兩句話，供參考：
一、「漁」比「魚」更受益。
二、語文課堂教學的導語「萬變不離其宗內」。容
以下資料，可供參考：
http://wenku..com/view/04832a0ccc17552707220880.html
2. 五年級下冊語文（人教版）有哪些課文
第一單元
1．《草原》教學設計
2．《絲綢之路》教學設計
3．《白楊》教學設計
4．《把鐵路修到拉薩去》教學設計
《語文園地一》整體教學設計
第二單元
5．《古詩三首》教學設計
6．《冬陽·童年·駱駝隊》教學設計
7．《祖父的園子》教學設計
8．《童年的發現》教學設計
9．《兒童詩兩首》教學設計
《詞語盤點》教學設計
《口語交際·習作二》教學設計
《回顧·拓展二》教學設計
第三單元
10．《楊氏父子》教學設計
11．《晏子使楚》教學設計
12．《半截蠟燭》教學設計
13．《打電話》教學設計
《詞語盤點》教學設計
《口語交際·勸說》教學設計
《習作·發言稿》教學設計
《回顧·拓展三》教學設計
第四單元
14．《再見了，親人》教學設計
15．《金色的魚鉤》教學設計
16．《橋》教學設計
17．《夢想的力量》教學設計
《詞語盤點》教學設計
《口語交際·習作四》教學設計
《回顧·拓展四》教學設計
第五單元
18．《將相和》教學設計
19．《草船借箭》教學設計
20．《景陽崗》教學設計
21．《猴王出世》教學設計
《詞語盤點》教學設計
《口語交際·習作五》教學設計
《回顧·拓展五》教學設計
第六單元
《信息傳遞改變著我們的生活》課教學設計
《利用信息，寫簡單的研究報告》教學設計
第七單元
22．《人物描寫一組》教學設計
23．《刷子李》教學設計
24．《金錢的魔力》教學設計
《詞語盤點》《口語交際·習作七》
《回顧·拓展七》教學設計
第八單元
25．《自己的花是讓別人看的》教學設計
26．《威尼斯的小艇》教學設計
27．《與象共舞》教學設計
28．《彩色的非洲》教學設計
《詞語盤點》《口語交際·習作八》教學設計
《回顧·拓展八》教學設計
3. 人教版五年級下冊語文書下載，一定是全冊
http://www.pep.com.cn/xiaoyu/jiaoshi/tbjx/kbjiaocai/xy5x/
所有教復材（人制教版）都可可以在www.pep.com.cn下載到
4. 人教版小學五年級下冊語文書部分課文
草船借箭》說課稿
一、說教材
這篇課文是人教版義務教育課程標准實驗教科書五年級下冊第五單元的一篇精讀課文，這篇課文是根據我國著名的古典歷史小說《三國演義》中有關「草船借箭」的情節改寫的，故事是東漢末年，孫權、劉備聯合抗曹的時候發生的，課文寫了周瑜由於妒忌諸葛亮的才幹，要諸葛亮十天造十萬支箭，以此迫害他。諸葛亮同周瑜鬥智，用妙計向曹操「借箭」，挫敗的周瑜的算計，表現了諸葛亮的神機妙算，才智過人。學習這篇課文旨在讓學生了解祖國的歷史，通過學習，按事情發展的順序寫清一件事。通過對故事情節的了解，感受鮮明的人物形象，從而體驗閱讀名著的樂趣，激發學生對讀名著的興趣。
二、說目標
依據《新課標》對高段語文閱讀教學及本單元的學習要求，我根據三個維度將本課的教學目標預設為：
1．理解課文，使學生領略諸葛亮的神機妙算。（這是能力的培養）
2．總結出草船借箭成功的原因。（這是過程與方法的培養）
3．從故事中具體的人和事中得到啟示，體會我們祖國悠久的歷史和燦爛的文化。激發學生的求知慾和創新意識。（這是對學生情感態度和價值觀的培養） 通過對故事情節的了解，感受鮮明的人物形象，從而體驗閱讀名著的樂趣，激發學生對讀名著的興趣。
三、說課前准備：
1． 課前布置學生讀青少版的《三國演義》。
2．讓學生提前預習。
四、說學法、教法
學法：以讀為主，採用畫一畫，想一想，議一議，說一說的形式使學生形成能力。
教法：自主、合作、探究的教學方式
五、說教學流程
為達到教學目的，本課我分兩課時進行教學。第一課時引文析疑，初步感知全文內容，自學生字，自主理解草船借箭的起因，草船借箭的准備。第二課時，重點探究草船借箭的經過，也就是諸葛亮的神機妙算表現在哪些方面？討論解疑，弄清草船借箭成功的原因。
下面我著重介紹第二課時的教學流程。本課時，我安排了三大環節：
聯系舊知，復習導入；合作交流，理解課文；總結升華，課外延伸。現在我具體說說各環節的實施：
（一）聯系舊知，復習導入
上課伊始，我用提問的方式直接導入：同學們，這節課我們繼續學習第19課《草船借箭》。上節課的學習，我們已經了解了課文的大意，知道草船借箭的起因（周瑜妒忌諸葛亮的才幹），結果周瑜長嘆說：（「諸葛亮神機妙算，我真不如他！」）
起因和結果截然不同，是諸葛亮的什麼（板書：神機妙算）使周瑜自嘆不如的呢？這樣的導入，引起了同學們強烈的探究慾望，激起了同學們的學習興趣，變「被動學」為「渴望學」，從而為學習下文打下了基礎。
（二）合作交流，理解課文
