小學課堂規范

1. 如何規范小學生課堂行為規范

一、多與班主任溝通交流、處理違紀行為要及時、妥善、合理
當學生在學習過程中出現違紀行為時，教師應該迅速判斷學生是有意還是無意的破壞課堂紀律，並作出反應及時處理。一般來講，如果一個學生只是在課堂上表現得比較消極、散漫，教師不必立即公開處理，可採用沉默、皺眉、眼神提醒等方法。如果一個學生的違紀行為已明顯干擾整個教學過程，教師就應該立即處理，並按情況採取提示、暗示、制止，甚至懲罰的方法。如果學生為了吸引教師的注意，比如接話、出怪聲等，教師可以暫時不予理睬的方法，課下再給予處理。我在上課時，如果學生違反了課堂紀律，大多的處理辦法是有意無意地走到他身邊悄悄提醒他。這樣，既不影響上課，也保護了學生的自尊心。總之，在處理違紀行為時，盡量不要中斷教學的正常進行，尤其是不要頻繁地中斷教學來處理違紀行為。
二、正確運用獎勵與懲罰
俗話說：「罰其十，不如獎其一」。當學生的積極行為得到獎勵後，這種行為將得到鞏固與強化。同時，給一個滿意的、贊許的目光和微笑；物質性的獎勵，可獎給學生一張小喜報、一個小粘貼、一個小本子，這都會使學生激動不已。最近，我在嘗試利用小組競賽加分的方式,培養學生自律能力，使之養成自覺守紀的好習慣。小學生對所在小組和班級有一定的歸宿感和主人翁精神。特別是課任教師所任班級較多，進行小組競賽或是班級競賽，對進一步鞏固他們的行為是比較有效的。另外學校給每班設立一個雛鷹爭星，個人也有積分，都可以結合課堂紀律實施。
為了維持課堂紀律，一定的懲罰也是必要的。懲罰是教師有意識地使學生經受不愉快的體驗，以影響和改變學生行為的一種手段。懲罰的目的是為了制止或阻止違紀行為的產生和重現。所謂「殺雞嚇猴」，一般情況下不搞集體懲罰。懲罰的方式有：一是暫時中止違紀學生參加學習活動的權利。課堂上活動較多，都深受學生喜歡，一旦中止違紀學生參加活動，而眼看著其他同學躍躍欲試的快樂，他們將會對自己的做法進行反思，因而也會收斂自己的行為；二是否定型，即當眾批評、教訓、課後留下來等。但在運用懲罰時，教師必須讓學生明白，懲罰的是違紀行為，而不是針對學生。
三、創設合理的課堂結構，提高自身修養。
課堂中的紀律狀況往往與教師給學生的形象、威信及處理問題的方式等密切相關。別看小學生年齡小，可「心眼」還挺大，為了維持紀律和進行課堂管理，教師要不斷提高自己在思想方面的素養水平，熱愛本職工作，對工作充滿信心，情緒飽滿地投入教學，熱愛學生，與學生建立融洽師生的關系，並注意有時應站在學生的角度看待問題，妥善處理違紀行為和進行課堂管理，營造和諧的課堂氣氛。首先，教師要精心設計教學結構，這是管理課堂紀律的一種有效方法。教師要花大力氣認真細致地進行教學設計，有條不紊地進行教學，情緒穩定，安全感強，教師要用學生喜歡的方法，教學藝術性和愉快的情緒，良好的心理狀態去感染學生，減少學生的背離性，避免課堂秩序的混亂。課堂教學結構的設計既要以學生的需要、興趣為前提，也要考慮教學內容的性質。不能為了紀律好，而脫離教材的內容去講一些笑話之類的東西。課堂常規也是一處課堂情境結構，因為必要的課堂常規可以起到安定情緒的作用，學生容易把注意力集中到當前的聽講的學習活動上。教師還應該用富有吸引力的語言和神情吸引學生，激發學生的學習興趣，尤其是低年級學生,更應該靠老師合理的豐富多採的教學方法，採用快樂教學法，吸引學生的注意力，讓學生盡可能地參與到課堂中來。

