小學思品教師考試試題

Ⅰ 請問，如果試講的是小學思品，是不是發下來的小學教師資格證上就是小學思品教師資格證

是的，你如果面試的是小學思品，那麼發下來的教師資格證書就是小學思品的教師資格證。2017下半年教師資格證考試時間11月4日，請考生做好准備。

Ⅱ 特崗教師考小學品德，需要復習什麼資料

特崗教師招聘考試科目按地區有差異，一般指筆試考試科目，分為兩種情況：回第1種內容為：專業基答礎知識 和 教育學、 心理學、 教材教法、 教育法規 、新課改等相關的教育理論知識。第2種內容為：專業基礎知識和公共基礎知識。各佔150分，總分300分。這個公共基礎知識也有不同，有的地區就是指上面的教育理論知識，有的地區是指文史 法律 數學 政治 時事等綜合知識。教育基礎理論一般是必考的，很少有不考的，包括新課改的，這些都是必考的。另外有一些像實事政治，職業能力測試等等這些方面的考試……在往年各地招考真題試卷中，所涉及到的題型有以下幾種：1、客觀題：單項選擇題、多項選擇題、判斷題;2、主觀題：填空題、名詞解釋、簡答、案例分析、寫作。

Ⅲ 請問下，小學思品教師招聘考試考什麼內容，專業知識有哪些

考試形式一般分為筆試和面試，有些地區直接筆試，無需面試。教師招聘考試的內容版包括：教育基礎理論和面權試部分，有些地方是教育家基礎理論和科學基礎和面試。面試通常採用說課或是試講的方式來測試考生的綜合素質和能力，即具體學科的講授，例如語文、數學等。

筆試主要的科目包括：

1、教育學；

2、教育心理學；

3、教育法規；

4、公共基礎知識；

5、所報專業學科的基礎能力和知識等，最後還會有教育教學的論述題或者寫教案之類的。

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教師招聘考試面試注意事項

1、提前到達考試地點，熟悉環境。

在面試當天，踩點到達考場應該是一大忌諱的事情了，踩點到達考場勢必會影響當天面試的發揮，並且還會越發的覺得緊張。建議要面試的各位考生，可以提前一天去考試地點看看，就像參加高考一樣去熟悉環境。

2、面試准備以及面試時。

在面試准備備課時，通常會給考生三十分鍾的時間，而大部分考生會將這三十分鍾全部用來寫教案。這個屬於一大忌諱。三十分鍾裡面，最多隻能拿二十分鍾來寫教案，因為我們需要挪出十分鍾來整理自己的教學思路。這樣才能為後面的試講做足充分的准備。

Ⅳ 如何做好小學思想品德老師

然而,由於思想品德大多都是理論教育,對於小學生來講,內容顯得枯燥乏味。因此,如何進行有效的教學,對小學生進行合理的心理健康教育,是每位思品課教師應該思考也應解決好的重要問題。 小學生的注意力是非常有限的,因此,課余教師要在教學過程中採取多種多樣的教學方法,靈活應用,充分吸引小學生的注意力,做好小學思想品德課的教學。 1、發揮民主,讓學生自己討論。這種方法是講課中常用的教學方法之一。在教師的啟發引導下,學生圍繞本課的主題進行討論,從而完成激情——明理——導行的全過程,充分發揮教師主導,學生主體的作用。在設計、引導討論時,要掌握由淺入深、由表及裡的層次性原則;要注意引導學生辨是非、明事理,是非不辨則事理不明;要注重貫穿激情——明理——導行的全過程,堅持知行合一觀;要充分發揮教學民主,讓學生各抒己見,哪怕是很幼稚甚至錯誤的意見也要讓他們講,只有這樣,教師才能在教學民主中充分發揮主導作用。 2、創設教學情景。教師根據課本,設定相應的教學目標和教學內容,創設特定的教學情景,使學生如臨其境,受到情緒的感染,引起感情上的共鳴,情理交融,從而加深對道德觀念的理解。運用這一方法要根據教學的需要和師生的特點選擇情景類型,如畫面再現、音樂渲染、實物演示、生活顯示、語言描述等等不同類型的情景。設計情景要有新穎性,使學生喜聞樂見或引發激情,才能收到情理交融之效。當學生離開情境同樣可以有效地學習時,就沒有必要給學生創設情境進行教學。 3、樹立榜樣法。小學生具有強烈的模仿意識,教師要充分利用這一特點,根據教學目標,以領袖人物和英雄模範或者周邊的朋友同學為典型,分析他們所具有的高貴品質和產生高貴品質的原因。通過典型分析,使得道德觀念具體化、可操作化,又使得學生感到可親、可信、可學。運用典型分析法必須注意選擇典型,根據教學目標來確定選擇什麼樣的典型,也就是說要注意典型選擇的針對性和突出性。學習典型的目的在於見行動,引導學生的踐行。如學習邱少雲是為了讓學生養成自覺遵守紀律的習慣,上完課之後要經常讓學生檢查自己是否做到了自覺遵守紀律,這樣才能收到實效。 總之，小學思想品德課的主要目的是讓小學生養成良好的道德觀念和行為習慣,所以,教師應該組織開展豐富多彩的充滿個性化的社會實踐活動,使小學生在活動中逐漸形成良好的道德觀念和行為習慣;可以組織學生掃烈士墓,聽英雄事跡,以此來培養同學們為國爭光,報效祖國的愛國主義精神,激發他們的鬥志,使他們從小就樹立崇高的生活目的和遠大的理想。受到良好的教育效果。 在小學思想品德課教學中,教師既要把思想性、知識性、趣味性、實踐性有機地結合起來。對學生暴露出來的思想、觀點和行為,給予正確的評價和指導,還要指出今後應怎樣用學習的道理去指導自己的行動,這樣即能使學生始終保持旺盛的精力和思考問題的興趣,又能使學生運用所學的道理、觀點去聯系自己和周圍的事物,分析認識問題,提高辨別是非的能力,為小學生進一步全面健康發展奠定了良好的基礎。

