台南小學二年級網查分

⑴ 天津市南開區小學二年級期末考試時間

天津市小學二年級今年考試時間安排

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⑶ 有關台灣的資料二年級

台灣島面積35882.6258平方千米，是中國第一大島、世界第38大島嶼，南北縱長約395千米，東西寬度最大約145千米，環島海岸線長約1139千米，含澎湖列島總長約1520千米，扼西太平洋航道的中心，是中國與亞太地區各國海上聯系的重要交通樞紐及重要戰略要地。

台灣島位於中國大陸東南沿海的大陸架上，東臨太平洋， 東北鄰琉球群島， 南界巴士海峽與菲律賓群島相對，西隔台灣海峽與福建省相望。由於地處熱帶及亞熱帶氣候之交界，自然景觀與生態資源豐富多元。

春秋戰國時期稱台灣為「島夷」；秦朝稱「瀛州」；三國時期稱「夷洲」；隋朝至元朝稱「流求」。明朝中期以後民間對台灣的稱呼很多，如「雞籠」（指台灣北部）、「北港」（台灣西部沿海的通稱）、「大員」、「台員」、「台窩灣」（指今台南安平地區附近），官方稱為「東番」。鄭成功改稱「東都」，後鄭經改為「東寧」。清朝更名為「台灣」，並設置台灣府，隸屬於福建省，這是台灣的正式定名。而台灣由於物產豐富，又稱「寶島」。台灣地區在部分國際場合的代稱為「中華台北」。

台灣自1960年代起推行出口導向型工業化戰略，經濟社會發展突飛猛進，締造了舉世矚目的台灣經濟奇跡， 名列亞洲四小龍之一，於1990年代躋身發達經濟體之列。台灣製造業與高新技術產業發達，半導體、IT、通訊、電子精密製造等領域全球領先。

⑷ 急求炫舞答題活動的小學一年級和小學二年級的全部問題及答案

一年級
大連
打死的是蚊子
食小朋友
二十五
三台
《因為我很笨》韓國
水槍
軟片
4年一次
六
其目的是傢伙其他人
斗魂模式
賣鞋的人
我愛你
小明只拿元給老闆
各自的家中
♀
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二年級
他本身就不會走
兒子
你自己
比你先一步回復同一個主題帖的人
不管是誰勸你還是別開門的好
《一樣的心》韓國
因為不動比較好打
發熱帖
右側通行的原則
x_x
貓科
因為他連續看了兩個醫生
定軍山
它在地圖上爬
瘦子
一大杯水加進一斤麵粉中~
50億歲
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三年級
通過官方論壇招募···
錐尖
那是只紙老虎
儒家
瘦弱的馬
燕順
抒旗幟
團長
《疼愛》中國台灣
星星會閃
蠶
《星期六的晚上》韓國
1000000
三千萬
《頭號甜心》中國台灣
僵屍模式
宗廟樂歌
**處理器
美國國會··
衣冠禽獸
《越來越愛》中國台灣
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四年級
三十里
仰卧起做
《大暴走》中國台灣
不可以
等到六點，鬧鍾一響就能找到
《see you again》歐美
《初次和你相遇》韓國
因為它胃下垂
美國
舌tou國
舌頭
商
是
？創建舞團
10
放在牆角
風車
奧地利
媽媽
牆頭草風吹兩邊倒
道岔開通
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五年級
鄧尛平
授予冠軍橄欖枝花冠
瑞典
《星期六晚上（remix ver.）》韓國
非dian型肺炎
高耀太
華東一起：2008年？5月22里
加熱喝
元好問
多瑙河
《hey！》韓國
社hui化
叫「救命」
達爾文
唐
所有人都死光了
圖像處理
光祿塞
1.01-4.30
小園香徑獨徘徊
骨hui盒
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六年級
r
李商隱和杜牧
橘子
梵谷
方位指示
老朋友，你來了
北歐民族