2. 小學生課堂紀律怎樣要求

如果你問的是怎樣要求他們守紀律 你可以說：
來 我看看哪位同學最乖了 老師最喜歡乖乖的孩子哦 我還會獎勵TA一朵小紅花 ——這樣他們就會安靜下來

你這個問題的意思還有另一種解釋，就是小學生的課堂紀律到底要求同學們不可以做什麼，如果你是這個意思，請參考 小學生日常行為規范 和 小學生守則

3. 如何管理小學課堂紀律

課堂紀律的維持與教師的威信、領導作風、班級人數的多少、學生年齡特徵、班風、班集體的性質等等因素都有密切的聯系。指導教師維持好課 課堂紀律的維持與教師的威信、領導作風、班級人數的多少、學生年齡特徵、班風、班集體的性質等等因素都有密切的聯系。指導教師維持好課堂紀律，矯正學生的攻擊型問題行為，除了要求他們改善師生關系和領導作風、提高自己的威信外，還需要與他們一起討論課堂管理的方法。 根據課堂紀律形成的原因，可以將課堂紀律分成四種類型。 一是教師促成的紀律。教師的指導、懲罰、獎勵、組織、安排日程以及同情、理解、協助、支持、徵求採納學生的意見等等都可以促成一定的課堂紀律，這對兒童、青少年紀律的形成是不可缺少的。 二是集體促成的紀律。兒童進入小學，開始了真正的集體生活。為了得到群體的認同，便開始參照群體准則、行為規范來規定自己的言行。隨著年齡的增長，兒童越來越多地把同輩人的行為准則作為自己行動的參照點，以「別人也這么干」為理由而從事某件事。 三是任務促成的紀律。某些學習任務會引起學習者的高度重視，而對其他誘惑性的活動置之不理。任務促成的紀律是以每個人對學習目的、任務的充分理解為前提條件的。學生對任務的理解越深刻，越能把眼前的行動與任務聯系起來，使自己的行為服從於任務的需要。 四是自我促成的紀律。隨著社會化程度的提高，自治能力的增進，兒童逐步將社會要求、班級和教師的要求內化為自己的行為准則，學會獨立思考，自覺地遵守正確的班級社會規范，養成良好的守紀習慣。 既然紀律的形成的原因是多方面的，那麼，我們就應該不只是關注教師自身的管理、督促，而應該多方面促成紀律的形成，培養優良的班集體，加深學生對學習任務、意義的理解，提高學習的目的性、自覺性。以任務促成紀律，還要使守紀要求與學生要求相一致，促使正確的班級社會規范內化為兒童自身的需求，提高學生遵守紀律的自覺性。 研究表明，在小學，有成效的教師與成效較差的教師在學期開頭幾周的管理有差別。有成效的教師在開頭第一天就使活動井井有條，忙而不亂。他拒絕離開班級，在開學頭幾周內，堅持課堂教學常規，不僅反復訓練排隊、坐姿、削鉛筆、做好上課准備之類的常規細則，而且還講解這樣做的道理，一旦發現違紀行為，便立即制止並提醒違反者注意有關規定。成效差的教師在第一天就亂了秩序，如果領導或家長叫他，便會隨便離開教室。他們或者不向學生講解有關細則，一旦發現違紀行為，只是籠統地提醒他們舉止要守規矩，至於規矩是什麼，學生不得而知；或者有布置，沒有檢查，對違紀行為不予理睬。研究者饒有興趣地發現，在相當的程度上，頭幾周的課堂行為對整個學年的紀律和成效具有決定性影響。「凡事要有一個好的開端」，「良好的開端是成功的一半」，許多富有經驗的教師對此都有切身的體會， 加拿大教育心理學家江紹倫教授將學生在課堂內的行為劃為積極的、中性的與消極的三種。積極行為指那些與促進教學目標實現相聯系的行為。