【小學三年級 】
上冊：
夜書所見
葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，
江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，
夜深籬落一燈明。
九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
望天門山
唐 李白
天門中斷楚江開,
碧水東流至此回.
兩岸青山相對出,
孤帆一片日邊來.
飲湖上初晴後雨 (北宋）蘇 軾
水光瀲灧晴方好，
山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，
下冊：
1、詠柳（唐）賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛，不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
2、春日（宋）朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
3、乞巧（唐）林傑
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
4、嫦娥（唐）李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
❷ 人教版小學三年級下冊語文書上的所有古詩
第一單元第2課《古詩兩首》
草
唐
白居易
離離原上草，
一歲一枯榮。內
野火燒不盡，
春風吹又生。
宿新市徐公店容
宋
楊萬里
籬落疏疏一徑深，
樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，
飛入菜花無處尋。
第五單元第17課《古詩兩首》
望廬山瀑布
唐
李白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
絕句
唐
杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船。
❸ 小學三年級語文下冊有哪些古詩
1、詠柳（唐）賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛，不知細葉誰裁回出，二月春風答似剪刀。
2、春日（宋）朱熹 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
3、乞巧（唐）林傑 七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
4、嫦娥（唐）李商隱 雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
❹ 三年級的古詩（上、下冊）
小學三年級
上冊：《夜書所見》葉紹翁，《九月九憶山東兄弟》王維，《望天門山》李白，《飲湖上初晴後雨》蘇軾
下冊：《詠柳》賀知章，《春日》朱熹，《乞巧》林傑，《嫦娥》李商隱
夜書所見
葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
《九月九憶山東兄弟》
王維
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
[注釋]
1．九月九日：指農歷九月九日重陽節。
2．憶：想念。
3．山東：指華山以東作者家鄉蒲州。
4．異鄉：他鄉、外鄉。
5．為異客：作他鄉的客人。
6．逢：遇。
7．倍：格外。
8．登高：古有重陽節登高的風俗。
9．茱萸（zhū yú ）：一種香草。古時重陽節人們插戴茱萸，據說可以避邪。
望天門山
李 白
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，
孤帆一片日邊來。
[注釋]
1．天門山：位於安徽省和縣與當塗縣西南的長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門戶，所以叫「天門」。
2．楚江：即長江。古代長江中游地帶屬楚國，所以叫「楚江」。
3．至此回：長江東流至天門山附近迴旋向北流去。
4．回：迴旋。
5．出：突出。
6．日邊：天邊。
飲湖上初晴後雨
蘇軾
水光瀲灧晴方好，
山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，
濃妝淡抹總相宜。
[注釋]
1. 瀲灧：波光閃動的樣子。
2. 空濛：雲霧迷茫的樣子。
3. 奇：奇妙。
4. 西子：即西施，春秋時代越國著名的美女。
詠 柳
賀知章
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絛，
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
[注釋]
1．碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。
2．妝：裝飾，打扮。
3．絲絛：絲線編成的帶子。這里形容隨風飄拂的柳枝。
春 日
朱熹
勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時新。
等閑識得東風面，
萬紫千紅總是春。
[注釋]
1. 勝日：天氣晴朗的好日子。
2. 尋芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山東省。
