❶ 關於植物圖鑒的書籍
關於植物圖鑒的書籍有:
1、《楚辭植物圖鑒》。《楚辭植物圖鑒》以自然科學與古典文學邂逅的創意,把彩色圖解工具書的製作技術應用到中國古典文學領域,以清楚的解說和清晰的照片,介紹了《楚辭》中的諸多香草香木、惡草惡木。
2、《成語植物圖鑒》。古人以當時所熟悉的生態環境、特殊植物形態、植物名稱語言、植物體的氣味及植物的用途等,來表達心中的意念,從而形成帶有植物名稱的成語。
3、《紅樓夢植物圖鑒》。《紅樓夢》里繁盛的花草世界,不僅是場景的點綴,黛玉的瀟湘館、寶釵的蘅蕪院,襯託了人物的性情;海棠詩社的由來,因海棠花而起;芒種節祭花神,黛玉有《葬花神》;中秋題詠菊花詩,一共吟詠菊花韻事十二種。
4、《植物圖鑒》,這部作品將如眨眼般瞬逝的生命以卓逸的觀察之眼表現、記錄下來。深刻連接了花短暫而美麗的生命和日本神教的概念,贊美的同時惋惜生與死之間轉瞬即逝的美。許多書中所呈現的植物看似只有一株,實際為不同種類植物的合成,猶如獅身人面般,是「異質物的組合」。
5、《詩經植物圖鑒》,其中收錄的135種植物,更是先民生活、自然與藝術的最佳見證。 《詩經植物圖鑒》完整呈現《詩經》中所有的植物。 內容包括《詩經》是重要性、產生地點及《詩經》時代,運用植物的狀況與類型。135種主題植物引用詩篇,配合優美攝影及專業植物學解說;簡要說明詩篇主旨與植物特性之關聯。
❷ 讀《植物的饋贈》書心得怎麼寫一年級
曾經,我以為那植物只不過是供人觀賞的盆景罷了,除了這個,似乎它對我們也沒有什麼其他的用處,而如今,我才明白,植物,給予過我們作為成長的饋贈的,其實很多。 當我第一次見到它時,它是那麼的毫不起眼,在旁邊長得正盛的植物的襯托下更加顯得瘦弱不堪,那嬌小的身軀,那纖細的枝條,那耷拉著的腦袋,似乎讓人很難相信它會活過來,像旁邊的植物一樣綻放著勃勃生機。不知是什麼觸動了我,讓我突然有一種要養著它的沖動,也許只是不忍丟棄它吧。
我找來花盆,到樓下的花壇里挖來泥土。小心翼翼的把瘦弱的小苗移栽到土裡,輕輕地,生怕一個不留神就把那纖細的枝條給折斷了。移栽好後,我又給它灑上水,小心的,彷彿注入我的希望一般。從那以後,每天回到家的第一件事,就是去觀察它的長勢,希望它能冒出新芽,可是一天,兩天,一個星期過去了,小苗彷彿沉寂了一般,一點動靜都沒有,我不由得心灰意冷,看來,這小苗是真的活不過來了,漸漸地,我放棄了要養活他的念頭,准備任由它自生自滅,幾天過去了,就當我已經漸漸地忘記了小苗的存在時,小苗又引起了我的注意,因為我偶然的發現小樹苗的枝葉上竟然冒出了嫩芽,雖然是那麼的小,那麼的毫不起眼,那麼的不引人注目。
我不禁感嘆到那小苗生命的頑強,那永不放棄的精神,即使機會渺茫,也毫不放棄,毫不退縮,以堅強的意志戰勝了困難,戰勝了挫折。我們難道不應該像小樹苗學習嗎,在遇到困難時的我們,也要向小樹苗一樣,不退縮,不放棄,即使只有一點希望,也應該毫不猶豫的抓住他。
那看似平常的植物,卻是我們人生道路上無聲的老師,他以他們的行動感染著我們,激勵著我們,植物,給予過我們作為成長饋贈的,其實很多。
❸ 有關植物方面的好書有那些
陸時萬,徐祥生復,沈敏健編制著:植物學上冊,高等教育出版社。
吳國芳,馮志堅等編著:植物學下冊,高等教育出版社。
以上2書,有助於非常系統地學習植物分類、植物形態結構等方面的知識。價格也不貴,總共才33.6元。
當然還有些彩圖版的植物學書,裡面的植物照片很多,價格也很貴,我家就有本,要100多塊(書名、出版社等忘了,要回家查)。相對來說,這種花花書內容要比上面正宗的要淺顯些,如果你不是非常搞專業的話,也可選擇。
❹ 求一本有關植物的書名
是«科學源流譯叢»吧
❺ 介紹幾本有關植物的書籍
