小學一年級故事書法家

『壹』 書法家的故事50字左右

1、洗墨池

王羲之7歲練習書法，勤奮好學。17歲時他把父親秘藏的前代書法論著偷來閱讀，看熟了就練著寫，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來黎明，寫完了多多少少的墨水，寫爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水裡洗筆，天長日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的傳說中的墨池。

2、掘墓偷藝

鍾繇是東漢末年人，他對於書法學習十分的執著熱衷，幾乎已經到達痴狂的地步。韋誕也是當時一位書法家，鍾繇想向韋誕借閱這本「筆論」，但韋誕就是不肯，三番五次的拒絕，鍾繇氣得捶胸嘔血，幸虧曹操用五靈丹救了他一命。等到韋誕過世後，鍾繇便派人從墳墓中挖出那本書，反覆研究，最後了解用筆的奧妙。

3、侍郎行者

唐開元時，有一位名為徐安貞的人，作官時因怕事被牽累，逃隱到山裡。因病聲啞不能言語。數年之後，某佛寺要選擅長書法的人，為寺廟的樑柱書寫楹聯。徐安貞不留意跨過放置在地上的樑柱，犯了大忌。廟中住持很生氣，用手杖打他的背，他趕緊用手在地上寫道：「我雖不能說話，但學過大字書法，期望能讓我試試看」。結果，姑且讓他一試之生，廟里的僧眾都心悅誠服，心甘情願地請他全部書寫，而不計較他的過錯。

4、筆冢

智永禪師為隋、唐間人，是王羲之的第七世孫，因十分用功練習書法，用壞的毛筆都棄置在大竹簍里，經年累月之生，積了五大簍，於是他自己作了銘文，並埋葬了這些筆頭，稱為筆冢，可見得他愛書惜物的襟懷。

5、鐵門限

智永禪師擅長楷書、草書，能傅王羲之的風范。他雖然在永興寺修行，但是書法的名氣卻愈來愈響亮。很多人都透過各種關系來索求他的書法作品，人來人往絡繹不絕，門檻都被踩壞了，他只好將門檻用鐵皮包起來，人們就笑稱為「鐵門限」。

『貳』 小學一年級課文里書法家都有誰

上面第四題是住在山洞裡，下面第一題是蹦蹦床，滑梯（不要寫滑滑梯）和鞦韆。電視塔又叫東方之珠

『叄』 書法家的小故事

1、掣筆不脫

王獻之是王羲之最小的兒子，排行第七，上有六哥一姐。

東晉永和七年，王羲之四十九歲，出任右軍將軍、會稽內史，舉家離開京師建康（今江蘇南京），來到會稽山陰縣。這一年，王獻之七八歲，開始跟父親學習寫字。

一天，獻之正對著範本一筆一畫地習字，王羲之悄悄走到他身後，突然抓住筆管往上一抽，竟沒有抽掉獻之手中的毛筆。王羲之嘆道：「此兒的字，今後當有大名！」

後人解釋，獻之寫字用力，把筆牢，所以王羲之知獻之長大後書法必能名世。蘇東坡不同意這樣解釋，他認為書家握筆寫字並非用死力，而是自然書寫，不失法度，乃為得法。王羲之誇獎獻之，在於小兒寫字專心致志。不然的話，天下有力者豈非莫不能書！

