『壹』 小學四年級的黑板報怎麼寫
黑板報一般都有為下三個步驟：
要先確定主題，寫在顯眼的地方；
設計背景，同時要考慮文字佔用的面積（也可以從網上選擇）；
將文字寫上，多但不要太滿，3到5段文字即可。
希望能幫助你。
『貳』 四年級的黑板報。主題是開學啦！要求有內容。謝謝啦~~~
我喜歡財富，可是財富有限啊，難於施展，要寫東西都很難啊
『叄』 四年級開學手抄報內容怎麼寫
充滿歡樂的寒假結束了，我們將以新的精神面貌跨進新的學期。在這個學期里，我要百尺竿頭，更進一步。
首先，上課的時候，我要認真聽講，不做小動作，不和同學交頭接耳，要力爭把老師課堂上講的知識全部消化；對於疑難問題，要不恥下問，虛心向老師和同學請教。
其次，要認真完成老師布置的所有作業，做到一絲不苟。課堂作業當堂完成；課後作業和家庭作業也要按時獨立完成。
第三，要做好語文課的課前預。對於預習字詞，成語，要先查字典把它認會，弄懂意思；還要學會給課文分段，用最簡短的語言寫出每段的段落大意，然後總結課文的中心思想；對於每篇課文的課後題，要先試著去做；對於課文和課後題不理解和不會做的地方，要先把它在書上劃下來或記下來，第二天上課時帶著問題去聽講，還可以在課堂上向老師請教。
第四，要利用星期天和節假日，繼續參加奧數、英語，多讀課外書，不斷豐富自己的知識。要擠出時間，多幹事。
總而言之，在新的學期里我要更加努力，爭取每門功課都取得好成績，當一個各方面都很出色的學生。
『肆』 小學生四年級黑板報怎麼寫
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『伍』 開學歡迎回校黑板報小學四年級
樓主好！很高興回答你的問題
金秋十月，我們相聚一堂；丹桂飄香，群雄匯聚一堂。我很榮幸能夠作為信息工程系團組織學生會的新生代表，在這里發言。
初入團組織學生會，我們的心情無比激動。在現在這個沒有硝煙的社會，要想使自己或一個團體立於不敗之地，除了要自強，必須要有一種合作的精神，我很榮幸我能夠加入這個團體，當然我也有責任為學校做一份實事。在這里，我感謝，感謝大家對我的信任，我也深深的感覺到一種責任，一份為同學們服務、一份為學校建設而貢獻自己力量的責任。
團組織學生會是感受時代脈搏的觸角。現代社會進入知識、經濟、信息化、網路化的時代。這個時代的特徵是：它改變人們的生活方式、學習方式和思考方式，這一點現在已經可以充分體現出來。只有那些感受到時代跳動的脈搏的人，才能夠緊跟時代的步伐。盡管目前我的能力有限，但我堅信腳無法到達的地方，眼睛看不到的地方，思想可以到達。能和時代共同思考的人終究可以跟上時代的步伐。雖然土地是無邊無際的，但它在你的腳下，前途是無限的，這就是我們團組織學生會的價值。因為，組織的價值不在於存在的長度，而在於把握時代，認識時代，思考的深度和接觸的廣度。
團組織學生會首先是培養人文經驗的場所。人與人的直接交往不可或缺。各種社會關系中，師生情、同學情都彌足珍貴，因為每一個人都是一本書，都有一段滄桑，都有一個使命，都有一個夢想。為了這個夢想，大家會互相幫助，而團組織學生會提供這樣的幫助。我希望自己可以在學生會的日常工作中學到求實精神，在對困難的處理中學會人格的偉岸，在相互交往中學到道德的執著，在活動中學到工作方法。
我們進入團組織學生會的新生們，要時刻想著「在其位，謀其政」，以服務同學、當好學校助手為原則，以「民主維權，校園執法，扶貧濟困，後助服務」為主要工作任務，認真履行職責，不畏艱難困苦，任勞任怨，不斷開拓創新，繼承和發揚上幾屆團組織學生會優良傳統，密切師生關系，傾聽同學呼聲，求真務實。與時具進。我們會正確處理好學習、工作、生活三者之間的關系。吃苦耐勞，集思廣益，模範帶頭，處處以身作則，不斷提高學習和工作能力，保證學習不掉隊，服務工作不落空。抓住機遇無愧於自己，無愧於各位，莫讓年華付水流……
在這里，我代表08屆新生向各位老師學長們保證：
1、我們會在今後的工作中，及時的發現自身的問題並且及時給予解決。
2、在以後的工作和學習中，增強我們作為一名幹部責任感和服務意識，發揚無私奉獻和團結協作精神，做到學習和工作兩不誤。
3、我們還要繼續發揚信息工程系學生會的文化社團作用，做好傳統文化的維護和發揚，並以創新的精神開發文化新亮點。
4、以後工作中，增強宣傳方面工作，把我們信息工程系及時展現給全院全校的師生。
最後祝願信息工程系的學生工作更上一個新台階！我們信息工程系的明天更美好！大家！
『陸』 四年級的黑板報，內容自定，但是要：「開學啦」為題目的作文，請給我一片作文，還有一些圖，謝謝啦！
校園是美麗的銀河,朗朗書聲是銀河上回盪的清波,老師踏著清波,把希望的種子播撒,希望就從這里開始.
