㈠ 小學文言文大全（有題目，譯文，簡短）最佳答案
《楊氏之子》
選自人教版語文書五年級下冊10課
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」
譯文：在梁國，有一戶姓楊的人家，家裡有一個九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中就有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，說：「這是你家的水果。」孩子馬上回答：「我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥。」
《伯牙絕弦》
選自人教版語文書六年級上冊第二十五課
原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉！子之聽夫志，想像猶吾心也。吾於何逃聲哉？」
課文：牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
課文譯文：伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了贊嘆道：「好啊！這琴聲就像巍峨的泰山！」伯牙彈琴時，心裡想到澎湃的江河，鍾子期贊嘆道：「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！」 伯牙心中的想法，鍾子期都能准確地說出他心中所想的。鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也沒有比鍾子期更了解自己的知音了。於是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。
初中要學文言文，如果從小接觸，打好基礎以後會學的很好很輕松
㈡ 文言文習題及答案
童趣
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物，比細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。
余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。
一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
本文主旨是寫作者兒時的「物外之趣」。「物外之趣」雖非物自身所有，卻又與物有關，它是觀物者的主觀體驗作用於物的結果，也可以說是因物而生成之意趣。本文中所說的夏蚊及草間之蟲皆極細小之物，可以誘發兒童的好奇心和想像力，意趣即由此生成。
開篇先說作者兒時視力極好，然後點明文章主旨。「張目對日」，猶言兩眼能經受強光刺激；「明察秋毫」，言視力極佳，極細小之物也看得一清二楚。有如此好的視力，再加上「見藐小之物必細察其紋理」的癖好，因而能發現「物外之趣」。這是總提，僅用32字，行文簡潔可見。以下分述。
夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者異想天開，將它想像成「群鶴舞於空中」的動人圖景，並且看得入了迷。隨後他又聯想到曾經見過的「鶴唳雲端」的圖景，於是「留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴」，結果是他真的見到了這樣的圖景。這是一幅憑借想像而「放大」了的圖景，它表現了一個孩子幼稚心靈中自發的審美意識。此其一。
其二，作者年幼時居城中，渴望見到大自然風光而不得，於是他用想像來實現自己的願望。他把花園里土牆凹凸處和花台上的叢草想像成樹林，把蟲蚊想像成野獸，把高出的小土塊想像成丘陵，把低陷的小土塊想像成山溝，這使他有了一個自由而廣闊的天地，可以飽覽「大自然」的風光。有一天，有兩只小蟲在草間相鬥——在年幼作者的想像中就成了兩獸在樹林里相鬥，使他看得格外入神；不料一個「龐然大物」拔山倒樹而來。一伸舌，便將兩獸一齊吞入腹中。年幼的作者被嚇得六神無主；待到清醒過來，幻覺消失，才發現此前那個「龐然大物」不過是一隻癩蝦蟆。他惱恨之極，卻並不想傷害它，僅以鞭打示懲——用什麼做鞭子，文章未做交代，大概是小樹枝吧?他懲罰癩蝦蟆，可能含有為兩小蟲復仇的意思，但從「驅之別院」一舉來看，主要原因是它破壞了自己的審美情趣。
作者用「物外之趣」一語來統攝以上二事，意在說明他幼年時已有自發的審美意識和審美情趣。
二、問題研究
沈復《浮生六記》中「閑情記趣」一章，主要記作者長大後對花木的喜愛和婚後跟妻子一同美化居室及周圍環境的瑣事；記童年趣事的只有開頭一小段，因而具有相對的獨立性，在描寫兒童觀物的心理過程上頗具特色，值得研究。
年幼的作者由群蚊亂飛想到「群鶴舞於空中」，這是所謂類似聯想；再想到「鶴唳雲端」，則是接近聯想。這後一種聯想又促使他產生了模仿的意願，於是「留蚊於素帳中，使之沖煙而飛鳴」，再經過凝神細觀，「果如鶴唳雲端」，這是年幼作者的錯覺，但又是他所追求的目標——這是一個很美好的畫面，很值得玩味。
觀蟲斗一節與上述過程大體相似，「以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑」，都屬於類似聯想，「龐然大物」的出現，也是錯覺；所不同的是這種錯覺產生的原因。此刻，年幼的作者已經完全陶醉在他聯想的境界之中，他眼前的實物已經被放大了千萬倍，而癩蝦蟆又是突如其來，對比之下，自然就成為「龐然大物」了，這種錯覺是在極短時間內經受強刺激而突然產生的，跟「鶴唳雲端」的有意而為不同。
我們應當注意培養學生的聯想力和想像力，這不僅可以提高學生閱讀欣賞文藝作品的能力，對加強記憶力和促進創造性的思維能力也大大有益。
練習說明
一 朗讀課文，用自己的話敘述「我」看到「鶴唳雲端」的景象和遇到那個「龐然大物」的經過。為什麼作者說這兩件事都有「物外之趣」?你認為要怎樣才能成為一個情趣豐富的人?
