1. 如何開展小學數學課堂革命
《教師的挑戰——寧靜的課堂革命》摘錄 以學習為中心的教學創造以兩個課題為中心來版展開：一是「權從勉強到學習的轉型」；另一個課題是教室中「傾聽關系」的形成。 「勉強」與「學習」的區別在哪裡？最初的回答很平庸，如「勉強是強迫去做
2. 如何理解，怎樣推進「課堂革命」
十九大報告指出，努力讓每個孩子都能享有公平而有質量的教育。日前，教育部長陳寶生撰文《努力辦好人民滿意的教育》，提出「把質量作為教育的生命線，堅持回歸常識、回歸本分、回歸初心、回歸夢想。深化基礎教育人才培養模式改革，掀起『課堂革命』，努力培養學生的創新精神和實踐能力。」「課堂革命」這一概念引發了教育工作者的熱議。
有人認為，這一論述吹響了課堂教學改革的號角。如何理解、怎樣推進「課堂革命」？看看教育專家、一線教師怎麼說。
專家視角
釐清課改的四個問題
陳如平
開展課堂革命首先需要明晰：要明確「為什麼革命」，要清楚「往哪兒革命」，要明確「為誰而革命」，要清楚「該怎麼革命」。
課堂教學是對學生進行教育的重要組織形式，也是教育改革關注的核心領域。2001年啟動的新課程改革，對課堂教學提出了新的要求，使我國的課堂教學發生了明顯變化。但是，由於課堂教學的復雜性，這種變化與理想中的課堂教學還有一定差距，與期待的人才培養模式還不太匹配，對於學生創新精神和實踐能力的培養還具有改進空間。因此，如何從根本上攻克當前課堂教學中存在的難題，提升課堂教學的活力，成為教育改革亟待解決的重要問題。陳寶生部長關於「課堂革命」的論述，展示了在教育改革的關鍵階段，教育人直面問題、敢於擔當、精準識別教改突破口的智慧，以及攻堅克難、真刀真槍、敢啃硬骨頭的決心。
但是，課堂革命不是朝夕之事。它涉及學校工作的方方面面，既要有理念層面的革新，也要有實踐層面的探索，還需要制度上的保障。因此，開展課堂革命首先需要明晰以下幾個問題：
要明確「為什麼革命」。首先，它是教育改革進入全面深化階段的要求。2014年頒布的《教育部關於全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，標志著課程改革由全面實施進入全面深化階段。如何進一步深化課堂教學改革成為這一階段的重點和核心工作。其次，全面深化課堂改革是順勢而為，符合國際教育改革的潮流。新世紀以來，世界各國紛紛開展了學校層面的教學改革。日本2002年實施的新課程，力求精選教學內容，留給學生更多自由發展的空間，為學生掌握基本內容和發展個性創造適宜的教育環境。芬蘭擁有世界一流的教育體系，前幾年芬蘭明確提出「基於現象的教學」這一新概念，主要將以多學科、基於現象、基於項目的形式進行教學。再次，在新的社會發展階段，課堂教學呈現出新樣態。隨著互聯網的普及以及「網路原住民」的增多，傳統的課程邊界、學校邊界以及求知邊界被打破了，時時可學、處處可學、人人可學的學習型社會初見端倪。這些因素都促使課堂教學不得不改。
要清楚「往哪兒革命」。深化基礎教育人才培養模式改革，培養學生的創新精神和實踐能力，這是教育改革進程本身向前推進提出的客觀要求，體現了對當前課堂革命認識的深化和系統化。其中，深化基礎教育人才培養模式改革，是對當前我國基礎教育改革目標的宏觀描述，是全面深化教育教學改革必須堅持的根本方向。培養學生的創新精神和實踐能力，則是對我國全面推進素質教育，落實培養什麼人和怎麼培養人的重大問題的微觀定位。兩句話放在一起，完整地體現了課堂革命的方向。