Ⅳ 小學語文教師資格證可不可報考思想品德入編

不可以。報考入編需要與本人的教學學科相對應。師范專業可以報考教師招聘的編制。非師范類學生要取得教師資格，2012年開始全國統考，筆試必須通過教育知識與能力和綜合素質，中學的還要多加一門專業知識的考試。需准備復習參加教育部門舉辦的考試或者去考自學考試相關的科目。具體報名時間，可以咨詢當地教育部門。題目

教師編制考試題目由各地方招聘簡章要求所定，教育綜合知識（包括心理學，教育學，新課程理論，教育法律法規，教師職業道德修養）和學科專業知識（ 考什麼專業就看什麼專業）兩門科目分別為120分，教育綜合知識佔40%，學科專業知識佔60%。

(5)小學思品教師考試試題擴展閱讀：

教師編制考試的相關介紹：

1、教師的編制屬於全額撥款事業單位編制，享受事業單位工作待遇。但實際操作中，因各地區經濟水平發展不同，有些地方教育系統在繳交社保方面只繳交部分，不繳交生育保險和養老保險。機關事業單位養老並軌，有望解決這個問題。

2、有編制的教師工資組成由基本工資、津補貼、職稱工資等組成。職稱工資可以隨著職稱升高而升高，工齡增加工齡工資也增加。無編制人員工資固定，在職稱晉升和工齡方面，一般無法保證。近幾年雖然在改革，但實際操作中仍然與在編老師存在很大差異。

3、有編制的教師工作更有保障，更穩定。可以調動，退休後享有相應的社保和職業年金。

Ⅵ 小學思想品德題

【概述】

指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。指南針的前身是中國古代四大發明之一的司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。

指南針的發明是我國勞動人民，在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。由於生產勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質的了解。人們首先發現了磁石引鐵的性質。後來又發現了磁石的指向性。經過多方的實驗和研究，終於發明了可以實用的指南針。

【指南針指示方向的原理】

地球是個大磁體，其地磁南極在地理北極附近，地磁北極在地理南極附近。

指南針在地球的磁場中受磁場力的作用，所以會一端指南一端指北。

我國「四大發明」之一的指南針，輾轉傳入歐洲後在航海大發現中發揮出不可替代的作用。但科學史家清楚，最早解答「指南針為何能夠指南」問題的並不是中國人，而是英國科學家吉爾伯特。那麼，中國發明指南針後對指南針理論作過什麼樣的探討？吉爾伯特的理論是否及時傳到了中國？明末清初的「西學東漸」，又對我國指南針理論的發展有過哪些影響？上海交通大學科學史與科學哲學系教授關增建從2003年起開始著手研究這些基本上還是空白的問題。

「中國最早的指南針理論，是建立在陰陽五行學說基礎上的『感應說』。」關增建介紹，11世紀中葉時我國大科學家沈括還對指南針感到匪夷所思，他的《夢溪筆談》介紹了指南針的人工磁化方法、磁偏角的發現和指南針的架設方法，但對指南針為什麼會指南卻沒有一點概念——「磁石之指南……莫可原其理！」隨後，文人學者們從陰陽五行學說出發，結合當時人們對大地形狀的認識，提出各種指南針理論。例如，最晚成書於宋代的《管氏地理指蒙》，首先提出如下邏輯：

「磁針是鐵打磨成的，鐵屬金，按五行生剋說，金生水，而北方屬水，因此北方之水是金之子。鐵產生於磁石，磁石是受陽氣的孕育而產生的，陽氣屬火，位於南方，因此南方相當於磁針之母。這樣，磁針既要眷顧母親，又要留戀子女，自然就要指向南北方向。」

關增建表示，從近代物理學的觀點來看，「蒙氏理論」完全異想天開，但從事物的屬性出發解釋其行為，在東西方科學史上都是常用的做法。我國古代陰陽學說昌盛，用陰陽學說闡釋指南針指南及「常微偏東」的原理，是再自然不過的事情。特別是，該理論認為磁石不同端面有不同屬性，它們決定磁針的指向，這種說法很容易啟發人們發現磁石的兩極，並進一步聯想到磁極與磁針指向之間的關系，從而為正確認識這一問題找到可能的途徑。

南宋人的指南針原理，仍認為「指南針之所指，即陽氣之所在」，只是圍繞磁偏角現象，立論依據更多轉向地理方位的坐標系統——中國古人認為地是平的、大小有限，這樣地表面必然有個中心，過該中心的那條子午線就是唯一的南北方向。南宋人曾三異等認為，一旦測量地點不在這條南北線上，指南針所指向自然「少偏」。到明代，有人假託南唐人著作指出，指南正針由大地方位系統決定，而偏角則由天體方位劃分系統所決定。關增建認為，這種說法「體現了傳統指南針理論在陰陽感應學說和磁偏角的存在這一矛盾面前所表現出來的窘迫」。

明萬曆年間（公元1573～1620年），傳教士來華，帶來西方的指南針理論、地球學說以及相關科技知識。受其影響，中國學者開始從新的視角探討指南針理論問題，在此過程中，陰陽五行的作用不斷淡化，力學角度的分析不斷增加，但吉爾伯特1600年提出的科學理論連西方學界都沒統一，更談不上入主東土。傳教士中，1658年抵華的比利時耶穌會士南懷仁的指南針理論最系統，但他認為決定磁針指向的是地球的地理南北兩極本身，理論仍然局限在古代科學的范圍，而不像吉爾伯特認識到地球本身存在一個磁體。南懷仁理論在中國影響深遠，直到19世紀中葉，我國仍有學者用它解釋指南針問題。而此時，清末來華的傳教士已開始著手把西方近代磁學知識介紹給中國了。

【磁現象的發現】
先秦時代我們的先人已經積累了許多這方面的認識，在探尋鐵礦時常會遇到磁鐵礦，即磁石（主要成分是四氧化三鐵）。這些發現很早就被記載下來了。《管子》的數篇中最早記載了這些發現：「山上有磁石者，其下有金銅。」其他古籍如《山海經》中也有類似的記載。磁石的吸鐵特性很早就被人發現，《呂氏春秋》九卷精通篇就有：「慈招鐵，或引之也。」那時的人稱「磁」為「慈」他們把磁石吸引鐵看作慈母對子女的吸引。並認為：「石是鐵的母親，但石有慈和不慈兩種，慈愛的石頭能吸引他的子女，不慈的石頭就不能吸引了。」據說秦始皇統一六國後，在咸陽附近修阿房宮，宮中有一座門是用磁石做成，如果有人身穿盔甲，暗藏兵器，入宮行刺，就會被磁石門吸住。這個故事告訴我們，古代勞動人民很早就掌握了磁學知識。