設題意圖是使學生感知課文整體內容，把文言文學活。凡記敘文都應當讓學生能「用自己的話」來復述內容大意，這正是學活的辦法之一；如果一開始學文言就句句搞文白對詳，則無異於堵塞學活之路。教師在指導過程中對學生創造性的復述成分應予肯定，只糾正明顯的錯誤。
第一問要放在學生基本成誦後作答(參考答案見「課文研討」)，教師要善於啟發學生說出自己的體會。
第二問是開放性的，目的是調動學生學習的主動性，喚起學生的審美意識。可以從學生的課余愛好入手，啟發培養學生的情趣和聯想、想像能力。
二 解釋詞語。
1．文言詞的意思，有的可用加字的辦法解釋，如「必細(仔細)察(觀察)其紋理」；有的要用換字的辦法解釋，如「昂(抬)首(頭)觀之」。試選用一種方法解釋下列各句中加點的字。(1)項為之強(2)果如鶴唳雲端(3)以叢草為林(4)興正濃(5)方出神(6)驅之別院
2．下面的詞語大多作為成語保留在現代漢語中，解釋時不妨採用講述大意的辦法。示例：怡然稱快(高興得連聲叫好)。
(1)明察秋毫 (2)怡然自得 (3)龐然大物 (4)夏蚊成雷
設題意圖是告訴學生可用簡單的辦法解釋文言詞語，消除學生的畏難情緒。在初學文言階段只能如此，講多了反而不好。釋文可抄在書上，以便積累。
處理此題可有多種方式：或在讀課文數遍後讓學生試解；或在疏通文意過程中依次作解；在水平較好的教學班也無妨讓學生在預習中作解。
參考答案
1．(1)項(脖子、頸項)為之強。 (2)果(果真)如鶴唳雲端
(3)以叢草為林(樹林) (4)興(興趣)正濃
(5)方(正)出神 (6)驅(趕、驅逐)之別院
2．(1)明察秋毫(見「疏通文意」)
(2)怡然自得(見「注釋」)
(3)龐然大物(體積極大的東西)
(4)夏蚊成雷(夏天成群的蚊子的叫聲跟雷聲一樣，這是誇張的表現方式)
譯文
我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，每遇見細小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。
夏夜裡，蚊群發出雷鳴似的叫聲，我心裡把它們比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現了千百隻白鶴；抬頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構成一幅青雲白鶴圖，果真像鶴群在青雲邊上發出叫聲一樣，這使我感到高興極了。
我常在土牆高低不平的地方，在花台上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟檯子一般高，把叢草當成樹林，把蟲子、蚊子當成野獸，把土塊凸出部分當成丘陵，低陷部分當成山溝，我便憑著假想在這個境界中游覽，愉快而又滿足。
有一天，我看見兩只小蟲在草間相鬥，(便蹲下來)觀察，興味正濃厚，忽然有個極大極大的獸拔山倒樹而來，原來是一隻癩蝦蟆，舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉。我那時年紀很小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來。待到神智恢復，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。
能加分嗎？？？？？
㈢ 小學文言文閱讀練習題
1、孔君來平詣其父，父不在自，乃呼兒出。 詣：________
乃：________
2、孔指以示兒曰。 示：________
曰：________
3、未聞孔雀是夫子家禽。 未：________
聞：________
三、仔細讀下面的句子，回答問題。
孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」
（1）對話意思：_____________________________________________________
（2）對話精妙極了，妙在何處？
___________________________________________________________________
答案：二、1、詣：拜見 乃：於是，就 2、示：給……看 曰：說 3、未：沒有 聞：聽見 三、（1）孔君平指著楊梅給楊家兒子看，說：「這是你家的果子。」楊家兒子答道：「沒有聽說孔雀是您家的家禽。」（2）都根據人物姓氏來借題發揮，楊家兒子反應極快，才思敏捷。
㈣ 小學生文言文閱讀上的幾道題，急需解答……（最好有解釋）
自：從
是：代詞抄，這，此
船走了襲，但劍沒動，像這樣找劍，不是有點二嗎？
說明，議論
動作描寫，語言描寫， 呆
刻舟求劍，要明白事物是會發展變化的，不能靜止地看問題。
啖：吃
去：去（熱）、清（熱）
菱角生長在水裡而非要說是從土裡長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的啊。
㈤ 小學文言文閱讀練習題答案（11）