每個人都有一個未來的夢想,每個人對明天都有所希冀.希望,攜著你的手,進入一片人生的開闊地.
希望,是人們內心生氣昂然的激情,是對生命充實的渴望,即如綠葉與陽光的交流.
希望,是熱情之母,它孕育著榮譽,孕育著力量,孕育著生命.
希望,是茫茫天宇間的一個閃爍的星宿,她使人飛奔\馳騁,充滿著誘惑.
希望,是那麼深不可測,高不可攀.勇敢勤奮的人會想盡辦法去摘取,使之成為自己的現實;懶惰蠢鈍的人只會永遠地張著大口,茫然地看著希望飛逝在別人的領空而不思進取.
希望,是未來;希望,又在於今天;希望,就是我們自己.
學校是母親,我們永遠不會把她忘記!即使我們長大成人,周遊了全世界,見過了大世面,她那質朴無華的教學樓和生機盎然的花園----那使我們的知識之花最初萌放的地方,都將永遠保留在我們的記憶之中.
人的一生中最美好最純真的,是校園生活,人的一生中最短最快的,也是校園生活.請你一定要珍惜!
《新學期新起點》
同學們，新學期剛剛開始，我送你一句英語格言，譯成中文意思是：良好的開端是成功的一半。祝你從第一課開始就抓緊學習。
這個道理是很簡單的。有一個「吃燒餅」的笑話：一個人肚子餓了，吃了一個燒餅沒有飽，再吃一個還沒有飽，吃到第三個才覺得飽了。
他說：早知道吃了這個燒餅就能飽，我就不吃前面那兩個了。你一定會覺得他說的是傻話，沒有前面那兩個燒餅墊底，光吃最後一個燒餅怎麼能填飽肚子呢？
可是，同學們當中有沒有這樣的人呢？平時，特別是新學期的開始，什麼也不在乎，等到快考試了才著急起來，拚命開夜車，學習成績當然不理想。這樣的同學，不是有一點像那個重視最後一個燒餅的人嗎？
不要以為現在剛開學，時間還很多，反正來得及。要知道，我們學習的是科學。科學是有嚴密體系的，是一環扣一環的。今天有今天的學習任務，明天有明天的學習任務，你今天的功課學不好，就會影響明天的學習任務的完成，背著欠帳過日子，使「包袱」越背越重，到頭來後悔莫及。
「明日復明日，明日何其多。」是啊，日月匆匆，過了今天，就是明天，過了明天，又是明天，到底有幾多明天呢？郭沫若曾說過：「時間就是速度，時間就是生命。」然而，恰恰相反，時間對有些同學來說，就像那日歷，撕了這一張還有下一張，撕光了這一本還有一下本，整日是天也昏昏、地也昏昏，抄作業，鬧著玩……於是，在天昏地暗之中，時間不知不覺地溜走了。
我親愛的同學，新的學期開始了，別再猶豫，別再沉淪，快振作起來吧！要知道你的生命的日歷早已被你白白地撕去了許多；要知道，新的學期要有新的起點，別再浪費時間，快快振動作起來吧！
同學們，用你的成績來證明你的與眾不同；用你的行動證明你關心與愛護我們的集體；用你對他人的理解與寬容來贏得別人的尊重。
我始終相信，你們會做的更好。
新學期剛剛開始，同學們努力吧！
『柒』 請問四年級 「新學期寄語」板報怎麼寫啊，而且在紙上寫 怎樣才能好看呢
一位俄羅斯詩人曾經這樣說過，「一切痛苦都會過去，而過去的，終將變成美好的回憶。」在此，我想說一聲：謝謝。謝謝養育我，給予我愛的父母；謝謝在2009年中辛苦教我們知識的老師；謝謝給予我關愛的同學朋友。在新的一年中，我將會更加努力的。
（第一句是摘抄的，其他的都是自己想的。）
Rita512
[ 回復此樓 ] [ 回到頂部 ] 4 樓 2012-01-16 1.清晨曙光初現，幸福在你身邊；中午艷陽高照，微笑在你心間；傍晚日落西山，歡樂隨你365天。現在的我們用筆描繪未來，未來的我們將創造無限的輝煌
●
在這祝福的季節里誠摯地為你許下三個祝福：許一個美好的心願囑咐你——快樂連連；許一個美妙的心願祝福你——萬事圓圓；許一個美麗的心願祝福你——微笑甜甜。
莫讓時間沖淡友情的酒，
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莫讓距離拉開思念的手，祝福你，永遠，永遠……
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每個不眠的夜裡我都會想起你，朋友！想起我們一起走過的日子，風起時的歌唱，淚落時的心痛！
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逆境有一種科學價值，一個好的學者是不會放棄這種機會來學習的。這段名言曾給我勇氣和力量，現在我把它送給你
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有一種跌倒叫站起，有一種失落叫收獲，有一種失敗叫成功——堅強些，朋友，明天將屬於你！
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輕輕送上我忠誠的祈求和祝願，祈求分別的時光象流水瞬間逝去，祝願再會時，緊握的手中溢滿友情和青春的力量。