藍色妖姬
走馬步
歐陽修
達-芬奇朋友的妻子
避暑山莊
2000千卡
包豬肉用的
《cry me a river》歐美
味道
墨家
氮氣
漿果類
她不能坐下來
肺
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初一
4名
10
浙江杭州
正式成員
死都死了還救什麼
勾踐
單數
2年內
病死在進軍京都途中
中國 印度
張靚穎
100微克
河南
孫思邈
頭疼醫頭，腳疼醫腳
孟郊
瞻前顧後
漢樂府
阿基米德
魯迅
荷蘭
反正都賠不起
秦末
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初二
青山剛昌
因為他住在台南的鹽水打算搬到台北的淡水
1931年
傷及真皮
學習、研究
源自對狩獵活動的模仿
巴格達
林則徐
三花酒、腐乳、辣椒醬
都不是應該先沖咖啡才是
1983年
西周初期
**shi變
變成蝴蝶飛過去
劉禹錫
好萊塢
犯罪
寄生蟲
傳統相聲
巴黎
氮氣
《時光機》 周傑倫
他養了一群母雞
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初三
當葯店發生火災時只能先救人再救葯
飯前
瞻前顧後
打火機
富而不顯
淘米水
工藤新一
南京-江蘇
雕塑家
企業法人登記主管機關
蝙蝠
史蒂芬遜
蒲松齡
遼寧、山西
酈道元
潛水艇
國際貿易和金融
五台山
《看我72變》 蔡依林
海陸間循環
燕子在空中覓食
花落人亡兩不知
背向前進方向
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高一
5個
不善奔跑
甲隊對地面的作用力大於乙隊
陶淵明
花生
英國（坦克
北京農村流行的「對口蓮花落」
48小時
方誌敏
首席信息官
古代中國
芬蘭
《離騷》
貝爾
蘇軾
宋應星
閉嘴
手錶、自行車、縫紉機、收音機
隨之轉讓
伽利略
義大利土耳其之戰
諸葛亮
吳三桂
山東省
巴黎（盧浮宮
文學家
氧氣
產生熱量
筆記小說集
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高二
山羊絨
實施安全生產法……
《辛德勒名單》
消費者價格指數
煙絲
一將難求。
貝肯鮑爾
蔥管
自由泳
非洲
南通博物館
雍正
容國團
下樓走的樓梯
1991.12
superjunior（u）
用玻璃纖維加強的塑料
飴糖
花茶
圓舞曲
師公
中國台灣（橘子汽水）
花生
尚無定論
馬致遠
水中
中生代
雞蛋
春季
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高三
瑤姬
韓信
緬甸
被動的張縮
天鷹座
風能
大米飯
敦煌石窟
阮玲玉
金魚不會眨眼
歐yang修
三名後衛
全真教
吳克群（周星星）
5個
海涅
山頂洞人時代
24萬人
往後躍
甲烷
220v
五台山
升高
108下
《子夜》
犬夜叉
王昭君
勸說
電噴車
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大一
豬
周傑倫（扯）
英國（坦克）
妥善處理傷口，並……
軟木細胞的細胞壁
肖邦
激光
汽油
沙拉醬
一伏特乘以一歐姆
星期六
蒸發和降水
國畫
中國天文學家-張鈺哲
一將難求。
按體重劃分
黑se的
八月
《易經》
中外紀聞
ntfs
櫻桃
陰氣漸長
余華
白
人參
袁枚
120天
光良（煙火）
南極洲
因為缺少水分
1936年
軟木細胞的細胞壁
盧梭
威強睿德
1936年10月19日
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大二
西奧多·羅斯福
《我的主題曲》中國台灣
李白《將進酒》
好望角
太陽輻射
歌頌古往今來的革ming者
白族
who
陶行知
資治通鑒
打官司
33個
聶耳