漢朝以前人們把磁石寫做「慈石」，是慈愛石頭的意思。

既然磁石能吸引鐵，那麼是否還可以吸引其他金屬呢？我們的先民做了許多嘗試，發現磁石不僅不能吸引金、銀、銅等金屬，也不能吸引磚瓦之類的物品。西漢的時候人們已經認識到磁石只能吸引鐵，而不能吸引其他物品。

當把兩塊磁鐵放在一起相互靠近時，有時候互相吸引，有時候相互排斥。現在人們都知道磁體有兩個極，一個稱N極，一個稱S極。同性極相互排斥，異性極相互吸引。那時的人們並不知道這個道理，但對這個現象還是能夠察覺到的。

到了西漢，有一個名叫欒大的方士，他利用磁石的這個性質做了兩個棋子般的東西，通過調整兩個棋子極性的相互位置，有時兩個棋子相互吸引，有時相互排斥。欒大稱其為「斗棋」。他把這個新奇的玩意獻給漢武帝，並當場演示。漢武帝驚奇不已，龍心大悅，竟封欒大為「五利將軍」。欒大利用磁石的性質，製作了新奇的玩意蒙騙了漢武帝。

地球也是一個大磁體，它的兩個極分別在接近地理南極和地理北極的地方。因此地球表面的磁體，可以自由轉動時，就會因磁體同性相斥，異性相吸的性質指示南北。這個道理古人不夠明白，但這類現象他們很清楚。

【指南針的始祖——司南】
指南針的始祖大約出現在戰國時期。它是用天然磁石製成的。樣子象一把湯勺，圓底，可以放在平滑的「地盤」上並保持平衡，且可以自由旋轉。當它靜止的時候，勺柄就會指向南方。古人稱它為「司南」，當時的著作《韓非子》中就有：「先王立司南以端朝夕。」「端朝夕」就是正四方、定方位的意思。《鬼穀子》中記載了司南的應用，鄭國人采玉時就帶了司南以確保不迷失方向。

春秋時代，人們已經能夠將硬度5度至7度的軟玉和硬玉琢磨成各種形狀的器具，因此也能將硬度只有5.5度至6.5度的天然磁石製成司南。東漢時的王充在他的著作《論衡》中對司南的形狀和用法做了明確的記錄。司南是用整塊天然磁石經過琢磨製成勺型，勺柄指南極，並使整個勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置於光滑的地盤之中，地盤外方內圓，四周刻有干支四維，合成二十四向。這樣的設計是古人認真觀察了許多自然界有關磁的現象，積累了大量的知識和經驗，經過長期的研究才完成的。司南的出現是人們對磁體指極性認識的實際應用。 但司南也有許多缺陷，天然磁體不易找到，在加工時容易因打擊、受熱而失磁。所以司南的磁性比較弱，而且它與地盤接觸處要非常光滑，否則會因轉動摩擦阻力過大，而難於旋轉，無法達到預期的指南效果。而且司南有一定的體積和重量，攜帶很不方便，這可能是司南長期未得到廣泛應用的主要原因。

司南由青銅盤和天然磁體製成的磁勺組成，青銅盤上刻有二十四向，置磁勺於盤中心圓面上，靜止時，勺尾指向為南。

【指南針——從「吸鐵石」說起】
指南針是磁鐵做成的。磁鐵能吸鐵，通常稱為「吸鐵石」，古代稱為「慈石」因為它一碰到鐵就吸住，好一個慈祥的母親吸引自己的孩子一樣。後來，人們才稱它為「磁石」。

每塊磁鐵兩頭都有不同的磁極，一頭叫S極，另一頭叫N極。我們居住的地球，也是一塊天然的大磁體，在南北兩頭也有不同的磁極，靠近地球北極的是S極，靠近地球南極的是N極。我們知道，同性磁極相斥，異性磁極相吸引，所以，不管在地球表面的什麼地方，拿一根可以自由轉動的磁針，它的N極總是指向北方，S極總是指向南方。

指南針是利用磁鐵的特性做成的，那麼，世界上哪個國家最早發現磁鐵和它的特性的呢？

二千多年以前，也就是春秋戰國時候，我國已經用鐵來製造農具了。勞動人民在尋找鐵礦的時候，就發現了磁鐵，並且知道它能夠吸鐵。

我國古書《管子》上有這樣的記載：「上有慈石者，下有銅金。」「銅金」就是一種鐵礦。《管子》這部書產生在公元前三世紀，這說明我國最遲在公元前三世紀就知道磁石能夠吸鐵了。

秦朝時候，還有這樣有趣的傳說，秦始皇統一中國以後，在陝西咸陽造了一個很大的阿房宮，阿房宮中有一個磁石門，完全用磁鐵造成。如果有誰帶著鐵器想去行刺，只要經過那裡，磁石門就會把這個人吸住。

另外，根據古書記載，漢武帝時候，膠東有個欒大，獻給漢武帝一種斗棋。這種棋子一放到棋盤上，就會互相碰擊，自動鬥起來。漢武帝看了非常驚奇。原來來大的棋子是用磁石做的，所以有磁性，能互相吸引碰擊，只是漢武帝不懂這個道理罷了。

【指南針的發明】
古代民間常用薄鐵葉剪裁成魚形，魚的腹部略下凹，像一隻小船，磁化後浮在水面，就能指南北。當時以此做為一種游戲。東晉的崔豹在《古今注》中曾提到這種「指南魚」。

