小學四年級琴詩的哲理是什麼

㈠ 《琴詩》有什麼寓意

蘇軾在這來首詩中思考了兩個問自題，如果說琴可以自己發聲，那麼為什麼把它放在盒子里就沒了樂聲？如果說聲音是由手指頭發出的，那麼為什麼不能湊過耳朵直接聽到樂聲呢？其實，琴之所以能演奏出優美的音樂，這不光需要靠琴，還要靠人的指頭彈動,只有兩者相輔相成，才能奏出優美的音樂。

㈡ 對《琴詩》《觀書有感》蘊含哲理的理解

哲學上：
「若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？內 」
1、琴與指兩個事物聯系在一起如何產生美妙的琴聲？實際上是一個高深的哲學問題。佛教認為緣起有，緣生緣滅,一切都是因緣和合而成，事物與事物之間只是由於發生了聯系，才得以存在。
2、蘇軾自有答案：「容雖有妙音，若無妙指，終不能發。」唯物辯證法也認為：事物的聯系具有條件性。條件這一范疇指同特定事物相聯系的、對它的存在和發展發生作用的諸要素的總和。世界上任何聯系都是有條件的。離開條件，一切都無法存在，都無法理解。正如蘇軾所理解的：「雖有妙音，若無妙指，終不能發。」

這是一首有哲理性的小詩。藉助池塘水清因有活水注入的現象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步。人們在讀書後，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象徵的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當指從書中不斷汲取新的知識。

㈢ 琴詩告訴我們什麼道理(結合生實際)

蘇軾的《琴詩》：「若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於專君指上聽屬？」詩寫得清新流暢，又富有哲理。它批評了兩種片面性：一種是光看到琴的作用，只講「琴上有琴聲」；一種是只強調指頭的作用，認為「聲在指頭上」。人們都清楚，優美動聽的琴聲，是人的指頭撥動琴弦產生出來的，琴和指頭二者如果缺其一，就難以奏出美妙音樂。

1.若:如果的意思
如果說琴聲發自琴,那把它放進盒子里為什麼不響呢?
2.何:為何的意思
如果說琴聲發自手,為何你的手上聽不到聲音?
3.思考的問題是任何一件事都是有幾個因素相輔相成的,沒有琴不行,沒有手也聽不到琴聲.

㈣ 琴詩這首詩的哲理理解

【題目】琴抄詩（宋 蘇軾）

【詩襲詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？

【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系。唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系。
因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內，那麼，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系。前者是音樂產生的根據，後者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可。

㈤ 琴詩的哲理是什麼

琴師的哲理最重要的也是你的藝術，好不好？

㈥ 琴詩這首古詩告訴我們一個什麼道理

蘇軾的《琴詩》：「若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，內何不於君指上聽？容」詩寫得清新流暢，又富有哲理。它批評了兩種片面性：一種是光看到琴的作用，只講「琴上有琴聲」；一種是只強調指頭的作用，認為「聲在指頭上」。人們都清楚，優美動聽的琴聲，是人的指頭撥動琴弦產生出來的，琴和指頭二者如果缺其一，就難以奏出美妙音樂。

1.若:如果的意思
如果說琴聲發自琴,那把它放進盒子里為什麼不響呢?
2.何:為何的意思
如果說琴聲發自手,為何你的手上聽不到聲音?
3.思考的問題是任何一件事都是有幾個因素相輔相成的,沒有琴不行,沒有手也聽不到琴聲.

㈦ 蘇軾的《琴詩》揭示了什麼道理

蘇軾的《琴詩》：「若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不回於君指上聽？」答詩寫得清新流暢，又富有哲理。它批評了兩種片面性：一種是光看到琴的作用，只講「琴上有琴聲」；一種是只強調指頭的作用，認為「聲在指頭上」。人們都清楚，優美動聽的琴聲，是人的指頭撥動琴弦產生出來的，琴和指頭二者如果缺其一，就難以奏出美妙音樂。

1.若:如果的意思
如果說琴聲發自琴,那把它放進盒子里為什麼不響呢?
2.何:為何的意思
如果說琴聲發自手,為何你的手上聽不到聲音?
3.思考的問題是任何一件事都是有幾個因素相輔相成的,沒有琴不行,沒有手也聽不到琴聲.

這首詩講了一個彈琴的道理：一支樂曲的產生單琴不行，單靠指頭也不行，還要靠人的思想感情和技術的熟練。琴不難掌握，指頭人人有，但由於人的思想感情和彈琴技術的差異很大，演奏出來的樂曲是否悅耳可就大不一樣了。詩里用了兩個提問，讓讀者去思考。其實這是一個復雜的美學問題：產生藝術美的主客觀關系

㈧ 蘇軾的《琴詩》蘊含什麼哲理啊糾結啊！

這首詩體現了的是主觀和客觀的統一。

美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。

在樂曲、琴聲中，指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系。

唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系，也就是主觀和客觀的統一。

(8)小學四年級琴詩的哲理是什麼擴展閱讀：

琴詩
宋 蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不於君指上聽？

譯文：

如果說琴聲發自琴，那把它放進盒子里為什麼不響呢？如果說琴聲發自手，為何你的手上聽不到聲音？

㈨ 蘇軾的《琴詩》告訴我們一個怎樣的哲理

蘇軾此詩的意蘊與寫法，可能受到上引佛經與韋詩的啟發，詩人以佛渴形式寫出前後，兩句都是一假設一反問，寓答於問，說明要奏出悅耳動聽的曲調，僅有琴或妙指即高明的彈奏技巧是不行的，這就啟迪人們：任何事業的成功，都是客觀條件和主觀能動性結合的結果，此詩表現出詩人探究事物真諦的濃厚興趣，也顯示出詩人樸素的辯證思想，寫得天真活潑，機趣橫生。
該詩哲理性很強，富有禪機。佛教視有為無，視生為滅，追求無聲無形不生不減，音樂的真實即虛無，所以音樂無所謂真實與否，要以「諧無聲之樂，以自得為和」、「反聞聞自性，性成無上道」，通過內心的感受而自得、反悟禪道。

㈩ 琴詩說明了什麼哲理

琴詩說明的哲理是抄：產生藝術美的主客觀關系。

琴詩這首詩講了一個彈琴的道理：一支樂曲的產生單靠琴不行，單靠指頭也不行，還要靠人的思想感情和技術的熟練。

琴不難掌握，指頭人人有，但由於人的思想感情和彈琴技術的差異很大，演奏出來的樂曲是否悅耳可就大不一樣了。詩里用了兩個提問，讓讀者去思考。其實這是一個復雜的美學問題：產生藝術美的主客觀關系。

(10)小學四年級琴詩的哲理是什麼擴展閱讀：

蘇軾常用詩歌來講道理，所選取的意象大多簡單明了，卻能觸及到幽微難言的哲理，引人深思。蘇軾此詩的意蘊與寫法，是受到上引佛經與韋詩的啟發。

詩人以佛渴形式寫出前後，兩句都是一假設一反問，寓答於問，說明要奏出悅耳動聽的曲調，僅有琴或妙指即高明的彈奏技巧是不行的。

這就啟迪人們任何事業的成功，都是客觀條件和主觀能動性結合的結果，此詩表現出詩人探究事物真諦的濃厚興趣，也顯示出詩人樸素的辯證思想，寫得天真活潑，機趣橫生。