北京小學二年級語文

1. 小學1,2年級語文課本提到的北京景點有哪些

天安門 人民英雄紀念碑 故宮 王府井 長安街 西單商業街 長城 故宮

2. 我想問一下，80年代（85-88年）小學二年級的語文課本，上海和北京的版本一樣嗎

你好 北京用的 也有不一樣的 北師大版的 人教版的 都有 上海一般是蘇教和人教的 具體看哪個區 甚至學校來定的

3. 小學二年級語文，寫北京風景的解說詞

靈岩寺解說詞

靈岩寺，始建於東晉，距今己有1600多年的歷史。該寺歷史悠久，佛教底蘊豐厚，自唐代起就與浙江國清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺並稱「海內四大名剎」，並名列其首。靈岩寺，現為世界自然與文化遺產泰山的重要組成部分，是全國重點文物保護單位，國家級風景名勝區，全國首批4A級旅遊區。
駐足靈岩勝景，你會看到，這里群山環抱、岩幽壁峭；柏檀疊秀、泉甘茶香；古跡薈萃、佛音裊繞。這里不僅有高聳入雲的辟支塔，傳說奇特的鐵袈裟；亦有隋唐時期的般舟殿，宋代的彩色泥塑羅漢像；更有「鏡池春曉」、「方山積翠」、「明孔晴雪」等自然奇觀。故明代文學家王世貞有「靈岩是泰山背最幽絕處，游泰山不至靈岩不成游也」之說。
景點介紹：
辟支塔，始建於宋淳化五年（994年），竣工於嘉佑二年（1057年），歷時63年完工。「辟支」出於佛教，音譯為「辟支迦佛陀」，略稱「辟支佛」，辟支塔，意即辟支佛塔。辟支塔為一座八角九層樓閣式磚塔，塔高55.7米，塔基為石築八角，上有浮雕，鐫刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛門等故事。塔身為青磚砌就，各層皆施腰檐，下三層為雙檐，二至四層檐下置平座。塔檐與塔徑自下而上逐層遞減，收分得體。塔內一至四層設塔心柱，內辟券洞，砌有台階，可拾級而上，自第五層以上砌為實體，登塔須沿塔壁外腰檐左轉90度進入上層門洞。塔身上置鐵質塔剎，由覆缽露盤、相輪、寶蓋、圓光、仰月、寶珠組成，自寶蓋下垂八根鐵鏈，由第九層塔檐角上的八尊鐵質金剛承接，在塔內延續到地下，起避雷作用。辟支塔氣勢雄偉、造型美觀、結構復雜、比例適當，呈典型的宋代風格，為靈岩寺標志性建築。宋代文學家曾鞏有詩贊曰「法定禪房臨峭谷，辟支靈塔冠層巒」。
千佛殿，因殿內供置眾多佛像得名。此殿始建於唐貞觀年間，（627一649年），宋嘉佑和明嘉靖、萬曆年間重修，現存木結構為明代建築。
千佛殿依山建於高大的台基之上，其面闊七間，進深四間，單檐廡殿頂，舉折平緩，出檐深遠。檐下置疏朗宏大的斗拱，木棱彩繪華麗，檐角長伸高聳，有展翅欲飛之勢。前檐下立有八根石柱，柱礎皆雕刻有龍、鳳、花、葉、水波及蓮瓣、寶裝荷花等紋樣，雕工精美，凸顯唐宋之風。
殿內正中塑有通體貼金的「三身佛」。中為「法身」，指佛先天具有的佛法體現於自身，名為毗盧遮那佛，由藤胎髹漆塑造，宋治平二年（1065年）從錢塘運至靈岩。東側為「報身」，名盧舍那佛，為明成化十三年（1477年）用2500公斤銅鑄成。西為「應身」，名釋迦牟尼佛，也為銅質，明嘉靖二十三年（1544年）鑄造。佛像頭頂有螺形肉髻，體態雍容，眉骨高凸，目光凝重。三尊佛像皆結跏跌坐，儀容端莊，衣紋流暢，服飾簡潔，極具藝術感染力。
千佛殿最受廣大遊客和專家們稱道的是四十尊彩色泥塑羅漢像，其中有三十二尊塑於宋治平三年（1066年），八尊補塑於明萬曆年間（1573一1620年）。這些塑像皆坐於80公分高的磚砌束腰座上，羅漢像頂距座面高度在105至110公分之間。古代藝術家們在塑造這些羅漢像時，打破傳統的佛教造像模式，側重於寫實，具有濃郁的世俗氣息和現實生活情趣，以形寫神，以神表情，以情現心，重在體現每尊羅漢的個性與特點，重在刻畫出羅漢的內心世界，使之真實、生動，更接近於生活。觀其形態，或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐，或口講手指、或側耳細聽，無不準確生動。察其神情，有的勇猛、慍怒，有的和善、老成，有的據理力爭，有的閉眸沉思，有的笑容可掬，有的俯首低吟，有的縱目遠眺，無不細致入微。看其氣質，有的清姿秀骨，有的寒傖潦倒，有的雍容華貴，無不形象傳神，可謂是栩栩如生，呼之欲動。