中性行為指那些既不增進又不幹擾課堂教學的學習行為，如顯然不在聽課，但靜坐在座位上，睜大雙眼出神地望著窗外，在紙上亂寫亂畫，看連環畫或與課堂學習無關的其他課外書籍等等。消極行為指那些明顯干擾課堂教學秩序的行為。在正確對待這三類行為的問題上，教師不能操之過急，期望把學生的消極行為直接改變為積極的行為。中性狀態是積極與消極這兩個極端之間不可缺少的過渡環節。有技巧的教師總是強化學生的積極行為，抑制消極行為，使其成為中性的力量。對極少數學生的中性行為不要過於關注，不宜在課堂上公開地指責他們，以免使其成為全班學生的注意中心。 對於課堂違紀行為的出現，教師應該及時予以制止。教師向學生傳遞「停止」的方式是多種多樣的，按其強制性水平可分為低、中、高三個不同的強度。在低強度上，教師採取非言語的信號作出暗示，如某一兒童正在做小動作，教師以眼神，或搖一下頭，或者以不引人注意的方式走近該生，使其領會教師的意圖。中強度的制止指令是以言語、談話式的非強迫的方式向學生發出「停止」的信號，例如言語指令學生移走干擾物，停止不良行為。而所謂高強度的停止指令，是指教師以改變音調的言語行動或以強制性的非言語方式，改變學生的不良行為，如大聲命令某生停止講話，要求學生站起來。很明顯，最佳的停止策略應該是低強度的、私下的，因為只有這樣，才能不影響課堂教學的繼續進行，才能不分散學生的注意力。那種動輒大聲訓斥、威脅，或者諷刺挖苦，一人違紀、全班受訓的方式，是要不得的。至於揪耳朵、打耳光等等體罰和變相體罰的做法更是必須堅決制止的。 有經驗的教師在學生不聽講的時候，向其發問，或者通過表揚好的來間接地制止不良行為，這在小學低年級的課堂教學中通常是有效的。 積極的引導旨在塑造學生的行為，給予正面的教育。消極的引導注重監督、批評、訓斥，甚至體罰。前者使用積極性的語言，後者使用消極性的語言。 積極性的引導語言與消極性的引導語言 積極性的語言 消極性的語言 關門要輕一點。 不要「砰」地一聲關門! 自己多想方法試著做。 不許抄襲同學的來騙人! 看誰坐得好。 不要沒精打采地坐在椅子上。 積極性的語言 消極性的語言 如果你能回答問題就舉手。 怎麼不舉手? 你盡最大的努力就能進步。 你怎麼老是這樣不爭氣! 你完全可以考得更好些。 你怎麼這么笨! 如果你能把東西收拾整齊該多好啊! 為什麼總是亂丟東西！ …… …… 學生的課堂行為，受他們課堂座位的影響，坐在前排的學生往往聽得最專心，座位往前排移的學生，往往認為自己更受老師的喜愛，因而地參與學習。教師給學生分配座位時，主要關心的是減少課堂混亂，總是試圖把愛吵鬧的學生分開，讓愛吵鬧的學生坐在前排，坐到講台前，這當然有利於教師對其違紀行為的調控，但要使每一個學習小組好、中、差搭配，不同小組內大致平衡，即組內異質，組間同質。這既有利於小組內、學生之間的互相幫助，開展合作學習，又有利於小組間展開公平合理的競賽。讓文靜的、內向的與活躍的、外向的學生坐在一起，還能促進性格的互補。不過，少數班主任老師在教室最後一排的角落設有調皮學生的「專座」，這極易形成學生的逆反心理，造成師生之間的對立，是不可取的。學生座位不應是固定不變的，教師適時改變學生的座位，不僅可以促進學生課內交往范圍的擴大，而且有助於維持課堂紀律，促使學生地參與課堂學習。