要明確「為誰而革命」。課堂革命毫無疑問首先是為學生而「革命」。它必須堅持以生為本、以學為本的基本取向，堅持以學習者為中心，把學生置於課堂的最中央，為學習者提供多樣、靈活、個性化的學習內容，在為學生減負的同時，促進學生全面而有個性的發展。其次，課堂革命要為教師而「革命」。「大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也」，教師是教育改革的重要主力軍，然而也常常成為教育改革的「弱勢群體」。課堂革命必須要改變教師被動接受的局面，在改革過程中既要為教師「松綁」，也要調動教師的參與性，提高教師的獲得感。再次，課堂革命要為學校而「革命」。在當前的教育體制中，學校在改革中面臨巨大的壓力。一方面要積極投入教育改革浪潮中，為改革鋪路搭橋，另一方面還要應付來自教育行政部門的各種檢查，以及來自社會、家長對於升學的期許，這些都無形中讓學校扮演著「黑臉」的角色。因此，必須減少名目繁多的評比，不按分數給學校論資排輩，要為學校「降壓」，激發學校的辦學活力，增強學校對課堂革命的認同感。
要清楚「該怎麼革命」。 課堂教學改革涉及的工作千頭萬緒，看似簡單的問題，在課堂這一特殊情境下就會變得尤為復雜。課堂革命要想改得准、改得穩，離不開科學的方法論，需要把握和處理好幾組重要關系：第一，處理好自上而下的頂層設計與自下而上的基層探索之間的關系。頂層設計與基層探索相輔相成，課堂改革進入深水區，必須做好頂層設計以保證方向不偏離正軌，「摸著石頭過河」的思維已經使課堂教學很難順利到達改革的彼岸。但是，基層探索的實踐意義也不容忽視，需要因時因地靈活制訂改革方案，根據自身實際探尋更加合適的道路；第二，處理好整體建構與重點突破之間的關系。課堂革命涉及學校諸多領域的協調和配合，需要運用系統思維進行整體建構。同時，在改革過程中又要善於抓住關鍵問題和重要領域，實現重點突破；第三，既要雷厲風行又要持之以恆。課堂革命是一項系統工程，具有復雜性、曲折性和長期性等特點，需要教育工作者既要有雷厲風行的作風，同時又要有持之以恆的決心和信念。
| 作者系中國教育科學研究院基礎教育研究所所長
教研視角
向志願者學習課改
徐明
真正的課堂革命既是「群眾的革命」，必須喚醒校長、教師的使命感與工作激情；又是「有序的革命」，必須提出具體、可實現的目標與任務；更是「專業的革命」，必須付出更多的科學理性與專業精神。
課堂變革的基礎性、廣泛性，決定了真正的「課堂革命」絕不是少數人的「精英式」革命，而要寄望於「喚起工農千百萬，同心干」。但是，課堂革命的深刻性、復雜性，又決定了真正的課堂革命不能指望同步推進、限時完結，而只能是「摸著石頭過河」，有時甚至還只能「爛泥蘿卜揩一段吃一段」。
這就出現了一個悖論：一方面，沒有全體一線校長、教師積極主動廣泛的參與，任何課堂革命不過是少數人的孤芳自賞；另一方面，限於校長、教師現實的態度、能力，沒有少數人的帶頭示範和專業人士的指導跟進，任何課堂革命終將是不徹底的革命。事實上，現實中確實存在一些人有強烈的「革命意識」，卻少有「革命行動」，而另一些人表面上雖有「革命行動」，卻在根本上是敷衍的態度。至於「革命的技術」「革命的方式方法」，則是又一個更加必須引起重視的問題。
這樣看來，如果用「奧卡姆剃刀」原則對課堂革命進行盡可能的簡化，首先必須回答的問題是，廣大的一線校長和教師到底想不想、會不會革命？
對這一問題，教育行政部門出台了不少指導意見，許多專家更是出了不少主意，支了不少新招。但坦率地說，要麼「橘生淮南」難以推廣，要麼自說自話。在此情況下，我想，我們的眼光能否跳出學校，甚至跳出教育，去看看別人是怎麼乾的。