4. 北京市小學二年級語文詩詞

千字文，二十復四節氣歌制，風，相思，鳥鳴澗，宿建德江。獨坐敬亭山。賦得古原草送別。鳥。漁歌子。冬夜讀書示子聿。觀書有感。元日，明日歌。石灰吟。苔、長相思。長歌行等
具體內容可見首師大出版社出版的國學啟蒙——二年級。可去"學易語文"買

5. 《廣州》仿寫《北京》作文以小學二年級上冊語文書中的課文《北京》寫一篇關於廣州的作文。

仿寫小學二年級上冊語文書中課文《北京》寫的一篇關於廣州的作文
《廣州》

四版季之首的春天來權了，氣溫慢慢變得暖和，世界的萬物復甦，動物覺醒。春天那纖細的手，充滿了喜悅和希望，喚醒了大地，為廣州的公園增添了許多美景

一踏進生機勃勃的廣州的公園，便聞到一陣淡淡的花香。放眼望去，一叢叢嫩綠的草叢，草叢上鑲點著一朵朵含苞欲放的花兒，姿態萬千。看那紅色的花兒，不由得低下了頭，彷彿一個垂頭害羞的小姑娘。那黃色的花在微風中搖擺，像是在向遊客招手。旁邊的小草也抽出嫩芽，一片片碧綠的草地，一走草地上去，就像踏著一張舒適的地毯，若是光著腳踏上去，還有一種毛茸茸的感覺。細細地聽著，還能聽見吱吱，沙沙的響聲，原來是蘇醒的小蟲在唱歌，就像演奏著春天的贊歌。一會兒。來到池塘邊。池塘邊上站著一棵萌發的柳樹，枝條披者風吹入池塘里，彷彿一個婀娜多姿的少女，甩著細長的頭發。小鳥在天空中自由飛翔，嘴裡唧唧地叫著，彷彿歡快地說：「春天到了，春天到了!......」。

啊，春天廣州的公園景色是多麼美麗，這都是四季之首春天您的功勞，我愛春天的廣州的公園!

6. 北京版小學二年級語文上冊《它們怎麼睡覺》課件

教學目標：
1、知識目標：學會7個生字，認讀6個生字，認識新偏旁「衣字旁」（衤）。
2、能力目標：能正確抄寫指定的詞語；能正確、流利、有感情地朗讀課文，知道動物睡覺的姿勢千奇百怪。
3、情感目標：知道動物睡覺的姿勢千奇百怪，感受到大自然的奧秘。
教學重點：
1、學習生字新詞，指導書寫。
2、朗讀課文，知道動物睡覺的姿勢千奇百怪。
教學難點：了解動物睡覺的姿勢千奇百怪。
查閱資料：上網查閱
教、學具准備：課件
教學過程：