『肆』 關於著名書法家的故事的小故事

「草聖」張旭
唐朝文宗皇帝曾向全國發出了一道罕見的詔書：李白的詩歌、張旭的草書、斐旻的劍舞可成為天下的「三絕」。
詔書一到洛陽城，頓時轟動了那些飽學之士。他們紛紛向張旭道喜，慶賀他以卓絕的努力奪得了最高獎譽。張旭作揖一一致謝，並設宴款待洛陽名流。席上，有人提議張旭談談草書到「絕」的秘訣，張旭推辭不過，謙虛的說：「各位見笑了，我自知淺陋，皇上獎掖，收之有愧。說到秘訣，無非在『用心』兩字。」
張旭沉吟片刻，他油然想起杜少陵曾寫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩，便說：「少陵曾對公孫大娘的劍器舞寫過一首詩，其中四句『烈如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光』，想必諸位是知道的。在鄴縣，我有幸見過公孫大娘的舞姿，每次看時，都引起我的聯想：她將左手揮過去，我就立即觸到這次姿態像個什麼字；他跳躍起來旋轉，我想草書中的『使轉』筆鋒的馳騁應如此罷！他那整個起舞的姿態音容，給我一個全面的草書結構的啟發。」
皇帝練字
唐太宗李世民是我國封建社會的一位帝王，他常常在處理政事的空閑時間里，潛心練習書法。當時，被譽為初唐四大書法家之一的虞世南就在宮中任職，由於他精通古今，文章書法下筆如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也經常臨摹學習虞世南的書法。
在練習書法的過程中，唐太宗深深感到虞世南字體中「戈」字最難寫，不容易寫出其中的神采。有一次，他練習「戩」，因怕寫不好有失體面，免得各位大臣看它的笑話，於是便故意將「戈」字空著不寫，而私下請虞世南代為填補。
唐太宗為了顯示自己在書法方面有所進步，便拿著幾幅作品請諫議大夫魏徵觀看，並徵求魏徵的意見說：「你看朕的字是否像虞世南學士的字？」魏徵恭恭敬敬地仔細看了一遍，始終含笑不語。這時，唐太宗有些焦急地問他:「是像還是不像，你怎麼不說話?」魏徵連忙說道:「臣不敢妄加評論陛下的書法。」唐太宗說道：「你直言無妨,朕恕你無罪。」這時魏徵才奏道:「據臣看,其中只有『戩』字右半邊的『戈』旁和虞學士寫的一般無二,其餘的均相去甚運」。唐太宗聽了這番話後後,感嘆不已,深深佩服魏徵的眼力,從而也領悟學習書法來不得半點虛假,要想學有所成,必須痛下苦功。
入木三分
過去做生意的店家一般是有招牌的，總要將自家的店號起個吉利的名字，例如什麼「廣源記」啦，「茂源記」啦，「康泰記」啦，等等，名目繁多。單說有一家商店生意不錯，擴大了門面，增添了貨物，招牌也想換個新的。可別小看這招牌，它對生意的好壞還挺有影響吶。因此，招牌一般是用好的木板做的。湊巧，有人給找來了一塊曾經用來祭神的木板，木板上寫滿了祭祝的文字。開始，人們並不在意，商店老闆叫人把木板上的毛筆字洗去，好寫新的內容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛筆字不僅沒有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一層，筆跡依稀可見；木板刨了兩層，筆跡還能看見。人們驚訝了：這是誰寫的字，這樣深刻有力，一位懂得書法的老先生來了一看，立即驚嘆得叫起來。看著他一個勁地拍案叫絕的樣子，在場的人都很奇怪，紛紛圍攏來看。老先生說：「這是大書法家王羲之的筆跡啊！這字如此深刻有力，真是入木三分啊！」
「戒珠」
王羲之的書法怎麼這樣深刻有力呢？這與他平常堅持不懈的鍛煉有關。有一個「戒珠」的故事可以從側面說明這一點。
據說王羲之有一顆心愛的明珠。這顆明珠不光是好玩，用來觀賞的，王羲之還經常雙手摩挲它，用來增強書寫的腕力。有一天，明珠忽然不見了，找呀找，怎麼也找不到。王羲之十分懊惱，是誰偷去了呢？經常在他身邊的，除了一個寄住在他家的和尚外，再沒有別的外人了……因此，他對這位和尚冷淡起來。這位和尚發現主人對他有懷疑，就以「坐化」為名，不吃東西，餓死了。後來，家人在宰殺白鵝時，發現明珠在大白鵝的肚子里。原來，是大白鵝把珠子吞下去了。事情弄清楚了，王羲之深感自己錯怪了和尚，後悔不已，十分悲痛。為了紀念這位清白的和尚，他將住房改建成「戒珠寺」，表示以失落明珠的事件為教訓，對朋友應以赤誠相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白之冤。作為一個書法家，王羲之不僅自己注意鍛煉腕力，增強書寫時的筆力，也嚴格要求後人。他的兒子王獻之，很小就在父親的指導下學習書法。有一次為了檢查獻之的筆力，王羲之悄悄地站在背後，趁獻之集中精力寫字時，他猛地用手指夾住兒子手中的毛筆往上拉，誰知獻之握筆很緊，毛筆沒有被奪下來。王羲之對此很滿意，他高興地說；「這孩子將來能成為書法家。」並當場寫了一幅字贈給獻之。這件事說明，書法家的筆力是下苦功夫練出來的 ,henkekude

