『壹』 小學童謠有哪些 最好和新年有關
新春佳節 新春佳節 我的家 在陋巷 曾經是個好地方 平常並不怎麼樣 新春佳節是天堂 新春佳節是天堂 過新年 人人笑 見面說聲新年好 恭喜恭喜再恭喜 快樂新年呵呵笑 快樂新年呵呵笑 大紅吉 瓜子糖 紅封包 團圓飯 爆竹聲 流星彈 噼里啪啦真好玩 我的家 在陋巷 曾經是個好地方 平常並不怎麼樣 新春佳節是天堂 新春佳節是天堂 穿新衣 逛小巷 身邊炮竹連天響 歡樂聲聲說恭喜 左鄰右舍多歡暢 左鄰右舍多歡暢 大紅吉 瓜子糖 紅封包 團圓飯 爆竹聲 流星彈 碰見老鄉是天堂 碰見老鄉是天堂
新年到，新年到，采購年貨人如潮。穿新衣，戴新帽，噼里啪啦放鞭炮，走親訪友真熱鬧。辭舊迎新樂淘淘，幸福生活節節高。
只要一喝上臘八粥，離年就不遠了。於是，孩子們便唱起了童謠： 「 小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年； 臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四掃房子； 二十五，凍豆腐；二十六，去買肉； 二十七，宰公雞；二十八，把面發； 二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿； 初一、初二滿街走。」 〔新年來到〕舊時北京人臘月二十三日祭灶，必用關東糖（麥芽糖）供奉灶神。從市面上買回來的關東糖，都做成甜瓜形狀，因此又叫做「糖瓜」。祭灶以後，春節就在眼前。小姑娘要一種紅色的絨花戴在頭上來打扮自己，男孩子們個個忙著置辦鞭炮。年節的氣氛一下子濃烈起來。 童謠—— 糖瓜祭灶， 新年來到。 姑娘要花， 小子要炮。 〔忙年〕舊時稱臘月二十三為「過小年」，稱春節為「過大年」。「過大年」是一年當中最隆重也是最熱鬧的節日，節期很長，一般從臘八日起，年味就一天比一天濃厚起來。為過年而操辦的一切事情，統稱之為「忙年」。 童謠——小孩，小孩， 你別饞， 過了臘八就是年。 臘八粥過幾天， 漓漓拉拉二十三。 二十三，糖瓜粘， 二十四，掃房子， 二十五，做豆腐， 二十六，去割肉， 二十七，宰年雞， 二十八，把面發， 二十九，蒸饅頭， 三十晚上熬一宿， 大年初一扭一扭。 〔貼窗花〕快要過年的時候，家家都要貼窗花，有大格子窗，有小格子窗，還有長格的欞子窗。所有的窗都糊上了潔白的窗紙。潔白的窗紙上貼了大紅的窗花，陽光一照，年節的氣氛一下就濃起來了。 童謠——過年啦， 貼花啦， 滿窗子， 都紅啦。 貼個貓， 貼個狗， 貼個小孩打滴溜， 貼個老猴抽煙斗， 貼個沒牙佬滿窗走。 〔接財神〕北方鄉間，農歷正月二十日前後接財神，為的是圖個吉利。接財神的時候，家家都打發孩子上街唱遙兒，小孩自然是高興的。遙兒里的財神，不是板著面孔的老爺，是個很隨便的大爺，這使孩子們覺得特別親近。 童謠——財神爺， 打南來，反穿著皮襖踢拉著鞋， 隔著牆頭扔元寶來！ 〔你放爆仗我放鞭〕小孩子盼過年，有聲有色，把盼年的心情加在一首歌謠里，歌謠變得和流水一般歡暢。謠里有神話般的小巴狗，有在生活坐在山坡上抽旱煙的男人，更有孩子們喜歡的過年的鞭炮，熱鬧的年節馬上就到了。 童謠——小巴狗， 上南山， 吃金豆， 拉金磚， 你打燈， 我抽煙， 你放爆仗我放鞭， 嘀嘍噼啦過新年！
『貳』 誰能幫忙做一個春節的電子小報，小學四年級寒假作業，在線等，急！急
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵
「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
貼窗花和倒貼「福」字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。
「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
爆竹
中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。
拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。
春節食俗
在古代的農業社會里，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早准備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕，年糕因為諧音「年高」，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。
年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米製成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米製作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的「和」字就是「合」的意思；餃子的「餃」和「交」諧音，「合」和「交」又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有「招財進寶」的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。
『叄』 春節的一些習俗用英語(小學學過的)
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
The Spring Festival is an ancient festival in China, but also one of the most important festivals throughout the year, to celebrate the festival, in the thousands of years of history, forming a some of the relatively fixed customs, many still legend so far.
掃塵
Sweep the st
「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
"December 24, sting and sweep the house, and according to" Lu spring and Autumn Annals "records, in China in the era of Yao and Shun have Spring Festival sweep st and customs. According to the folk saying: because of the "st" and "Chen" homophonic spring sweep st "except chenbu" meaning, the intention is to put all the poor luck, bad luck completely swept out. This custom is entrusted with the people's wishes and pray for the new year. Whenever the Spring Festival comes, every household will clean up the environment, cleaning all kinds of equipment, unpick and wash bedding, curtains, sweep the courtyard six LV, Shan whisk dirt cobweb dredging nullah underground drainage ditch. Everywhere permeated with a festive atmosphere of joy of spring clean, clean.
貼春聯
The Spring Festival couplets
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
Spring Festival couplets also Mengen right, spring stickers, couplet, subsidiary, Taofu etc., it neatly, al, concise, exquisite words depicting the era background, to express good wishes, is China's unique form of literature. Every Spring Festival, regardless of urban or rural areas, every household will select a piece of bright red spring festival couplets on the door, for the festival more festive atmosphere. This custom originated from the Song Dynasty, became popular in the Ming Dynasty, to the Qing Dynasty, the ideological and artistic Scrolls have greatly improved, Liang Zhangju write the spring festival couplet monograph "a threshold Association clump of speech" on the couplet origin and various works of characteristics are discussed.