小學社日古詩閱讀答案

1. 古詩《社日》 急!

王駕《社日》
鵝湖山下稻粱肥， 豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散， 家家扶得醉人歸。
古時的春秋季節有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。古代勞動人民不但通過這種方式表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝願，同時也借這樣的節日開展對他們來說十分難得的娛樂活動。在社日到來時，民眾集會競技，進行各種類型的作社表演，並集體歡宴，非常熱鬧。宋代詩人楊萬里《觀社》有生動描寫：「作社朝祠有足觀，山農祈福更迎年。忽然簫鼓來何處？走煞兒童最可憐！虎頭豹面時自顧，野謳市舞各爭妍。王侯將相饒尊貴，不博渠儂一晌癲！」王駕這首《社日》寫法卻完全不同，它沒有一字正面寫作社的情景，卻也寫出了這個節日的歡樂，而且遠比楊萬里的那首詩膾炙人口。
詩一開始不寫「社日」的題面，卻從村居風光寫起。鵝湖山，在今江西鉛山縣境內，這地名本身十分誘人。湖的得名使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農村風光。春社時屬仲春，「稻粱肥」，是指田裡莊稼長得很好，豐收在望。村外風光是這樣迷人，那麼村內呢？到處是一片富庶的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯系第一句描寫，真可以說是五穀豐登、六畜興旺。所以一、二句雖隻字未提作社的事，先就寫出了節日的喜慶氣氛。這兩句也沒有寫到村居的人，「半掩扉」三字告訴讀者，村民都不在家，門兒都半掩著。「半掩」而不上鎖，可見民風淳厚，豐年富足。古人常用「夜不閉戶」表示環境的太平安寧，「半掩扉」這個細節描寫是很有表現力的。同時，它又暗示出村民家家都參加社日去了，巧妙地將詩意向後聯過渡。
後兩句寫「社日」正題。值得注意的是詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆，卻寫社散後的景象。「桑柘影斜」，夕陽西下，樹影在地越來越長，說明天色向晚。同時，村裡植有「桑柘」，可見養蠶也搞得不錯。遣詞用語體現出詩人的藝術匠心。春社散後，人聲漸稀，到處都可以看到一種情景，即一些為慶祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家。「家家」是誇張說法，說明這種情形之普遍。不正寫社日的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之後漸歸寧靜的這樣一個尾聲來表現它，是頗為別致的。它的暗示性很強，讀者通過這個尾聲，會自然聯想到作社、觀社的全過程。「醉人」這個細節可以使人聯想到村民觀社的興高采烈，正因為心裡高興，才不覺貪杯，而這種高興又是與豐收的喜悅分不開的。
此詩不寫正面寫側面，通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫社日景象，筆墨極省，反映的內容卻極為豐富。這種含蓄的表現手法，與絕句短小體裁極為適應，使人讀後不覺其短，回味深長。當然，在封建社會，農民的生活一般不可能象此詩所寫的那樣好，詩人顯然把田家生活作了「桃花源」式的美化。但也應看到，在自然災害減少、農業豐收的情況下，農民過節時顯得快活，也是很自然的。