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我心三願，一願友情溫暖心田，二願歡樂長駐人間，三願和你常常相間。
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夢自己想夢的，去自己想去的，做自己想做的，因為生命只有一次，機會不會再來!
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人生的成功，不在於拿到一幅好牌,而是怎樣將壞牌打好。
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我悄悄地走近你，生怕擾亂你的安寧，遠方傳來新年的鍾聲，你聽到了嗎？那就是我對你的祝福。
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你把月光般的清純給我；我將太陽般的熱情給你。朋友，希望我們的情誼如同日月經天，恆久不變。
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深深的情誼與祝福，綿綿的思念與問候，在這美好的日子，把祝願，隨著卡片帶給遠方的你。
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藍色，在天空中是那樣的清澈透明，它代表著希望；藍色，在大海中是那樣的深沉穩重，它代表著毅力。願你的生活永遠充滿藍色。
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獻上誠摯的祝福給我最想念的朋友，好久不見，近來你好嗎？願你每一刻時光都充滿平安與快樂。
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只是一個小小的問候，卻是一片濃濃的真意，願你所有的日子洋溢著歡欣喜悅！
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仰首是春，俯首是秋，願所有的幸福都追隨著你！
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你的熱情，溫暖了我冰凍的心；你的大膽，鼓起了我愛的熱忱；你的關懷，激起我感激之情。新年伊始，願我們透過那愛湖的波光水霧，一起憧憬美好的未來。
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常常思念你，在我的心裡；默默祝福你，在我的心底。願你佳節愉快，幸福甜蜜。
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輕輕推開冬季的窗，靜看雪花飄起。於是想起，給你捎個訊息，你還好嗎？真是惦記。祈願你新年快樂甜蜜。
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一年又一年，風風雨雨；一日又一日，日起日落。朋友的厚愛滲入心底。在這新春之際，敬上一杯淳淳的酒，祝君健康歡欣！
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多一份歡欣就多一份美好，多一份快樂就多一份如意。願節日的歡欣永遠伴隨著你。
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兩行足跡，吟著長長的詩句；愛的力量，撐著濃濃的冬夜，引我們走進潔白的夢里。祝你新年快樂！
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希望最美好的祝福與喜悅，充滿你即將來臨的一年。從你的心走向我的心。讓我們踏著一路鮮花，在新的一年裡，萬事如意，吉祥康樂。
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祝福是一束鮮花，祝福是一份深情，祝福是一份責任，在辭舊迎新之際，我把這一片祝福寄給你。
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匆匆一別，誰知難想見，熱切的期盼，久久的思念，融入衷心的祝願。祝我的朋友在新的一年裡，健康如意。
Alice484
[ 回復此樓 ] [ 回到頂部 ] 5 樓 2012-01-16 大家一起最快樂
『捌』 小學四年級黑板報的資料
我在班裡也是出黑板報的。我幫你想想。
