四面楚歌小學六年級作文

參考作文
怨人尤人莫如反躬察己
古人雲：「五日三省吾身，則知明而行無過矣。」由此可見，自省察己何等重要！
然而，面對失敗，人們常常只知尋找客觀原因，甚而怨天尤人，唯獨忘記省察自身。
項羽在個性、用人等諸多方面不乏缺陷，於鴻門一宴中暴露無遺，然而兵敗垓下，卻歸咎於「天」，至始至終不明失敗原因，實在可悲。固然，外部條件至為重要，海爾得天時地利而迅速壯大便是明證。但是，僅僅擁有良好的外部條件，就一定能保證成功？我看未必。擁有高水平的教練團隊和良好的訓練條件，中國體操隊的領軍人物楊威卻在全場觀眾靜靜的期待中飲恨單杠賽場。能否成功，其決定因素在於自身。自身能力不濟，即便有「天」相助，也難以成功。我們絲毫不懷疑楊威的專業水平，但大失水準，痛失獎牌，恰恰從一個側面凸顯了這位運動員自身穩定發揮的能力不算超強這一不爭的事實。我們絲毫不懷疑項羽有萬夫不當之勇，但失猛將，走亞父，曾經不可一世的楚軍灰飛煙滅，優柔不明的項羽難辭其咎。李嘉誠在世紀大盜面前所表現出來的自我反省意識，正是這位商界巨子事業成功的原因。
設若我們一味盯著身外因素不放，甚而放大其負面影響，看不到自己的缺失，那麼，就不能從根源上解決問題。如是，我們又何以自我完善、不斷進步呢？須知：人生的成功固然離不開外力的助推，但更離不開察己完善。唯有察己、完善，方能超越自我，鑄就輝煌。
蘇秦游說秦王，首度出山失敗，他閉門思過，發現自身能力不濟，於是「頭懸梁，錐刺股」，終成高士，佩六國相印而叱吒風雲。如果當初他只是埋怨秦王有眼無珠，不能以慧眼發現璞玉，那麼，蘇秦又怎能反躬自省察己，發現自身不足而苦讀鬼穀子的兵書呢？楚人卞和向楚王獻玉，前後達三次之多，可惜楚王不識璞玉，以致卞和因欺君之罪而罹斷足之禍。卞和誠心可嘉，然而只知一味進獻，沒能自我反省，尋求獻玉良策，可敬又可惡。個中教訓，實在令人深思警醒。
如果說反躬自省察己對於個人發現缺失、及時彌補完善不可或缺，那麼，反躬察己對於執政者清明施政、惠澤黎庶則至關重要。漢文帝勤於察己，首開「罪己詔」之風，因而清明施政，河清海晏，從而拉開了「文景之治」的大幕。中國共產黨正因有察己過糾偏差的品性和勇氣，才得以涉過泥濘、沼澤，以星星之火，終成燎原之勢。反躬自省，令執政者擁有明眸，洞開身外迷霧，從而達到勝利的彼岸。
朋友，怨人尤人莫如反躬察己。時時察己，善莫大焉。

2. 《四面楚歌》600字作文，急求解，謝謝。

《史記·項羽來本紀》：「項王源軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：『漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。』」

解釋：
比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

例子：
在這～里，憑你怎樣伶牙俐齒，也只得服從了。 ◎朱自清《航船中的文明》

3. 以等待為話題的初中作文 600字

從某種意義上說，人生便是一種等待。「有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花」是等待，「月上柳梢頭，人約黃昏後」是等待。年輕的海倫·凱特在守候著三天的光明，唯美的海子在期待著「春暖花開」，鮑爾吉·原野在寂寞里等待著詹姆斯·拉斯特的琴聲，貝克特筆下的人們在等待著能帶來好運的戈多……甚至，每一個人在出生之後便開始等待著那永遠不會落空的生命的圓寂。

等待有一絲神秘，有一份憧憬，但它卻最需要耐心。不是所有的等待都會如願以償，不是每一天都會時來運來，所以等待的滋味往往並不好受。就拿等人來說吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜別後留守的一方比離別的一方更覺凄涼。客人未到，等候的主人面對的是靜止的時間；一方走了，另一方籠罩著的是空虛的時光。等待，因其有所希冀而令人興奮，而又因等待的過程無所安排而使人百無聊賴。因此，這樣的等待是混合了興奮和無聊的一種心境。時間久了，無聊便會占上風。當然，還有許多人在心急如焚中巴望，他們有時撩撥耳邊垂發，或是用抽煙和嘆息來撫平自己的焦慮煩躁，即使是沉穩如松、心凈如鏡之人，也揮不去瞬間的緊張和陰霾。所以有這樣一句直指人心的話：等待使一生最易蒼老。

然而，不論等待的漫長與短暫，卻也正是因為那些長長短短的等待，才使我們的人生充滿希望，才使我們有勇氣走完我們漫長的旅途。是啊，縱然沒有愛情，但如果沒有對愛情的憧憬，哪裡還有青春的浪漫？即便沒有追求，但如果沒有對未來的渴盼，哪裡還有創造的喜悅？可以沒有最終的結果，但如果沒有等待，哪裡還有絢麗的人生？有時，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩結束了，我們的旅途還要繼續。有時等待只是一個過程，過程終結了，新的旅途又在等待著我們。也許無所謂結果，無所謂終極目標，但活著總得等待些什麼，因為我們需要這一個一個的過程組成我們完滿的人生。

人生有太多等待，我們不得不學會等待，還要學會習慣於一個個不盡如人意的等待。