2. 社日古詩（原文）

社日（一作張演詩）

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

3. 古詩：社日

社日（一作張演詩）
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
【按】一作張演詩
【鵝湖】在廣信鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
【豚】小豬
【柵】豬圈
【醉人】祭神後分享祭品曰散胙
王駕，字大用，河中人。大順元年登進士第，仕至禮部員外郎，自號守素先生。王駕是晚唐詩人，他的詩名遠遠不及同時期的李商隱、杜牧等，詩作似乎也不多見於各類的典籍，然而他的這首《社日》，卻以其淳樸敦厚的詩風，在浩瀚的唐詩中占據了一席之地，唱出了那屬於他自己的歌聲。
所謂「社日」，是古時候人們祭祀土地神的日子。民俗中有春秋兩祭，稱為春社和秋社。從詩的內容上看，我們不難發現，王駕的《社日》顯然寫的是春社。
詩的起筆兩句：「鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。」從村居風光著墨，「稻粱肥」敘寫的是莊稼的長勢，一個「肥」字，躍然紙上的是豐收的景象，而孕育其中的則是農人的喜悅。一片風景何嘗不是一種心景，詩人以「肥」字統攝全詩，筆觸也漸漸由村外的靚麗風光移至村內，「豚柵雞棲」，說通俗一點，就是豬歸圈，雞回巢。詩人信手拈來，借這農村生活中最為常見的生活場景，以六畜的興旺渲染出節日的喜慶氣氛。在這里，我們不僅能領略到山野的自然景觀，還彷彿可以嗅到裹雜著的泥土氣息，聽到那久違的雞鳴犬吠。見豬見雞，而唯不見人。農人家家「半掩扉」，「半掩」可見民風的淳厚，很有點「夜不閉戶」的太平安寧之氣。然而，人又去哪兒了呢？這樣又構成了一種懸念，極為巧妙地將詩意向後聯過渡。
「桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。」詩人並沒有將筆墨集中於「社日」表演的熱鬧場面，而是把「聚焦點」集中於「社散」之時。桑樹、柘樹的影子斜斜的，長長的，既是夕陽余輝的照射，又是農人心境的體味，「桑柘」還暗示出了山野蠶業的火紅，可見詩人用語的藝術匠心。「家家扶得醉人歸」，結句造語奇峰突起，更是神來之筆，可謂全詩的精髓之所在，大有點鐵成金的妙用。正因為有了這「醉」，前文的「肥」，也就落到了實處。因「肥」而「醉」，又因「醉」而映襯了「肥」，「肥」的是莊稼，「醉」的是農人的心呀。同時，「醉」還扣住了「社日」的正題，襯托出社日的盛況。
詩人未有一字正面寫社日，卻通過一些極富有農村生活情調的畫面勾勒，諸如「稻粱肥」、「醉人歸」和「豚柵」、「雞棲」，烘托出山村節日的歡樂，反映的卻是農人辛勤勞動帶來的富裕生活。
全詩朴實、真切，無一絲刻意雕琢之痕跡，猶如一幅淳樸而又情趣盎然的鄉村風俗畫。它不同於近乎幻想的桃花源，而是更具有現實意義的田園生活。可以說，它是晚唐詩中的別具一格之作。

4. 古詩 社日 王駕 帶拼音

社日
（ 唐）王駕
鵝湖山下稻粱肥，
豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散，
家家扶得醉人歸。

鵝湖山下稻粱肥碩，豐收在望，牲畜圈裡豬肥壯，門扇半開。夕陽西下桑柘樹林映照出長長的陰影，春社結束，家家攙扶著醉倒之人歸來。

5. 古詩:「社日"的意思

所謂「社日」，是古時候人們祭祀土地神的日子。民俗中有春秋兩祭，稱為春社和秋社。從詩的內容上看，我們不難發現，王駕的《社日》顯然寫的是春社。
詩的起筆兩句：「鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。」從村居風光著墨，「稻粱肥」敘寫的是莊稼的長勢，一個「肥」字，躍然紙上的是豐收的景象，而孕育其中的則是農人的喜悅。一片風景何嘗不是一種心景，詩人以「肥」字統攝全詩，筆觸也漸漸由村外的靚麗風光移至村內，「豚柵雞棲」，說通俗一點，就是豬歸圈，雞回巢。詩人信手拈來，借這農村生活中最為常見的生活場景，以六畜的興旺渲染出節日的喜慶氣氛。在這里，我們不僅能領略到山野的自然景觀，還彷彿可以嗅到裹雜著的泥土氣息，聽到那久違的雞鳴犬吠。見豬見雞，而唯不見人。農人家家「半掩扉」，「半掩」可見民風的淳厚，很有點「夜不閉戶」的太平安寧之氣。然而，人又去哪兒了呢？這樣又構成了一種懸念，極為巧妙地將詩意向後聯過渡。
「桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。」詩人並沒有將筆墨集中於「社日」表演的熱鬧場面，而是把「聚焦點」集中於「社散」之時。桑樹、柘樹的影子斜斜的，長長的，既是夕陽余輝的照射，又是農人心境的體味，「桑柘」還暗示出了山野蠶業的火紅，可見詩人用語的藝術匠心。「家家扶得醉人歸」，結句造語奇峰突起，更是神來之筆，可謂全詩的精髓之所在，大有點鐵成金的妙用。正因為有了這「醉」，前文的「肥」，也就落到了實處。因「肥」而「醉」，又因「醉」而映襯了「肥」，「肥」的是莊稼，「醉」的是農人的心呀。同時，「醉」還扣住了「社日」的正題，襯托出社日的盛況。
詩人未有一字正面寫社日，卻通過一些極富有農村生活情調的畫面勾勒，諸如「稻粱肥」、「醉人歸」和「豚柵」、「雞棲」，烘托出山村節日的歡樂，反映的卻是農人辛勤勞動帶來的富裕生活。
全詩朴實、真切，無一絲刻意雕琢之痕跡，猶如一幅淳樸而又情趣盎然的鄉村風俗畫。它不同於近乎幻想的桃花源，而是更具有現實意義的田園生活。可以說，它是晚唐詩中的別具一格之作。