戰國時期么。。諸子百家可以啊。。
可以主要分為4個板塊。
NO.1
道家
老子 莊子 的資料
NO.2
儒家
孔子 孟子 荀子 的資料
NO.3
墨家
墨子的資料
NO.4
法家
韓非子 李斯的資料
N0.5
諸子百家的介紹及名單。
下面是我找的資料
春秋戰國時代，正是中國封建文化的發祥期，這一時期的思想文化便奠定了兩千多年封建社會的基礎。尤其是在思想、文化領域內產生的諸子百家學說，對中華民族幾千年燦爛文化有著極其深遠的影響，為千秋萬代留下了極其寶貴的財富，為人類文化做出了極其巨大的貢獻.
春秋戰國時代，是我國古代社會大動盪、大變革、風雲變幻的時期。社會經濟、政治、思想文化都在激烈而又復雜的階級斗爭中發生很大的變化。在劇烈的社會變革中，各諸侯國的階級關系不斷出現新變化，不同的階級與階層的代表人物，對社會變革發表不同主張，於是「諸子百家」便應運而生。
正如《漢書·藝文志》中所說"諸子十家，其可觀者九家而已。皆起於王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方，是以九家之術蜂出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯"。當時王室衰微，諸侯爭霸，學者們便周遊列國，為諸侯出謀劃策，到戰國時代形成了"百家爭鳴"的局面。
「諸子」，是指這一時期思想領域內反映各階層、階層利益的思想家及著作，也是先秦至漢各種政治學派的總稱，屬春秋後才產生的私學。"百家"表明當時思想家較多，但也是一種誇張的說法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、莊子、列子、韓非子、商鞅、申不害、許行、告子、楊子、公孫龍子、惠子、孫武、孫臏、張儀、蘇秦、田駢、慎子、尹文、鄒衍、呂不韋等。
百家爭鳴，反映出群星璀璨般的各種不同學說流派互相爭辯的異常活躍局面，其燦爛、其多彩，在我國學術史上、文化史上、思想史上寫下了光彩奪目的一頁！
關於對諸子百家的派別歸類，司馬談列舉了六家，「乃論六家之要指曰：易大傳：『天下一致而百慮，同歸而殊途。'夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也」（《史記·太史公自序》）。《漢書·藝文志》中的劉歆《七略》的諸子略分為十家：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說。除去小說家不談，所以稱"九流十家"。
諸子百家中，儒家創始人孔子因繼承三代中原文化正統，在諸子百家中脫穎而出。以致儒家學說不僅在諸子百家中地位顯著，而且還成為傳統文化的主流、核心內容，對中民民族精神形成產生了無與倫比的影響。事實上，我們可以說，儒家並非通常意義上的學術或學派，儒家學說是華夏民族的文化精華，也是華夏固有價值系統的一種表現。它已滲透傳統文化的每一根毛細血管之中，極大地影響著中國文化的每一個領域。凡是從中國土壤里產生的學說思想、宗教派別，甚至是外來文化、外來宗教，都不能避免帶上儒家文化的痕跡。於今而言，猶不止此。儒家思想亦對世界文化還產生了永久的影響（我們知道，日本和「四小龍」推崇儒學也是在它們已實現或者基本現代化後，為解決現代化所帶來的信仰危機、道德滑坡問題而採取的補偏救弊措施。所謂「東南亞文化圈」，基本上就是以儒學為主體的文化構成模式。它有力地推動了東南亞的社會文明與進步。隨著歷史的發展，儒家倫理正在進入西方國家）。
由於春秋戰國時期的分裂局面，各個學派在建立時大都有一定的地域性，如鄒魯（山東曲阜）是儒、墨的發祥地；三晉（山西翼城）是法家的溫床；南方是道家的搖藍；而燕、齊（河北北部、山東臨淄）是陰陽家的誕生地。
諸子所以說是政治學派的總稱，是因為其各家的基本宗旨大都是為國君提供政治方略。儒家主張以德化民；道家主張無為而治；法家主張信賞必罰；墨家主張兼愛尚同；名家主張去尊偃兵。漢代以後，墨家和名家成為絕學，農家獨立成一門技術性學科，陰陽家演化為神秘的方術。因此對後來大一統王朝政治產生影響的只有儒、道、法。
諸子百家的許多思想給後代留下了深刻的啟示。如儒家的「仁政」、、「己所不欲，勿施於人」的「恕道」；孟子的古代民主思想；道家的辯證法；墨家的科學思想；法家的唯物思想；兵家的軍事思想等，在今天依然閃爍光芒。便是那「詭辯」的名家，也開創了中國哲學史上的邏輯學領域。我們可以、也應該鑒借儒家的剛健有為精神，來激勵自己發憤圖強；鑒借儒家的公忠為國精神，來培育自己的愛國情懷；鑒借儒家的"以義制利"精神，來啟示自己正確對待物質利益，鑒借儒家的仁愛精神，來培育自己熱愛人民的高尚情操；鑒借儒家的氣節觀念，來培育自己的自尊、自強的獨立人格；也鑒借墨家的"兼愛"、"尚賢"、"節用"；道家的「少私寡慾」、「道法自然」；法家的"廢私立公"，等等思想。
