A. 推薦給我自己!我自己最近打算讀的書是西遊記、我打算讀的書是四年級
走在林蔭小道上，陣陣微風拂過，讓我深感愜意，舒心，心中不覺又一次回響起了「專世上只有媽屬媽好，有媽的孩子像塊寶……」在母愛中成長，讓我享受親情：在母愛的溫暖中成長，讓我懂得了真情。不記得有多少次提起筆來，卻始終不敢寫下那兩個字------我怕，我怕無論怎樣都不夠深刻、全面、透徹的寫出我生命中最摯愛的人。
那年冬天，天空中飄著雪花，黑夜籠罩著大地，明月依稀隱現。我背著書包往家走。書包里沉重的考試試卷壓得我喘不過氣來媽媽會很失望吧!我搖了搖頭，心裡說不出什麼滋味。我在門口踱來踱去，遲遲不敢進去。「吱」我轉過身的時候，門開了，從屋裡透出暗黃色的燈光。「回來了，怎麼不進去，傻站在這兒幹嘛!來，快進去!說著，媽媽幫我拿下了書包。
B. 四年級上冊必讀書西遊記青少版閱讀訓練
1
、石猴一出世驚動了天上的（
）
2
．
《西遊記》中孫悟空從菩提祖師處學到（
）、
（
）等神通。
3.
孫悟空從龍宮索取（
）作為兵器。
4.
孫悟空因大鬧天宮被（
）壓在五行山下。
5
、唐僧收徒的順序是：（
）、（
）、（
）。
6
、《西遊記》的作者是（
）。
7
、唐僧西行取經到靈山，歷時（
）年，經歷（
）難。
8
．
《西遊記》
中有許多膾炙人口的故事，
如三打
（
）
、
大鬧
（
）
、
等。
9.
白龍馬原是（
）的三太子小白龍。
10
．在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、疾惡如仇的是（
）；好耍
小聰明的是（
）；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙僧。
二、判斷題。（
20
分）
1
、孫悟空是變化成了太上老君混入蟠桃勝會的。
（
）
2
、孫悟空是和靈吉菩薩借來寶丹定風丹，才能夠抵住鐵扇公主的芭蕉扇。
3
、在女兒國與妖精打鬥時，孫悟空和豬八戒都被蜘蛛精蟄傷。
（
）
4
、鐵扇公主第一次借給孫悟空的是真芭蕉扇。
（）
5
、唐僧和豬八戒喝了西梁女國母子河的水後都懷了胎。
（
）
6
、車遲國是個敬道滅僧的地方。
（
）
7
、孫悟空出生在東勝神洲的傲來國。
（
）
8.
在真假孫悟空的故事中，那隻假孫悟空是金絲猴變的。
（
）
9
、
小雷音寺的黃眉大王抓唐僧師徒目的是吃唐僧肉，
然後自己去西天取經。
（
）
10
、阿儺、伽葉第一次傳給唐僧師徒是無字真經。
（
）
C. 西遊記假期四年級學生幾天看完合適
西遊記這部電視劇有幾十集，學生假期不應該天天看電視，每天看三到四集就可以了，大概十天左右看完合適。
D. 小學四年級西遊記金光寺掃塔讀後感
祭賽國乃來西邦一國源, 國中有一金光寺, 寺內寶塔祥雲籠罩夜放霞光, 故有四夷朝貢。數年前子時突然下了一場血雨, 寶塔被污, 塔內佛寶被盜。祭賽國附近有一亂石山, 山裡有一潭曰碧波潭, 潭中居住著萬聖龍王。其外甥九頭鳥偷走了舍利子。唐僧師徒路過寶塔，見其破敗，遂掃塔，至頂層遇鯉魚精奔波爾霸，引出舍利子被盜一事，經悟空挑戰九頭鳥，找回舍利子，大赦當初被誣陷的僧侶。
E. 四年級後感作文怎麼寫
讀《西遊記》有感
暑假中，我讀了一本書，名叫《西遊記》。它的作者是明朝的羅貫專中。《西遊記》是我國四屬大名著之一，主要講的是唐僧師徒在取經的路上經歷九九八十一難，才能取得真經的故事。
書中有著神通廣大的孫悟空、貪吃的豬八戒，忠厚老實的沙和尚，還有一心向佛的唐僧。我最喜歡的就是孫悟空了，因為他知錯就改，一心一意保護唐僧到西天取經，雖然路中他犯過錯誤，但他知道知錯就改，我很欣賞他這種精神。原因還有一個孫悟空很聰明，凡事都動大腦想過，不像某些人那麼魯莽，做事不動大腦，就決定了。還有孫悟空很正直，在壞人面前寧死不屈，這種精神也值得我們學習！
在這本書中，我學到了許多道理：只有團結友愛才能完成任務。還有做事要動腦筋，否則就會一事無成。面對敵人要寧死不屈。在這本書中，我真是收獲不小呀！
F. 西遊記小學四年級四大名著
38圖
四大名著 聽語音
中國古典長篇小說四大名著更多義項
中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》這四部巨著。四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。
此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。
作品名稱
四大名著
外文名稱
Four Great Classical Novels
作品別名
中文
創作年代
中國古代
作品出處
羅貫中、 施耐庵、 曹雪芹、（ 高鶚，續寫）、 吳承恩
詞語起源 聽語音
「四大名著」是個約定俗成的說法，因為並沒有誰公開提出這個概念，並把《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》這四部小說叫做「四大名著」。