4. 小學數學課堂教學常規要求有哪些

1、有數學科教學計劃(計劃包括：學生基本情況，教材分析，單元目標，教材的重難點，完成教學任務的措施，教學進度表，各單元檢測登記，期中檢測登記，期末檢測登記，期末總結等)——這些是要完成的；
2、按照課時數備好課，備課中有教學目標，有重難點等；
3、有學生作業批改記錄；
4、有待優生輔導記載；
5、有該學科課外活動記錄；
就是這些!

5. 怎樣規范小學生的課堂語言

我一直認為，學習播音主持首先要學會「裝腔作勢」，比如正確的坐姿。這不是從紀律的角度來說的，而是從發聲用氣的角度來要求的。
發聲的姿勢要求是：1.身體要直 2.重心要穩 3.上胸要開 4.雙肩要松 5.面部自然 6.精神振奮。
課堂是訓練發聲姿勢的最佳場所，如果我們能夠在課堂上始終保持正確的姿勢，不用多久，同學們就會發現，自己將有很大改變。一是發聲用氣順暢了，二是顯得有精神了，三是更有氣質了。
下面介紹一所小學的課堂禮儀規范，也許對大家有借鑒意義。
一、課前准備
課間做好課前准備，課本和文具盒整齊地擺放在課桌的左上角，保持正確的坐姿等待上課。

二、敬禮
1、上課起立立正，站姿標准，齊聲向老師行隊禮問好：「老師，您好！」下課起立，站姿標准，向老師鞠躬告別：「老師，您辛苦啦！」
2、隊禮規范：右手五指並攏，直臂向前抬至與肩同高，掌心向左，右肘開始彎曲，腕不能有旋轉或彎曲變化。右手向額上方移動，大臂向右前上方抬起，成敬禮動作。此時右手拇指根關節對准身體中線，並距額頭一拳，掌心向左前下方，大臂向右約45度，向上約45度，禮畢時，按敬禮的相反動作還原。

三、坐姿
上身端正，與課桌保持10厘米左右的距離，兩臂自然平放在課桌上，不能仰靠在後邊的課桌上。下肢自然彎曲，兩腳平放地上，腿不要亂搖。

四、發言
舉手時小臂彎曲、肘關節平放桌上，五指並攏，不敲課桌。得到老師允許後再站起來答問，不能亂嚷。

五、朗讀
端坐朗讀，雙手捧書，眼離書一尺，默讀時平放課本。

六、寫字
三個「一」：胸離桌一拳，眼離書一尺，手離筆尖一寸。

6. 小學語文課堂教學常規要求

1、上課前必須認真、充分備課，至少超前三課時備課。

2、教案書寫一般內容：

（1）教學目標（全面、准確、可操作、可檢測）；

（2）教學重點、難點（從教材內容和學生學習兩方面確定）；

（3）教學准備（教具、學具、搜集資料等等）；

（4）教學過程（鎖定教學目標和重難點，注重教法選擇及學法指導）；

（5）板書設計（簡明准確，富有創意）；

（6）課堂或課後練習（有針對性、層次性、典型性）；

（7）教學反思（每單元至少一篇）。

3、備課類型包括識字課（低年級）、閱讀課、習作（寫話）課、口語交際課、語文綜合性學習等。教案應分單元按課文、按課時撰寫，課時數以教學參考用書相關規定為參照。教案設計以個人鑽研為主，提倡集體超前備課，提倡按單元整體備課。

4、認真學習義務教育《語文課程標准》，認真通讀教材，熟悉任教年級、上下銜接年級的教材以及學生語文學習的情況。認真鑽研教材，明確教材編排特點，理解教材編排意圖，准確地把握每單元教材的特點。要以「課程標准」為指導，以學定教，創造性地使用教材。

5、要做到六備、六結合。

一備《語文課程標准》；二備教材（教師與文本對話、與作者對話、與編者對話）；三備學生（了解學生的知識基礎、能力結構、學習需要、學習方法和習慣等）；四備教學資源（教材背景資料，生活體驗等與實現教學目標相關的所有信息）；五備教學方式和學習方式、教法和學法；六備作業設計、學具、教具（要體現個人特色及課型特點）。