掩飾
第一個埋葬者
外城
張潔
東林書院
渭南
白se
郵局
穆旦
沈從文
薩爾茨堡
海水是無色的
湖北
音位具有區別意義的作用
李廣
月亮自轉與公轉的周期相同
四川
梁啟超
大花草
巴爾扎克
huang河流域
西周初期
----------------------------
大三
精鹽
丹麥
akon
大陸在海底的yan伸
刻在木上
金碧輝煌
groove coverage
7k
10萬公里
cpu
魏
46億年
碳酸氫鈉溶液
前足沾
玻li
前su聯
阿芙若狄蒂
英國一個工業家
雷姆
12個
降水
17世紀
動物油
10年
0.6萬
沖洗眼睛
《大眾電影》雜志社
薩爾茨堡
蒙gu族
大管
比例稅率
澳大利亞
六折優惠
按摩治療
靈芝
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大四
芹菜
烏龍茶
孔
6000公里
45-46億年
英國
英雄指
2
威尼斯
巴西
不生蟲
法國（大運會）
尼ri利亞
電鰻
埃斯庫洛斯
宋朝
努爾哈赤
77國集團
腦垂體
1984年
90天
法國（芭蕾舞）
山西大同
籃球
林彪
明景泰年間
母牛和孔雀
巴西足球隊
米羅
純鹼
詞
養xing
lan
高血壓
醋
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大學畢業生
花茶的品飲通常選用透明的玻璃杯沖泡
德彪西
128b
600多倍
二疊紀
白茶
24次
煙cao
身高1.7米
2年
底格里斯河
北歐
紙
算盤
《五十二病方》
明代
四川
1970
排水
渭水河邊
1979年1月1日
36小時
阿la伯（一千零一夜）
印度（泰姬陵）
胡適
降低導電性
第11屆
斐濟
13
李龜年
南極洲
短
酒精溫度計
鹿te丹
神宗

⑸ 漳州二年級暑假班語文

許地山（1894年2月3日-1941年8月4日），名贊堃，字地山，筆名落華生、落花生（古時「華」同「花」，所以也叫落花生），中國現代著名小說家、散文家、「五四」時期新文學 運動先驅者之一。許地山籍貫廣東揭陽，生於台灣一個愛國志士家庭，1917年考入燕京大學文學院，1920年畢業並留校任教。期間與瞿秋白、鄭振鐸等人聯合主辦《新社會》旬刊，積極宣傳革命。「五·四」前後他從事文學活動，後轉入英國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教學、印度哲學、梵文等。1935年，許地山應聘為香港大學文學院主任教授，遂舉家遷往香港，在港期間曾兼任香港中英文化協會主席。許地山一生著作頗多，有《空山靈雨》、《綴網勞蛛》、《危巢墜筒》等。
中文名許地山
國 籍中國
出生地台灣台南
逝世日期1941年8月4日
畢業院校燕京大學
代表作品《空山靈雨》《綴網勞蛛》《危巢墜筒》《道學史》《印度文學》
故居徐聞縣
別 名名贊堃，字地山，筆名落華生
民 族漢
出生日期1894年2月3日
職 業作家、文學家、教授
信 仰基督教
故 居徐聞縣
職業作家、文學家、教授

展開內容目
錄
1人物經歷
2主要作品
作品介紹
問題小說
名作解讀
代表作選
著作書目
3人物軼事
4人物故居
1人物經歷
許地山（1893～1941年）名贊堃，號地山,是中國現代著名小說家、散文家、「五四」時期新文學運動先驅者之一。在梵文、宗教方面亦有研究碩果。
許地山，其父許南英是個富有愛國思想的知識分子，祖籍廣東揭陽，出生於台灣台南。1895年中日甲午戰爭爆發，許南英臨危受命，擔任台灣籌防局統領。他激於民族大義，率眾奮起反抗日軍的入侵，日寇佔領台灣後，遂將全家遷回大陸。當時因清政府不準內渡官員保持台灣籍貫，許南英便在福建龍溪落籍。
1913年受聘到緬甸仰光華僑創辦的中華學校任職。兩年的海外生活，他的思想受到一定影響，後來，他創作的不少作品都取材於此。1915年12月，許地山回國，住在漳州大岸頂（今蒼園街一帶），後在漳州華英中學任教，1917年，他重回省立二師，並兼任附小主事（校長）。