北宋時，曾公亮在《武經總要》載有製作和使用指南魚的的方法：「用薄鐵葉剪裁，長二寸，闊五分，首尾銳如魚型，置炭火中燒之，侯通赤，以鐵鈐鈐魚首出火，以尾正對子位，蘸水盆中，沒尾數分則止，以密器收之。用時，置水碗於無風處平放，魚在水面，令浮，其首常向午也。」這是一種人工磁化的方法，它利用地球磁場使鐵片磁化。即把燒紅的鐵片放置在子午線的方向上。燒紅的鐵片內部分子處於比較活動的狀態，使鐵分子順著地球磁場方向排列，達到磁化的目的。蘸入水中，可把這種排列較快地固定下來，而魚尾略向下傾斜可增大磁化程度。人工磁化方法的發明，對指南針的應用和發展起了巨大的作用。在磁學和地磁學的發展史上也是一件大事。北宋的沈括在《夢溪筆談》中提到另一種人工磁化的方法：「方家以磁石摩針鋒，則能指南。」按沈括的說法，當時的技術人員用磁石去摩擦縫衣針，就能使針帶上磁性。從現在的觀點來看，這是一種利用天然磁石的磁場作用，使鋼針內部磁疇的排列趨於某一方向，從而使鋼針顯示出磁性的方法。這種方法比地磁法簡單，而且磁化效果比地磁法好，摩擦法的發明不但世界最早，而且為有實用價值的磁指向器的出現，創造了條件。

《夢溪筆談》是沈括(1031—1095年)所著的有關我國古代科學技術的著作，書中談到磁學和指南針的一些問題。他在《夢溪筆談》的補筆談中談到了摩擦法磁化時產生的各種現象：「以磁石摩針鋒，則銳處常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理應有異，未深考耳。」這是說，用磁石去摩擦縫衣針後，針鋒有時指南，也有時指北。從現在的觀點來看，磁石都有N和S兩個極，磁化時縫衣針針鋒的方位不同，則磁化後的指向也就不同。但沈括並不知道這個道理，他真實的記錄了這個現象並坦白承認自己沒有做深入思考。以期望後人能進一步探討。

關於磁針的裝置方法，沈括介紹了四種方法：
1.水浮法——將磁針上穿幾根燈心草浮在水面，就可以指示方向。
2.碗唇旋定法——將磁針擱在碗口邊緣，磁針可以旋轉，指示方向。
3.指甲旋定法——把磁針擱在手指甲上面由於指甲面光滑，磁針可以旋轉自如，指示方向。
4.縷懸法——在磁針中部塗一些蠟，粘一根蠶絲，掛在沒有風的地方，就可以指示方向了。

沈括還對四種方法做了比較，他指出，水浮法的最大缺點，水面容易晃動影響測量結果。碗唇旋定法和指甲旋定法，由於摩擦力小，轉動很靈活，但容易掉落。沈括比較推重的是縷懸法，他認為這是比較理想而又切實可行的方法。事實上沈括指出的四種方法已經歸納了迄今為止指南針裝置的兩大體系——水針和旱針。

南宋陳元靚在《事林廣記》中介紹了另一類指南魚和指南龜的製作方法。這種指南魚與《武經總要》一書記載的不一樣，是用木頭刻成魚形，有手指那麼大，木魚腹中置入一塊天然磁鐵，磁鐵的S極指向魚頭，用蠟封好後，從魚口插入一根針，就成為指南魚。將其浮於水面，魚頭指南，這也是水針的一類。

指南龜是當時流行的一種新裝置，將一塊天然磁石放置在木刻龜的腹內，在木龜腹下方挖一光滑的小孔，對准並放置在直立於木板上的頂端尖滑的竹釘上，這樣木龜就被放置在一個固定的、可以自由旋轉的支點上了。由於支點處摩擦力很小，木龜可以自由轉動指南。當時它並沒有用於航海指向，而用於幻術。但是這就是後來出現的旱羅盤的先聲。

指南龜發明年代不晚於1325年。木塊刻成龜型，龜腹部中心嵌以磁體，木龜安放在尖狀立拄上，靜止時首尾分指南北。

【羅盤定位】
要確定方向除了指南針之外，還需要有方位盤相配合。最初使用指南針時，可能沒有固定的方位盤，隨著測方位的需要，出現了磁針和方位盤一體的羅盤。羅盤有堪輿用的羅經盤和水羅盤、旱羅盤。

方位盤仍是二十四向，但是盤式已經由方形演變成圓形。這樣一來只要看一看磁針在方位盤上的位置，就能斷定出方位來。南宋時，曾三異在《因話錄》中記載了有關這方面的文獻：「地螺或有子午正針，或用子午丙壬間縫針。」這是有關羅經盤最早的文獻記載。文獻中所說的「地螺」，就是地羅，也就是羅經盤。文獻中已經把磁偏角的知識應用到羅盤上。這種羅盤不僅有子午針（確定地磁場南北極方向的磁針），還有子午丙壬間縫針（用日影確定的地理南北極方向）這兩個方向之間的夾角，就是磁偏角。

盤面周圍刻二十四方位，內中盛水，磁針橫穿燈草，浮於水面。

現在人們已經知道，地球的兩個磁極和地理的南北極只是接近，並不重合。磁針指向的是地球磁極而不是地理的南北極，這樣磁針指的就不是正南、正北方向而略有偏差，這個角度就叫磁偏角。又因為地球近似球形，所以磁針指向磁極時必向下傾斜，和水平方向有一個夾角，這個夾角稱為磁傾角。不同地點的磁偏角和磁傾角都不相同。成書於北宋的《武經總要》在談到用地磁法製造指南針時，就注意利用了磁傾角。沈括在《夢溪筆談》談到指南針不全指南，常微偏東。指出了磁偏角的存在。磁偏角和磁傾角的發現使指南針的指向更加准確。

【磁性質的應用】
指南針一經發明很快就被應用到軍事、生產、日常生活、地形測量等方面，特別是航海上。指南針在航海上的應用有一個逐漸發展過程。成書年代略晚於《夢溪筆談》的《萍洲可談》中記有：「舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。」這是世界航海史上最早使用指南針的記載。文中指出，當時只在日月星辰見不到的時候才使用指南針，可見指南針剛開始使用時，使用還不熟練。二十幾年後，許兢的《宣和奉使高麗圖經》也有類似的記載：「惟視星斗前邁，若晦冥則用指南浮針，以揆南北。」到了元代，指南針一躍而成海上指航的最重要的儀器了。不論晝夜晴陰都用指南針導航了。而且還編制出使用羅盤導航，在不同航行地點指南針針位的連線圖，叫做「針路」。船行到某處，採用何針位方向，一路航線都一一標識明白，作為航行的依據。

