① 關於端午節周記
端午節的習俗
我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
賽龍舟：
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
端午食粽
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載：「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊：
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入葯，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要葯材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采葯，則是我國各國個民族共同的習俗。
② 端午節周記四百字左右
端午節周記400字
端午節是中國的一個傳統節日，是農歷的五月初五，端午節有版一個故事，在很久很權久以前，有一個叫屈原的人，他從小就愛國，有一次，他為了他的國家，就跳了江，人們為了不讓魚吃了他的屍體，就每年的這天把粽子、綠豆糕扔到河裡，所以現在我們一到端午節就吃粽子、綠豆糕的習俗。
今天我就提前過了端午節，我在這一天可開心了，我先回爺爺家去送粽子，說節日快樂，然後我媽媽給我買了一個香包。接著我和姥姥、姥爺、爸爸、媽媽一塊去吃飯，我吃的可香了，我們點了蝦、牛肉等等。
最後我們又到旁邊的超市去買東西，買完東西回來到了家裡，過了一會我突然看到天上烏雲滾滾，緊接著狂風大作，雷雨交加，這是太陽也出現了，原來這是太陽雨，這還是我第一次見到太陽雨。哇！我沒有想到，竟然出現了兩道彩虹，有淡顏色的，還有深顏色的，淡顏色套著深顏色，而且，蔚藍天空飄著朵朵白雲，白雲一會兒變成棉花糖，一會兒變成天空的樓梯，一會兒它還像桃心泡泡，太漂亮了，我一直窗戶邊觀察，都不想離開。
雖然今天沒有吃綠豆糕、粽子，但是提前過的端午節真的很快樂，要是真的端午節到了，吃了粽子和綠豆糕，那不是就更快了了么！
③ 有關端午節的周記
今年的端午節
過端午節，一定少不了粽子！今天，姐姐就在教我包粽子呢！你瞧。。。。。。
做粽子一定要有準備的。原來，姐姐已准備好浸泡了3個小時的糯米，同時也買好了粽葉，這樣准備就讓我大吃一驚了。
我把米放在葉子里，可米全撒在了桌上，我生氣極了。姐姐對我說：「你要把葉子做成一個三角形的樣子，然後再把米放進去啊！」
於是，我按照姐姐說的步驟作了一遍，在米上按了按，咦？旁邊那個盤子中間放的是什麼？原來是肉餡哦！我在糯米中間挖了一個小洞洞，把肉餡弄成圓狀，塞入糯米中，讓它也加入糯米的行列中。可怎麼封好呢？我看了眼姐姐，就明白了一切。
我把翹起來的一片葉子按下來，並用繩子用力的扎緊。成功啦！我按照前面的方法，包了好多個。現在就要下鍋了，先是把水燒開，然後把粽子放下去。
過了一會兒，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。
我把繩子解開，正想把葉子摘掉，可我一碰，就被燙著了。姐姐看了，哈哈的笑了起來。我吹著吹著，把讓熱氣吹走了。我再次小心翼翼的將葉子掀開，吃起了自己親手做的香噴噴的粽子來——白白胖胖的糯米中間，包著一團鮮汁可口的肉餡，放入口中，不油不膩，又有嚼勁，感覺太好了！
端午節就這么過去了，嘴裡吃著自己親手包的粽子，心裡想著我國唐代詩人杜甫寫的詩：宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。
這真是一個快樂的端午節！
④ 五年級端午節周記500字
端午節
歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，「端」的意思和「初」相同，稱「端五」也就如稱「初五」；端五的「五」字又與「午」相通，按地支順序推算，五月正是「午」月。又因午時為「陽辰」，所以端五也叫「端陽」。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。 說起端午節可能會讓你想起一個故事：屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創立了「楚辭」這種文體（也就是創立了「詞賦」這一文體），也開創了「香草美人」的傳統。
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的農歷五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節的習俗主要有：吃粽子於門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。 粽子又叫「角黍」、「筒粽」，前者是由於形狀有稜角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中占據著一定的位置。
如今這一節日的一些古老習俗已經隨著社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行 。
⑤ 端午節周記
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鍾馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節這一天有許多風俗活動，如早上取龍須水，插艾枝於門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動。