4. 等閑：平常、輕易。「等閑識得」是容易識別的意思。
5. 東風：春風。
《乞巧》
林傑
七夕今宵看碧霄，
牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，
穿盡紅絲幾萬條。
《嫦娥》
李商隱
雲母屏風燭影深，
長江漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯,
碧海青天夜夜心。
【注釋】
1、深：暗。
2、長河：銀河。
3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能見到碧色的海，深藍色的天。
4、夜夜心：指嫦娥每晚都會感到孤單。
❺ 三年級下冊人教版古詩有哪些
你好，三年級下冊人教版古詩有杜甫《絕句》，蘇軾《惠崇春江晚景》，曾幾《三衢道中》，王安石《元日》，杜牧《清明》，王維《九月九日憶山東兄弟》，白居易《大林寺桃花》。
❻ 三年級上下冊全部古詩
三年級上冊
28、漁歌子
（唐）張志和
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
29、曉出凈慈寺送林子方
（宋）楊萬里
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。
（1「色彩」《語文天地》讀背）
30、贈花卿
（唐）杜甫
錦城絲管日紛紛，
半入江風半入雲。
此曲只應天上有，
人間能得幾回聞。
31、竹里館
（唐）王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
（2「聲音」《語文天地》讀背）
32、示兒
（宋）陸游
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
（3「祖國在我心中」《語文天地》讀背）
33、敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，
陰山下。
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫，
風吹草低見牛羊。
（4「塞北江南」《語文天地》讀背）
34、江雪
（唐）柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
（8「成長的經歷」《語文天地》讀背）
35、秋夕
（唐）杜牧
銀燭秋光冷畫屏，
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，
坐看牽牛織女星。
（9「幻想和想像」《語文天地》讀一讀背一背）
36、元旦
（宋）王安石
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
（12「過年」）
[本冊共9首]
三年級下冊
37、遊子吟
（唐）孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
（1「禮物」《語文天地》讀背）
38、村居
（清）高鼎
草長鶯飛二月天，
拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，
忙趁東風放紙鳶。
（2「春天的腳步」《語文天地》讀背）
39、觀書有感
（宋）朱熹
半畝方塘一鑒開，
天光雲影共徘徊。
問渠哪得清如許？
為有源頭活水來。
40、石灰吟
（明）於謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
（6「奇妙的石頭」《語文天地》讀背）
41、江南
漢樂府
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，
魚戲蓮葉北。
42、江上漁者
（宋）范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風波里。
（7「特產」讀背）
43、春望
（唐）杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
（11「書信」《語文天地》讀一讀）
[本山共7首]
❼ 三年級下冊的古詩有哪些
不知道你用的是哪個版本？有語文版、人教版、蘇教版等等
下面是人教版的。共有古詩四首。
第1課《燕子》
第2課《古詩兩首》
第3課《荷花》
第4課《珍珠泉》
語文園地一
第5課《翠鳥》
第6課《燕子專列》
第7課《一個小村莊的故事》
第8課《路旁的橡樹》
語文園地二
第9課《寓言兩則》
第10課《驚弓之鳥》
第11課《畫楊桃》
第12課《想別人沒想到的》
語文園地三
第13課《和時間賽跑》
第14課《檢閱》
第15課《爭吵》
第16課《絕招》
語文園地四·
第17課《可貴的沉默》
第18課《她是我的朋友》
第19課《七顆鑽石》
第20課《媽媽的賬單》
語文園地五
第21課《太陽》
第22課《月球之謎》
第23課《我家跨上了「信息高速路」》
第24課《果園機器人》
語文園地六
第25課《太陽是大家的》
第26課《一面五星紅旗》
第27課《賣木雕的少年》
第28課《中國國際救援隊，真棒！》
語文園地七
第29課《古詩兩首》
第30課《西門豹》
第31課《女媧補天》
第32課《誇父追日》
語文園地八
古詩分別是《詠柳》、《春日》、《乞巧》、《嫦娥》
詠柳
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
春 日
朱 熹
勝日尋芳泗水濱,
無邊光景一時新.
等閑識得東風面,
萬紫千紅總是春.