『伍』 書法家的小故事

1、洗墨池

王羲之7歲練習書法，勤奮好學。17歲時他把父親秘藏的前代書法論著偷來閱讀，看熟了就練著寫，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來黎明，寫完了多多少少的墨水，寫爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水裡洗筆，天長日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的傳說中的墨池。

『陸』 書法家小時候練字的故事

張芝（？—約192年），生年不詳，約卒於漢獻帝初平三年（約公元192年），字伯英，漢族，敦煌郡源泉縣（今屬甘肅酒泉市瓜州縣）人，東漢著名書法家，被譽為「草聖」、「草書之祖」，其書法被譽為「一筆書」。涼州三明之一大司農張奐之子，出身於官宦家庭。

張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大。

北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：「張芝創造了草書問世以來的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今」。 書跡今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。

門顯族張芝的爺爺張享他曾任過漢陽（今天水）太守。張芝的父親張奐更是聲名顯赫，年少時就有志氣，常說：大丈夫處世，應當為國立功邊疆，後官至為護匈奴中郎將，度遼將軍、大司農等，屢立功勛。張芝的母親是富家閨秀，淑慧賢良，張芝就在這樣一個家庭里長大成人。

張芝為張奐長子，字伯英，年輕時就很有操節，雖出身宦門，而無紈絝氣，勤奮好學，潛心書法，當朝太尉認為他將來不是文宗，就是將表。屢次徵召他出來做官，皆嚴辭拒絕，故有「張有道」之稱。他潛心研究書法，尤好草書，師承崔杜之法，其父張奐為方便張芝兄弟習文練字，

著人鍛造石桌、石凳、墨池於河邊，從此，張芝兄弟以帛為紙，臨池學書，先練寫而後漂洗再用，日復一日，年復一年，水為之黑，後稱張芝墨池。更將崔杜筆法，爛熟於心，終於擺脫舊俗獨創一體，轉精其妙，以成今草。字之體勢，一筆所成，偶有不連，而血脈不斷；字跡氣脈貫通，

隔行不斷。古人謂之：「一筆飛白」，開書法之一代新天地。歷代書法大家譽稱張芝草書為「一筆書」，尊稱張芝為「草聖」。晉代大書法家王羲之對漢、魏書跡唯推鍾、張草書，亦頗受其影響。他的書跡在《淳化閣貼》存有五帖，並著有《筆心論》，今已失。

(6)小學一年級故事書法家擴展閱讀

個人榮譽

有關張芝生平的史料很少，這與他情操高潔，不慕功名有關。《後漢書·張奐傳》中僅提到「長子芝最知名，及弟昶並善草書」，雖極簡略，卻從中可知張芝在當時已因書法成就而享有盛名。略晚於張芝的西晉書法家衛恆在其書法理論著作《四體書勢》中稱：「漢興而有草書……至章帝時，

齊相杜度號稱善作；後有崔瑗、崔實，亦稱善工。」而「弘農張伯英者因轉精其巧……韋仲將謂之草聖。」韋仲將即三國魏名臣韋誕，是當時著名的書法家，他的根據是杜度的草書有骨力，但字劃微瘦；崔瑗、崔實宗法杜度，「書體甚濃，結字工巧」，「張芝喜而學之，轉精其巧，可謂草聖」。

說明張芝曾師法杜、崔，但青出於藍，「超前絕倫，獨步無雙」。唐朝開元時的著名書法家和評論家張懷馞在其書法理論名著《書斷》里，有數百字論述張芝，確定了他在華夏書壇的重要地位。

其後的歷代書法家和評論家也都以肯定態度延襲韋誕、衛恆、張懷瓘、孫過庭等的論述，張芝的「草聖」地位自此成為一座不可動搖的豐碑而屹立於中國書壇，閃耀著永恆的璀璨光芒。