因為在上節的學習和剛才的導入，同學們都知道是諸葛亮的神機妙算才使周瑜自嘆不如的，我並以諸葛亮的「神機妙算」表現在哪幾個方面作為教學主線，組織教學。此時我讓同學們帶著這個問題，自由朗讀課文的6~9自然段，讀完後再小組合作，這樣為學生提供了廣闊的舞台，開闊了學生思維的空間。讓學生在自主學習和合作學習中了解諸葛亮的神機妙算。他們在讀中思考，讀中領會，使學生動腦，動口，動手。學生在思考、探究、交流中才會對問題有更深入的認識，這也充分體現了學生的主體性原則。通過自主閱讀，合作交流，同學們很快就找到了解決問題的有關材料，有的同學說：我覺的這個句子能體現諸葛亮的神機妙算，如「這時候，大霧漫天，江上連面對面都看不清。」這時，我給他投去了贊許的眼神，示意他接著說，「為什麼你認為這就是諸葛亮的神機妙算呢？」教師的一個眼神，一個動作，有時也會起到意想不到的效果，這位同學信心十足的說：「諸葛亮選擇這樣的天氣，說明諸葛亮精通天文氣象，而且預測准確，正因為大霧漫天，面對面都看不清，諸葛亮的妙計才得以實施。」接著，我又設計了這樣一個問題：是不是碰巧遇上大霧天氣呢？我請同學們結合上文說一說，這一環節的設計，主要是對學生進行唯物主義觀的滲透。諸葛亮不是神，不是能掐會算，而是憑著對事物的觀察，進行推理預測。這種潛移默化的滲透其實是價值觀的培養。我讓同學們試著讀，比賽讀，全班齊讀這幾句話，因為文章的內容是由語言表情達意的，其意境是讀出來的，學生能在讀中悟情，悟義，悟理，在反復的朗讀，體會到了諸葛亮的胸有成竹，從容不迫。當同學們說到「諸葛亮把船一字排開，一邊擂鼓，一邊吶喊」時，教師及時充當質疑者，以謙遜的口氣說：「諸葛亮怎麼敢這樣呢？他不擔心曹操向他進攻嗎？他應該有自己的原因吧？」教師以合作者的身份提出這個問題，猶如向學生的心海投下了一顆巨石，激起了學生思維的浪花，學生的探究慾望被激發起來了，他們就會更主動，更細致地研讀語言文字，深入理解諸葛亮這樣安排的巧妙之處。同學們通過自主學習，合作探究，對諸葛亮的神機妙算表現在哪些方面已經有了充分的理解。
接著，我又設計了這樣一個問題，那諸葛亮到底算得准不準呢？此時，我並沒有讓學生急於回答這個問題，而是帶著學生一起去江邊看看（播放課文第8自然段課件）。然後再請同學們讀讀課文是怎樣寫的？同學們通過看畫面，讀課文，加深了對課文的理解，真正體會了諸葛亮的神機妙算。
（三）總結升華，課外延伸
通過上一環節的學習，同學們已經知道了草船借箭成功的原因，他們已經有了「不吐不快」的慾望，此時，我讓同學們自己總結，從而使他們對諸葛亮這一歷史人物有了更全面的認識，同時，他們還說出了很多詞語來形容諸葛亮的聰明才智。
最後，我又設計了這樣一個作業：當周瑜知道諸葛亮借箭的全過程時，周瑜以後還會妒忌諸葛亮嗎？那周瑜以後又會怎樣做？請同學們說說自己的看法，本意是進行思維能力和語言能力的訓練，同時也是適時的滲透德育教育，讓學生從小做一個心胸寬廣的人，由於時間的關系，老師沒有發揮「導」的功能，學生想像出周瑜會變得如何如何好，結果違背了歷史，老師此時稍加引導，會起到明顯的效果。
六、說效果
總之，我以本課篇教材為例，讓學生喜歡閱讀，感受到了語文學習的樂趣，在閱讀中發展了語言，發展了思維，激發了他們的想像力。
5. 人教版的五年級下冊語文書課文有哪些
問我就對了。一：草原，絲綢之路，白楊，把鐵路修到拉薩去。
二：古詩詞三首（牧童、舟過安仁、清平樂▪村居），東陽▪童年▪駱駝隊，祖父的園子，童年的發現，兒童詩兩首（我想，童年的水墨畫）
三：楊氏之子，晏子使楚，半截蠟燭，打電話
四：再見了，親人，金色的魚鉤，橋，夢想的力量，
五：將相和，草船借箭，景陽岡，猴王出世
六：綜合性學習：走進世信息界 信息傳遞改變著我們的生活，利用信息，寫簡單的研究報告
七：人物描寫一組：（小嘎子和胖墩兒比賽摔跤，臨死前的嚴監生，「鳳辣子」初見林黛玉），刷子李，金錢的魔力
八：自己的花是讓別人看的，威尼斯小艇，與象共舞，彩色的非洲。
全手打，希望能幫助到你
6. 人教版小學語文五年級下冊課文目錄
第一組
1草原 （老舍）
2*絲綢之路
3白楊 （袁鷹）
4*把鐵路修到拉薩去
口語交際·習作一
回顧·拓展一第二組
5古詩詞三首
牧童 （呂岩）
舟過安仁 （楊萬里）
清平樂·村居 （辛棄疾）
6冬陽·童年·駱駝隊 （林海音）
7*祖父的園子 （蕭紅）
8童年的發現 （費奧多羅夫）
9*兒童詩兩首
我想 （高洪波）
童年的水墨畫 （張繼樓）口語交際·習作二
回顧·拓展二
第三組
10楊氏之子 （劉義慶）
11晏子使楚 （《晏子春秋》）
12*半截蠟燭
13*打電話
口語交際·習作三
回顧·拓展三
第四組
14再見了，親人 （魏巍）
15*金色的魚鉤 （陸定一）
16（談歌）
17*夢想的力量 （江菲）
口語交際·習作四
回顧·拓展四
第五組
18將相和 （司馬遷）
19草船借箭 （羅貫中）
20*景陽岡 （施耐庵）
21*猴王出世 （吳承恩）