教育是最基本的民生，也可以說是最不應該營利的公益。僅就公益的目的性、實效性而言，與教育最為相近的部門當屬各種公益性非營利性社會機構，特別是各種社會關愛性質的志願者組織。
學校是通過知識的輸送與人格的塑造傳遞人類最為基本的愛，各種公益組織是通過具體任務、目標的達成傳遞人類最直接的愛。如果說公辦學校是愛的公益傳遞的「正規軍」，那麼某種意義上說，各種志願者組織就是愛的公益傳遞的「游擊隊」。在課堂革命問題上，特別是在促進校長、教師「想革命」「會革命」問題上，我們可以向志願者學些什麼呢？
一是更激勵人心的使命感。觀察、研究當前各種社會公益組織的志願者，普遍有熱情的投入、不怕苦的精神。特別是隨著社會開放度日益加大，一些普通教師也加入到各種志願者組織之中。我們發現，也許這些教師在學校很年輕、很普通，可是在志願活動中卻更投入、更有奉獻精神。這是為什麼呢？有人曾觀察、研究那些來自不同行業、具有不同背景的志願者，得到幾乎一致的答案是：因為在現有工作崗位上，他們看不到太大的挑戰，得不到什麼成就感，沒有足夠的責任。更重要的是，在現有的工作中感受不到使命的召喚，有的只是利害權衡。既然遠大的使命能夠喚醒一名普通的甚至平庸的人投入志願服務之中，那麼給我們的啟迪就是，如何在課堂革命中看到使命的光芒？
二是更具體、可實現的目標與任務。任何革命都不是一蹴而就的。1862年美國就頒布了《解放黑人奴隸宣言》，如今美國的種族問題依然時常牽動社會的神經。但是，畢竟一步一步從解放奴隸到黑人選舉權，美國的種族問題正在不斷解決。再看各類社會公益組織，從關注艾滋病到母親水窖，從紅十字救助到留守兒童之家，其目標任務無一不是很具體、可把握、可操作。比如教育公益組織「真愛夢想」為了培養「自信、從容、有尊嚴的中國人」，沒有提多麼宏大的構想，而是開發了邊遠落後地區學生普遍缺乏又極受歡迎的「去遠方」「理財」等課程，通過這些具體課程目標的落實，接近組織的終極使命。這樣看來，意義宏大的課堂革命，也可以從教師和校長可把控、可操作的具體任務做起。只有這樣，革命才會有真正的「根據地」。
三是更專業的管理。由於一般的社會公益組織都是由有實力的愛心人士和組織投資、籌款組成，所以日常管理理所當然由這些骨幹負責。人們普遍認為，由於志願者都不領取薪水，他們能來做事就很不錯了，因此很難太嚴格要求他們。可是，早在上世紀80年代就有專家指出，「事實上，志願者的性質正從一個樂於行善的業余工作者，逐漸轉變為一個受過良好訓練、具備專業知識的不支薪的專業人員」。當今世界上最大的公益組織之一——美國紅十字會，早在上世紀50年代就聘請了專職經理人。從這個意義上說，要真正開展課堂革命，沒有專業的指導和培訓，所有的革命都很可能是竹籃打水一場空。
總體而言，真正的課堂革命既是「群眾的革命」，必須喚醒校長、教師的使命感與工作激情；又是「有序的革命」，必須提出具體、可實現的目標與任務；更是「專業的革命」，必須付出更多的科學理性與專業精神。或許，這就是越來越多活躍在各種公益組織的志願者們，為我們上的有關課堂革命、有關校長和教師「想革命」「會革命」的最好一課。
| 作者系江蘇省鎮江市教育科學研究所所長
3. 最早提出課堂革命的誰
9月8日，陳復寶生部長發製表了《努力辦好人民滿意的教育》一文，在文章中提出了「課堂革命」的重大改革命題，全國課改人為此歡欣鼓舞，熱血沸騰。此時此刻，我最想對那些已經出發在路上的「課堂革命」先行者們致以崇高的敬意。