『柒』 求幾個書法家的小故事

王羲之是我國東晉時的大書法家。他出身士

族，加上他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦

他做官。他做過刺史，當過右軍將軍（人們也稱

他王右軍）。

王羲之從小喜愛寫字。據說平時走路的時候，

也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都

劃破了。經過勤學苦練，王羲之的書法越來越有

名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。

據說有一次，王羲之到一個村子去。有個老

婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種

竹扇很簡陋，沒有什 么裝飾，引不起過路人的興

趣，看樣子賣不出去了 ，老婆婆十分著急。

王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：「你這竹扇上沒畫沒

字，當然賣不出去。我給你題上字，怎麼樣？」

老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。

王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老

婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。

王羲之安慰她說：「別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字」

王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書

法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。

許多藝術家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之卻有他

特殊的癖好。不管哪裡有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。

山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。可是他知道王

羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。後來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了

一批品種好的鵝。

王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河

里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在

逗人喜愛。

王羲之在河邊看著看看，簡直捨不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝

賣給他。

那道士笑著說：「既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送

您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經。」

王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那群鵝就被王羲之帶回去了。

程邈創隸書

傳說，隸書是由秦朝的一個名叫程邈的人創造出來的。程邈起初在一個縣里做個小官，專門負責辦理有關文件的抄寫。後來，因為犯了罪，被秦始皇關在雲陽縣（在今天陝西省淳化縣西北方向）的一個監獄里。
在監獄里，整天沒有事干，他想起了自己以前抄寫文件時，秦朝的文字小篆體字比較繁雜難寫，就萌生了一種改變小篆體字寫法的念頭。在監獄里想了幾年，出獄後，他又搜集研究了幾年，整整十年過去了，程邈在篆書的基礎上，把篆書簡化演變，把原來篆書比較圓轉的筆劃變成方折形，在字的結構上，把原來的像畫畫一樣象形結構變成筆畫形式，這樣一來，漢字就比原來更好書寫了。
程邈研究成功後，就把自己歷經10年搜集研究成功的3000個隸書字寫成一個奏本，並送給秦始皇，秦始皇看了以後，對程邈十分贊賞，就任命他為御史。當時，各種上報給皇帝的公文很多，篆體字又很難寫，所以使用隸書的人就多了起來。
因為這種字體常被地位低微的小官員使用，寫起來又很方便，所以稱作隸書。

蕭何深思題匾

西漢大臣蕭何協助劉邦建立了漢王朝，因為他的功績大，劉邦就封他為贊部候，後來又升他做相國。蕭何的字寫得非常好，尤其擅長用禿筆在牌匾上寫字。有一次，有人請蕭何為一座新砌成的宮殿題寫一個殿名，蕭何苦思冥想了三個月後，才動筆寫。寫的那天，有人聽說蕭何想了三個月才動筆寫，都從很遠的地方趕過來看。只見蕭何如同帶兵打仗一樣，手腕的變動好像是在指揮千軍萬馬，寫出來的字好像他所帶領的文臣武將，每一個字都那麼有氣勢，在場的人無不為他精彩的揮毫潑墨所深深折服。

墨 成 池

東漢大書法家張芝，年輕時學習書法十分刻苦。他天天勤奮練字，廢寢忘食，幾天就寫禿了一支筆，一個月就要用掉幾錠墨。
每天寫完字後，張芝就到自家後院的池塘里洗筆洗硯，久而久之，池水竟變黑了。

『捌』 關於書法家的小故事，50字左右

1、掘墓偷藝

鍾繇是東漢末年人，他對於書法學習十分的執著熱衷，幾乎已經到達痴狂的地步。據說他以前在抱犢山讀書，為了練習好書法，將山中的石頭、樹木都寫成了黑色。有一次，他和曹操、韋誕等人談論書法用筆，因為興致濃厚，以致於睡前還不斷的心摹手畫，竟然將被子給劃破了幾個洞。

韋誕也是當時一位書法家，據說他手頭東漢大書法家蔡邕的「筆論」，因此他的書法水平十分高，當時人都推崇他的書法，認為是當朝第一書法家。鍾繇想向韋誕借閱這本「筆論」，但韋誕就是不肯，三番五次的拒絕，鍾繇氣得捶胸嘔血，幸虧曹操用五靈丹救了他一命。等到韋誕過世後，鍾繇便派人從墳墓中挖出那本書，反覆研究，最後了解用筆的奧妙。