口語交際·習作五
回顧·拓展五第六組 綜合性學習：走進信息世界
信息傳遞改變著我們的生活
古人傳遞信息的故事
網際網路將世界連成一家（路甬祥）
神奇的電腦魔術師（路甬祥）
網上呼救
把握自己
利用信息，寫簡單的研究報告
奇怪的東南風
關於李姓的歷史和現狀的研究報告
第七組
22人物描寫一組
小嘎子和胖墩兒比賽摔跤（徐光耀）
臨死前的嚴監生（吳敬梓）
「鳳辣子」初見林黛玉（曹雪芹）
23*刷子李（馮驥才）
24*金錢的魔力（馬克·吐溫）
口語交際·習作七
回顧·拓展七
第八組
25自己的花是讓別人看的（季羨林）
26威尼斯的小艇（馬克·吐溫）
27*與象共舞（趙麗宏）
28*彩色的非洲（彭仁）
口語交際·習作八
回顧·拓展八
選讀課文
1拉薩古城（次多）
2故事兩則
加了一句話
我們一起消滅法西斯
3一件運動衫（馬克·哈格）
4豐碑（李本深）
5電子計算機與多媒體（趙明）
6我們家的男子漢（王安憶）
7孔明智退司馬懿（羅貫中）
8維也納生活圓舞曲（馮驥才）
9我有一個強大的祖國
生字表1
生字表2
中學語文五年級下冊相關知識積累
帶*是略讀課文
7. 人教版五年級下冊語文哪些篇目重要
人教版小學五年級語文下冊課文重點分析復習資料
古詩詞：《牧童》 唐 呂岩
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。 前一句意思：廣闊的原野，綠草如茵；晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。 全詩意思：青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。晚風中隱約傳來三四聲牧童悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的黃昏時分。 他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。 《舟過安仁》宋 楊萬里
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
後一句意思：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！
全詩意思：兩個兒童坐在一隻如扁舟般的小船上，奇怪的是他們在船上卻不用篙和棹。哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！ 怪生:怪不得 （「怪生」除了有「怪不得」的意思，還包含著詩人了解原因後的恍然，也包含著理解了兩個童子撐傘行為而由此產生的好笑有趣的心理。「怪生」一詞看似平常，作者體味到的趣和童子行為的趣就在其中了。）
這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想,童言無忌。
《清平樂·村居》 宋 辛棄疾（這首詞反映了樸素、溫暖而有風趣的農村生活。） 茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。
意思：大兒子，在小溪東岸的豆地里鋤草。二兒子，正在編織雞籠，手藝可巧！最逗人喜愛是調皮可愛的小兒子，躺在溪邊剝蓮蓬。
《楊氏之子》 ：梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有揚梅。孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」 譯文：在梁國，有一戶姓楊的人家，家裡有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，並說：「這是你家的水果。」孩子馬上回答說：「我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥。」
折花逢驛使，寄與隴頭人。海內存知己，天涯若比鄰。良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。
8. 人教版語文五年級下冊古詩