2001年
國家開始第八次新課程改革，新課改從發起至今，一直在艱難中前行，無論是科學教育價值觀的重新確立，還是教育觀念的轉變，還是課堂教學模式的創新，都經歷
了前所未有的困難，一些人評頭論足，坐而論道，甚至阻礙改革，讓改革在困境中一路爬坡。在這十幾年的改革中，有一群最值得我敬仰的人，他們就是一直堅守在
教育改革的第一線，不斷探索新課改路徑的中國課改先鋒隊，這些人包括，長期支持課改的各級黨委和政府的領導，長期推動課改的教育局長和他所帶領的團隊，長
期研究課改的教研和科研人員，長期堅持在課改第一線的校長和教師，長期為中國課改鼓與呼的新聞媒體。他們紮根實踐，不講空洞理論，直指課堂，做而論道，他
們的思想和實踐正在深刻的改變著中國教育，應該說，他們為我國新課程改革殺出了一條血路，是教育屆最可愛的人。
4. 課堂革命是什麼意思
就是課堂改革。
上課時運用新方法模式。
5. 教育┊ 什麼是「課堂革命」，為什麼要「課堂革
當代課改正走一條「新高考驅動新課改，新課改構築新課堂」的路子上，陳寶生部長所言的「課堂革命」正是實現這一課改新思路的一把利器。當代「課堂革命」的實質是要實現「四重革命」：目標革命、動力革命、方式革命與文化革命。在目標革命上，課堂要實現從「知識核心」目標向「學生素養核心」目標的轉變，將教學關注點真正轉移到「立德樹人、全人發展」的科學目標定位上來；在動力革命上，要高度重視學生學習動力弱化問題，甚至要將之置於高於「教法優化」的位置上來，要切實突破單純知識學業負擔對學生學習內在動力的抑制，善於用活知識教學來催發學生源自心靈與精神的學習自能量；在方式革命上，要突破知識傳授式教學的枷鎖，真正落實「3P」教學，即基於問題的教學（Problem）、參與型教學（Participation）與基於項目的主題教學（Probject），凸顯知識獲得「過程」的魅力與價值，構建過程為本的新教學；在文化革命上，要強調課堂的「生活」屬性，將課改視為學生課堂生活方式的轉變，高度重視學生課堂生活的質量、狀態，將課改種子嵌入到課堂生活的細胞與基因中去，讓課改的洪荒之力在課堂生活世界中引爆，力促全面、深刻、立體的「課堂革命」發生。
6. 網易雲課堂有個300多塊的英語口語革命課程如何有沒有參加過的
我買來過，說實話真的很差，別說300了，自3塊錢都不值。
1.沒有退費機制，被騙連哭都沒地方哭
2. 300塊給你就是一堆錯誤連篇的ppt，和大學生假扮的外教直播（還不一定有，說什麼要選出優秀學子才送）
3. 所謂後續服務，就是一個禁言的qq群，還有一個隨時能踢你出去的微信群
兄弟，說了這么多，你自己想想吧
7. 教師的挑戰寧靜的課堂革命有哪些困惑
《教師的挑戰——寧靜的課堂革命》摘錄
以學習為中心的教學創造以兩個課題為中心來展開：一是「從勉強到學習的轉型」；另一個課題是教室中「傾聽關系」的形成。
「勉強」與「學習」的區別在哪裡？最初的回答很平庸，如「勉強是強迫去做，而學習是主體性」等。後來，給出意味深長的答案。例如，有回答說「勉強意味著不斷地結束」，「學習總是在准備開始」。學校中的「勉強」總是讓人聯想起「完成得很好」這樣的結束語。與之相對，「學習」是「准備開始」，「學習」沒有終點。一次學習會引出下面的問題，為了解決這一問題再次引發新的問題。通過學習開啟了未知的世界，越學習就越廣博，無窮無盡。再如，回答「勉強是一級一級上台階式的直線的、單項組織的。」可以說，「勉強」是通過「制度化的時間」來組織的，而「學習」是「身體性的時間」來組織的，在未知的經驗與已知的經驗循環之間，在過去的經驗與現在的經驗之間循環。「勉強」是以程序性的時間來組織的，而學習是以項目化時間來進行的。