指南針的發明是古代先民對磁現象的觀察和研究的結果。古代先民對磁現象的觀察和研究的過程中，進一步了解了磁的性質，並試圖更多地應用這些性質。傳說秦始皇修建阿房宮時，有一宮門是用磁鐵製造的。如果刺客帶劍而過，立刻會被吸住，被衛兵當場捕獲。這樣的故事還很多，《晉書.馬隆傳》記載馬隆率兵西進甘、陝一帶，在敵人必經的狹窄道路兩旁，堆放磁石。穿著鐵甲的敵兵路過時，被牢牢吸住，不能動彈了。馬隆的士兵穿犀甲，磁石對他們沒有什麼作用，可自由行動。敵人以為神兵，不戰而退。東漢的《異物志》記載了在南海諸島周圍有一些暗礁淺灘含有磁石，磁石經常把「以鐵葉錮之」的船吸住，使其難以脫身。

魏晉南北朝時，我國先民對磁石的性質已有了很多認識。就連當時的詩人曹植在矯志詩中也用了「磁石引鐵，於金不連。」的句子。可見他也了解磁石的性質。南北朝梁代的陶弘景在《名醫別錄》中提出了磁力測量的方法，他指出：優良磁石出產在南方，磁性很強，能吸引三、四根鐵針，使幾根針首尾相連掛在磁石上。磁性更強的磁石，能吸引十多根鐵針，甚至能吸住一、二斤刀器。陶弘景不僅提出了磁性有強弱之分，而且指出了測量方法。這可能是世界上有關磁力測量的最早記載。

我國先民對磁石的性質的研究和認識是指南針發明和發展的基礎。

指南針在古代主要被堪輿家們用於相宅相墓，同時也被用於航海及其他。正是這後者對人類社會進步發揮了巨大作用，因而指南針才得以躋身於古代四大發明的行列。我國典籍記載指南針用於航海，始於宋代朱彧1119年寫的《萍洲可談》，書中寫道：「舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。」之後，類似的文獻層出不窮，這表明在航海活動中，指南針普及得相當快。這一發明後來經阿拉伯傳入歐洲，對歐洲的航海業乃至整個人類社會的文明進程，都產生了巨大影響。

Ⅶ 小學思品教師編好考嗎

如果是你本身的專業的話應該會有一定的基礎，小學政治老師崗位招人數量一般都不會很多，但報考人數也不會想語文數學等大學科報考人數多，所以相對來說還是競爭比較平和的崗位。

Ⅷ 求小學品德與生活/品德與社會的往年福建省教師招聘考試真題

優仕達教師招考為您解答：

目前市面上沒有品德的真題，參考書你可以根據考綱自行選擇哦。市面上相關教材也比較少。建議根據考綱選擇相關參考書。

Ⅸ 有人考過福建省小學思想品德教師招聘考試嗎

一、福建教師招牌考試公共基礎模擬題10套。
二、福建教師招聘考試大綱與分析詳細介紹。
三、教師招聘考試全套在線視頻課程（重點）。
四、福建教師招聘考試所報科目基礎知識。
五、福建教師招聘考試所報科目試題與答案。
六、各省教師招聘考試歷年真題試卷參考。
七、教師招聘考試（教育寫作與面試資料）。
八、福建教綜-教師職業道德修養習題及知識點。
九、福建教綜-教學技能習題及知識點。
十、福建教綜-教育法律法規習題及知識點。
十一、福建教綜-教育心理學習題及知識點。
十二、福建教綜-教育學習題及知識點。
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Ⅹ 吉林省2010特崗教師中小學思想品德試題