花卉聖經是一部不錯的介紹花卉的書,裡面有各種我們常見的月季,百合,玫瑰,蒲公英之回類,答各種的花卉,簡單的介紹了它的生長習性,生長地點,生長特性,開花之後,還有怎麼去繁衍生息都有著比較詳細的介紹,如果說是其他的一些植物,比如說指數,比如說我們常見的青山這些,就需要了解其他的植物學專業的書籍呢,就不是興趣類的東西了。
我曾經准備大學選醫葯學,就買了一本《本草綱目》,整本書都看了一遍,裡面介紹了很多植物的功效作用,還有習性和生長環境,當然主要還是講植物的葯性,若是學醫的可以買一本《本草綱目》看看,很有學習的價值
❻ 關於植物的各種書籍
1、野生花卉:涉及自然、地理、動物、植物、天文、地質、科技、歷史、考古、藝術、人文等多個學科領域的知識。
❼ 有關"植物有感情"的書目
植物有感情?會思想?人與植物可以溝通? 在一般人的印象中,只有在童話故事裡,或文人、詩人的筆下,植物才具有這樣的 生命特質,但是在《植物的秘密生命》一書中,作者(Tompkins & Bird, 1989/1998)記 錄描述著從1966年以來,許多歐美的科學家對植物所進行的一些實驗性研究,這些研究 讓植物的「生理特質」具體而微的展現在世人面前,也讓人們對植物,乃至於對人與自 然萬物之間的關系有全新的體會。 近日,高雄長庚醫院中醫部針灸傷科用樹治療許多疑難雜症,其大多是被西醫放 棄,或找不出病因的病人,雖然這項療法推出後,醫界不少人斥之為「怪力亂神」,但 因病人反應成效頗佳,使高雄長庚醫院的醫生們繼續研究下去。(胡宗鳳,2003)。 植物究竟有著哪些不為人知的秘密生命呢?本文擬整理介紹《植物的秘密生命》一 書中對植物之秘密生命的研究,並對我們的環境教育作一反省思考。 二、有關「植物之秘密生命」的研究 《植物的秘密生命》一書中所介紹的研究非常多,限於篇幅,本文僅以一個教育工作 者的角度,介紹其中幾個令人印象較為深刻的研究。 (一)白克斯特的研究 1960年代,克萊夫.白克斯特(Cleve Backster)是美國首屈一指的測謊器檢驗 者。1966年的一天,白克斯特突發奇想,他把一架測謊器的電極接到一顆龍血樹 (Dracaena massangeana)的葉子上,結果意外的發現:龍血樹似乎具有與人類相同 的情緒刺激反應。 白克斯特想要試試當植物的安危受到威脅時,其葉片上電流計的指針會有什麼 反應。他想:點個火來燒接著電流計的葉片。當火焰的形象在他腦中浮起的那一 刻,記錄筆立即在座標紙上畫出代表劇烈變化的一長條往上掃的軌跡。白克斯特去 別的房間取火柴,回來時發現記錄又有一個往上掃的突起,這時,他點燃火柴,但 心中已不想這麼做了,座標紙上又畫出一個較小的突起,他打消了燒葉子的念頭, 但卻仍然假裝做著要燒葉子的動作,這一回,座標紙上並沒有任何反應記錄。 之後,白克斯特和他的合作夥伴到美國各地,利用別的儀器試驗了至少二十五 種植物,結果都差不多。 植物有記憶力!白克斯特設計了一個實驗,他讓他的六個學生蒙上眼睛抽簽, 中簽者要在不為人知的情況下,把實驗室里兩棵植物中的其中一棵拔出來,放在地 上踐踏、弄毀。之後,白克斯特再將倖免於難的那一棵植物接上測謊器。實驗的結 果是:植物只對其中一人有反應,兇手一目瞭然。 接著,白克斯特透過一系列的實驗證明,植物和悉心照顧它的人之間存在著靈 犀相通的關系,而且不受距離的影響,但是這種關系往往也成為一些實驗中的干擾 因素,為了排除類似這樣的干擾因素,白克斯特在不同學門科學家的幫助下,設計 了一個徹底排除人力介入的實驗。此次實驗的過程與結果發表於1968年的《國際心 理玄學期刊》第十卷,標題為〈植物基礎知覺之證據〉。 自此,白克斯特對植物的研究引起了廣大的注意,許多人都想按他的實驗照樣 做做看,美國加州、紐澤西州、維吉尼亞州…日本、蘇聯、歐洲…等都有許多的科 學家進行類似的實驗,其中哈薩克科學家們還按巴夫洛夫(Ivan Petrovich Pavlov, 1849-1936)的制約反應原理,使一棵喜樹蕉對礦石產生反應。 