1917年暑假，許地山以優異成績考入燕京大學文學院，學會多種外文和方言。並經常和瞿秋白、鄭振鐸、耿濟之等人在一起談論時政，尋求真理，探索改造社會、振興中華的道路。他們在北京青年會圖書館編輯《新社會旬刊》，宣傳革命思想，發表新文學作品。當「五四」運動爆發時，許地山作為學生代表經常上街演講，在天安門前參加遊行集會，積極投身反帝反封建斗爭。1921年1月，許地山和沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸、周作人等12人發起成立文學研究會，創辦《小說月報》，成為我國現代文學史上第一個規模最大、影響最廣的新文學刊物。許地山以落華生為筆名在刊物上發表了第一篇小說《命命鳥》，寫了一對緬甸青年男女在封建禮教桎梏束縛下的愛情悲劇，在讀者中引起強烈共鳴。他從此開始了文學創作生涯。
1922年2月10日，許地山在《小說月報》上發表的短篇小說《綴網勞蛛》，為其早期的代表作。小說反映了作者對吃人的封建禮教的憤懣並給予深刻批判，充分顯示「五四」時期新文學反帝反封建的民主主義精神。
1922年8月，許地山與梁實秋、謝婉瑩等到美國紐約的哥倫比亞大學研究院哲學系學習，1924年獲文學碩士學位，並以「研究生」資格進入美國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教史、印度哲學、梵文、人類學及民俗學，兩年後又獲牛津大學研究院文學學士學位。
1921年到1926年是許地山創作的第一次高潮時期。這期間，他的12篇短篇小說結集為《綴網勞蛛》；44篇散文小品，由商務印書館以《空山靈雨》為書名出版。膾炙人口的《落花生》，以童年漳州生活為背景，明確主張做人要「像花生，因為它是有用的，不是偉大、好看的東西。」
1927年許地山學成回國後，在燕京大學文學院任教。與此同時，許地山還寫了不少宗教書。如《大藏經索引》、《道教思想與道教》、《中國道教史》（上卷）、《雲笈七簽校異》、《摩尼之二宗三際論》等，並著手編纂《道教辭典》。其學術成就，學界有口皆碑。
抗戰期間，許地山作為一名熱愛祖國的左翼作家，奔走呼號，聲討日寇罪行。然而，卻受當時燕大任教務長司徒雷登的排擠而被解聘。後避居香港，被聘為香港大學文學院主任教授。
許地山在港大任教期間，在改革教育、教學的同時，積極從事社會教育和文化活動。他先後發起和組織了「香港新文學學會」、「中國文化協會」，並兼「廣東叢書編印委員會」、「中國教育電影協會香港分會」常務理事。他積極提倡改良中小學課程，建議教育當局創辦香港中小學教師討論會，並擔任「香港中小學教員暑期討論班」主任以及多所中小學校董。對香港的文化教育事業做出不少貢獻，受到各界人士好評，曾被選為香港中英文化協會主席。
1937年「七七」盧溝橋事變後，許地山更是義無反顧地投身抗日救亡運動。他走出書齋，奔波於香港、九龍等地，在群眾集會上發表演講，幫助流亡青年補習文化課，還在報刊上發表了《七七感言》、《造成偉大民族底條件》等雜文，宣傳抗戰，反對投降。在上海淪入日寇鐵蹄之下時，著名作家鄭振鐸冒險收藏了3300多本明、清時代的刊本、抄本，打算轉移到香港。許地山得知後，為了中華民族的文化遺產不被敵人掠走，毅然答應幫助寄存1938年3月，在漢口成立的中華全國文藝界抗敵協會，許地山和郭沫若、茅盾、巴金、夏衍等45人當選為理事。當時大批文化人與青年學生流亡到香港，成立了「中華全國文藝界抗敵協會香港會員通訊處」，許地山任常務理事兼總務。他寫了長篇論文《國粹與國學》，在當時影響很大。他還寫了抗日小說《鐵魚的鰓》，作品通過主人公的不幸遭遇，表達了人民堅持抗戰的意志和堅強的民族自尊心，受到文藝界的極大好評，被認為是「中國小說界不可多得的作品」。
許地山積勞成疾，導致心臟病逐漸嚴重。天不假年，1941年8月4日下午2時，他心臟病再次復發，英年早逝，年僅49歲。