明代「後七子」的領袖人物，著名的文學批評家叫王世貞，他最先提出了」四大奇書「這個名詞，但他講的「四大奇書」，指的是《史記》、《莊子》、《水滸傳》、《西廂記》；而馮夢龍在王世貞之後，也提出了」四大奇書「的說法，而他指的則是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅》；到清代初年，李漁則在醉畊堂本醉畊堂《四大奇書第一種》（《三國演義》）卷首[1]作序：「昔弇州先生有宇宙四大奇書之目，曰《史記》也，《南華》也，《水滸》與《西廂》也。馮猶龍亦有四大奇書之目，曰《三國》也，《水滸》也，《西遊》與《金瓶梅》也。兩人之論各異。愚謂書之奇當從其類。《水滸》在小說家，與經史不類；《西廂》系詞曲，與小說又不類。今將從其類以配其奇，則馮說為近是。」[2]可以看出，李漁並不贊成昔弇州先生（即王世貞）的說法，他認為《史記》、《南華》（即《莊子》）、《水滸傳》、《西廂記》並不是同類著作，其中《史記》為歷史散文，《莊子》是哲學散文集，《西廂記》則屬戲曲劇本，因此不能放在一起並稱「奇書」；而馮夢龍所評「奇書」，則屬於同一個類型的書，都是長篇通俗小說，同樣反映了共同的社會文化特點和普通民眾的文化消費需求，可以放在一起並稱為「四大奇書」。[3]經過李漁的肯定，馮夢龍所提「四大奇書」，則開始廣為流傳，並被人們所接受。
「四大奇書」之一的《金瓶梅》由於有性的描寫，被視為誨淫小說，從清順治年間起，便先後頒布了十餘次法令，在全國各地查禁銷毀各種淫詞小說；而《金瓶梅》及其續書便在其中，別列為禁書[4]。後來，《紅樓夢》於清乾隆年間問世，雖與之類似，也有人認為《紅樓夢》是脫胎於《金瓶梅》[5]，但由於《紅樓夢》相對問世較晚，並且未被完全禁止，所以《紅樓夢》的逐步取代《金瓶梅》，形成了新的「四大奇書」[6]。
而如今的「四大名著」，是「四大奇書」的現代叫法，這個說法的出現，主要是因為在近代此四部著作出版量巨大，一些出版商社便把這四部小說合並出版，並冠以「四大名著」系列叢書。新中國成立後，人民文學出版社也最先推出了這四部小說[7]，其他的出版社跟著效仿，四大名著的稱呼也隨之流行開來。
四大名著承載著無數文化精華，在浩瀚如煙的古典小說領域中如四座屹立不倒的高山，任滄海桑田如何變幻，其偉岸身姿始終不被湮滅。不論是在藝術手法還是在思維深度上，它們都代表了中國古典小說的巔峰，是悠悠中國文學史上燦爛輝煌的一筆[7]。研讀四大名著，為我們提供了閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的機會，在怡情悅性的同時，也讓我們更深刻地理解自己的民族和文化[8]。
各書簡介 聽語音
《三國演義》
全名：《三國志通俗演義》
作者：羅貫中[9]（ 約1330年—約1400年），名本、才本，字貫中，號湖海散人。元末明初作家，戲曲家。羅貫中生於元末社會動亂之時，有自己的政治理想，不苟同於流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之後，專心致力於文學創作。著有小說《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》《三國演義》，施耐庵合著《水滸傳》，另著有劇本《趙太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》。
介紹：《三國演義》是綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽的《三國志》、范曄《後漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個人對社會人生的體悟寫成。現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，並成為現在最常見的120回本。
共17張
三國人物圖集（張硯鈞 作）
《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說。
《三國演義》故事開始黃巾兵起義，結束於司馬氏滅吳開晉，以描寫戰爭為主，反映了魏、蜀漢、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭，展現了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲，並成功塑造了一批叱吒風雲的英雄人物。
三國演義
《水滸傳》
作者：施耐庵（1296年—1370年），《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議，目前最廣泛認可的說法認為作者是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點，包括了羅貫中說，施惠說，郭勛託名說，宋人說等。[10]
介紹：《水滸傳》的故事源起於北宋宣和年間，出現了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳加亮（吳用）、晁蓋等36人起義造反的故事，成為《水滸傳》的藍本。
《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小說，以宋江領導的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動故事，暴露了北宋末年統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和「官逼民反」的殘酷現實。