作品原文編輯牧童⑴草鋪⑵橫野⑶六七里，笛弄⑷晚風三四聲。歸來飽飯⑸黃昏後，不脫蓑衣⑹卧月明⑺。[1]注釋譯文編輯詞句注釋⑴牧童：放牛放羊的孩子。⑵鋪：鋪開。⑶橫野：遼闊的原野。⑷弄：逗弄，玩弄。⑸飽飯：吃飽了飯。⑹蓑衣：用草或棕毛編織成的，披在身上的防雨用具，用來遮風擋雨。⑺卧月明：躺著觀看明亮的月亮。[2]白話譯文遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。創作背景編輯鍾傅原本是一個書生，因李憲推薦做了蘭州推官，但是仕途不順，多次被降職。鍾傅在鎮守平涼（今甘肅省平涼縣）的時候，曾經與一位道士閑游，看見一個牧童牽著一頭大黃牛來到院子里。道人說此牧童會作詩，鍾傅不信。牧童應道人之請，即興作下此詩。[3][4]作品鑒賞編輯文學賞析首句「草鋪橫野六七里「描述了視覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。一個「鋪」字，表現出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景。第二句「笛弄晚風三四聲。」描述了聽覺上的感受，側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。一「弄」字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。笛聲的悠揚悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天後的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，具有無限美好的想像空間。這里的「六七里」和「三四聲」不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。[5]第三句「歸來飽飯黃昏後」，詩人筆鋒一轉，開始直接描寫牧童，牧童吃飽了飯，已經是黃昏之後了。末句「不脫蓑衣卧月明」描寫牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，飢來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。詩人沒有描寫牧童躺下做什麼，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻有無限的想像空間。全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在詩人的視野里的；寫出了農家田園生活的恬靜，也體現了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。《牧童》一詩，不僅讓讀者感到了「日出而作，日落而息」的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放鬆。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。詩中盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩委婉勸說鍾傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，回歸田園，過牧童那樣無欲無求的生活。在此詩中，牧童即是以智者的化身出現為迷失在宦途中的鍾傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現出一種「由工入微，不犯痕跡」的精湛功夫。[3][5][6]名家點評《唐詩鑒賞》：呂岩的《牧童》寫盡了牧童的輕松閑適，一派無牽無絆的天然隨意。[7]作者簡介編輯呂岩，一名岩客，字洞賓，唐末、五代著名道士，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。其里籍、生卒年均不詳。呂洞賓本儒生，因科場不利，而轉學道，隱居終南山，活動於關中等地。好以詩言內丹旨要，對鍾呂金丹道的形成作出了貢獻。《全唐詩》錄存其詩四卷
9. 人教版小學五年級語文下學期全冊的體會或感受400子
我的語文學習收獲
語文,是一門博大精深的學科,需要有學習興趣,好的學習習慣等都是很重要的.有人感到學習語文很吃力,我想主要是由於沒有掌握正確的方法,沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙.學好語文,要注意培養 學習興趣,養成好的學習習慣,積累學習方法,增強學習能力等
我希望當你讀完這篇「爛文」後,能為你的語文之路,墊石鋪地,為你的語文大廈添磚加瓦,為你學習鋪上一條通天大道.對語文學習感興趣,就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎.無論做任何事,興趣是最重要的.兩千年前的「文聖」孔子就曾說過「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」.這句話正說明了「好」、「樂」對於一個人對某種事物的追求,可以說是精神支柱,朋友,如果你現在暫時對語文,並不感興趣,沒關系,你可以從「0」開始.培養興趣,可以去背誦,抄錄一些精彩的片斷,富有哲理的名人名言,以及課外知識都可以.這樣,慢慢積累,在某一天,你會突然發現,原來當一個才多識廣,知識淵博的學者就是如此容易.