來自世界各地的眾多實驗皆證明了:只要把植物當朋友,並排除一切成見,植 物就能與人溝通、協調、感應,一般而言,兒童與植物的感應溝通能力要比成人來 得好。 二)博斯的研究 孟加拉科學家伯斯爵士(Sir Jagadis Chandra Bose),他結合物理學、生理 學、心理學於一體,在植物生理方面的研究,目前尚無人能出其右。 博斯提出:要明確的劃分物理現象和生理現象是很難的,也就是有生命(有機) 和無生命(無機)的分野,大有商榷餘地。博斯的研究報告震撼著當時的科學界, 同時也招致許多英國生理科學界大老批評他不該游離自己的本行(當時博斯是物理 學家),但博斯並不放棄,他設計了許多儀器,能測量並放大植物最快速與最緩慢 的動作(准確度達千分之一秒),這些儀器使植物發出的訊號自動轉換為可讀出意 思的字跡,讓無言的植物表達它們的生命故事,博斯使用這些儀器取得了令人不得 不信的植物神經脈沖記錄,再度發表在英國的《哲學會刊》上,這是英國最具影響 力的重要科學發現系列刊物。此時,植物學界開始承認植物確實具有與動物神經類 似的傳導組織。 博斯認為:人將自然界這個廣大的住所分成幾個廂房,每個廂房有自己的大 門,物理學家、生物學家…等各走各的門,也都各自擁有自己的知識部門,但都習 慣本科與其他科無關,這樣的思維態度應該改變,因為一切的探討行為最終目標都 是為了求得完整的知識。 1918年,博斯60歲了,他又發明植物生長顯示器、平衡生長顯示器等,其能自 動記錄並顯示放大植物的任何動態至一百萬倍以上,測量植物生長速率變化的精密 度高達每秒十五億分之一吋,讓一般人眼中本來固定不動且沒有知覺的植物奇跡般 的活起來,甚至比人和動物感覺更靈敏。風格一向保守的英國《時報》寫道:「我 們英國這邊還沉緬在野蠻人的未開化的經驗主義之中,莫測高深的東方人已將宇宙一舉而綜合,看見萬變不離其宗的元一。」 (三)其他的研究 究竟是什麼樣的能量振波把人的念頭或內心感受傳遞給植物?這是許多科學家 一直在追尋的答案,相關的研究很多,研究的焦點多在「電」上面。博斯發現任何 植物細胞質都會有電反應,法國科學家雷蒙尼耶發現大氣中恆有電存在,俄裔巴黎 工程師拉考夫斯基(Georges Lakhovsky)認為:一切有機物的細胞都是電磁放射 器,會放射並吸收高頻波。耶魯大學教授諾斯若普(F.S.C. Northrop)與布爾 (Harold Saxton Burr)認為電場是生命體的真正組織原。英國羅爾(W. G. Roll)博 士表示:心理力場(psi-field)類似電磁場、引力場,可能萬物皆有,能彼此相互 反應。蘇聯以伊紐辛(Vlidimir Inyushin)教授為首的科學家們則以為人就是藉著 一種生物原生質體(biological plasma body)與宇宙連為一體,從而對他人的心 情、情緒、對季節、潮汐、月亮盈缺有反應,並與植物直接感應,但此種生物原生 質體是什麼,目前則尚未有確切的答案。 雖然上述科學家們尚未能解開人與自然萬物之間的生命之謎,但他們一致以 為,人與自然萬物是同生命共呼吸的,但人先入為主的想法、信條、個人偏見掩蓋 了人的心靈之眼,那是人與自然萬物間存在的潛在的感受力。 三、在環境教育上的省思 雖然我們尚未能完全解開植物具有哪些秘密生命,但是我們都知道,覆蓋著大地的 這一層草木就好比是人類和動物生命真正的「形成層」,它們每天進行著奇跡似的光合 作用,為我們和動物製造氧氣與食物,沒有它們我們不能呼吸,甚至無法吃喝,我們從 出生至躺進棺材為止,一切的食、衣、住、行、育、樂幾乎都離不開植物。然而據聯合 國FAO(Food and Agriculture Organization of the United Nations, 1999)的估計,自1990- 1995年,全世界消失的森林面積為每年112,600平方公里,相當於每分鍾消失33個足球場 面積的森林。