噩耗傳出，第一個送來花圈的是宋慶齡。梅蘭芳、葉恭綽、郁達夫、徐悲鴻等許多知名人士送了花圈、輓聯。當天，香港所有的機構和學校下半旗，港九鍾樓鳴鍾致哀！9月21日香港文化界400多個團體近千名代表舉行「許地山先生追悼大會」。國內及新加坡等地也都隆重集會，痛悼這位新文學運動的先驅者、愛國者！！！
2主要作品作品介紹
許地山一生創作的文學作品多以閩、台、粵和東南亞、印度為背景，主要著作有《危巢墜簡》、《空山靈雨》、《道教史》、《達衷集》、《印度文學》；譯著有《二十夜問》、《太陽底下降》、《孟加拉民間故事》等，與印度文學有關的文章，書籍。許地山，現代作家、學者。出生於台灣一個愛國志士的家庭。1917年考入燕京大學文學院，1920年畢業留校任教。。「五·四」前後從事文學活動，後轉入英國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教學、印度哲學、梵文等。1935年應聘為香港大學文學院主任教授，遂舉家遷往香港。在港期間曾兼任香港中英文化協會主席。一生著作頗多，有《空山靈雨》、《綴網勞蛛》等。現在徐聞縣有他的故居。許地山，名贊堃，字地山，小時候父親曾以落花生作比喻教育子女,給許地山留下了深刻印象，於是就寫了一篇文章《落花生》，並被登在了人教版義務教育課程標准實驗教科書五年級上冊第15課，以教育孩子。。祖籍廣東揭陽。回大陸後落籍福建龍溪。1910年中學畢業後曾任師范、中學教員。1921年1月，他和沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸等12人，在北平發起成立文學研究會，創辦《小說月報》。1922年往美國入紐約哥倫比亞大學研究院哲學系，研究宗教史和宗教比較學，獲文學碩士學位。後曾研究人類學、民俗學等。1927年回國在燕京大學文學院和宗教學院任副教授、教授，同時致力於文學創作。1937年"七·七"事變後，他發表文章、演講，宣傳抗日，反對投降。"皖南事變"發生，即與張一廛聯合致電蔣介石，呼籲團結、和平、息戰。同時擔任中華全國文藝界抗敵協會香港分會常務理事，為抗日救國事業奔走呼號，展開各項組織和教育工作。1941年8月4日終因勞累過度而病逝。
問題小說
許地山是上世紀20年代問題小說的代表人物之一，其創作一開始就匯入了問題小說的熱潮之中，出手不凡，顯出了與其他問題小說名家如葉紹鈞、冰心、王統照、廬隱等人不同的奇彩異趣。
名作解讀
《命命鳥》寫一對緬甸青年加陵和敏明的愛情故事。敏明與加陵相愛，但父親要敏明專心作戲子，不讓上學，加陵進了仰光高等學校，他們的愛情遭到家人反對。敏明在夢幻中見到極樂世界中美麗的命命鳥，為追求自由愛情，敏明和加陵攜手投水自盡，去做了極樂世界的命命鳥。小說揭露封建婚姻制度的罪惡，宣揚人生是苦，涅槃最樂的宗教精神。
《綴網勞蛛》主人公尚潔原是童養媳，後與幫助她逃離婆家的長孫可望結婚，但他們的婚姻沒有愛情。尚潔恪守婦道，順從命運，坦然的面對生活。一天，尚潔救了一名竊賊，被可望誤會以為他們間有曖昧關系，刺傷了尚潔。可望提出離婚，教會也剝奪了尚潔赴聖宴的權利，尚潔沒有辯解，仍以自己的信仰堅持自己人生的信念，到一個島上生活，養育子女。可望在牧師的教誨下覺悟到了自己的過錯，把尚潔接回家，尚潔回家後生活坦然，對誰也沒有怪罪，相信人的命運如蜘蛛補網一樣，不得不如此。小說表現了宗教的慈愛、博愛與道德、人性的沖突，表現了順其自然，與世無爭的觀點。對人生和命運的隱喻：人生如網，任其而過，與世無爭，順應天命。
「我像蜘蛛，命運就是我的網。蜘蛛把一切有毒無毒的昆蟲吃入肚裡，回頭把網組織起來。它第一次放出遊絲，不曉得要被風吹到多遠；可是等到粘著別的東西的時候，它的網便成了。
它不曉得那網什麼時候會破，和怎樣的破發。一旦破了，它還暫時安安然然地藏起來；等有機會再結一個好的。
……
人和他的命運，又何嘗不是這樣？所有的網都是自己組織得來，或完或缺，只能聽任自然罷了」。