為了實現「活動的、協同的、反思」的學習，就要在教室中建立「相互傾聽」的關系。一般的學校為了提高孩子的表達力和表現力，往往會以「言說」的教育為中心。但是，在「對話」教育中「傾聽」比「言說」重要得多。無論提出的意見多麼活躍，如果不以傾聽為中心，就不可能改變每個人的認識，就不能讓交流更加豐富。與其說學習是一種能動性行為，不如說是紮根於被動性的行為，具有「被動的能動性」的性格。
建立「相互傾聽」的關系的最重要的一步是教師自身要以傾聽者的身份立於講壇。在日本廣見小學，所有教師的教學都以錄像帶記錄，並就這些錄像展開研討。教師以怎樣傾聽和回應每一位學生的心聲和低語為焦點開展不斷的研修，並逐漸發展為通過教師的傾聽行為來探討如何形成相互傾聽的關系。
在多人組成的課堂空間中，只有相互尊重，相互信任才能產生相互傾聽的關系。
佐藤學的看法是：在學生中培育相互傾聽的第一要件是教師自身悉心傾聽每一個學生的心聲。除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關系之外，別無他法。他指出，當有的教師發牢騷說：「我班上的學生一點也不想傾聽」時，他無意之間流露出自己不願意傾聽學生的心聲。
善於傾聽的教師能夠關注到每位學生的發言，完全接納每位學生的發言，並通過合適的方式將這些發言串聯起來，使學生們不但感受到自己受到了應有的關注，而且他們意識到：通過其他夥伴的發言，自己的回答得到了延伸。當每個人的發言都建立在其他人的思考的基礎上，課堂上的觀點就如同珍珠一樣被串聯起來。
傾聽學生的發言意味著在如下三種關系中接納發言：一是認識該發言是課文中的哪些話語所觸發的；二是認識該發言是其他兒童的哪些發言所觸發的；三是認識該發言同兒童自身先前的發言有怎樣的關聯。他認為其中最可貴的是：這些善於傾聽的創造性教師往往不會去區分學生們發言或理解的好與壞，而是不折不扣地全盤接納。
「每位學生的理解和心得都是無法替代的」信念為前提。
教師對每一位學生的信任和傾聽形成了潤澤、融合而安全的言說環境，也在無意之中培養了學生之間的相互信賴和傾聽關系。
學生們不再拘泥於自己的觀點，而是認真地聽取、思考和反芻別人的觀點，並能夠平等地參與交流和探究。他們不再只強調自己觀點的正確性，而是在同伴的觀點中獲取營養成分，來滋養和豐富自己。佐藤學認為，那種固執己見不肯傾聽的語言是獨白式的，而認真地傾聽才能真正走向對話。如果沒有經過傾聽階段，即便學生的發言再怎麼踴躍，他們意識沒有沒有發生變化。最初與最後發言的內容之間很難發生質的差異。這不僅阻礙了與他者的對話，阻礙與自己的對話，而且也阻礙了與對象世界的對話。而真正傾聽的發言往往是以「聽了某某同學的意見後我想到」的方式來展開的，是以他人的語言為媒介生發出來的。每個發言都是通過與他人的對話而形成的。每一個發言所發展的思考促進了自己內部對話語言的產生。其結果是，學生們思考的內容更加真實，他們獲得了生動而豐富的經驗，他們的認識獲得了不同程度的超越。這樣的課堂才真正促進學生合作學習，才能真正走向學生話語的和諧交響。
佐藤學通過二十多年的課堂觀摩經驗總結出：在教學中是否能夠形成合作學習很大程度（將近七成）取決於能否尊重每一位學生的尊嚴，而教師的經驗與學習理論、教學的技能，不過佔了三成的比例。
8. 吹響 課堂教學改革的號角，一線教師如何理解，怎樣推進課堂革命