1.有一個宋國人擔心自己的禾苗不生高，就把禾苗往上拔，拔完後疲倦地回來了，對其他人說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了！」他的兒子聽了後趕緊跑去看，禾苗都已經枯萎了。
2. yú 。這個寓言故事教育我們做事要符合事情的客觀規律，不能急於求成。
㈥ 小學文言文閱讀
一 誇父逐日
(1)誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。 【(2)誇父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千里焉。】
注釋
⑴逐走：賽跑。逐：競爭。走：跑。 ⑵入日：追趕到太陽落下的地方。 ⑶欲得飲：想要喝水解渴。 ⑷河、渭：即黃河，渭水。 ⑸北飲大澤：大湖。傳說縱橫千里，在雁門山北。北：方位名詞用作狀語，向北。 ⑹道渴而死：半路上因口渴而死去。 ⑺鄧林：地名，現在在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即「桃林」。 ⑻未至：沒有趕到。 ⑼渴：感到口渴。
⑽棄：丟棄。 ⑾為：成為。 (12)逐日：追逐太陽。
古今異義：
① 誇父與日逐走 走：古義：跑。今義：行走
②飲於河,渭 河：古義：專指黃河。今義：泛指所有河流
一詞多義：
飲 ①欲得飲 飲：名詞，飲食，食物和水 ②飲於河、渭 飲：動詞，喝
古文翻譯：
誇父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方；口渴了，想要喝水，到黃河、渭水去喝水。黃河、渭河的水不夠了，誇父又向北去喝大湖裡的水。他還沒趕到大湖，就半路渴死了。他丟棄的手杖，頓時化為一片桃林。
二 齒亡舌存
常樅「張其口而示老子曰：『吾舌存乎？』老子曰：『然！』『吾齒存乎？』老子曰：『亡！』常樅曰：『子知之乎？』老子曰：『夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？』常樅曰：『噫，是已！天下之事盡矣，何以復語子哉！』
翻譯：
常樅又張開嘴給老子看了看，問道：「我的舌頭還在嗎？」老子說：「當然還在。」常樅又問：「我的牙齒還在嗎？」老子說：：「早就沒有了。」常樅又問老子： 「你知道原因是什麼嗎？」老子回答說:「那舌頭所以存在，豈不是因為它是柔軟的嗎？牙齒的不存在，豈不是因為它是剛硬的嗎？」
常樅說：「好啊！是這樣的。世界上的事情都已包容盡了我還有什麼可以再告訴你的呢？」
【說明】在實際生活中，有的時候要柔，有的時候要剛，有的時候則要剛柔結合，根據具體情況而定，事物是在不斷變化的，不能說只有柔才好，剛都不行，反之亦然。
三 指鹿為馬
八月己亥，趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：「馬也。」二世笑曰：「丞相誤邪？謂鹿為馬。」問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿，高因陰中諸言鹿以法。後群臣皆畏高。
解答問題：
1.「趙高欲為亂」中「為」的意思________
2.「謂鹿為馬」中「為」的意思________
3.「或言馬以阿順趙高」中「以」的意思________
4.「高因陰中諸言鹿以法」中「以」的意思________
5.請揣摩「高因陰中諸言鹿以法」中「因」的意思，請從下列句中雙引號詞語中選出與它不同的一項_____
A未若柳絮「因」風起 B蒙「乃」始就學 C肅「遂」拜孟母 D屠「乃」奔倚其下
6.有這則故事可以看出趙高是一個怎樣的人？
7.趙高指鹿為馬的目的是（用原文回答）？
參考答案：1、作 2、是 3、有的人 4、假借 5、A
6、一個是非不分，顛倒黑白的人、同時心狠手辣不擇手段。
7、趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗
翻譯：八月己亥日，趙高想作亂，恐怕群臣不聽他的，於是他先做試探，牽著一頭鹿獻給二世，說：「這是馬。」二世笑著說：「丞相錯了吧？叫鹿作馬。」趙高就問左右大臣，大臣們有的沉默著不表態，有的說是馬來迎合趙高，有的說是鹿。趙高（後來）就暗中借法律手段，陷害了那些說是鹿的人。此後，大臣們都害怕趙高。
四精衛填海
又北二百里，曰發鳩之山， 其 上多柘木，有鳥 焉 ，其狀如鳥，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自姣。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海， 溺 而不返，故為精衛，常銜西山之木石， 以 堙於東海。漳水出漹，東流注於河 。
1.翻譯： 北（ ）其（ ）焉（ ）溺（ ）以（ ）河（ ）
2.精衛是一隻什麼樣的鳥？（用原文回答）
3.精衛以前叫什麼？為什麼變成了鳥？（簡要回答）
4.翻譯：其狀如鳥，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」
5.此神話，表達了遠古人名怎樣的精神？
答案：
1.翻譯： 北（向北 ）其（代發鳩之山 ）焉（不譯，補充音節 ）溺（被淹死 ）以（用 ）河（海 ）