2、潛心苦學墨當飯

王羲之大約五六歲的時候，就拜衛夫人為老師學習書法。他的書法進步很快，7歲的時候，便以寫字而在當地小有名氣了，很得前輩的喜愛和誇獎。

王羲之在11歲的時候，就讀了大人才能讀懂的《筆說》。他按照《筆說》中所講的方法，天天起早摸黑地寫呀，練呀，簡直都入了迷。過了一段時間，看看自己寫的字，與以前寫的比較，果然有些變化。一天他的老師衛夫人看了後吃了一驚，對人說：「這孩子必須是看到書法秘訣了，我發現他近來的字，已到達成年人的水平了，照這樣發展下去，這孩子將來在書法方面的成就必須會淹沒我的名聲的。」

王羲之並沒有因老師稱贊而沾沾自喜，驕傲自滿，他臨帖更用心、更刻苦了，甚至到達了廢寢忘食的地步。

有一次吃午飯，書童送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。母親來到書房，只見羲之手裡正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴裡送呢，弄得滿嘴烏黑。原先羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎樣寫才好，結果錯把墨汁當蒜泥吃了。

母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。王羲之還不明白是怎樣回事呢！聽到母親的笑聲他還說：「這天的蒜泥可真香啊！」王羲之堅持數十年如一日，勤學苦練，臨帖不輟，練就了很扎實的功夫，這為他以後的發展奠定了基礎，鋪平了道路。

3、鄭板橋學書法

清朝揚州「八怪」之一鄭板橋自幼酷愛書法，古代著名書法家各種書體他都臨摹，經過一番苦練，最後和前人寫得幾乎一模一樣，能夠亂真了。但是大家對他的字並不怎樣欣賞，他自己也很著急，比以前學得更加勤奮，練得更加刻苦了。

一個夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘涼，他用手指在自己的大腿上寫起字來，寫著寫著，就寫到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說：「你有你的體(身體)，我有我的體，為什麼不寫自己的體，寫別人的體？」晚上睡覺時，鄭板橋想到，各人有各人的身體，寫字也各有各的字體，本來就不一樣嘛。

我為什麼老是學著別人的字體，而不走自己的路，寫自己的體呢即使學得和別人一樣，也但是是別人的字體，沒有創新，沒有自己的風格，又有什麼意思從此，他取各家之長，融會貫通，以隸書與篆、草、行、楷相雜，用作畫的方法寫字，最後構成了雅俗共賞、受人喜愛的「六分半書」，也就是人們常說的「亂石鋪街體」，成了清代享有盛譽的著名書畫家。

4、侍郎行者

唐開元時，有一位名為徐安貞的人，作官時因怕事被牽累，逃隱到山裡。因病聲啞不能言語。數年之後，某佛寺要選擅長書法的人，為寺廟的樑柱書寫楹聯。徐安貞不留意跨過放置在地上的樑柱，犯了大忌。廟中住持很生氣，用手杖打他的背，他趕緊用手在地上寫道：「我雖不能說話，但學過大字書法，期望能讓我試試看」。

結果，姑且讓他一試之生，廟里的僧眾都心悅誠服，心甘情願地請他全部書寫，而不計較他的過錯。

5、皇帝練字

唐太宗李世民是我國封建社會的一位帝王，他常常在處理政事的空閑時間里，潛心練習書法。當時，被譽為初唐四大書法家之一的虞世南就在宮中任職，由於他精通古今，文章書法下筆如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也經常臨摹學習虞世南的書法。

在練習書法的過程中，唐太宗深深感到虞世南字體中「戈」字最難寫，不容易寫出其中的神采。有一次，他練習「戩」，因怕寫不好有失體面，免得各位大臣看它的笑話，於是便故意將「戈」字空著不寫，而私下請虞世南代為填補。

唐太宗為了顯示自己在書法方面有所進步，便拿著幾幅作品請諫議大夫魏徵觀看，並徵求魏徵的意見說：「你看朕的字是否像虞世南學士的字？」魏徵恭恭敬敬地仔細看了一遍，始終含笑不語。這時，唐太宗有些焦急地問他:「是像還是不像，你怎樣不說話」魏徵連忙說道:「臣不敢妄加評論陛下的書法。」唐太宗說道：「你直言無妨，朕恕你無罪。」