追本溯源，取其精華，自然大有裨益。
儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家，代表人物：老子、莊子。作品：《道德經》、《莊子》
墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
法家，代表人物：韓非、李斯。作品：《韓非子》
名家,代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品：《公孫龍子》
陰陽家，代表人物：鄒衍
縱橫家,代表人物：蘇秦、張儀。主要言論傳於《戰國策》
雜家,代表人物：呂不韋
農家，
小說家，
儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。
儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無類」，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。
在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼籲恢復「周禮」，並認為「周禮」是實現理想政治的理想大道。至戰國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。
道家是戰國時期重要學派之一，又稱「道德家」。這一學派以春秋末年老子關於「道」的學說作為理論基礎，以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。老子以後，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。
墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨翟。
這一學派以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。「天下兼相愛」，就可達到「交相利」的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強調靠自身的強力從事。
墨家有嚴密的組織，成員多來自社會下層，相傳皆能赴火蹈刀，以自苦勵志。其徒屬從事談辯者，稱「墨辯」；從事武俠者，稱「墨俠」；領袖稱「巨（鉅）子」。其紀律嚴明，相傳「墨者之法，殺人者死，傷人者刑」（《呂氏春秋·去私》）。
墨翟死後，分裂為三派。至戰國後期，匯合成二支：一支注重認識論、邏輯學、數學、光學、力學等學科的研究，是謂「墨家後學」（亦稱「後期墨家」），另一支則轉化為秦漢社會的游俠。
法家是戰國時期的重要學派之一，因主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」，故稱之為法家。春秋時期，管仲、子產即是法家的先驅。戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派。至戰國末期，韓非綜合商鞅的「法」、慎到的「勢」和申不害的「術」，以集法家思想學說之大成。
這一學派，經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰；政治上主張廢分封，設郡縣，君主專制，仗勢用術，以嚴刑峻法進行統治；思想和教育方面，則主張禁斷諸子百家學說，以法為教，以吏為師。其學說為君主專制的大一統王朝的建立，提供了理論根據和行動方略。
《漢書·藝文志》著錄法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君書》和《韓非子》。
名家是戰國時期的重要學派之一，因從事論辯名（名稱、概念）實（事實、實在）為主要學術活動而被後人稱為名家。當時人則稱為「辯者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物為惠施和公孫龍。
陰陽家是戰國時期重要學派之一，因提倡陰陽五行學說，並用它解釋社會人事而得名。這一學派，當源於上古執掌天文歷數的統治階層，代表人物為戰國時齊人鄒衍。
陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量，可用以說明事物發展變化的規律。五行學說認為萬物皆由木、火、土、金、水五種原素組成，其間有相生和相勝(葜)兩大定律，可用以說明宇宙萬物的起源和變化。鄒衍綜合二者，根據五行相生相勝說，把五行的屬性釋為「五德」，創「五德終始說」，並以之作為歷代王朝興廢的規律，為新興的大一統王朝的建立提供理論根據。