搜集的試題給你一套。

2009年河南特崗教師教育學試題
1、教育學是研究（ ）的一門科學。（教育現象及其規律）
2、教育現象包括（ ）和（ ）（教育社會現象、認識現象）
3、教育的方針政策是（ ）的體現。（人們主觀意志）
4、教育規律是（ ）的高度概括，但它不等於教育規律，甚至有些教育經驗不一定符合規律。（教育經驗）
5、我國的（《 》）是世界上最早的教育文獻，傳說是戰國末年的（
）所作，比西方古羅馬昆體良（《 》）還早300年。（《學記》、樂正克、《論演說家的教育》）
6、1632年，著名的（ ）國教育家（ ）出版了（《》），它是近代最早的一部系統論述教育問題的專著。（捷克、誇美紐斯，《大教學論》）
7、廣義教育包括（ ）、（ ）、（ ）。（社會教育、家庭教育、學校教育）
8、狹義教育既是（ ）有時可以作為（ ）的同義語使用。（學校教育、思想品德教育）
9、教育的社會屬性即是（ ）、（ ）、（ ）。（永恆性、歷史性、相對獨立）
10、古代社會教育包括（ ）和（ ）。學校始建於（ ）社會，古代教育的內容是（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。歐洲奴隸社會出現過兩種著名的教育體系（ ）和（ ）。歐洲封建社會的兩種教育體系是（ ）和（）；教會培養教士和僧侶，教育內容是七藝：包括三科（ ）、（ ）、（ ）；四學（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。騎士教育培養騎士，教育內容是騎士七技：（）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
（奴隸社會、封建社會、奴隸社會、禮、樂、射、御、書、數；斯巴達、雅典；騎士、教會；文法、修辭、辯證法；算術、幾何、天文、音樂;騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩）
11．影響人的發展的因素主要有＿＿＿、＿＿、＿＿＿。（遺傳、環境、教育）
12． 教育目的規定了把教育者培養成什麼樣的人，是培養人的＿＿，是對受教育者的一個＿＿。（質量規格標准、總的要求）
13． 教育目的既是教育目的的出發點，又是教育工作的＿＿。（歸宿）
14. 機器大工業生產提供了人的全面發展的＿＿和＿＿＿；社會主義制度是實現人的全面發展的＿＿＿，＿＿是實現人的全面發展的唯一途徑。（基礎、可能；社會條件；教育與生產勞動相結合）
15．教育目的的個人本位論認為，教育目的是由人的本性、本能需要決定的，教育目的就是要促使人的本性、本能的高度發展，成為健全發展的人，其代表人物是＿＿＿、等人。（盧梭、洛克）
16.教育目的的社會本位論認為，教育目的應根據社會要求來確定，教育目的除社會需要以外無其它目的，其代表人物有＿＿＿和＿＿。（赫爾巴特、塗爾干）
17.馬克思主義認為確立教育目的應根據＿＿＿和＿＿之間的辯證統一關系。（社會需要、人的自身發展）
18．體育的內容是＿＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿＿人本主組織形式是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（田徑、體操、球類、游泳、軍事體育；體育課、早操、課間操、課外體育鍛煉、運動隊訓練、運動競賽）
19．美育的任務是＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（使學生具有正確的審美觀和感受美；鑒賞美的知識和能力；培養學生表現美、創造美的能力）
20．美育的途徑是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（通過各科教學和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過曰常生活實施美育。
21． 智育的任務是向學生傳授系統的科學文化＿＿，培養＿＿，發展學生的＿＿＿。（基礎知識、基本技能技巧、智力）
22． 普通中學教育是基礎教育，它承擔著為高一級學校培養合格新生和＿＿的雙重任務。（為社會輸送勞動後備軍）
23．我國新時期的教育方針是什麼？(教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體全面發展的建設者和接班人。)
24．廣義的教育制度即＿＿，是指一個國家為實現其國民教育目的，從組織系統上建立起來的一切＿＿和＿＿＿。（國民教育制度、教育設施、有關規章制度）
25． 狹義的教育制度即＿＿，簡稱學制。＿＿是整個教育制度的核心。（學校教育制度、學校教育制度）
26．建立學制的依據是＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（生產力水平和科學技術狀況；政治經濟制度；的身心發展規律；民族傳統和文化傳統）
27． 中國第一個現代學制頒布於＿＿＿年，稱為＿＿。（1902年，壬寅學制）
28．中國實行的第一現代學制是＿＿年，張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的＿＿。體現了「中學為體，＿＿」的精神是。（1903年、癸卯學制、西學為用）
29． 1912年，以孫中山為首的南京臨時政府頒布了＿＿學制，第一次規定了男女同校，廢止讀經，充實了自然科學內容，將學堂改為學校。（壬子癸丑學制）
30． 1922年，以美國的學制為藍本，頒布了＿＿＿學制，又稱＿＿或新學制。這個學制一直沿用到全國解放初期。（壬戌學制、「六三三制」）
31． 新中國的第一次學制改革是在＿＿＿年。（1951年）
32． 1958年9月19日頒布了＜＜關於教育工作的指示＞＞中確定了「＿＿＿」的方針和「＿＿＿」、「＿＿＿＿」的具體原則。（兩條腿走路、三個結合、六個並舉）
33． 學生既是教育的對象，又是自我教育和發展的＿＿。（主體）
34． 學生的主體作用表現在＿＿、＿＿＿、＿＿＿三個方面。（自覺性，獨立性、創造性）
35．學生年齡特徵是指青少年學生在一定社會和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的＿＿、＿＿的生理和心理特徵。（典型的、本質的）
36．教師的根本任務是＿＿。具體任務包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（教書育人、搞好教學、做好思想品德教育工作、關心學生的身體和生活）
37． 教師的勞動特點是＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（復雜性、創造性；連續性、廣延性；長期性、間接性；主體性、示範性；）
38． 教師是教育工作的組織者＿＿，在教育過程中起＿＿＿作用。（領導者、主導作用）
39． 教師是人類文化知識的＿＿＿，對人類社會的延續和發展起＿＿＿作用。（傳遞者、承前啟後的橋梁）
40． 教師的素養包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（思想品德修養、知識結構、能力結構）
41． 教學是＿＿＿共同組成的雙邊活動。（教師的教和學生的學）
42．教學是貫徹教育方針，實施全面發展教育、實施教育目的的＿＿＿。教學是學校工作的＿＿，學校工作必須堅持以＿＿＿，全面安排。（基本途徑、中心環節、教學為主）
43． 教學計劃是根據教育目的和不同學校的教育任務，國家教育主管部門制定的有關教學和教育的＿＿。（指導性文件）
44． 根據教學計劃，以綱要的形式編寫的有關學科教學內容的指導性文件是＿＿＿。＿＿是教學大綱的具體化。（教學大綱、教科書）
45．教學過程是教師根據社會的要求和＿＿＿，指導學生有目的、有計劃地掌握系統文化科基礎知識和＿＿＿，發展學生的＿＿＿，形式科學世界觀及培養＿＿。教學過程是一種＿＿。（學生身心發展的特點、基本技能、智力和體力、道德品質的過程、特殊的認識過程）
46．在近代教育史上，對於掌握知識和發展認識能力的問題，＿＿和＿＿＿曾有過長期爭論。主張教學的主要任務在於訓練學生的思維形式，知識的傳授則是無關緊要的學派是＿＿＿＿。主張教學的主要任務是在於傳授對實際生活有用的知識，至於學生的認識能力則無須特別訓練的學派是＿＿。（形式教育論者、實質教育論者、形式教育論者、實質教育論）
47． 在教學過程中，傳授知識與思想品德教育的統一，反映了教學的＿＿規律。（教育性）
48． 教學原則是教學必須遵循的＿＿＿。（基本要求）
49． 兩種對立的教學方法體系是＿＿＿和＿＿＿＿。（啟發式、注入式）
50．教學的基本組織形式是＿＿＿。它是由17世紀捷克教育家＿＿提出來的。中國在＿＿年，清政府在北京開辦的＿＿中開始採用班級授課。（班級授課制、誇美紐斯、1862年、京師同文館）
51． 課的類型分為＿＿和＿＿＿。（單一課、綜合課）
52．課的結構是指一節課的組成部分以及各部分進行先後順序和時間分配，它包括＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿幾部分。（組織教學、檢查復習、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業）
53． 教學的輔助形式有＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（個別教學、分組教學、現場教學）
54．教學工作的基本環節是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（備課、上課、課外作業的布置與批改、課外輔導、學業成績的檢查與評定）
55．一節好課的基本要求是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（教育目的明確、內容正確、結構合理、方法恰當、語言藝術、板書有序、態度從容自如）
56． 學業成績的檢查與評定的方式有＿＿、和＿＿。（平時考查、考試）
57． 考試一般有＿＿＿、＿＿＿和＿＿三種（學期考試、學年考試、畢業考試）
58．學業成績評定的方法一般有＿＿、＿＿。等級記分法又可分為兩類，一類為＿＿，另一類為＿＿等。（百分制記分法、等級記分法、文字等級記分法、數字等級記分法）
59．德育是教育者培養受教育者＿＿的活動，它一般包括＿＿、＿＿＿、＿＿＿三個方面。（品德、政治教育、思想教育、道德品質教育）
60． 道德和品德不同。道德是＿＿，品德是＿＿。（社會現象、個體現象）
61．德育過程是教育者根據一定社會的德育要求和＿＿，把一定社會的品德轉化為＿＿＿的過程。德育過程區別＿＿的過程。（受教育者品德形成和發展的規律，受教育者品德、學生思想品德形成）
62． 德育過程中的基本矛盾是＿＿。（教育者提出的德育 受教育者已有的品德基礎的矛盾）
63． 德育過程的四個要素包括教育者＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（教育者、受教育者、德育內容、德育方法）
64． 德育過程是對學生＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿的培養和提高過程。（知、情、意、行）
65．德育原則是學校和教師對學生進行德育必須遵循的＿＿＿。德育原則來源於實踐，是德育實踐經驗的＿＿。我國孔子曾提出過循循善誘、＿＿＿原則，英國洛克提出＿＿＿，法國的盧梭提出＿＿＿，德國赫爾巴特提出＿＿，美國的杜威提出＿＿的原則。（基本要求、總結和概括、因材施教、環境教育的原則、自然後果原則、愛的原則、教學的教育性原則、社會化活動）
66．中小學常用的德育方法有＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿。（說服教育、榜樣示範、實際鍛煉、陶冶教育、指導自我教育、品德評價）
67．課外校外教育是指在教學計劃和教學大綱以外，利用課余時間，對學生實施的各種＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿的教育活動。（有目的、有計劃、有組織）
68． 課外校外教育的組織形式有＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（群眾性活動、小組活動、個人活動）
69． 課外校外教育的特點是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（自願、靈活、實踐）
70． 三結合教育指的是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（家庭教育、社會教育、學校教育）
71．班主任是全班學生的＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿，是學校領導對學生進行教育工作和管理工作的得力助手和骨幹力量，是聯系各科任課教師、學生集體的＿＿，也是溝通學校與＿＿及社會教育力量的橋梁。班主任的基本任務是＿＿、＿＿＿。（組織者、指導者、教育者、紐帶、家庭、帶好班級、教好學生）
72．了解和研究學生常用的方法有＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿等。（考核法、觀察法、測量法、問卷法、談話法、實驗法、調查法、訪問法、書面材料分析法）
73．班主任的工作方法有＿＿＿、＿＿＿｜＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（全面了解和研究學生、組織和培養班級體、做好個別教育工作、全面了解統一各方面教育力量、做好班主任工作的計劃和總結。）