這時魏徵才奏道:「據臣看，其中只有'戩』字右半邊的'戈』旁和虞學士寫的一般無二，其餘的均相去甚運」。唐太宗聽了這番話後後，感嘆不已，深深佩服魏徵的眼力，從而也領悟學習書法來不得半點虛假，要想學有所成，務必痛下苦功。

『玖』 小學書法家故事演講一分鍾

以下列舉幾個書聖王羲之的例子，以供參考！
王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習，終於使他的書法藝術達到了超逸絕倫的高峰，被人們譽為 "書聖"。
王羲之13歲那年，偶然發現他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳，答應待他長大之後再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現在閱讀，他父親很受感動，終於答應了他的要求。
王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當家人發現時，已是滿嘴墨黑了。
王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱 "墨池"。
現在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝。
王羲之的書法藝術和刻苦精神很受世人贊許。傳說，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導是東晉的宰相，與當朝太傅稀鑒是好朋友，稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日，稀鑒對王導說，他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿意的女婿。王導當即表示同意，並同意由他挑選。王導回到家中將此事告訴了諸位兒侄，兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美，都想得到她。稀家來人選婿時，諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王襄之不問此事，仍躺在東廂房床上專心琢磨書法藝術。稀家來人看過王導諸兒侄之後，回去向稀鑒回票說:"王家諸兒郎都不錯，只是知道是選婿有些拘謹不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意，只顧用手在席上比劃什麼。"郡鑒聽後，高興地說：「東床那位公子，必定是在書法上學有成就的王羲之。此子內含不露，潛心學業，正是我意中的女婿。」於是，把女兒嫁給了王素之。王導的其他兒侄十分羨慕，稱他為「東床快婿」，從此 "東床"也就成了女婿的美稱了。
為了練好書法，他每到一個地方，總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻，積累了大量的書法資料。他在書房內，院子里，大門邊甚至廁所的外面，都擺著凳子，安放好筆，墨，紙，硯，每想到一個結構好的字，就馬上寫到紙上。他在練字時，又凝眉苦思，以至廢寢忘食。

他認為養鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態姿勢上領悟到書法執筆，運筆的道理。
有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟游歷紹興山水風光，船到縣禳村附近，只見岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態。王羲之看得出神，不覺對這群白鵝動了愛慕之情，便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。道士說：「倘若右軍大人想要，就請代我書寫一部道家養生修煉的《黃庭經》吧！」王羲之求鵝心切，欣然答應了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。
在他身上出現的成語還不只這些，據說有一次，他把字寫在木板上，拿給刻字的人照著雕刻，這人用刀削木板，卻發現他的筆跡印到木板裡面有三分之深。這就是成語「入木三分」的由來。

『拾』 中國書法家的故事簡短

王羲之七歲時開始跟書法家衛夫人習字，不到三年就顯出了才華，方圓百里都知道他是個少年才子，在一片贊揚聲中，十歲的王羲之就有些飄飄然了。
一天，王羲之到集市上去玩，看見的是，那招牌「鴨兒餃子鋪」幾個字卻寫得十分呆板，毫無功力，他便找到鋪主，主人是一個白發老太太，正在包餃子，只見他包好一個餃子，就隨手拋過矮牆，看也不看，那餃子就剛剛好落愛鍋中，王羲之暗暗稱奇，忍不住問到：「老人家，像你怎麼深的工夫，多長時間能練成？」老太太說：「熟練五十載，深練要一深啊。」
這句話觸動了王羲之，他接著問：「您手藝如此高超，為什麼不找個名家高手寫招牌呢？」老太太不高興說：「名人不好請，就說那個剛露面的王羲之吧，小小年紀，就讓人捧得長翅膀了，說實話吧，他寫字的工夫還真不如我仍餃子的工夫深，你可別學他。」
王羲之的臉一下子全紅了，他向老太太表明我自己的身份，並承認了自己的缺點，為個補過，他馬上提筆為「鴨兒餃子鋪」寫了招牌，同時又寫下一副對聯：「經次過不去，知味且長來。」
王羲之只學了三年的書法，便得意洋洋，從餃子館的老太太言行中，得到了教訓，所以讓我明白了在通往知識的殿堂上，自滿只會讓人停止不前，所以無論做事還是做人，還是謙虛一些的好，而且，王羲之也是個知錯必改的孩子，老太太指他的缺點以後，就馬上改正了，所以我們要把他當做我們的榜樣！