2001年巴西《下午報》報導(李小玉,2001):僅僅在亞馬遜地區,平均 每8秒就有一個足球場大小的森林在那裏消失;亞馬遜林區佔全世界木材總蘊藏量的 45%,生物物種佔全世界總數的五分之一,淡水資源佔世界總量的18%。因此,亞馬遜 河流域對全球氣候和生態環境有著舉足輕重的的影響。但美國科學家賓州大學教授James Alcock(2001)預估亞馬遜森林將在半個世紀內消失。 實際上,人類對綠色大地的破壞不僅僅止於森林,這種破壞幾乎遍及世界的每個角 落:人們把工業廢物、垃圾、酸、鹼以及其他毒物傾倒在大地上,用水泥和滾燙的瀝青 覆蓋供養人類的土地,侵蝕地球萬物生命的「形成層」;水泥、瀝青像瘟疫一樣,從城 市蔓延至鄉村,侵佔並毀壞綠色的植被,消滅植被中的植物、動物、菌類…人類用水泥 毀滅自然,是否最終將毀滅人類自己。 人類自稱為萬物之靈,因為人類有思想、有文化傳承,有改造自然的能力,於是人 類便利用此種特有的天賦異秉,去改造自然甚至破壞自然。然而從《植物的秘密生命 一書中我們不難看出:雖然現代人類的科技一日千里,但若將人類從宇宙大自然中所發 現的已知與尚未發現的未知相比,前者是蓮葉上的一顆小水珠,而後者猶如蓮葉下的大湖。可是人類卻常以為這有限的已知就是一切,甚至讓有限的已知阻礙自己去發現無 的未知。因此,環境教育是刻不容緩的!文化傳承是人類特有的能力,人類應該利用 來教導我們的下一代,以及教導自己學會如何謙卑的與大自然和諧共處。 聯合國自1975年推動國際環境教育計畫實施以來,各會員國都全力配合,我國也 環境教育納入九年一貫教改的六大議題中,對於環境教育的哲學理念、定義、目標、 涵實施方法等皆有相當多的探討(王佩蓮,1915;王懋雯,1915;汪靜明,2000;洪 玉,2001;楊冠政,1915;鄭勝揚,2000)。 但是生活在現代都市叢林中的孩子,每天看到的是汽車,是錢,看不到日出日落 看不到地平線;他們吃精緻的食物、穿漂亮的衣服,在高樓居住,隔絕於孕育萬物的 雨和泥土;他們天天聽各種機械的聲音,但聽不到蟲鳴鳥啼;他們能注意到大人的 色,但注意不到季節變化的顏色。書本中抽象文字所堆積出來的環境教育知識,在孩 們接受評量後,不知還有多少能深植在他們的心中? 已經有許多人發現環境教育應結合社區與行動,應回歸生活(許世璋,2001;胡 林,2001;張蘭生,2001)。 在《植物的秘密生命》一書中的許多科學家一致以為:兒童與植物的感應溝通能 要比成人來得好,因為成人具有較多先入為主的想法、信條、個人偏見。那麼,一個 育工作者是否應該反省兩件事。其一:教育的過程若不謹慎,會不會反而讓一個人產 許多偏見?我們在教育孩子的過程中,是否已盡量避免讓孩子在獲得知識的同時也形 許多的偏見,如此反而影響孩子向自然學習的能力。其二:我們是否給予孩子適度的 境,盡量的讓他們在日常生活中有較多親近自然、感受自然的機會?環境教育的教學 除了書本、教學媒體的設計以外,校園、社區中是否也應該盡量保留綠地,減少水泥 柏油,讓許多居住高樓的孩子,甚至是大人,能與自然更靠近一點。 「老師,我告訴你喔,明德樓的那條水溝,有很多水生動物喔!」 「操場後面的那片草地有很多獨角仙的幼蟲,還有蟋蟀和很多螞蟻,還有…」 「哇!那是木棉花的種子嗎?好多,好像在飄雪,好美喔!」 孩子原本就是親近大自然的,他們會去造訪校園中每個充滿生命的角落,訴說種 生命的驚奇,其實這就是一種活生生的環境教育。環境教育的落實除了讓孩子理解書 里的知識以外,最重要的是不能剝奪孩子親近自然的機會,只要師長再加以適度的 導,其成效是事半功倍的。 另外,環境教育應該是統整的,廣納各學門的,因為自然環境本身就是統整的。 類將知識分門分科,那是基於研究上的方便與分工的需要,我們不應該迷失在其中。 