你還可以參加一些關於語文方面的活動,比如演講、徵文等等.愛因斯坦說過：「在學校里和生活中,工作的最重要的動機是工作中的樂趣,是工作獲得結果時的樂趣,以及對這種結果社會價值的認識.」正如剛才說的,你可以參加社交活動,那有人便會問了,如果贏了,當然會使我們鬥志高昂,興趣更濃烈,而相反,則會挫傷我們的積極性,對語文反感,那豈不是適得其反嗎?我可以肯定回答：「不會的」.這樣看你如何認識結果的價值.正如所說,會信心百倍去學好語文,如果失敗了,可以自我檢討,是哪裡做得不好,「挫折是強人的一筆巨大財富,弱者的萬丈深淵」,你可以想想,正因為發現了缺陷,我們才會去彌補,才會做得更好.學習興趣是基礎的話,好的學習習慣,則是一位技藝超群的建築師.學習習慣的好壞,直接關繫到你學習質量的好壞.葉聖陶認為：「從小學老師到大學教授,他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣,幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣」.由這句話我們至少可以看到好的習慣的重要性,其實好的習慣,主要還是靠自己去養成的.農村有句俗語是這樣說的「習慣成自然」如果你堅持一個好的學習習慣,久而久之,則會成為雷打不動的「自然」.那怎樣養成好的學習習慣,我們可以從學習實踐中,文章作品中去領會.
《禮記》中說「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之」這就是一個好的學習習慣,我們可以把它慢慢融入我們的學習之中.「學而不思則罔 ,思而不學則殆」,則又給我們敲響要「學」「思」結合的警鍾.「學而時習之」,「溫故而知新」有許多的名人對學習做出了總結,我們不妨一試（但不可盲目）.其實,更重要的是要我們從學習中去總結,比如說,在一個幽靜的地方,我們不妨坐下靜靜心,默默想想散文、名言之類,不但更能愉悅心情,而且還增深了印象.
如果說好的學習習慣是一位獨具匠心的建築師,那好的學習方法則是精美實用的建築材料.說學習方法,其實與學習習慣有許多交叉之處,比如：抄錄精彩片段,吟誦古詩,隨時寫下精彩瞬間,等等都是好的學習方法.語文學習重要的就是積累與運用,上面的那些方法都是積累的重要手段.我們運用語文知識可以說是包羅萬象,可用在諸方面,譬如：社交、寫作、演講……無不與我們密切相關,有人學習語文很有一套,但運用時卻是茶壺里裝餃子——倒不出來.其實學的目的就是用,這是綱.由於方法因人而異,我就不多討論了!我相信親愛的朋友你定會有錦囊妙計的.好的學習習慣,興趣很濃,方法很對,若沒有語文學習能力那還是無濟無事.學習能力是漸漸培養和積累的.
有人說魯迅的文章很難懂,其實就是因為沒有找到突破口,我們理解一句話一定要聯系當時的時代背景,及上下文語境,這樣你才會將難題迎刃而解.學習 要重識基礎能力鞏固,首先要謹記一些寫法、修辭及符號的用意,只有這樣堅實的基礎,才可去拔高.
「欲速則不達」學習能力的培養並非一日之功,需要你的恆心.上述皆為鄙人愚見,多為淺薄之言,其實每人都有他的一本經,都有一套未發掘的（有的當然發現了）學習秘籍.朋友,當你看完這篇文章後,掩卷沉思時,希望能使你有所受益.為語文功底差的人,改變現狀,為功底好的人錦上添花.