單項選擇題
1.杜威所主張的教育思想被稱作是 A.存在主義教育思想; B.要素主義教育思想;C.實用主義教育思想;D.永恆主義教育思想
2.在17世紀，對班級授課制給予了系統的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎的教育家是A.北歐的尼德蘭;B.捷克的誇美紐斯;C.法國的斯圖謨;D.德國的福祿培爾
3.教師在教育工作中要做到循序漸進，這是因為( )。A.學生只有機械記憶的能力;B.教師的知識、能力是不一樣的;C. 教育活動中要遵循人的身心發展的一般規律; D.教育活動完全受到人的遺傳素質的制約
4.身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓練的科學研究者密切協作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結果應用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法( )。A.觀察法;B.讀書法;C.文獻法;D.行動研究法
5.馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持( )。
A.勞動起源論;B.生物起源論;C.心理起源論;D.生物進化論
6.必須把教育擺在優先發展的戰略地位思想的提出始自黨的 ( )。
A.十五大;B.十四大;C.十三大;D.十二大
7.反映一個國家配合政治、經濟、科技體制而確定下來的學校辦學形式、層次結構、組織管理等相對穩定的運行模式和規定，這是指( )。
A.教育制度;B.學校教育制度;C.教育體制;D.學校領導制度
8.修訂的《中華人民共和國義務教育法》頒布於( )。
A.1985年;B.1986年;C.1987年; D.2006年
9.北京師范大學學制研究小組於1981年在其附屬中小學開始進行的學制實驗是()。
A.六三制; B.雙軌制; C.分支型; D.五四制
10.馬克思主義認為，造就全面發展的人的途徑和方法是( )。
A.教育與生產勞動相結合B.加強現代科學教育;C.開展網路教育;D.高等學校擴招
11.教學從本質上說，是一種( )。
A.認識活動;B.教師教的活動;C.學生學的活動;D.課堂活動
12.師范學校的出現，與教師成為一種獨立的社會職業，從時間上來說，( )。
A.是同時的;B.師范學校出現得早;C.教師成為一種獨立的社會職業的時間早;D.說不清楚
13.在教育活動中，教師負責組織、引導學生沿著正確的方向，採用科學的方法，獲得良好的發展，這句話的意思是說( )。
A.學生在教育活動中是被動的客體;B.教師在教育活動中是被動的客體;
C.要充分發揮教師在教育活動中的主導作用;D.教師在教育活動中是不能起到主導作用
14.小學階段是發展學生個性( )。
A.並不重要的時期;B.非常重要的奠基時期;C.沒有效果的時期;D.最不會受外界影響的時期
15.德國教育家赫爾巴特是( )。
A.兒童中心論的代表;B.教師中心論的代表;C.勞動教育中心論的代表;D.活動中心論的代表
16.在1951年提出「範例教學」主張的是( )。
A.赫爾巴特;B.瓦•根舍因p;C.懷特海p;D.克伯屈
17.在人文教育與科學教育的關系問題上，應堅持的是( )。
A. 堅持人文教育為主; B.堅持科學教育為主;
C.堅持人文教育與科學教育的攜手並進; D.要看情況而定
18.教育內容是教育者與受教育者共同認識的()。
A.主體;B.客體;C.教的主體;D.學的主體
19.美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：「給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環境，讓我在這個環境里養育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才幹、傾向、愛好如何，他父母的職業及種族如何，我都可以按照我的意願把他們訓練成為任何一種人物—醫生、律師、藝術家、大商人，甚至乞丐或強盜。」這是( )。
A.遺傳決定論的觀點;B.環境決定論的觀點;C.家庭決定論的觀點D.兒童決定論的觀點
20.結構主義課程理論的代表是( )。
A.杜威;B.懷特海;C.布魯納;D.克伯屈
單項選擇題答案：1、C 2、B 3、C 4、D 5、A 6、B 7、C 8、D 9、D 10、A 11、A 12、C 13、C 14、B 15、B 16、B 17、C 18、B 19、B 20、C