2.精衛是一隻什麼樣的鳥？（用原文回答） 答：其狀如鳥，文首，白喙，赤足。
3.精衛以前叫什麼？為什麼變成了鳥？（簡要回答）
答：名曰女娃；女娃游於東海， 溺 而不返，故為精衛
4.翻譯：其狀如鳥，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」
答：狀像鳥一樣，頭上有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名字叫「精衛」。
5.此神話，表達了遠古人名怎樣的精神？ 答：表達了古人堅持不懈，勇敢的精神。
譯文：發鳩山上有許多柘木。那裡有一種鳥，其形狀如烏鴉，頭有花紋、白嘴、紅腳，名叫精衛。它本炎帝的小女兒，名叫女娃。有一日她到東海游水，淹死再也沒回來，變作了精衛鳥。它長年累月地以嘴含著西山的樹枝、石頭丟入海里，想將東海給填平。
五 葉公好龍
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。（選自【漢】劉向《新序·雜事五》）
翻譯：
葉公子高喜歡龍，衣帶鉤、酒器上刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗檯上探望，龍尾延伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，魂飛魄散，一臉驚惶 。由此看來，這個葉公並不是真的喜歡龍,他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。
拼音：yè gōng hào lóng，古音讀作shè gōng hào lóng，作姓氏。
葉公：春秋時楚國葉縣縣令沈諸梁，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。
鉤：衣服上的帶鉤。 寫：畫。
鑿：通"爵"，古代飲酒的器具。 屋室雕紋：房屋上雕刻的彩繪、花紋。"文"通"紋"
窺（kuī)：這里是探望、偷看的意思。 牖（yǒu)：窗戶。 施：延伸。
還（xuán）走：轉身就跑。還，通「旋」，走：跑。 五色無主：神色不定，形容倉皇失措。
夫：指示代詞，那個。 好：喜歡，喜好，愛好。 聞：聽說。
下之：下，下降。之，代詞，代葉公住所。 是：代詞，這個 。
六 學弈
今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與?吾曰：非然也。
譯文：
弈秋是全國最會下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中一人一心一意只聽弈秋的教導；另一個人雖然在聽，可心裡卻想著有天鵝飛來，拿弓箭去射它。即使兩個人在一起學習，成績卻不如第一個人。難道他的智力不如另一個人嗎？回答說：不是這樣的。
注釋：
（01）弈：圍棋，下圍棋。 （02）弈秋：秋，人名，因他善於下棋，所以稱為弈秋。
（03）通國：全國。 （04）之：的。 （05）善：善於，擅長。 （06）使：讓。
（07）誨：教導。 （08）其：其中。 （09）惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導。
（10）雖：即使。 （11）之：指弈秋的教導。 （12）鴻鵠：天鵝。 （13）援：引拉。
（14）繳：本課指有絲繩的箭。「繳」字的另一個讀音jiǎo，是交納、交付的意思。
（15）之：他，指前一個人。 （16）俱：一起。 （17）弗若：不如。 （18）矣：了。
（19）為：因為。 （20）其：他，指後一個人。 （21）與：嗎。 （22）曰：說。
（23）非：不是。 （24）然：這樣。 （25）致志：用盡心志。致，盡，極。
（27）通國：全國. （28）與：語氣助詞，表示疑問。 （29）本文選自《孟子·告子》。
（30）故：原因。 （31）以：認為。 (32) 智：智力
感悟：學習不可一心二用，必須專心致志，做事要一心一意，方可成功！或（若三心二意，將一事無成。）
七 揠苗助長
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「今日病矣！予助苗長矣！」其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣！以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也；非徒無益，而又害之。
譯文：
古宋國有個人擔憂他的禾苗不長高，就拔高了禾苗，一天下來十分疲勞，回到家對他的家人說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了！」他兒子聽說後急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊！以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人，就像拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。