早晨取龍須水——因為傳說五月五日是龍的生日，這一天龍抬頭噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置於自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
插艾於門——因為艾能僻邪，這一天插艾於門上能保平安。
上山采青——因為這一天是龍抬頭噴發龍須水於大地青草的時間，人們上山采一些草葯，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
食粽——本地有名俗諺叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過了春寒，大地始暖，過了這天之後，進入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽，表示食後寒天過去溫暖的夏天就到來了。
食粽球——粽球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙製成的食物，一邊甜一邊咸，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團子。它的由來是由中原傳來的。是中原水鄉百姓紀念大詩人屈原的一種風俗食物。
賽龍舟——來自對屈原的懷念。沿江水鄉在端午節前後組織龍舟競賽。
今天，奶奶家也包起了粽子。我學著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我。可是當我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我「解了圍」——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心裡的一塊沉重的大石頭放了下來。我經過了一些小挫折，總算到了最後的一個步驟——扎棕繩。粽子要包紮嚴實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源於中國，發展於中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日
⑥ 關於端午節的500字周記
寂寥的下午，一縷細微的殘陽照在窗口。
恐怖的小屋裡，虎父狼母一直站在我房間的門口。直勾勾的眼神，盯著我，一直都沒有停過。「不要懶啊，還有兩個星期就要中考了。」耳旁的忠言也一直都沒歇過。
扇葉不停地轉著，發出吱吱的摩擦聲。可周圍的悶熱的空氣一直都沒有消散過。
桌面上的一大沓的試卷，好像也有些憐憫我，想要逃走著令人窒息的監獄。我無奈地抓起早已沒墨的筆，開始記憶已不知練了多少次的題。不知為什麼，我……陷入沉思
同樣是酷夏，那時的我還是懵懂的小少年。常常與樓上樓下的夥伴玩耍，一起瞞著父母去買東西，「哥們，今天我請客。不要跟我客氣」強仔手拿著一張百元大鈔，擺著一副老大爺的模樣，在空中揮舞出一道紅色弧線。
我們可不客氣，不一會就抱著一大堆零食，開開心心地回家。
那時的我，多麼令人嚮往啊。
「嘿嘿，怎麼在這兒發呆呀。快點兒，不然你又要開夜車。」父母的一句話，又將我拉回殘酷的現實。
不知不覺，天已經變黑了。五顏六色的霓虹燈，開始眨眼了。而我愈加無聊了，像只木偶獃獃地看著灰白的試卷，密密麻麻的字寫滿了我的腦里，刺痛我的雙眼。我有點不舒服，感覺腦袋昏昏沉沉，想要膨脹破裂。
我是多麼想要好好休息一下，可是我不能。中考臨近，怎能退縮呢？
那時的我，很矛盾。
一陣粽子的清香，飄滿我屋。我才發覺，今天原來是---端午節。
也許是知識讓我忘卻了時間吧。
⑦ 5年級端午節周記350字的
每年農歷端午節來臨，煙台城裡鄉間，家家戶戶都在為過節忙碌著。大凡有條件的人家，早在節前的幾天里就開始忙著買粽葉，浸泡米，備好包粽子必需的物品。粽子餡有大黃米的，也有糯米的，裡面還放進大棗和花生米之類的配料。包好後放在大鍋里烀，熟後就成了端午節這天的主食。扒去粽葉，蘸著紅糖或白糖，吃起來特有滋味。
端午節這天清晨，男女老少都會結伴到野外去拉（采）露水，即把青苗或草木的露珠兒沾到手巾上，用它擦擦臉擦擦眼，說這樣可以清爽明目，不得眼病。有人還把沾濕的手巾帶回家來給老人擦擦臉、脖子和胳膊，說這樣老人就不會生痔瘡了。
在田野拉露水時，人們還要捎帶拔一些艾子帶回家中，插在街門（大門）和屋門兩旁，用來避邪。艾子曬干後收藏起來，夏日可將其點燃生煙熏蚊子，家裡也常用其泡腳，很有保健祛病之功效。
過端午節，最快樂的莫過於孩子們了。他們不僅可以吃上粽子，分個雞蛋，換上母親給做的夏季新衣服，而且手上、身上還會佩戴上一些特殊的「飾物」。端午節前夕，常有貨郎們挑著擔子走街串巷，唱著歌謠，叫賣五色綵線等，人們可以用現錢購買，也可用家中的廢舊鐵銅、牙膏皮、頭發等廢舊物品交換，生意相當紅火。家婦們把綵線拿回家後，等到端午的頭天晚上，將紅黃藍白黑五色綵線纏繞在孩子的手腕上，名曰「拴命鎖」，說是拴住了好養。節後下第一場大雨時就把這些綵線扯下來扔進水流里，從此一切疫病隨水流而去了。有的家庭還用五顏六色的茼麻紮成小炊帚、小掃帚，或用各色花布條做成形態各異的胖娃娃，製作精巧逼真，活靈活現。給孩子們戴在身上，無非是為了達到祈福消災的目的，可孩子們並不知「情」，只覺得戴著挺風光的，心裡美滋滋的.