六結合是指課程標准與教材相結合；知識與能力相結合；主導和主體相結合；教法與學法相結合；預設與生成相結合；工具性與人文性相結合。

6、提倡電子備課、多媒體教學。要充分利用現代遠程教育資源，突出重點，突破難點， 激發興趣，變抽象為形象，化難為易，提高教學效益。

(6)小學課堂規范擴展閱讀：

教學基本功：

1、教師要具備扎實的學科知識和良好的專業素養。

2、教態親切、自然。

3、能靈活處理教學過程中的突發事件。

教師應培養學生逐步做到：

1、上課鈴響，保持安靜。坐姿端正，注意力集中。

2、積極思考，主動交流，認真傾聽他人意見。

3、大膽質疑、勇於求異、敢於創新。

4、講普通話，吐詞清楚，聲音宏亮。

5、能就不理解的內容向人請教。

網路-小學教師

7. 小學教師怎樣規范課堂

課堂教學質量的提高，需要有課堂教學的規范性。為使得教師在教學過程中做到為人師表、教書育人、科學管理，教師課堂教學常規對教師的一般要求是：
1、堅持課前十分鍾左右到達教室，做好課堂教學的准備工作，並檢查班級學生課前准備情況，及時表揚鼓勵或引導教育學生，以創造良好的課堂教學氣氛。
2、在課堂教學中，教師要做到因材施教，不斷改進教學方法，精煉教學內容。注重引導學生認真聽講，積極思考，培養學生良好的課堂學習習慣，努力提高課堂教學效率。
3、在課堂教學中，教師要重視學生站姿、坐姿，讀、寫、畫、練姿勢，採取有效措施，保護好學生的視力。
4、要嚴格課堂常規，認真組織教學，對違反課堂常規要求的學生要及時提醒、教育。要堅持正面教育，以理服人。
5、教師在課堂上必須使用禮貌語言、職業語言，講究語言藝術，嚴禁語言粗俗，動作粗魯。教育學生時可以嚴格，但不得歧視、諷刺、挖苦、辱罵學生，更不得體罰和變相體罰學生，不得在課堂上發泄個人怨氣。
6、認真上好每一節課，不做與上課無關的事，做到上課期間不會客，不閑聊，不抽煙，不看報刊雜志，不接打電話，不坐著上課（當堂批改或部分特殊教學活動除外）。要養成既不拖堂、也不提前下課的良好習慣。
一是課堂教學「滿堂灌」。新老師初登講台講課，總怕自己講得學生沒聽懂，所以總想在課堂上多講點，總覺得自己講得越多，學生會聽得越明白。結果一堂課講下來，自己講得很累，但學生還是不知道這堂課究竟講了些什麼。由於老師講的內容過多，重點又不突出，所以學生根本來不及歸納思考，迷迷糊糊的一堂課下來不得一點要領。我管這樣的講課效果是，老師「貪多嚼不爛」，學生胃口「消化不良」；
二是課堂教學照本宣科。有些老師把書背得滾瓜爛熟，一堂課幾乎把書本中的內容一字不漏地在課堂上背了一遍。這樣的上課失去了它的實際意義，老師功夫沒少下，結果效果很差。我管這樣的講課效果是，老師像「老和尚念經」，學生卻「了無新意」；
三是掌握不好課堂教學時間，這個問題可能更為普遍。有些老師往往有時候45（50）分鍾還不到一半就沒內容講了，結果弄得自己不知如何是好；另一些老師是下課鈴響過好幾分鍾了，問題還沒講完，只好拖堂。一拖堂，學生精力就不集中，課堂秩序就不好，根本聽不進你在講些什麼。我管這樣的講課效果是，老師「拿捏失當」、學生「伺機亂堂」；
四是課堂教學板書不好。一些老師課堂板書字跡潦草難辨，安排雜亂無章，書寫隨心所遇、毫無設計安排，根本起不到板書應該在課堂教學過程中應發揮的功能效果。我管這樣的板書叫老師「信手塗鴉」，學生「戲觀壁畫」；
五是不會應對課堂教學中的突發事件。一些老師對課堂上出現的突發（偶發）事件無所適從，無以應對。我戲言這些老師是「初涉江湖」，學生是「功夫了得」；
總之，新教師初上講台時，總是會遇到很多意想不到的情況，有時當場又不知道該怎麼處理。面對這些常見的問題，新教師該如何盡量避免呢？首先新教師要明確一個問題，那就是為什麼不把教科書發給學生，讓他們自學就行了，而是要偏偏把學生集中在教室里讓老師去講課。其實有一個非常重要的原因，那就是如何用較少的時間，引導學生較快地領會新的知識。也就是要通過教師的教導、指導和引導，讓他們通過正確的方法和途徑，讓學生能在很短的時間里，積極主動地去盡快掌握新知識。教師的主導地位，決定了教師在教學過程中的作用和責任。因此，當你准備登上講台時，就應該想到如何盡快讓學生領會新知識、如何激發學生主動探索新知識、如何教會學生掌握新知識的方法，而要解決這些問題的前提，就在於你一定要備好課。