總之,我們的環境教育不應該僅從書本上去教導孩子獲得知識,應該引導孩子, 自然萬物中去獲得各種啟示,去涵養民胞物與的胸懷,去融合古老的東方智慧、精確 科學技術和現代的西方語言,開辟出一條人與自然萬物共存共榮的康莊大道。 、結語 陶在朴教授(2000)綜合UNEP(聯合國環境綱要)的「全球生物多樣性評估 (GBA)和其他資料指出:全世界物種滅絕正以每年一千種的速度進行中。鳥和哺乳物最近一個半世紀的滅種量是過去的三倍。一九○○年以來,全世界的谷類物種大約 滅絕百分之七十五,消失的速度是每年五萬種。 若地球萬物滅絕了,人類能獨存於地球嗎?人類自稱為萬物之靈,但若萬物消 了,這萬物之靈還有什麼意義呢?或者在地球萬物尚未消失殆盡之前,人類早已經不 在了。 環境教育的推動是刻不容緩的,而環境教育的落實不能僅以書本上的知識為圭臬 應在日常生活中給予體驗自然的機會,不要讓現代城市的五光十色蒙蔽了人與自然萬 「心心相應」的心靈之眼。 參考文獻 (一)中文部分 王佩蓮(1915)。各級學校環境教育的內容與教學法。教育資料集刊。20,113- 145。 王懋雯(1915。環境教育的定義、目標與內涵。教育資料集刊,20,35-54。 汪靜明(2000)。學校環境教育的理念與原理。環境教育,43,18-34。 李小玉(2001年8月09日)。每八秒就有足球場大小的森林被毀 亞馬遜雨林正在消 失。 北京青年報。民92年1月20日,取自: http://www.people.com.cn/GB/guoji/25/95/20010809/531209.html 洪如玉(2001)。九年一貫課程總綱中的環境教育哲學基礎之研究。國立編譯館通 訊,14(4),34-44。 胡寶林(2001)。走出校園,認識社區環境與人物:呼應一個歐洲的「回歸生活環 境教育」案例--維也納第七區史提夫特小學三年級的方案教學。美育,123, 15。 胡宗鳳(2003年1月21日)。最新針炙樹 捨身救人。聯合報,第10版。 許世璋(2001)。我們真能教育出可解決環境問題的公民嗎?--論環境教育與環境 行動。中等教育,52(2),52-75。 張蘭生(2002)。環境教育的發展與方向。亞洲研究,42,34-52。 陶在朴(2000.年5月30日)。經濟是一部殺生機器。2003年1月18日,取自: University of South Flordia網頁:http://hsc.usf.e/~yyao/digest/daily/053000.ht 湯京士、柏德(1998)。植物的秘密生命THE SECRET LIFE OF PLANTS(薛絢 譯)。台北市:台灣商務。(原著出版年:1989年)。 楊冠政(1995)。環境教育之未來展望。教育資料集刊,20,271-280。 鄭勝揚(2000)。大地有愛--落實國小環境教育的作法,台灣教育,589,49-51。
❽ 有關植物種植知識的書
國外較著來名的是克勒格源斯(Karl H. W.Klages)的《生態作物地理》,對農作物的生態因子、社會環境和生理環境作了分析論述。中國科學院地理研究所經濟地理研究室編寫的《中國農業地理總論》和《中國農業生產布局》以及中國農業科學院編寫的《中國種植業區劃》,從宏觀角度較系統地闡述了中國種植業生產的發展與地理分布特點、部門結構、集中產區與生產基地建設、合理布局與發展問題。《中國棉花地理》、《中國甜菜地理》、《中國熱帶作物地理》等著作,從部門農業地理的角度綜合評價上述部門或作物發展的條件,研究其地域分布特徵及形成變化過程,從自然生態的適合性和經濟合理性對現有布局進行評價,提出發展和調整布局的科學論證與建議。
❾ 有哪些有趣的關於植物的書籍值得推薦
嗯,因為我個人特別喜歡中醫草葯,所以我覺得很多的草葯都是非常的有趣,所以我比較的推薦,像《神農本草經》《本草綱目》或者是《唐本草》,做了關於中醫草葯方面的書籍,我覺得他們都非常的有趣。