乞巧
（唐） 林傑
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
嫦娥
李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
這里有小學教材電子版，有課文，有朗讀。http://www.tom61.com/xiaoxuedianzikeben/
❽ 小學三年級所有古詩詞有哪些
1《靜夜思》 （李白）
床前明月光， 疑是地上霜。 舉頭望明月， 低頭思故鄉。 下冊：
2《春曉 》（孟浩然）
春眠不覺曉, 處處聞啼鳥。 夜來風雨聲, 花落知多少。
3《村居》 （高鼎）
草長鶯飛二月天， 拂堤揚柳醉青煙。 兒童放學歸來早， 忙趁東風放紙鳶。
4《所見》 （袁枚）
牧童騎黃牛， 歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬， 忽然閉口立。
5《小池 》（楊萬里）
無聲惜細流， 樹陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。
6《贈劉景文 》（蘇軾）
荷盡已無擎雨蓋， 菊殘猶有傲霜枝。 一年好景君須記， 最是橙黃橘綠時。
7《山行 》（杜牧）
遠上寒山石徑斜， 白雲生處有人家。 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅於二月花。
8《回鄉偶書》 （賀知章）
離別家鄉歲月多， 近來人事半消磨。 唯有門前鏡湖水， 春風不改舊時波。
9《贈汪倫 》（李白）
李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。 下冊：
10《賦得古原草送別》 （白居易）
離離原上草， 一歲一枯榮。 野火燒不盡， 春風吹又生。 遠芳侵古道， 晴翠接荒城。 又送王孫去， 萋萋滿別情。
11《宿新市徐公店 》（楊萬里）
籬落疏疏一徑深， 樹頭花落未成陰。 兒童急走追黃蝶， 飛入菜花無處尋。
12《望廬山瀑布 》（李 白）
日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
13《絕句 》（杜甫）
兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。
14《夜書所見》 （葉紹翁）
蕭蕭梧葉送寒聲， 江上秋風動客情。 知有兒童挑促織， 夜深籬落一燈明。
❾ 小學課本三年級下冊古詩
小池楊萬里的
❿ 小學語文書三年級下冊里的古詩
詠柳
賀知章《詠柳⑴ 》
唐·賀知章
碧玉⑵妝成⑶ 一樹⑷ 高，萬條垂下綠絲絛⑸ 。
不知細葉誰裁⑹出，二月⑺ 春風似⑻ 剪刀。
注釋
⑴ 柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。本詩描寫的是垂柳。
⑵ 碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。
⑶ 妝成：裝飾，打扮。
⑷ 一樹：滿樹。一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中並不一定表示確切的數量。下一句的「萬」，就是表示很多的意思。
⑸ 絛：用絲編成的繩帶。絲絛：形容一絲絲像絲帶般的柳條。
⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若幹部分。
⑺ 二月：農歷二月，正是初春時節。
⑻ 似：好像，如同，似乎
古詩今譯
像碧玉一樣打扮成的高高柳樹，千條萬縷的柳枝都垂下了綠色的絲條。不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的，乍暖還寒的二月春風恰似剪刀。
賞析
這是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。
寫楊柳，該從哪兒著筆呢？毫無疑問，它的形象美是在於那曼長披拂的枝條。一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種迷人的意態。這是誰都能欣賞的。古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經常看到的。這詩別出新意，翻轉過來。「碧玉妝成一樹高」，一開始，楊柳就化身為美人而出現：「萬條垂下綠絲絛」，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的「高」字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的「垂」字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有「楊柳」和「腰支」字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，「條甚長，狀若絲縷。」齊武帝把這些楊柳種植在太昌雲和殿前，玩賞不置，說它「風流可愛」。這里把柳條說成「綠絲絛」，可能是暗用這個關於楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點痕跡的。
「碧玉妝成」引出了「綠絲絛」，「綠絲絛」引出了「誰裁出」，最後，那視之無形的不可捉摸的「春風」，也被用「似剪刀」形象化地描繪了出來。這「剪刀」裁製出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象徵，是春給予人們美的啟示。從「碧玉妝成」到「剪刀」，我們可以看出詩人藝術構思一系列的過程。詩歌里所出現的一連串的形象，是一環緊扣一環的。
也許有人會懷疑：我國古代有不少著名的美女，柳，為什麼單單要用碧玉來比呢？我想，這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關，「碧」和下句的「綠」是互相生發、互為補充的。二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會聯想到「碧玉破瓜時」這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有「碧玉小家女」（肖繹《采蓮賦》）之類的詩句。碧玉在古代文學作品裡，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會想像到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候；和下文的「細葉」「二月春風」又是有聯系的。
「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛」，深深地抓著了垂柳的特徵，在詩人的眼中，它似美女的化身。高高的樹干，就像她亭亭玉立的風姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這里，柳就是人，人就是柳，兩者之間彷彿沒有什麼截然的分別。而且「碧玉」也有雙關的意義。既在字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的「二月春風」恰相呼應——這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓的時候。然而，更妙的以下兩句：「不知細葉誰載出，二月春風似剪刀。」在賀知章之前，有誰想過春風像剪刀？把乍暖還寒的二月春風由無形化為有形，它顯示了春風的神奇靈巧，並使《詠柳》成為詠物詩的典範之作。
詩詞 春日
（宋·朱 熹 ）
勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時新。
等閑識得東風面，
萬紫千紅總是春。
注釋：
1、春日：春天。
2、 勝日：天氣晴朗的好日子,也可看出詩人的好心情．
3、 尋芳：游春，踏青。
4、 泗水：河名，在山東省。
5、濱：水邊，河邊。
6、 等閑：平常、輕易。「等閑識得」是容易識別的意思。
7、 東風：春風。
8 光景：風光。
簡析：
人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閑識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閑識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閑識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
賞析：
風和日麗來到泗水邊賞景,一望無際的風光煥然一新. 很容易認識到東風的面容,滿眼的萬紫千紅都是芳春.