⑧ 寫一篇關於端午節的周記
今天抄是端午節，是我國的傳統節襲日。
媽媽提前幾天就買好了粽葉、豆沙、糯米、蓮子、豬肉、蝦仁、蘑菇、還有鹹蛋黃。全家起了個大早開始包粽子，包粽子看起來簡單，包起來可有點難了，我好不容易包出了一個粽子，卻像個「受傷的兵」，東倒西歪，好不容易扶起來又倒下了。媽媽看看不像樣子的粽子拿過棕葉教起我來：「包粽子首先要有耐心不能急，把葉片上下疊好，注意別拿反了，把粽子葉靠近葉尖的那一半折成三角斗裝，手心向上用拇指壓住折過來的葉尖部分，其餘四指在葉子下面拖住，先放一顆豆沙把尖部堵嚴，再放入糯米蓋住豆沙，然後放入豬肉、蓮子、蝦仁、蘑菇、鹹蛋黃，再把棕葉長出來的部分折回來蓋住包嚴，在拿繩子捆好扎緊，最後把多餘的線剪掉。」
我聽了心想小小的粽子還有那麼多學問，還是乖乖學吧!我把兩個差不多大的粽葉按順序疊好，做成了漏斗狀，先放了一塊豆沙再放入糯米，然後放入食材，三繞四卷，哈哈!一位「大將軍」出現了，給他繫上「腰帶」他更神氣了!
中午，吃著自己包的粽子，心裡美滋滋的，真實又香又甜啊!
⑨ 小學生四年級周記端午節一段話
端午節的前一天，媽媽就做好粽子。先要准備粽子的餡子，餡子各種各樣，有豆沙餡的，版蜜棗餡的權，肉餡的……；要准備好芭蕉葉子，洗凈葉片，並將它剪成勻稱的葉條。媽媽將糯米洗了，將芭蕉葉一卷，放入糯米，用手稍微一壓就緊了，拿出餡兒按入米裡面，隨後纏成一個菱形，用絲線一捆，小小的粽子就在媽媽的手中誕生了。包好的粽子一蒸，取出來就可食用了。撕開葉片，此時的粽子，不但有飯團的味道，還夾雜著芭蕉葉淡淡的清香，吃在口裡清涼還帶點微微的甘甜。
端午節的早晨，媽媽要去買那些鮮綠的艾葉掛在門楣上。今天，每家每戶的門前,必定都要插上艾草辟邪。其實，懸掛艾草，還可以驅蟲蟻。用完餐，媽媽會燒那艾草給我們洗洗，聽說它有去寒濕消炎等作用。這時候,滿屋都是淡淡的葯香,沁人心脾.令人神輕氣爽。
⑩ 端午節周記200字
端午節周記
端午——憶屈原
水浸濕了江邊土，誰還記得你的冤屈？功勞雖似浮屠，你卻依舊那麼孤獨。究竟是世人的糊塗，還是聖上的疏忽？縱然流芳千古，卻還未得見證天下沉浮，只留得一端午……
聞粽香—恍然如夢
端坐窗前，一縷淡香縈繞鼻尖，似秋日的米香，似春潮的清泉，似夏季的粽葉；幾縷幽香，幾絲懷念—昔日的屈原是否如我一樣？從不尋常的氣味中嗅出國之悲劇，己之悲劇？可就算知情，卻也還是無法做得力挽狂瀾，幾聲悲嘆，只得悲哀一生。
食粘粽—滋味自知
一手解開束縛，一手將粽送至口旁，在家人期待的目光中細細咀嚼，隨著唾液分解，牙齒細嚼。幾分甜，幾分香，略有一絲不易察覺的葉香，莫名想起當初的你是否也像如此？—恍然領悟，世人皆迷於霧中，唯有你獨處高山峰。明知滅國不久，卻還在幻想。幻想人們夢醒，君主恍然。「世人皆醉我獨醒」無疑是你最好的寫照，也是莫大的悲哀，也許在江邊徘徊，方才領悟！
品粽味—口有餘香
盤坐桌前，一杯苦茶在手，幾縷香煙環繞。口中隱約還有粽香殘存。腹中似乎還有米味幾許，喉中微微暖意。平靜中的我好似又想起了你，「縱然你已身赴河底，但還是無法忘記你。」江底的你是否看到龍舟馳騁，粽香股股？
越過千年光陰，眺望你堅實背影，世人皆醉你獨醒，難怪如此伶仃。只好默默傾聽，化為心靈補丁，祭奠你的墮江情……