多項選擇題
1.美國當代著名教育家、心理學家布盧姆認為完整的教育目標分類學應當包括的主要部分是( )。
A.認知領域;B.日常生活領域;C.情感領域;D.動作技能;E.安全領域
2.文化發展對學校課程產生的影響主要體現在( )。
A. 內容的豐富;B.增強國家對課程改革控制權;
C.課程結構的更新;D.為課程改革提供物質基礎;E.課程改革由受教育者完成
3.我國學校教育層次包括( )。
A.幼兒教育;B.初等教育;C.中等教育;D.高等教育;E.學歷教育
4.古希臘把「三藝」作為教育內容，這「三藝是指( )。
A.四書;B.文法;C.修辭;D.辯證法;E.論語
5.教育活動中要注意「三結合」，發揮教育合力，這「三結合」所指的三種教育是( )。
A.家庭教育;B.道德教育;C.班級教育;D.學校教育;E.社區教育
6.反映家庭教育中存在問題的說法的是( )。
A. 方法科學;B.家長對孩子期望偏高;C.片面重視孩子的智力開發、文化學習;
D.不能全面關心孩子的成長;E.家庭教育是教育的一個分支
7.結合中小學教師在職進修的特殊性，組織教師進修時，一般是( )。
A.以業余為主;B.以自學為主;C.以長期為主;D.以短期為主;E.以國外學習為主
8.聯合國《兒童權利公約》規定的少年兒童社會權利是( )。
A.無歧視原則;B.提早自立原則;
C.尊重兒童觀點與意見原則;D.尊重兒童尊嚴原則;E.兒童利益最佳原則
9.以下說法中，反映當代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發展趨勢的是( )。
A. 重視課程的標准化建設;B.重視課程內容的現代化、綜合化;
C.重視基礎學科和知識的結構化;D.重視能力的培養;E.重視個別差異
10.下列課程屬於綜合課程的有( )
A.核心課程;B.融合課程;C.潛在課程;D.活動課程;E.廣域課程
多項選擇題答案：1、ACD 2、AC 3、ABCD 4、BCD 5、ADE 6、BCDE 7、ABD 8、ACDE 9、BCDE 10、ABE

名詞解釋
1.教育教育是培養人的一種社會活動，它同社會的發展、人的發展有著密切聯系。從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學校教育，其含義是教育者根據一定社會(或階級)的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。
解釋之二：教育是有意識的以影響人的身心發展、改變人的身心素質為直接目標的社會活動，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現代社會，學校教育構成現代教育的主要形式，而學校教育是由專職機構的專職人員承擔實施的有目的、有計劃、有組織的，以影響人的身心發展為直接目標的系統性社會活動。

2.教育方針 教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業發展方向，指導整個教育事業發展的略原則和行動綱領。

3.德育 德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教者施加系統的影響，把一定社會的思想觀點、政治准則和道德規范轉化為個體思想品質的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質教育三個方面。

4.課外活動 課外活動是中小學為實現學校教育目的，與課堂教學相配合，在課堂教學以外對學生身心實施多種影響的正規教育活動。

5.教育科學 教育科學是以教育現象和教育規律為共同研究對象的各門教育學科的總稱，是若干個教育類學科構成的學科總體

簡答題
1. 科技發展對教育的制約作用表現在哪些方面?
(1)科技進步是現代教育發展的根本原因；
(2)現代科技知識已成為現代教育的主要內容；
(3)科學技術改變了教育技術。
2. 為什麼學校教育工作必須要堅持以教學為主?
(1)以教學為主是由學校教育工作的特點所決定的；
(2)教學是實現教育目的的基本途徑；
(3)教學為主是由教學自身特點決定的；
(4)歷史經驗已經表明學校工作必須要以教學為主，如我國建國以來教育實踐能說明這一點。
3. 請說明教育目的同培養目標的關系。
首先，教育目的是一個國家對其各級各類學校教育的總體要求，而培養目標是根教育目的制定的某一級或某一類學校或某一個專業人才培養的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學校、不同專業的具體化；
其次，培養目標的確定必須建立在教育目的的基礎上，而教育目的又必須通過各級各類學校、各專業的培養目標而實現。
4.簡述學校教育產生的條件是什麼?
(1)社會生產水平的提高，為學校的產生提供了必要的物質基礎；
(2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學校產生提供了專門從事教育活動的知識分子
(3)文字的產生和知識的記載與整理達到了一定程度，使人類的間接經驗得以傳遞
(4)國家機器的產生，需要專門的教育機構來培養官吏和知識分子
論述題1.聯系實際，談談加強教師職業道德建設的意義與具體內容。
答：教師職業道德，簡稱師德，是指教師在教育教學活動中應當遵循的道德准則和行為規范。加強教師職業道德的建設，它的意義是：
(1)師德對教師自身的發展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業心態；
(2)教師的道德行為對學生是直接的示範，對於養成良好品德處於關鍵時期的小學生來說，是品德教育的重要因素；
(3)師德修養直接影響教師在學生中的威信。
加強教師職業道德的具體內容是
(1)對事業無私奉獻； (2)對學生，真誠熱愛；
(3)對同志，團結協作； (4)對自己嚴格要求，以身作則
2.如何理解教育的經濟功能?答：(1)教育能把可能的潛在的生產力轉化為直接現實的生產力，是勞動力再生產和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經濟效益的重要前提；
(3)教育是經濟發展的重要因素，它能夠為社會帶來巨大的經濟價值：