1. 炎帝神農的傳說故事講述
湖北省神農架地區漢族民間關於神農氏的傳說故事極為豐富多彩。炎帝神農氏在這一帶搭架采葯、懲惡揚善、為民謀利的事跡,在這里家喻戶曉,人人皆知。僅1990年出版的《神農架民間故事集》一書,就收錄了與神農氏有關的傳說故事幾十篇。這些傳說故事表明,神農氏曾踏遍神農架的千山萬水:他架木為巢,供老百姓居住;他搭架采葯,編寫葯書,為民治病;他斗凶獸、懲惡人,弘揚了人間正氣;他教民稼穡、養蠶、紡織、種樹、採茶、制陶、制末耜、飼養禽畜、創集市貿易、作琴瑟、創歌舞,與民同樂,出現了太平盛世。
在神農架,有一個流傳極廣的故事:一次,神農氏采葯嘗百草時中毒,生命垂危,他順手從身旁的灌木叢中扯下幾片樹葉嚼爛吞下去,用以解飢療渴。奇跡出現了,這幾片樹葉救了神農氏的命。於是,神農氏將這種樹葉命名為「茶」,並倡導植茶、喝茶。
現代科學證明,茶葉的茶單寧等物質的確能抗菌殺菌、消炎解毒,而且具有防癌功能。
神農架民間還傳說,神農氏在神農架采葯時,登上了具有仙境之稱的燕子埡、天門埡,繼而攀登回生寨,以便將回生寨的七十二種還陽葯記入他的紫竹簡——《神農本草經》。據傳說,這回生寨的還陽葯起死回生,所以稱之為「回生寨」。當神農氏在跨越回生寨中一座獨木小橋時,他不慎將《神農本草》竹簡失落橋下,此橋因而得名「失書橋」。神農氏正處在惋惜為難之際,忽然從碧空飛來一群白鶴,把他接上了天庭,成了「葯仙」。回生寨從此一年四季香氣彌漫,遂改名「留香寨」。1985年秋,筆者陪同文物工作者來到天門埡、留香寨考察,在留香寨下兩公里處的紅河村發現了一座神農氏騎仙鶴上天庭的清代石刻雕像。這座石刻雕像,竟然與當地民間傳說完全吻合,實在令人嘖嘖稱奇。一些史籍方誌描寫炎帝神農氏的形狀是:身長八尺七寸,聲音洪亮,額角很寬,眉棱圓而突出,胡須很多,鼻子很大,嘴唇很厚。這些特徵正好與這幅騎仙鶴的神農氏的石刻像相同
2. 炎帝的傳說故事有哪些
帝姓姜。相傳他牛頭人身,可能是以牛為圖騰的氏族首領。最初,這個氏族活動於渭河流域,另說活動於泗水流域(黃河下游),後來進入黃河中游,與九黎族發生了長時期的沖突。九黎族的首領叫蚩尤,獸身人面,銅頭鐵脖子,頭上有角,耳上 生毛硬如劍戟,能吃砂石,可能是以某種猛獸為圖騰的氏族。他有兄弟八十一人,即八十一個氏族,是勇悍善 戰的強大氏族部落。蚩尤把炎帝驅逐到涿鹿(今河北西北桑乾河流域,或者今山東泰山周圍)。炎帝向黃帝求援,雙方在涿鹿大戰-場。 蚩尤請風伯雨師興風作雨,造了大霧使黃帝的士兵迷失方向,黃帝請旱神女魃,把天氣放晴,造了「指南車」 辨別方向。這場激烈戰爭的結果是蚩尤失敗,被殺死了。黃帝取得了勝利,被推舉為「天子」。
史學界日趨支持另一種說法,炎帝同黃帝一樣是一種帝位,而炎帝一繫世代居住在黃河下游,後期神農氏部落執掌炎帝之位,而黃帝族部落,公孫姓,興起於泰山西側,而此時的神農氏部落已經無力征討號令天下,黃帝開始征討諸侯,積蓄實力,在阪泉也即逐鹿(泰山周圍)與炎帝神農氏決戰,炎帝神農氏一戰被擊潰,黃帝得以號令天下諸侯,流放炎帝神農氏於南方楚地,而另有不服從黃帝號令的南方蚩尤部落,本是炎帝神農的部屬,揚言為炎帝報仇,糾集部眾與黃帝戰,數次擊敗黃帝,最後被黃帝利用計謀擊敗並殺,黃帝其後又先後平定蚩尤余部--邢天氏叛亂,最終一統天下,同時考慮到炎帝眾望所歸,民望猶盛,後來將其召回輔政,合並炎帝神農氏部落,後稱炎黃部落...