6. 古詩社日

社日 王駕

鵝湖山下稻粱肥，
豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散，
家家扶得醉人歸。

7. 社日古詩（原文）

社日（一作張演詩）
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

8. 社日古詩指的事情是什麼

鵝湖山下，莊稼長勢喜人，家家戶戶豬滿圈，雞成群。天色已晚，桑樹柘樹的影子越來越長，春社的歡宴才漸漸散去，喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興地回家。

9. 古詩《社日》問題

查了幾本古籍，
(其中"穽"同"阱")

《唐百家詩選》是"豚穽雞棲對掩扉"
《唐詩品回匯》是"豚柵雞答棲半掩扉"
《全唐詩》有"豚穽雞棲（一作塒）對（一作半）掩扉"，"豚柵雞棲（一作塒）對（一作半）掩扉"，"豚穽雞棲對掩扉"三種，作者分別注「張演（一作王駕）」和「王駕（一作張演）」和「張蠙（一作張演）」
《古今事文類聚》是"豚穽雞棲對掩扉"
《唐音》是"豚柵雞塒半掩扉"

而且上述幾本書中，"豚"有時也作"犭屯"，由於無法用打出，所以就都寫成"豚"了，其實兩者意義一樣

因此，對於這句詩，"豚"還是"犭屯"，"棲"是"塒"，"半"還是"對"，甚至作者是王駕還是張演，古代就有異議、版本眾多，所以也無法准確地判斷了，不過一般來說這幾者都可。

10. 《社日》這首詩是什麼意思

《社日》這首詩寫了鵝湖山下的一個村莊社日里的歡樂景象，描繪出一副富庶、興旺的江南農村風俗畫。表達出了社日的熱鬧歡快。

《社日》原文：

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

譯文：

鵝湖山下稻梁肥碩，豐收在望。牲畜圈裡豬肥雞壯，門扇半開。夕陽西沉，桑柘樹林映照出長長的陰影。春社結束，家家攙扶著醉倒之人歸來。

賞析：

「鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。」詩的一開始不寫「社日」的題面，卻從村居風光寫起。鵝湖山這地名本身很誘人，湖的名字使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農村風光。

春社時屬仲春，田裡莊稼豐收在望，村外風光如此迷人，而村內到處是一片富裕的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯系第一句描寫，描繪出五穀豐登、六畜興旺的景象。

後兩句寫「社日」正題。詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆，卻寫社散後的景象。春社散後，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家。

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創作背景：

王駕進士及第之後，官至禮部員外郎，後棄官歸隱。此詩作於作者歸隱之後。作者筆墨極省，反映的內容卻極為豐富。此詩不寫正面寫側面，通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫社日景象。

在封建社會，農民的生活一般不可能像此詩所寫的那樣好，詩人把田家生活作了「桃花源」式的美化。以此表達了詩人對鄉村農民的贊賞與熱愛之情。

作者簡介：

《社日》是詩人王駕（一作張演）創作的一首七絕。王駕（851～ ？），唐末詩人，字大用，自號守素先生，河中（今山西永濟）人。大順元年（890）進士，仕至禮部員外郎。後棄官歸隱。

與鄭谷、司空圖友善，詩風亦相近。其絕句構思巧妙，自然流暢。《全唐詩》存其詩六首。