你好，一線教師不光得細致的了解書本上的知識，還得與學生溝通，培養興趣。
9. 課堂革命究竟「革」了誰的命
課堂教學改革是一場新的教育革命。我們現在推行的高效課堂，是對傳統課堂的一種顛覆性改革，我們之所以說是一種顛覆性改革，就是現在的課堂要對傳統課堂實現三個顛覆。一是教育立場的顛覆。我們傳統課堂是為了少數學生片面發展的所謂精英教育，也是一種功利教育。而我們現在的課堂是為了全體學生的全面發展，從最後一名學生抓起，讓每個學生都成為最好的自我的功德教育。二是教育觀念的顛覆。傳統教育所遵循的教育理念是，以師為本，以教為本，以知識為本。而我們現在提倡的教育理念是以生為本，以學為本，以素質為本。三是課堂模式的顛覆。傳統課堂的基本模式是教師講，學生聽。而高效課堂是把學生看做課堂教學的最大資源，把利用學生當做高效課堂的最重要手段，把預習、展示、反饋做為課堂的基本流程。因此，我們說課堂教學改革是一場新的教育革命。是一場心靈革命，觀念革命、技術革命和行動革命。 改革是一場革命，革命就是利益的重新調整。課堂教學改革，從表面看，是一種人才培養模式的變革，似乎是教育內部的一場深刻變革。但其實質是一場利益關系的重新調整，課堂教學改革的真正目的，就是想讓每個學生都能享受同樣的受教育的權利，讓每個學生受教育的權利最大化。而不是為少數學生升學服務的功利主義教育。這種改革必將引起教育評價的深刻變革，必將引起教育文化的重新構建，必將提過課堂這個支點引起教育管理機制的變革，甚至要引起整個教育體制的逐漸變革。 改革實質就是把學生受教育的權利，重新還給學生。那麼，還權的過程就要傷害一些人的既得利益。這些既得利益者就會從不同的角度，採取不同的方式，對我們的改革提出異議。甚至反對改革。那麼我們的？這個問題，是我們必須認真思考的問題。明確了這個問題有，利於我們在課改的工作中不斷破解矛盾。 ——課堂革命「革」了懶惰者的命。把精力放在為少數學生升學上和把精力放在所有學生身上，當然不一樣，後者要做大量的艱苦細致的工作，特別是當今，增加校長、教師的工作強度，而不增加待遇，如果沒有一種為全體學生全面發展的高度負責任的責任感，誰願意去改革呢？ ——課堂革命「革」了懦弱者的命。改革既然是利益的重新調整，就會承受許多壓力，有的時候還要承受一些無端的打擊，一些人不是不想為孩子做事情，但他們沒有勇氣承受各種壓力和打擊，所以，他們會在改革出現阻力和困難時畏縮不前，甚至反對改革。 ——課堂革命「革」了沒有良心教師的命。有一些極個別的教師，受利益驅動，不是在課堂上全身心的去搞教育教學，而是把主要的精力放在課後為學生補課上，這些教師雖然極少數，但影響相當壞，他們沒有一顆全心全意為學生發展服務的良心，總想牟取個人利益，對我們推行的高效課堂持反對態度。原因很簡單，一是這種教學方式會花費大量的時間編制導學案，要用大量的精力研究學情，這樣他們就沒有時間和精力去補課，另外，如果學生在課堂上學會了，還有誰去花錢補課呢？ ——課堂革命「革」了傳統名師的命。傳統課堂對課堂的評價是評價教師教的如何，或者乾脆說評價教師表演的如何，一些素質高的教師表演能力很強，多次獲得各種教學榮譽稱號。而現在高效課堂主要是以學評教，看學生學的如何，這樣這些教師就要重新調整自己的教學形式，他們由原來的大師變成了和別人一樣的學員，所以，他們心裡失衡，一時很難轉變思想、改變行為。 ——課堂革命「革」了守舊者的命。