《漢書·藝文志》著錄此派著作二十一種，已全部散佚。成於戰國後期的《禮記·月令》，有人說是陰陽家的作品。《管子》中有些篇亦屬陰陽家之作，《呂氏春秋·應同》、《淮南子·齊俗訓》、《史記·秦始皇本紀》中保留一些陰陽家的材料。
縱橫家是中國戰國時以縱橫捭闔之策游說諸侯，從事政治、外交活動的謀士。列為諸子百家之一。主要代表人物是蘇秦、張儀等。
戰國時南與北合為縱，西與東連為橫，蘇秦力主燕、趙、韓、魏、齊、楚合縱以拒秦，張儀則力破合縱，連橫六國分別事秦，縱橫家由此得名。他們的活動對於戰國時政治、軍事格局的變化有重要的影響。
《戰國策》對其活動有大量記載。據《漢書·藝文志》記載，縱橫家曾有著作「十六家百七篇」。
雜家是戰國末期的綜合學派。因「兼儒墨、合名法」，「於百家之道無不貫綜」(《漢書．藝文志》及顏師古注)而得名。秦相呂不韋聚集門客編著的《呂氏春秋》，是一部典型的雜家著作集。
農家是戰國時期重要學派之一。因注重農業生產而得名。此派出自上古管理農業生產的官吏。他們認為農業是衣食之本，應放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》記有許行其人，「為神農之言」，提出賢者應「與民並耕而食，饔饗而治」，表現了農家的社會政治理想。此派對農業生產技術和經驗也注意記錄和總結。《呂氏春秋》中的〈上農〉、〈任地〉、〈辯土〉、〈審時〉等篇，被認為是研究先秦農家的重要資料。
小說家，先秦九流十家之一，乃採集民間傳說議論，藉以考察民情風俗。《漢書·藝文志》雲：「小說家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽塗說者之所造也。」
產生原因：
（1）經濟原因：生產力的發展。
（2）政治原因：奴隸制進一步崩潰，封建制逐步形成，歷史經歷著劃時代的變革。
（3）階級原因：代表不同階級利益的思想家對當時的變革發表不同見解，形成不同派別，從而出現了「諸子百家」。
（4）環境原因：在諸侯割據稱雄的時期，統治者不可能推行封建文化專制主義，相反，各諸侯國競相招攬人才，禮賢下士成為社會風尚，使各個學派都有了發展機會。
諸子百家
《易經》
《大學》
《論語》
《中庸》
《孝經》
《道德經》
《棋經》
《三字經》
《孟子》
儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家，代表人物：老子、莊子。作品：《道德經》、《莊子》
墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
法家，代表人物：韓非、李斯。作品：《韓非子》
名家,代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品：《公孫龍子》
陰陽家，代表人物：鄒衍
縱橫家,代表人物：蘇秦、張儀。主要言論傳於《戰國策》
雜家,代表人物：呂不韋
農家，
小說家，
儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。
儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無類」，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。
在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼籲恢復「周禮」，並認為「周禮」是實現理想政治的理想大道。至戰國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。
道家是戰國時期重要學派之一，又稱「道德家」。這一學派以春秋末年老子關於「道」的學說作為理論基礎，以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。老子以後，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。
墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨翟。
這一學派以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。「天下兼相愛」，就可達到「交相利」的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強調靠自身的強力從事。