——許地山《綴網勞蛛》
後期小說現實主義傾向加重，社會不平和階級對立成為許地山小說的基本背景。如《在費總理的客廳》、《春桃》、《鐵魚的鰓》等。
《春桃》寫春桃、向高、李茂之間的情感糾葛。春桃與李茂成親那天，由於亂兵的沖擊，兩人在逃跑中離散。後李茂參軍，雙腿傷殘後流落街頭成了乞丐。春桃流浪到北平以撿破爛為生，與伙計日久生情。李茂巧遇春桃後，被春桃背回去。後春桃成了李茂和向高的媳婦，組成了一個和諧的家庭。在小說中，春桃尤若一個得道高僧，超越了凡世的清規戒律。春桃心中，已無男女，眾生平等，丈夫已非丈夫，媳婦已非媳婦，一切皆空。慈愛與寬容，超越世俗的觀念，已經成為了宗教的「空」的觀念。
代表作選
落花生
許地山
我們家的後園有半畝空地。母親說：「讓它荒著怪可惜的，你們那麼愛吃花生，就開辟出來種花生吧。」我們姐弟幾個都很高興，我們買種、翻地、播種、澆水，沒過幾個月，居然收獲了！
母親說：「今晚我們過一個收獲節，請你們的父親也來嘗嘗我們的新花生，好不好？」母親把花生做成了好幾樣食品，還咐附就在後園的茅亭里過這個收獲節。
那晚上天色不大好。可父親也來了，實在很難得。
父親說：「你們愛吃花生嗎？」
我們爭著答應：「愛！」
「誰能把花生的好處說出來？」
姐姐說：「花生的味兒美。」
哥哥說：「花生可以榨油。」
我說：「花生的價錢便宜，誰都可以買來吃，都喜歡吃。這就是它的好處。」
父親說：「花生的好處有很多，但有一樣最可貴：它的果實埋在地下，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有結出果實，也必須要起來才知道。」
我們都說是，母親也點點頭。
父親接下去說：「所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。」
我說：「那麼，人要做有用的人，不要做只講體面，而對人沒有好處的人。」
父親說：「對，這是我對你們的希望。」
我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父親的話深深地印在我的心上。
著作書目
語體文法大綱1921，生活
《綴網勞蛛》（（短篇小說集）1925，商務
《商人婦》（短篇小說集）呵住，1925，商務
《空山靈雨》（散文集）1925，商務
《換巢鸞鳳》
《無法投遞之郵件》（散文集）1925，北京文化學社
《印度文學》（論著）1930，商務
《解放者》（短篇小說集）1933，北平星雲堂書店
《道教史》（上冊，論著）1934，商務
《春桃》（短篇小說集）1935，生活
《落華生創作選》（短篇小說、散文）1936，上海仿古書屋
《扶箕迷信的研究》1941，商務
《螢燈》（童話故事）1941，香港進步教育出版社
《許地山語文論集》1941，香港新文學學會
《國粹與國學》（論著）1946，商務
《雜感集》1946，商務
《危巢墜簡》（短篇小說集）1947，商務
《許地山選集》（短篇小說、散文集）1951，開明
《許地山選集》（短篇小說、散文等合集）1952，人文
《佛藏子目引得》（上中下冊）匯編，1923，燕大圖書館編纂處
《落花生達衷集》編纂，1931，商務
[翻譯書目]孟加拉民間故事印度戴博訶利著，1929，商務
二十夜間英國貝恩編，1955，作家
大陽底下降英國貝恩編，1956，作家
《落花生》（被選入人教版五年級上冊第15課）
3人物軼事
翻譯軼事
許地山對於印度的"詩聖"泰戈爾是十分崇敬。他喜歡泰戈爾的作品，因此曾翻譯過《吉檀迦利》、《在加爾各答途中》、《小說月報》、《主人，把我的琵琶拿去吧》等泰戈爾的詩歌、小說、散文。許地山由於喜愛泰戈爾，又引起他對印度文學的濃厚興趣。1928年他翻譯了《孟加拉民間故事》，1930年，出版了專著《印度文學》，1934年，又譯出印度故事《太陽底下降》、《二十夜問》......從而成為一位著名的印度文學專家。經過數年的刻苦努力，許地山為中印文化的交流所做的努力結出了累累碩果。據統計，許地山從英國留學歸來後的幾年間（自1927年起，至1935年離開燕京大學止），寫有學術論文8篇，學術論著5部。其中1930年出版的《印度文學》，是中國人自己撰寫的第一部印度文學史專著。這本著作與他深厚的文學、翻譯功底是分不開的。