名句賞析——「萬紫千紅總是春。」
首句點明出遊的時令、地點，下三句寫「尋芳」的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭艷的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由「尋」而「識」，步步深化，統率全詩的則是一個「新」字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國，朱熹怎能去游春呢？原來這是一首哲理詩。詩中的「泗水」暗喻孔門，「尋芳」暗喻求聖人之道，「東風」暗喻教化，「春」暗喻孔子倡導的「仁」。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。
唐 - 林傑 - 乞巧
【年代】：唐
【作者】：林傑
【題目】：乞巧
【內容】： 七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
【作者簡介】：林傑(831—847)字智周，福建人，唐代詩人。小時候非常聰明，六歲就能賦詩，下筆即成章。又精書法棋藝。卒，年僅十七。《全唐詩》存其詩兩首。
【賞析】：農歷七月初七夜晚，俗稱「七夕」，又稱「女兒節」「少女節」。是傳說中隔著「天河」的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。
「七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。」「碧霄」指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的願望和豐富的想像。「家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。」後兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。可引導學生閱讀課文後資料袋的內容，感受人們過節時的喜悅。詩人在詩中並沒有具體寫出各種不同的心願，而是留下想像的空間，要引導學生結合全詩的理解，進一步體味詩中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心願。
嫦娥
（唐）李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
作者介紹
李商隱（約812年或813年—約858年），漢族，字義山，號玉豀生、樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生於河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族裡排行16，故並稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋」之誚。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉滎陽。
全部注釋
1.嫦娥：古代神話中的月中仙女。《淮南子·覽冥訓》："羿請不死之葯於西王母，恆娥竊以奔月。"恆又作姮。
2.雲母屏風：嵌著雲母石的屏風。此言嫦娥在月宮居室中獨處，夜晚，唯燭影和屏風相伴。
3.長河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒，又一個孤獨的夜過去了。
4.碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬里，東復有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色。"
【韻譯】：
雲母屏風染上一層濃濃的燭影，
銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當初偷吃不死葯，
如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
賞析
此篇諷刺信神仙而求長生者。以嫦娥為例，說她偷吃不死之葯成仙以後，在月宮里永遠品味著孤獨寂寞的滋味。詩人在諷刺虛妄的同時，提出了一個重要的生命哲學問題：生命的意義到底是什麼？由這一問題牽連而出的問題是：人應該怎樣生活？長壽甚至長生的目的是什麼？在愛和長生不老之間，現實的人應該選擇什麼？作者顯然並不贊成嫦娥那樣犧牲現世的生活而換取長生不老。他認為那樣孤獨寂寞的長生，實際上正是對生命的折磨和摧殘。與其如此，還不如人間兒女們那樣有悲歡地熱愛、有聚散地執著更有意義。
這首詩的藝術技巧也很成熟。全詩旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的語言，而是講述一個動人的故事，啟發人們去思考。
前人於此詩有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說。劉、余《集解》雲：「悼亡說最不可通。……而自傷、懷人與女冠三說，雖似不相涉，實可相通。……推想嫦娥心理，實已暗透作者自身處境與心境。嫦娥竊葯奔月，遠離塵囂，高居瓊樓玉宇，雖極高潔清靜，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固難排遣；此與女冠之學道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，與詩人之蔑棄庸俗，嚮往高潔而陷於身心孤寂之境均極相似，連類而及，原頗自然。故嫦娥、女冠、詩人，實三位而一體，境類而心通。」
宋代蘇軾在《水調歌頭》詞中寫道：
「明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！」
有人把李商隱的詩意和蘇軾的詞意合起來。作一副對聯，對她的奔月進行概括：「靈葯應未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄；明月幾時有，怕瓊樓玉宇，依依高處不勝寒。」