八 勸學
1.勸學原文
君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
翻譯
君子說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（如果）它把烤彎煨成車輪，（那麼）木材的彎度（就）合乎圓的標准了，即使再乾枯了，（木材）也不會再挺直，
2.勸學原文
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
翻譯
是因為經過加工，使它成為這樣的。所以木材經過墨線量過就能取直，刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那麼他就會聰明多智，而行為就不會有過錯了。
3.勸學原文
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非如長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
翻譯
我曾經整天發思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。藉助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以行千里，藉助舟船的人，並不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的資質跟一般人沒什麼不同，（只是君子）善於藉助外物罷了。
4.勸學原文
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
勸學翻譯
堆積土石成了高山，風雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了；積累善行養成高尚的品德，那麼就會達高度的智慧，也就具有了聖人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在於不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那麼）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那麼）金石也能雕刻成功。
5.勸學原文
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
勸學翻譯
蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由於它用心專一啊。螃蟹有六隻腳，兩只大爪子，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。
九守株待兔
宋人有耕田者。田中有株①，兔走觸株②，折頸而死。因釋其耒而守株③，冀復得兔④。兔不可復得，而身為宋國笑⑤。——《韓非子》
譯文：從前宋國有個農民，他的田地中有一顆樹樁。一天，一隻跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。當然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。
注釋：①株——露出地面的樹根和樹莖。②走——跑，逃跑。
③耒（lěi）——古代的一種農具，形狀象木叉。④冀——希望。
⑤而身為宋國笑——而他自己卻被宋國人恥笑。
譯文：
宋國有個農夫正在田裡翻土。突然，他看見有一隻野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動也不動了。農民走過去一看：兔子死了。因為它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。農民高興極了，他一點力氣沒花，就白撿了一隻又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二隻、第三隻野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那麼多便宜事啊。農民當然沒有再撿到撞死的野兔，而他的田地卻荒蕪了。
提示：這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在樹墩子上，這是生活中的偶然現象。宋國那個農夫卻把它誤認為是經常發生的必然現象，最後落得個田園荒蕪，一無所獲。不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結果的。我們一定不要做「守株待兔」式的蠢人。
十 弓與矢
《唐太宗論弓矣》原文與譯文
貞觀初，上謂太子少師蕭瑀曰：「朕少好弓矢，得良弓十數，自謂無以加，近以示弓工，乃曰『皆非良材』，朕問其故。工曰：『木心不直，則脈理皆邪，弓雖動而發矢不直。』朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎?」乃令京官五品以上更宿中書內省，數延