20世紀30年代初，北平中華樂社柯政和主編過《世界名歌一百曲集》，共分十冊，每冊十曲，其中第一冊的十曲歌詞都是許地山翻譯的，書前有許地山寫的《前言》和柯政和的《序》，書後有許地山寫的歌詞解釋。許地山在他的《前言》中寫到的他演奏、研習、教授音樂和譜曲的事都鮮為人知。他在廣州文廟當佾生之前就開始研究音樂。他擅長琵琶，能譜曲編詞，雖然他所從事的工作似乎與音樂不搭界，但他非常看重音樂和音樂教育，同時許地山精通音律，熟捻西洋樂曲和西洋民歌，對英、德、法、俄羅斯、蘇格蘭、奧地利、義大利、西班牙等國家的音樂傾注的熱情尤其多，他譯的這十曲名歌就是一個證明。這十曲名歌，除《小船像搖籃般底擺》之外，都是情歌。有寫熱戀時真摯而灼熱的情感："炙熱的手互相執持。嘴唇顫動不息。微音優美直像歌樂，從我這里發出，世界一切你都不要，惟有我是你的所要。"（《再一次吧！》）；有寫戀人別後的相思："野鳥在清唱，野花正在開放，日光所照底水平靜如睡，雖然想見底歡樂可以消滅愁苦。但失意的心情不望春歸"（《羅魯孟》）；有寫生活中的戀舊情結："你能忘記舊時的朋友，不放在心裡么？你能忘記舊時的朋友，和舊的時日么？舊的時日，我愛，舊的時日，我們要為它喝一杯。"（《你能忘記舊時朋友么？》）。從他譯的這十曲歌詞和《前言》中，可以感受到他對生活的摯愛和他那份特有的人間情懷。如果沒有對藝術的虔誠，沒有豐富人生經歷作基礎，是很難想像他能譯出如此雅緻多情的世界名歌。對許地山而言，翻譯也就是藝術的創作。所以許地山與他所敬佩的音樂家柯政和相會面後，談起音樂教育，有著相同的見解，柯政和約他翻譯西洋樂曲，他便一口答應了。他在《世界名歌一百曲集》第一冊的《前言》中說："民國十五年，我從歐洲回國，過擯榔嶼，到華僑辦底學校去找幾位舊同事，我們已經別離十幾年了。可是那學校所授底唱歌不但與十幾年前一樣，並且和我在小學時代所學底不差隻字，我問他們為什麼不教新的，他們反都問我那裡來底新的。這個越使我覺得非趕辦音樂學校不可。可是我底音樂興趣雖然有，我底音樂底知識卻夠不上提倡，這事非專門家去做不可。"這里，我們不難體會到許地山對普及音樂教育的用心良苦，我們看到許地山確實用他的筆為我們翻譯，介紹了好的西洋音樂作品。
談及許地山的翻譯風格，我想引許地山《孟加拉民間故事》譯敘中的一段話加以探討："這譯本是依1912年麥美倫公司底本子譯底。我並沒有逐字逐句直譯，只把各故事底意思率直地寫出來。至於原文底辭句，在譯文中時有增減，因為編譯民間故事只求其內容明了就可以，不必如其餘文章要逐字斟酌。我譯述這22段故事底動機，一來是因為我對"民俗學"（Folk-Lore）底研究很有興趣，每覺得中國有許多民間故事是從印度輾轉入底，多譯些印度底故事。對於研究中國民俗學必定很有幫助，二來是因為今年春間芝子問我要小說看，我自己許久沒有動筆了，一時也寫不了許多，不如就用兩三個月底工夫譯述一二十段故事來給她看，更能使她滿足。"看了這段文字我們不難體會許地山翻譯的風格--樸素而真實，正如他的人一樣。當然，翻譯的風格是與翻譯文本的文體息息相關，許地山對此是駕輕就熟的，《孟加拉民間故事》一書的翻譯便是朴實的。這里另附一首許地山譯的德國民歌，以此我們可領略他熟捻的翻譯技巧以及扎實的文字功底：
夜曲夏夜底月初升，在沉寂的山頂；遠處顫音低微，是夜鶯底幽鳴。唱罷，快樂的夜鶯！在銀光里唱罷，這如夢的夏夜，我們不能聽見別的聲。西天一片雲影，黑暗像要下臨。停住罷！別走近來遮片刻底愛光陰，停住罷！
夏夜底月初升，在沉寂的山頂；遠處顫音低微，是夜鶯底幽嗚，是夜鶯底幽嗚，唱罷，快樂的夜鶯！在銀光里唱罷，這如夢的夏夜，我們不能聽見別的聲。快樂的鳥，唱給我們聽！快樂的鳥，唱給我們聽！