一些教師由於受傳統觀念影響的太深，觀念很難轉變，他們在傳統課堂上得心應手，而我們推行的高效課堂，要重新構建教與學的關系，要求教師精講與點撥，他們已經習慣於講，總認為自己不講，學生就不會，所以，這些教師進入新的課堂模式就需要一個艱苦的過程。 ——課堂革命「革」了傳統專家的命。一些傳統教育專家，他們僅僅圍繞「教」進行了大量的研究，已經形成了自己的完整的理論框架和行動模式框架以及評價體系框架，應該說，他們在教育界有很大的影響力，他們到處做報告，講學宣傳，推廣自己的教育思想和教育行動策略。而我們目前推廣的高效課堂是一種以學為中心的觀念體系和行動模式體系以及評價體系。如果沒有一定的教育胸懷，有一些人怎能放棄自己的安身立命之本呢？ ——課堂革命「革」了糊塗家長的命。你要一提出改革，一些好學生家長認為，教師由原來的顧及包括自己孩子在內的少數孩子變成了關注所有孩子，自己孩子的學習肯定要受到影響，特別是小組學習方式，好學生還有幫助基礎差的學生進行學習，一定會影響自己孩子的學習，所以他們就反對改革，其實他們不明白幫助別人學習的過程，就是提高自己的過程。更有一些自私的家長，他們怕別的孩子學會超過自己的孩子。一些成績差一點的家長，也會說，原來教師講我們都不會，現在教師少講，我們孩子更不會了，所以也跟著反對改革。 ——課堂革命「革」了傳統名校的命。我們不能否定一些名校有深刻的、厚重的文化內涵，有很高的教育教學質量，為國家培養一些優秀的人才。但也有相當一些學校，靠的是優越的地理位置，靠政府大量的硬體投入而形成的優質的教育資源，靠掠奪本學區以外的好學苗而成為名校的。這樣的學校奉獻給社會的升學率，應該說和其他一般學校不在一個起跑線上，一方面，他們就是不改，在一段時間內還能夠名聲顯赫，另一方面，改革還要承擔風險，再有，該還要付出艱辛的努力，所以這些學校，改革的積極性很低。 ——課堂革命「革」了教育科研的命。我們以往的許多教育科研，往往都是在辦公室里、在圖書館里，沒有真正面對教育的豐富多彩的教育實踐。更很少鎖定問題，直指教育最核心的課堂。一些科研變成了專家的事情，與一線教師沒有什麼關系，一線教師高的教育科研也只是用來評定職稱或者評先選優。教育科學很少或者很難轉化成教育生產力。而我們現在的課堂教學改革，要求我們必須鎖定問題，直指課堂，是一種在科學理論指導下的行動研究。這樣的改革對以往的教育科研是一種挑戰和沖擊，所以一些從事教育科研的人不願意搞這些真正的科研。 ——課堂革命「革」了功利主義者的命。功利主義者搞的就是關注少數學生升學的教育，他們不願意為全體學生全面發展投入全身心的探索和實踐。因為功利主義教育最簡單、最省力，社會也最穩定。以至於絕大多數學生發展不發展似乎與他們沒有什麼關系。他們就認為，那些學生沒有發展也不是我們教育的責任。他們最怕的是改革影響了升學率，你說，學生會學習了能沒有成績嗎？他會說萬一沒有成績你能負起責任嗎？他們最怕糊塗的家長提出意見，如果你說任何改革都會有一些人不理解，都是正常的，他就會說，如果不改革風平浪靜，我們何必找那個麻煩呢？所以，功利主義者不願承擔責任和風險，反對改革。 我們的課堂教學改革，不僅僅是簡單的教學方式的變革，而是想提過課堂這個支點撬動整個教育的變革，實質就是想讓每個學生都同等的享受接受教育的權利，把每個學生應該擁有的學習權利還給學生，在還權的過程中，就會傷害一些人利益。所以，在某種程度上說，改革是一場斗爭與革命，但由於斗爭的性質不同，我們斗爭的策略和態度也應該有所不同，如果屬於教育立場的斗爭我們就應該旗幟鮮明，絲毫不讓。如果屬於教育觀念的爭論，我們一定要做艱苦細致的工作，用正確的觀念影響他們。