見，問以民間疾苦、政事得失。
注釋 ：①近以示弓工：近來把它給造弓的工匠看。②脈理皆邪：木頭的紋理都不正。脈理，指木紋。
③務：事務。⑩數延見：經常召見。數（shuò），屢次。
譯文：貞觀初年，皇上對太子少師蕭瑀說：「朕小時侯喜好弓箭，擁有好弓十幾把，自己覺得沒有比這些再好的了，近來把它給造弓的工匠看，工匠卻說『都不是好弓』，朕就問他原因．他說：『木頭的紋理都不正，射出的箭也不會直。』朕才想到熟悉的卻東西也不能達到分辨出好壞．朕靠著弓騎平定四方統一全國，但都不能做到十分了解，更何況天下大事了，哪能夠全都知道？」於是命令京中五品以上的官員輪換住在在中書省，多次召見，問他們民間疾苦，政事得失。
十一 濫竽充數
【原文】
齊宣王使人吹竽①，必三百人。南郭處士②請為王吹竽。宣王悅之，廩③食以數百人。宣王死，閔王立。好一一聽之，處士逃。
【注釋】
①竽：一種樂器的名稱，很象現在的笙。 ②處士：沒有官職的普通知識分子。 ③廩：糧食倉庫。
【譯文】
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉供養的樂手有好幾百人。齊宣王死後，他的兒子王繼位。王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個一個地吹，南郭處士只好逃走了。
十二 買櫝還珠
【原文】楚人有賣某珠於鄭者。為木蘭之櫃，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，緝以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。
注釋:1.櫝：木匣；2.珠：珍珠。
譯文:
春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精緻美觀，使盒子會發出一種香味，然後把珠寶裝在盒子裡面。
有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精緻又美觀，問明了價錢後，就買了一個，打開盒子，把裡面的寶物拿出來，退還給珠寶商。（買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取捨不當。）
十三 兩小兒辯日
孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。
一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」
一兒以日初出遠，而日中時近也。（蘇教版為：一兒以日初遠，而日中時近也。） 一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？」 一兒曰：「日初出滄(cāng) 滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：「孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎？」
譯文：
孔子到東方游學，途中看見兩個小孩在爭論，就問他們爭辯的原因。
一個小孩說：「我認為太陽剛出來的時候距離人近，而正午（中午）的時候距離人遠。」
另一個小孩卻說：「我認為太陽剛出來的時候距離人遠，而正午（中午）的時候距離人近。」
一個小孩說：「太陽剛出來時大得像車蓋一樣，到了正午（中午）時太陽就像盤子碗口那樣小，這不是離人近的大，而遠的小嗎？」
另一個小孩說：「太陽剛出來時讓人感覺清涼而略帶寒意，到了正午（中午）時就感覺像把手伸進熱水裡一樣溫暖，這不是距離人近時得熱，而距離人遠時得涼嗎？」
孔子聽了不能判斷他們誰對誰錯。
兩個小孩笑著說：「誰說你的知識淵博呢？」
十四 刻舟求劍
【原文】
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽（jù)契(qì)其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?以此故法為其國，與此同。時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉！
【注 釋】
1.涉--跋涉，就是渡過江河的意思。 2.自--從。 3.遽--音句，急遽，立刻，匆忙，表示時間很緊迫。
4.契--音氣，動詞，用刀子雕刻。 5.是--這。
6.不亦惑乎--不是佷糊塗嗎？惑，迷惑，糊塗。「不亦……乎」是一種委婉的反問句式。
7.墜--掉落。 8.契者--雕刻的人/地方。 9.若--像。
10.是吾劍之所從墜--這里是我的劍墜落的地方。 11.楚--周代國名，都城在今湖北江陵縣北。
12.求--尋找。 13.止--停下。 14.入--跳下。 15.行--行走。
譯文：