金聖嘆所評「第五才子書」《水滸》
由於《水滸傳》版本眾多，流傳甚廣，其中也出現不同的故事，可大體分為「文簡事繁本」和「文繁事簡本」兩個系統，「文繁事簡本」較為細致，也流傳最廣，主要分為七十回本（無聚義後情節），一百回本（招安後，有徵遼、征方臘等情節）和一百二十回本（在一百回本基礎上增加征田虎、征王慶情節）。其中一百二十回本也被稱為《水滸全傳》 ，是水滸故事最完整的一個本。
《西遊記》
作者：吳承恩（1501年-1582年），字汝忠，號射陽山人。中國明代傑出的小說家。他生於一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他「性敏而多慧，博極群書，為文下筆立成。」但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。《西遊記》作者也存在一定爭議，但目前普遍認為作者為吳承恩。
西遊記
介紹：西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。
《西遊記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整，並且《西遊記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，眾說紛紜，見仁見智。可以從佛、道、俗等多個角度欣賞，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。
《西遊記》在明代剛出現時曾被列為禁書，因為書中充滿了崇佛抑道的思想，與當時的明朝皇帝所信奉的道教思想有沖突。
G. 怎麼寫四年級400字西遊記讀後感
西遊記讀後感600字
《西遊記》是中國四大名著之一，裡面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!來自：作文大全孫悟空，又名美猴王、齊天大聖。孫悟空是花果山靈石孕育,大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。五百年後唐僧西天取經，路過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢於反抗，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個獃子。原為天宮中的天蓬元帥，後來，被罰下人間。但投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對師傅也是很忠誠。 豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當塘虱精，因他最後拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。取經後被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經的團隊，他們互相取長補短，很團結，他們克服了重重困難和挫折。現在我知道了，為了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
H. 小學生四年級讀後感又短又好!~
《西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西遊記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時候，常問媽媽，「我是從哪裡來的。」媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：「你啊，是從石頭里蹦出來的。」我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西遊記》的連環畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象徵著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，並且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大聖，還是沒有哄住。而後如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。「工夫不負有心人」這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想像力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折，夢幻的夢……
I. 小學四年級作文我喜歡吳程恩的西遊記350
我喜歡吳承恩的《西遊記》
《西遊記》是我國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。