墨家有嚴密的組織，成員多來自社會下層，相傳皆能赴火蹈刀，以自苦勵志。其徒屬從事談辯者，稱「墨辯」；從事武俠者，稱「墨俠」；領袖稱「巨（鉅）子」。其紀律嚴明，相傳「墨者之法，殺人者死，傷人者刑」（《呂氏春秋·去私》）。
墨翟死後，分裂為三派。至戰國後期，匯合成二支：一支注重認識論、邏輯學、數學、光學、力學等學科的研究，是謂「墨家後學」（亦稱「後期墨家」），另一支則轉化為秦漢社會的游俠。
法家是戰國時期的重要學派之一，因主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」，故稱之為法家。春秋時期，管仲、子產即是法家的先驅。戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派。至戰國末期，韓非綜合商鞅的「法」、慎到的「勢」和申不害的「術」，以集法家思想學說之大成。
這一學派，經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰；政治上主張廢分封，設郡縣，君主專制，仗勢用術，以嚴刑峻法進行統治；思想和教育方面，則主張禁斷諸子百家學說，以法為教，以吏為師。其學說為君主專制的大一統王朝的建立，提供了理論根據和行動方略。
《漢書·藝文志》著錄法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君書》和《韓非子》。
名家是戰國時期的重要學派之一，因從事論辯名（名稱、概念）實（事實、實在）為主要學術活動而被後人稱為名家。當時人則稱為「辯者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物為惠施和公孫龍。
陰陽家是戰國時期重要學派之一，因提倡陰陽五行學說，並用它解釋社會人事而得名。這一學派，當源於上古執掌天文歷數的統治階層，代表人物為戰國時齊人鄒衍。
陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量，可用以說明事物發展變化的規律。五行學說認為萬物皆由木、火、土、金、水五種原素組成，其間有相生和相勝(葜)兩大定律，可用以說明宇宙萬物的起源和變化。鄒衍綜合二者，根據五行相生相勝說，把五行的屬性釋為「五德」，創「五德終始說」，並以之作為歷代王朝興廢的規律，為新興的大一統王朝的建立提供理論根據。
《漢書·藝文志》著錄此派著作二十一種，已全部散佚。成於戰國後期的《禮記·月令》，有人說是陰陽家的作品。《管子》中有些篇亦屬陰陽家之作，《呂氏春秋·應同》、《淮南子·齊俗訓》、《史記·秦始皇本紀》中保留一些陰陽家的材料。
縱橫家是中國戰國時以縱橫捭闔之策游說諸侯，從事政治、外交活動的謀士。列為諸子百家之一。主要代表人物是蘇秦、張儀等。
戰國時南與北合為縱，西與東連為橫，蘇秦力主燕、趙、韓、魏、齊、楚合縱以拒秦，張儀則力破合縱，連橫六國分別事秦，縱橫家由此得名。他們的活動對於戰國時政治、軍事格局的變化有重要的影響。
《戰國策》對其活動有大量記載。據《漢書·藝文志》記載，縱橫家曾有著作「十六家百七篇」。
雜家是戰國末期的綜合學派。因「兼儒墨、合名法」，「於百家之道無不貫綜」(《漢書．藝文志》及顏師古注)而得名。秦相呂不韋聚集門客編著的《呂氏春秋》，是一部典型的雜家著作集。
農家是戰國時期重要學派之一。因注重農業生產而得名。此派出自上古管理農業生產的官吏。他們認為農業是衣食之本，應放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》記有許行其人，「為神農之言」，提出賢者應「與民並耕而食，饔饗而治」，表現了農家的社會政治理想。此派對農業生產技術和經驗也注意記錄和總結。《呂氏春秋》中的〈上農〉、〈任地〉、〈辯土〉、〈審時〉等篇，被認為是研究先秦農家的重要資料。
小說家，先秦九流十家之一，乃採集民間傳說議論，藉以考察民情風俗。《漢書·藝文志》雲：「小說家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽塗說者之所造也。」
《老子》
《莊子》
《鬼穀子》
《孫子兵法》
《菜根譚》
《圍爐夜話》
『玖』 迎接新學期黑板報內容，十分急啊！我四年級啊
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有關「新的開始」的名人名言
好的開始是成功的一半，好的習慣是成功的開端 。
萬事開頭難
千里之行始於足下
良好的開端是成功的一半.