另一說法是,炎帝一繫世代居住在黃河下游,後期炎帝一位由神農氏掌權,而最後一代神農氏炎帝即是號稱烈山氏,阪泉氏的蚩尤,姜姓(東方的大姓,多聚集在今山東臨淄一帶,東海姜尚姜子牙是其後裔之一),當時天下混亂,諸侯並起,神農氏難以繼續掌控天下,黃帝崛起,意欲爭奪帝位,而支持傳統炎帝統治的部落與支持新興黃帝統治的部落在阪泉(也即逐鹿)決戰,阪泉同時也是炎帝最後的根據地,最後一代神農氏炎帝蚩尤作戰英勇,雖然此前炎帝系在蚩尤帶領下屢戰屢勝,但最終被黃帝擊潰於泰山周圍,這是遠古歷史上少有的激烈的大戰,蚩尤後來被人們奉為戰神,每戰必祭,也是中國人頑強精神的象徵...其後黃帝順勢封禪泰山,定都曲阜,建立了統一的華夏格局...
傳說為遠古時期部落首領,與黃帝同為中華民族始祖。《國語.晉語》載:「昔少典氏娶於有蟲喬氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成」。宋代《路史.國名》載:「炎帝後,姜姓國,今寶雞有姜氏城,南有姜水」。炎帝傳說在寶雞民間和官方流傳經久不衰。寶雞市區和南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵,海內外炎黃子孫每年清明節和農歷七月七舉行盛大祭祀紀念活動。
姜氏族為西戎族(或東夷族)一支,原為游牧民族(或農耕部落),很早期便由西方進入中原。而當時在今陝西與河南交界處,居住著以蚩尤為首的九黎族(有說獨苗族),雙方因部落發展而發生長期沖突,炎帝不敵而退至今河北省一帶。據說因「炎帝欲侵凌諸侯」,後又與軒轅氏族姬姓之黃帝進行三次激烈的戰役,此次被認為是華夏民族第一場大規模的戰爭,稱為阪泉之戰 (阪泉,今京郊延慶境內的阪泉村)。面對著統領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰部落的強大對手,炎帝終告不敵,與之結盟並歸順之,黃帝以勝利的姿態結束了這場戰爭。
炎黃聯盟不斷擴展,歸順之部落越來越多,但蚩尤始終不服,大戰一場在所難免。蚩尤帶領著九黎,與聯盟大戰於涿鹿(今河北省涿鹿村),是為傳說時代的第二場戰爭,稱為涿鹿之戰,所謂涿鹿中原,源出於此。最後蚩尤被打敗。從此姜氏族便與黃帝在中原安定下來了。「炎黃子孫」一詞,則為人們對中華文明的始祖炎帝和黃帝的追溯和尊奉。
炎帝也是一個部落聯盟,《路史》說70世(一說17世)而有天下,《春秋命歷序》說一共傳8世,520年,或522年,或《易緯稽覽圖》的540年,而8世的名字在由神農開始在《山海經》、《帝王世紀》、《路史》不一致,一般認為最後1世名字是參盧,即帝榆罔,禪位黃帝後被封到潞,參盧之後叫「潞子嬰兒」。這里在春秋時代是赤狄潞子國。武王封神農之後於焦。在越南15世紀《嶺南摭怪》中的《鴻龐傳》,和官方史書《大越史記全書??外紀卷一》記載,神農的三世孫帝明南遊至無嶺,遇見一位仙女,生子名祿續,封為涇陽王,以治南方,國號赤鬼國(包括現在的越南)。涇陽王和洞庭君的女兒生子名崇攬,封為貉龍君,就是百越的始祖,史稱甌貉國,即越南史上最早的朝代鴻龐朝。
3. 炎帝的傳說這篇課文主要講的是
學了這篇課文,我們知道了炎帝是個愛觀察的人,他教會人們種植的方法
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4. 炎帝的傳說故事
炎帝與黃帝是華夏族的始祖。《國語·晉語》載:「昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水(今陝西武功縣漆水河)成,炎帝以姜水(今陝西寶雞市清姜河)成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。二帝用師以相濟也,異德之故也。」這是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此,他們是起源於陝西省中部渭河流域的兩個血緣關系相近的部落首領。