同時，我們可以發現許地山翻譯的主要目的是介紹、傳播異域文化，促進中國文化的發展，其譯作《孟加拉民間故事》和《二十夜問》對於研究中國民俗學有重要的學術價值；西洋名歌的翻譯也對中國普及音樂教育起了一定的作用。
"落華生"一生追求真理，追求進步，畢生從教，誨人不倦。他的早逝，確是文學界、學術界一個無可彌補的損失。他所熱情倡導的"落花生精神"是難能可貴、深入人心的。他的譯著也將永遠烙渭生輝。
4人物故居
當時丘逢甲齊名，清光緒五年（1879年）中秀才，十一年（1885年）中舉人，十六年（1890年）中恩科進士，分簽兵部主事。光緒二十一年（1895年）許南英在台灣抗日失敗後，舉家遷回大陸，落籍福建龍溪，於光緒二十八年（1902年）委署家許敦谷先生也都在這里居住和上學。故居的兩邊為守備署，東邊為三元堂，遺址面臨署前街。清末的三元堂已廢，現移往賓朴路西側，距考棚址約200米。當時，許地山父親許南英把貴生書院改為官立高等小學堂，並親自掌教，可見許地山也曾在貴生書院留下屐痕。
許地山在追憶父親的《窺園先生詩傳》中記：
徐聞在雷州半島南端，民風淳樸。先生到任後，全縣政事，只用一位刑名師爺助理，其餘會計錢糧諸事都是自已經理。每旬放告，輕的是偷雞剪鈕，重的也不過是爭田賴債。殺人越貨，實在罕有所聞。「訟庭春草蔭層層，官長真如退陀僧」，實在是當時光景，貴生書院山長楊先生退任，先生改貴生書院為徐聞小學堂，選縣中生員入學。邑紳見先生熱心辦學，乃公聘先生為掌教，每旬三六九日到堂講經史二時。有清以來，縣官兼書院掌教實在罕見。先生時常到小學堂，與學生多有接觸，因此對於縣中人情風俗很能了解。先生每以「生於憂患，於晏安」警策學生。又說：「人當奮勉，寸晷不懈，如耽逸樂，則放邪侈，無所不為。到時候，身心不但沒用，並且遺害後世。」他又以為人生無論做大小事，當有此建樹，才對得起社會，「生無建樹嫌遲」也是他常說的底話。案頭除案卷外，時常放一冊白紙本子，如於書中見有可以警發深思德行底文句便抄錄在上頭，名為補過錄，每年完二三百頁。可惜三十年來浮家處處，此錄失幾盡，我身邊只存一冊而已。縣衙已破毀，前任縣官假借考棚為公館，先生又租東鄰三官祠為兒輩書房。公餘有暇，常到書房和好友徐展雲先生談話，有時也為兒輩講國史。先生在徐聞約一年半，全縣紳民都很擁護和愛戴他。
這段是許地山留下的最精彩的原汁原味的記述。許地山在徐聞生活了一年多，父親許南英的公館設在考棚。
許南英是位政簡刑清，廉明公正的地方官，而且也是一位非常重視教育熱心辦學的文化名人，他改貴生書院為徐聞縣小學堂，並被聘為書院掌教。他常用「生於憂患，於晏安」來警策學生和兒子許地山，無形中也弘揚了湯顯祖的貴生思想。許南英別徐後，曾遺有詩集《窺園留草》和詞集《窺園詞》。
其中有《徐聞雜詠》：
訟庭春草萌層層，官長真如退陀僧。
十吏三班都肅靜，清時便是一條冰。
還作有《留別徐聞諸父老鄉親》詩四首：
代皰一例有瓜期，祿米經年愧濫靡。
地處炎荒客我絀，時逢旱虐累民飢。
敢雲訟獄心如鏡，謾聽謳歌口是碑。
寄語四鄉諸父志，能攻吾短是吾師。
水土誰雲近瘴鄉，微身幸到此康強。
不勝繁任還無過，稍賦閑居卻未妨。
細雨忽添新柳色，好風仍煦舊甘棠。
吟詩且寄他時念，將貯城東古綿囊。
踏雪征鴻作勢飛，諸君攜手尚依依。
官如傳舍隨來去，人似從軍聽指揮。
別後還期書附鶴，尊前不覺淚沾衣。
南門塘水平如掌，挹取清光兩袖歸。
貴生講座許登臨，學准條條貴苦心。
廣座衣冠參俗吏，政紘琴瑟發新聲。
三月春風獨惆悵，滿城桃李未成蔭。
其間文辭皆為清末徐聞社會的生動寫照，並抒發了他眷戀徐聞的幽幽之情。
位於現徐聞縣署前街的許地山故居建於清代，為磚木結構住房，門前有小院。掩映在眾多民居中的許地山故居雖然不是十分醒目，而且帶有庭院的清式古屋有些破舊，但還完整地保留著原有的風貌。由於許地山在中國現代文學史上的地位，這里必將成為文人墨客懷古之地。.