一日之際始於晨，一年之際始於春。
齊白石的「不教一日閑過」：每一天醒來都是新的開始；每一天結束，都是「不教一日閑過」的勝利。 抓住時間，不要虛度光陰。
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新學期寄語
校園是美麗的銀河,朗朗書聲是銀河上回盪的清波,老師踏著清波,把希望的種子播撒,希望就從這里開始.
每個人都有一個未來的夢想,每個人對明天都有所希冀.希望,攜著你的手,進入一片人生的開闊地.
希望,是人們內心生氣昂然的激情,是對生命充實的渴望,即如綠葉與陽光的交流.
希望,是熱情之母,它孕育著榮譽,孕育著力量,孕育著生命.
希望,是茫茫天宇間的一個閃爍的星宿,她使人飛奔\馳騁,充滿著誘惑.
希望,是那麼深不可測,高不可攀.勇敢勤奮的人會想盡辦法去摘取,使之成為自己的現實;懶惰蠢鈍的人只會永遠地張著大口,茫然地看著希望飛逝在別人的領空而不思進取.
希望,是未來;希望,又在於今天;希望,就是我們自己.
學校是母親,我們永遠不會把她忘記!即使我們長大成人,周遊了全世界,見過了大世面,她那質朴無華的教學樓和生機盎然的花園----那使我們的知識之花最初萌放的地方,都將永遠保留在我們的記憶之中.
人的一生中最美好最純真的,是校園生活,人的一生中最短最快的,也是校園生活.請你一定要珍惜!
3樓
新學期計劃
在這新學期來臨之際，新年的鍾聲漸漸消逝，我們也從過節的快樂中走出，投入到緊張的學習生活之中，因此制定這個學習計劃。
首先，應該先糾正自己的學習態度。「態度決定一切！」心態是取得成功的一個非常關鍵的環節，擁有好的心態，就會擁有好的成績！
在這學期里，要加強自己不擅長的科目，在語文上，除了把課文中的內容、知識掌握好以外，還應多讀一些課外書，如名人名著等。還要再想些辦法提高自己的閱讀、寫作能力，不能只想課內不管課外了。「好記性不如爛筆頭。」記好每一次的筆記，認真對待每一次的習作練習，只有基礎扎實了，才可以累計更多。數學，不能只明白課本上的習題應怎麼做就夠了，如果要學好它，就必須在課外再花一些時間來鑽研和多做一些練習。上課仔細聽講，弄懂每一個問題，作業及時完成，追求質量和速度，回家做好預習、復習工作。早晚多聽讀外語，多積累一些單詞，提高英語各方面的水平。從良好的基礎上向著更高的目標出發。
最後，也是最關鍵的一點，就是要科學安排時間，沒有合理的安排，再好的計劃也會付之東流。所以，在新學期里，最要學會的就是要合理安排學習、娛樂、休息的時間，要把每一點一滴寶貴的時間都抓緊。
新學期，新打算，也為新的目標努力。
『拾』 暑假開學的黑板報編排，小學四年級升五年級的
.........題主，開學黑板報編排.....網路圖片不就可以了？