楚國有個渡江的人，他的劍從船上掉進了水裡。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍。船已經走（行駛）了很遠，而劍還在原來的地方不會隨船而前進。用這樣的辦法來找劍，豈不是很糊塗嗎?像這樣治理國家，和這個人一樣。時間已經變遷，但是辦法不變，如此治理國家，不是麻煩了嗎！
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，比喻死守教條，比喻拘泥成法，固執不知變通的意思。 這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合於這種變化的需要。
這是一個寓言故事，諷刺了片面、靜止，不知變通、墨守成規的人。
刻舟求劍是一個貶義詞，並列式短語，為「刻舟」和「求劍」兩個動賓短語構成的並列短語，在句子中可以作謂語、定語或者狀語。
刻舟求劍的近義詞是墨守成規 ，反義詞有見機行事。
十五 畫蛇添足
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：「數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，先成者飲酒。」
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：「我能為之足！」未成，一人之蛇成奪取卮曰：「蛇固無足，子安能為之足？」遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
【注釋】
[1]祠（cí）：春祭。 [2]舍人：古代王公貴族手下的辦事人員。卮（zhī）：古代盛酒的器具。
[3]相謂：互相商量。 [4]引酒：拿過酒杯。引，取過來。且：將要。 [5]固：本來。
[6]子：對人的尊稱。安：怎麼。 [7]遂：就。 [8]亡：失去。
譯文：
楚國有祭祀的人，賞給來幫忙的門客一壺酒，門客們互相商量說：「幾個人一起喝不夠喝，一個人喝足夠喝。要求大家在地上畫一條蛇，先畫好的人就能喝酒。」
有一個人先畫好蛇，拿起酒准備喝酒，他左手拿著酒壺，右手繼續畫蛇，說：「我能給蛇畫上腳。」他還沒有畫好腳，另一個人畫好蛇了，奪走他的酒壺說：「蛇本來就沒有腳，你怎麼能給蛇畫上腳呢？」於是那個人就把酒喝了。給蛇畫腳的人，最終都會失去他的酒。
十六 狐假虎威
荊宣王[1]問群臣曰：「吾聞北方之畏昭奚恤，果誠何如？」群臣莫對。江一對曰：「虎求[2]百獸而食[3]之，得狐。狐曰：『子[4]無敢[5]食我也！天帝[6]使[7]我長[8]百獸，今子食我，是逆[9]天帝命也。子以[10]我為不信[11]，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走[12]乎？』虎以為[13]然[14]，故[15]遂與之行，獸見之皆走。虎不知畏[16]己而走也，以為畏狐也。」 ——選自《戰國策·楚策一》
注釋
[1]荊宣王：楚宣王。 [2] 求 ：尋求，尋找。 [3] 食：吃。 [4] 子：你。 [5] 無敢：不敢。 [6] 天帝：上天。 [7] 使：派遣。 [8] 長（zhǎng）：長官，首領。這里作動詞，意為「做……首領」。 [9] 逆，違抗。 [10] 以……為……：認為……是……。 [11] 不信：不真實，不可靠。 [12] 走：逃跑。 [13] 以為：認為。 [14] 然：真的，正確的。 [15] 故：所以。 [16] 畏：害怕。
譯文
楚宣王問群臣，說：「聽說北方諸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是這樣的嗎？」群臣無人回答，江乙回答說：「老虎捕捉各種野獸來吃。捉到一隻狐狸，狐狸對老虎說：『您不敢吃我，上天派我做群獸的領袖，如果您吃掉我，就違背了上天的命令。您如果不相信我的話，我在前面走，您跟在我的後面，看看群獸見了我，有哪一個敢不逃跑的呢？』老虎信以為真，就和狐狸同行，群獸見了它們，都紛紛逃跑，老虎不明白群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐狸。現在大王的國土方圓5000里，大軍百萬，卻由昭奚恤獨攬大權。所以，北方諸侯害怕昭奚恤，其實是害怕大王的軍隊，這就像群獸害怕老虎一樣啊。」
十七 鷸蚌相爭
趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：「今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而莫過甘其喙。鷸曰：『今日不雨，明日不雨，即有死蚌！』蚌亦謂鷸曰：『今日不出，明日不出，即有死鷸！』兩者不肯相舍。漁者得而並擒之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾。臣恐強秦之為漁父也。故願王熟計之也。」惠王曰：「善！」乃止。
譯文:
趙國將要討伐攻打燕國，蘇代為燕國去游說趙惠王說：「今天我來，渡過易水時，看到有個河蚌剛剛打開，馬上有個鷸鳥跑來啄食它的肉，蚌合上兩片殼剛好夾住了鷸鳥嘴巴，鷸鳥說：（如果）今天不下雨，明天不下雨，這里就會有一個死河蚌了。」蚌也對鷸鳥道：「你嘴巴今天抽不出，明天抽不出，這里就會有一個死鷸。」兩個都不肯舍棄讓步，這時剛好有個老漁翁走過看到把他們倆都捉住了。現在趙國攻打燕國，燕趙兩國長時間相持，對兩者都沒好處。我恐怕強大的秦國要當漁夫了。所以請大王再仔細考慮這件事。」趙惠王說：「好。」於是停止了攻打燕國的計劃。