後來,兩個部落爭奪領地,展開阪泉之戰,黃帝打敗了炎帝,兩個部落漸漸融合成華夏族,華夏族在漢朝以後稱為漢人,唐朝以後又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖,傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。 炎帝,傳說上古時期姜姓部落的首領,又稱赤帝、烈山氏,位於黃河中游陝西渭河地區。一說即神農氏(或神農氏的子孫)。相傳其母名女登,一日游華陽,被神龍繞身,感應而孕,生下炎帝。傳說炎帝人身牛首,頭上有角。炎帝生於烈山石室,長於姜水,有聖德,以火德王,故號炎帝。炎帝少而聰穎,三天能說話,五天能走路,三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事:教百姓耕作,百姓得以豐食足衣;為了讓百姓不受病疾之苦,他嘗遍了各種葯材,以致自己一日中七十次毒。他又作樂器,讓百姓懂得禮儀,為後世所稱道。據《史記》等古籍追記,炎帝姓「伊耆」,名石年。母為有嬌氏女,名曰女登,是少典正 炎帝
妃。生炎帝。長於姜水,故有『姜』姓之稱。據《綱鑒》等記載:「炎帝以火德代伏羲治天下,其俗朴,重端愨,不岔爭而財足,無制令而民從,威厲而不殺,法省而不煩,於是南至交趾,北至幽都,東至腸谷,西至三危,莫不從其化。」《越絕書》說:「昔者神農之治天下,務利之已矣,不望其報;不貪天下之財,而天下共富之;不以其智能自貴於人,而天下共尊之。」 炎帝的傳說炎帝姓姜。相傳他牛頭人身,是以羊為的氏族首領,就是現在的羌族。最初,這個氏族活動於洛水流域,另說活動於泗水流域(黃河下游),後來進入黃河中游,與九黎族發生了長時期的沖突。九黎族的首領叫蚩尤,獸身人面,銅頭鐵脖子,頭上有角,耳上生毛硬如劍戟,能吃砂石,可能是以某種猛獸為圖騰的氏族。他有兄弟八十一人,即八十一個氏族,是勇悍善 戰的強大氏族部落。蚩尤把炎帝驅逐到涿鹿(今河北西北桑乾河流域),炎帝向黃帝求援,雙方在涿鹿大戰-場。蚩尤請風伯雨師興風作雨,造了大霧使的士兵迷失方向,黃帝請旱神女魃,把天氣放晴,造了「指南車」 辨別方向。這場激烈戰爭的結果是蚩尤失敗,被殺死了。黃帝取得了勝利,被推舉為「天子」。史學界日趨支持另一種說法,炎帝同黃帝一樣是一種帝位,而炎帝一繫世代居住在黃河下游,後期神農氏部落執掌炎帝之位,而黃帝族部落,公孫姓,興起於泰山西側,而此時的神農氏部落已經無力征討號令天下,黃帝開始征討諸侯,積蓄實力,在阪泉也即逐鹿(泰山周圍)與炎帝神農氏決戰,炎帝神農氏一戰被擊潰,黃帝得以號令天下諸侯,流放炎帝神農氏於南方楚地,而另有不服從黃帝號令的南方蚩尤部落,本是炎帝神農的部屬,揚言為炎帝報仇,糾集部眾與黃帝戰,數次擊敗黃帝,最後被黃帝利用計謀擊敗並殺,黃帝其後又先後平定蚩尤余部--刑天氏叛亂,最終一統天下,同時考慮到炎帝眾望所歸,民望猶盛,後來將其召回輔政,合並炎帝神農氏部落,後稱炎黃部落...另一說法是,炎帝一繫世代居住在黃河下游,後期炎帝一位由神農氏掌權,而最後一代神農氏炎帝即是號稱烈山氏,阪泉氏的蚩尤,姜姓(東方的大姓,多聚集在今山東臨淄一帶,東海姜尚姜子牙是其後裔之一),當時天下混亂,諸侯並起,神農氏難以繼續掌控天下,黃帝崛起,意欲爭奪帝[2]
5. 炎帝的故事(簡短一點)
1、傳說炎帝的母親女登是一個長相極為美貌的女子,平日里最喜歡遊山玩水,一天她到華陽山上遊玩的時候,遇到了一條金光閃閃的神龍,看到神龍女登就想離開,但是還不等她離去,她就被神龍纏住了,之後她就懷孕了,後來就生下了炎帝。
炎帝剛生下來的時候,是一副人身牛面還長著角的樣子,不過在後來的時候慢慢就轉變成為人類的樣子。這就是關於炎帝出生的傳說,可以說炎帝的出生是極其的富有神秘色彩的。
2、傳說在上古年代炎帝看到人們的生活疾苦很是同情,於是就想改變這種狀況,於是他就開始想辦法,在後來的時候終於製造出來許多關於農業的用具,並且他還教會人們建造房屋,教會人們耕作農作物。可以說是炎帝使得百姓能夠豐衣足食。
再次則就是眾所周知的神農嘗百草的故事了。看到這里可能很多人會說,那不是神農嗎,關炎帝什麼事。其實炎帝就是神農。傳說在當時那個幾乎是沒有醫療設備的條件下,炎帝為了想要幫助百姓解決病痛,嘗盡上百種不知名的葯草,經歷多次中毒。