一、創設情境，帶疑導入：
孩子們，喜歡小動物嗎？想了解一下它們是怎樣睡覺的嗎？這節課，我們來學習課文的17課，（相機指導「怎」字）
板書：17它們怎樣睡覺
讀了課題，你有什麼問題想問問的嗎？
二、整體感知，了解課文內容：
1、師：我們先來藉助拼音拼讀課文，注意要讀准字音。
2、指名分自然段讀課文。（要求：讀的同學聲音洪亮，詞句連讀。聽的同學注意力集中，一會兒要給同學評議的。）
3、課文我們讀過來，想一想：它們指的是誰？在書中圈一圈。
4、生匯報師貼圖：（鳥圖、馬圖、狗圖、蝙蝠圖）
三、細讀課文，感悟動物睡覺的姿勢千奇百怪：
1、師指板書說：它們到底怎樣睡覺呢？讀一讀，畫一畫他們睡覺時的樣子，並用一兩個詞寫寫自己的感受。
2、你對哪種小動物最感興趣呢？可以讀相應的自然段，也可以扮演它，用自己的話講一講。
3、你最喜歡哪種小動物睡覺時的樣子呢？快給大家介紹介紹吧！（隨機指導朗讀）
（1）鳥
A、師：哪個自然段介紹了鳥睡覺時的樣子？大家都來讀一讀。
B、現在，大家對鳥的睡覺姿勢都有了進一步地了解，誰還想再說說。
比較下面兩句話哪句好，為什麼？
1）有的鳥睡覺時，用爪抓住樹枝。
2）有的鳥睡覺時，用爪緊緊地抓住樹枝。
C、你理解得真好，能把你的理解讀出來嗎？（自由讀——指讀——評讀）
師：鳥爪多麼有力呀！引讀：
盡管樹枝被風吹得搖搖晃晃，它也掉不下來。
想像：樹枝被風吹得搖搖晃晃什麼樣？（用手做動作）
（想像讀——指讀）
過渡：這么大的風，小鳥都掉不下來，此時，你想對這只鳥說什麼呢？（了不起……）
D、帶著這種感受再讀讀第二自然段。
（2）狗
A、從他的介紹中，你感受到了什麼？
B、去掉括弧里的詞（一點兒、馬上），你還有這種感受嗎？
C、填上括弧里的詞再讀一讀——指讀——評讀。
（3）馬
A、指名介紹。
B、為什麼馬站著睡覺不覺得累呢？（插入小知識）
C、自己讀讀第四自然段。
（4）蝙蝠
A、誰最喜歡蝙蝠，說一說它是怎樣睡覺的？生介紹。
B、師：現在，我們就一起看看蝙蝠的睡覺姿勢。
C、看圖填空：
它們頭（），腳（），把自己（）。
D、補充：有一種寬蝙蝠，它吊著睡覺，幾個星期都可以一動不動。E、老師也想和你們一起讀讀，行嗎？要求：我讀第一句，你們讀第二句。
小節：這恐怕是其他動物辦不到的。
E、按提示背誦，也可讀讀。
蝙蝠睡覺的樣子最（）。它們頭（），腳（），把自己（）。這恐怕是其他動物辦不到的。
四、拓展延伸：
你還知道其他動物是怎樣睡覺的嗎？
五、總結全文：
小動物們睡覺的姿勢真是各不相同呀，你此時最想對小動物們說什麼呢？齊讀最後一個自然段。現在，你知道「千奇百怪」什麼意思嗎？（結合上文和課外資料了解「千奇百怪」的意思。）讓我們帶著對「千奇百怪」的理解再一次讀課文，這次，你肯定會對動物的睡覺姿勢有更深的感受。
六、學習生字：
過渡：這課書的內容很有趣，這課書生字的結構也很整齊，我們一起讀讀這些生字：
怎被最抓狗吊怪
1、挑出筆畫多的字：「最」，記形，組詞。
2、指導書寫「最」。
（1）整體觀察：這個字是什麼結構？你最想提醒大家哪一筆？
（2）范寫——描紅——生寫，師巡視指導——評議
七、布置作業：
1、把你知道的動物是怎樣睡覺的講給爸爸、媽媽聽好嗎？
2、寫生字。

板書設計：
17它們怎樣睡覺
鳥圖抓
狗圖挨
馬圖站千奇百怪
蝙蝠圖吊

7. 小學二年級上冊語文課本，第二課。再見了北京，課文內容是什麼急急急！

8. 北京小學教材分幾種，有什麼區別

不同學校使用的教材體系不同，有人教版的，有北師大版的等等。

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9. 北京小學三年級語文上下冊古詩有哪些

• 古詩是來古代中國詩歌的泛稱，在源時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在於格律聲韻之分。