知義
人之初性本善 性相近 習相遠
苟不教 性乃遷 教之道 貴以專貴以專
人之初呀性本善 性相近 習相遠
苟不教性乃遷教之道貴以專
教之道貴以專
為人子 方少時 親師友 習禮儀
香九齡 能溫席 孝於親來所當執
融四歲呀能讓梨 弟於長來宜先知
首孝悌來次見聞 知某數來識某文
玉不琢呀不成器 人不學來不知義
『貳』 一年級下冊人之初課文 什麼要成器,就必須雕琢
人之初 性本善，性相近 習相遠，苟不教 性乃遷，……
玉不琢不成器，人不學不知義。
『叄』 一年級人之初課文學到哪些道理
三字經人之初
人之初性本善 性相近 習相遠
苟不教 性乃遷 教之道 貴以專專貴以專
人之初呀性本善屬 性相近 習相遠
苟不教 性乃遷 教之道 貴以專
昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼
竇燕山 有義方 教五子來名俱揚
養不教來父之過 教不嚴來師之惰
子不學來非所宜 幼不學來老何為
玉不琢呀不成器 人不學來不知義
人之初性本善 性相近 習相遠
苟不教 性乃遷 教之道 貴以專貴以專
人之初呀性本善 性相近 習相遠
苟不教性乃遷教之道貴以專
教之道貴以專
為人子 方少時 親師友 習禮儀
香九齡 能溫席 孝於親來所當執
融四歲呀能讓梨 弟於長來宜先知
首孝悌來次見聞 知某數來識某文
玉不琢呀不成器 人不學來不知義
『肆』 誰能把人之初的全文翻譯一下
人之初，性本善。性相近，習相遠。
【譯文】人生下來的時候都是善良的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
【譯文】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
【譯文】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
【譯文】僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的過錯。
子不學，非所宜。幼不學，老何為。
【譯文】小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什麼用呢？
玉不琢，不成器。人不學，不知義。
【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
【譯文】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那裡學習到許多為人處事的禮節和知識。
香九齡，能溫席。孝於親，所當執。
【譯文】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的