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1、先解釋帶點的字，再寫出句子的意思。 （3+3=6）
（1）、吾盾之堅，物莫能陷也。
吾： 陷：
句意：
（2）、其人弗能應也。
弗： 應：
句意：
2、讀下面一段話，完成練習。 （2+4+2=8）
在瑟瑟的秋風中，落葉簌簌地飄到地上。我背著書包放學回家的時候，看到一位老爺爺迎著火紅的晚霞，微笑著把一堆堆黃燦燦的落葉掃入花園里。是呀，它們落在地上，被燒成灰燼，埋入泥土。它們沒有一點怨恨，沒有一點悲傷，因為它們深深懂得，雖然自己化成了泥土，但會換來更加美好的春光。
（1）、給這段話加個題目：
（2）、寫出意思相同或相近的詞語。
火紅（ ） 黃燦燦（ ） 怨恨（ ） 悲傷（ ）
（3）、用「 」畫出寫實在事物的句子，用「 」畫出寫由實物而產生的聯想的句子。
三、閱讀短文，回答問題。 （6+5+5=16）
畫蛇添足
楚有祠者①，賜其舍人卮酒②。舍人相謂曰：「數人飲之不足，一人飲之有餘，請畫地為蛇，先成者飲酒。」一人蛇先成，引酒且③飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：「吾能為之足。」未成，一人之蛇成，奪其卮曰：「蛇固④無足，子安能⑤為之足？」遂飲其酒。為蛇足者，終亡⑥其酒。
[注釋]
①祠:祭祀。 ②舍人：戰國時王公貴族家裡門客一類的人。卮：盛酒的器皿。這句話的意思是楚國有個人在祭祀以後，賞給他的門客一壺酒。 ③且：就要。即拿著酒就要喝。 ④固：本來。 ⑤安能：怎麼能。 ⑥亡：丟失，失去。
（1）、解釋帶點字的意思。
①賜： ②曰：
③未成： ④子：
⑤遂： ⑥終：
（2）請按自己的理解翻譯《畫蛇添足》：
（3）、如果你當時也在場，會對那個畫蛇添足的人說些什麼？
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1993年10月，南寧市二中學生黃天明在第五屆國際表少年奧林匹克計算機比賽中獲得了銀牌，為祖國爭了光，被評為「南寧市傑出中學生」。
「梅花香自苦寒來」。黃天明的成績，來自他驚人的毅力和過人的勤奮。他十分喜歡數學，常常專心致志地做數學練習，往往為解一道題，花上幾天時間。他想，如果從這里到火車站有三條路，把每條路都走上一次，就能知道哪條路最近、最快；學數學也是這樣，常用多種方法計算，才能使今後的計算做到既准確，又迅速。
天明從小學開始學計算機。多年來，他總是提前學習初中、高中，甚至大學的課本。多少次，他為解一道題吃不下飯，睡不著覺。媽媽喊吃飯，他卻走錯了方向……就這樣，他啃了一本又一本計算機的書，打下了扎扎實實的知識基礎。
具備了聰穎的天資和勤奮的精神，要取得優異成績，還需要有升華的契機。小學輔導員把他引入計算機那奇妙無窮的世界，推舉他參加市、自治區、全國的多次比賽，讓他嶄露頭角。進入中學後，學校購進新型的計算機供他隨時操作。數學老師更是熱心地輔導他，使他的知識更豐富，能力不斷提高。
1990年至1993年，黃天明以優異的成績沖出了南寧，廣西，走向全國，並飛向了世界。
榮譽沒有使他陶醉。黃天明仍在不懈地拼搏。他正准備參加下一屆國際表少年奧林匹克計算機在賽，去攀登新的高峰。
1. 給 「過」字選擇恰當手工藝解釋。(6分)
過：（1）從一地點或時間到另一地點或時間；（2）從甲方轉移到乙方；
（3）經過某種處理； （4）超過； （5）過失； （6）表示完畢。
過人（ ） 過錯（ ） 過河（ ）
過戶（ ） 過濾（ ） 喝過水（ ）
2. 題目「他，又攀上一座高峰」，這「高峰」指什麼？（2分）
3. 文中的「華的契機」具體指什麼？（3分）
4. 「『梅花香自苦寒來』,黃天明的成績，來自他巨人的毅力和過人的勤奮」。這句話在文中起 作用。同這句話作用相同的句子還有
5. 下面句子中帶點的字用得很准確，在句中各說明了什麼？（4分）
「啃了一本又一本計算機的書」，「啃」字說明了 ，「沖出了南寧、廣西，走向全國，並飛向了世界」，「啃」字說明了 。
「沖出了南寧、廣西，走向全國，並飛向了全世界」,「沖、走、飛」說明了 。
6. 讀了這篇文章，你受到什麼樣的啟發？（2分）
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八.1.鞋子.2.尺子.3.於是. 為什麼不用腳試試呢? (我)寧願相信尺子,也不相信自己. 寓言. 不能固守教條.
九.1.矮. geng 一聲 . bu二聲.xiao四聲. 出使狗的國家的人,從狗用的門進去. 齊國難道沒人了么,讓你做使者? 排比. 揮汗成雨. 揮灑汗水就像下雨. 誇張. 2. 不卑不亢. 足智多謀. 隨機應變.
十.1. 賣. 誇. 他的長矛. 這個人. 這個人不能回答了. 2. 說話要仔細斟酌,全面思考,不能搬石頭砸自己的腳,鬧了笑話.