3、炎帝是中國神話故事中很有名的人物,對中國古代的許多方面都有著貢獻。因此在民間有著很多關於炎帝的故事,其中尤以他教授人們種植農業和為了能夠更好的為人們治病而嘗試草葯最為出名。
據說在女媧造出人類之後,並沒有教授人們任何的生活技能,一切都要靠人們自己去鑽研。看到人們生活痛苦他不忍心,於是就想教人們種植農作物。
恰巧當時剛好有很多的稻穀從天而降,他就將這些五穀雜糧全都種在開坑出來的土地之上,當這些糧食作物成熟之後分發給農民,教會大家種植方法,就這樣所有人都會了這樣的糧食種植,從此不用再受飢餓的痛苦了。
4、人們吃的問題解決了,還有著疾病的問題,炎帝不僅是農業專家,還是醫學大家,他無私的為人們看病,解決人們的病痛疾苦,甚至為了能夠准確的判斷葯性。
他還一次又一次的親身嘗試葯草,很都時候嘗到他的舌頭都麻木了,在此期間更是多次中毒,游離於生死的邊緣。但是他依然沒有放棄,堅持著為人們的付出。這就是關於炎帝嘗百草的小故事了。
5、據說在上古年代女媧創造了人類,但是卻沒有人們如何生活。到後來的時候,人類的生活方式有了一定的發展,但是那個時候人們的衣食住行都是極為的簡單和單一。
比如說在當時獵戶的家庭就只能夠吃肉,而種農作物的人家也一年四季只能夠吃稻穀,諸如此類的事有很多,可以說在當時的人們根本就不會想到要將紫的東西拿去交易。
炎帝就生活在那個年代,並且當時的人們所用農業工具還是他發明的,對於人們這樣的生活方式他也是知道的,並且他自己也是這樣。直到有一天,他遇到了一個病人,是由於常年吃單一的食物,造成身體營養不良而引起的。
在那個時候,炎帝就想到有什麼辦法能夠改變這樣的情況呢。一天他外出的時候看到身邊的獵戶走過,接著他又遇到了農民。他靈機一動,為什麼不讓人們將自己的東西與別人進行交換呢,這樣不就能夠解決問題嗎。
於是他就這樣的方法教給了其他的人,讓他們在一個固定的地方進行交易。在後來的時候,這種交易方式的越來越被人們接受,參與進來的人也越來越多,於是人們就將交易的地方叫做「市」。
6. 一年級的語文有哪篇課文是傳說
大禹治水 是傳說。
7. s版小學語文一年級下冊有哪些課文
課文
1 山青青
2 小樹謠
3 古詩兩首《春曉》《村居》
4 春雨的色彩
5 世界多美呀內
6 陽台上的小鳥
7 大熊貓容
8 演一棵大樹
9 寄給青蛙的信
10 誰住頂樓
11 這個辦法好
12 小英雄王二小
13 夜色
14 毽子變乖了
15 月亮和雲彩
16 燕子媽媽笑了
17 小蝌蚪找媽媽
18 鴨子和白兔請客
19 小豬畫畫
20 小熊和小鹿
21 只聽半句
22 蝴蝶花
23 快樂的小青蛙
24 咕咚
25 古詩兩首《登鸛雀樓》《古朗月行》
26 炎帝的傳說
27 堯帝鑿井
28 丑小鴨(一)
29 丑小鴨(二)
8. 炎帝傳說的主要內容。
神農氏在神農架采葯時,登上了具有仙境之稱的燕子埡、天門埡,繼而攀登回生寨,以便將回生寨的七十二種還陽葯記入他的紫竹簡——《神農本草經》。
據傳說,這回生寨的還陽葯起死回生,所以稱之為「回生寨」。當神農氏在跨越回生寨中一座獨木小橋時,他不慎將《神農本草》竹簡失落橋下,此橋因而得名「失書橋」。
神農氏正處在惋惜為難之際,忽然從碧空飛來一群白鶴,把他接上了天庭,成了「葯仙」。回生寨從此一年四季香氣彌漫,遂改名「留香寨」。
(8)小學一年級炎帝的傳說課文擴展閱讀
炎帝,是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱,號神農氏,傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位,所以稱為炎帝。
炎帝所處時代為新石器時代,部落的活動范圍在黃河中下游。相傳炎帝牛首人身,他親嘗百草,發展用草葯治病。他發明了刀耕火種,創造了兩種翻土農具,教民墾荒種植糧食作物,領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。
傳說炎帝部落後來和黃帝部落結盟,共同擊敗了蚩尤。炎帝被道教尊為神農大帝,也稱五榖神農大帝。