8. 小學生課堂行為規范守則

您好很高興回答您的問題

第一是文章

注重我們的禮儀
什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。]
要養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

馬維鑫

樹立講文明懂禮儀的社會風尚
我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優秀的傳統美德。中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學說中，禮為天下先，強調以禮治國、以禮治家。從古至今，涌現出不少文明禮儀、素養極高的人，像孔融、周恩來等。隨著市場經濟的發展，社會的進步，人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會形象。在當今迎奧運，開展講文明禮儀的宣傳活動中，應該繼承和弘揚傳統文化，養成文明禮儀規范，爭做文明的北京市民，建立一種全新的社會風尚。
禮儀就是禮節和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，可以分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。
禮儀從個人修養的角度來看，可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。 從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
在我們的日常生活、工作、學習中，每個人的言談舉止都體現出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會被人家恥笑。講得重一點，不同民族之間，如果不互相尊重（各自的風俗習慣或禮儀），有可能會挑起民族仇恨和爭斗。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助於提高人們的自身修養；二是有助於美化自身、美化 生活；有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；還有助於凈化社會風氣。
禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。法律、制度屬於社會規范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規范，而無法包含社會生活的方方面面。比如法律規定，盜竊價值超過一定數額時要追究刑事責任，當達不到追究刑事責任的數額時，則可依據治安管理條例的規定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎麼辦？如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會？然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎麼辦？這就要依靠道德來規范。事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬於禮儀的要求。因為，小偷小摸行為顯然不屬於禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。
從禮儀的現實條件來看，我們必須學習禮儀知識。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質基礎。就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質基礎；不隨地大小便需要完善公共廁所設施。所以，講禮儀要切合實際，禮儀過於繁瑣或超前會成為負擔。有錢人參加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的地域性。在多數國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被對方認為是性騷擾。同樣是在國內，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現，但農民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實事求是。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵守社會公共秩序等為主要內容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區等地，通過發放宣傳資料，制止不文明現象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明上網、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環境。大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內容的職業禮儀規范，以良好的服務態度、服務質量以及規范的儀態、語言，為服務對象提供優質的服務。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設做出自己的努力！
名人禮儀故事:張良拜師
張良（？—前186年），是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓後，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來沖著張良說：「孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！」張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：「把鞋子給我穿上！」張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，於是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好後，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：「你這個孩子是能培養成才的。5天以後的早上，天一亮，就到這里來同我會面！」張良跪下來說：「是。」第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那裡了，見了張良就生氣地說：「和老人約會，怎麼遲到了？以後的第五天早上再來相會！」說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那裡了，見了張良又生氣地說：「怎麼又掉在我後面了？過了五天再早點來！」說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：「這樣才好。」然後他拿出一本書來，指著說道：「認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以後13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。」老人說完就走了。
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻佔了一些地方，張良就歸附於他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常採用他的計謀，後來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝後，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年後，他隨從劉邦經過濟北時，果注重我們的禮儀
什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。]
要養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

第二是詩歌

人人從我做起來
要讓大地綠起來，
要讓天空藍起來，
要讓江河清起來，
要讓空氣凈起來，
要讓花兒開起來，
要讓鳥兒唱起來，
要讓環境好起來，
人人從我做起來

文明禮貌
學習爭先雖重要，
文明禮貌也要好。
學校規定都遵守，
見到老師有禮貌。
同學之間相友愛，
友誼小手牽的牢。
愛護公物放心上，
樹立新風我做到。

文明乘車歌
同學們，要記牢，
上下車時隊排好。
上了車，不亂跑，
准備零錢去買票。
車廂里，不大叫，
安安靜靜秩序好。
有座位，不去搶，
老人孩子照顧到。
下車時，不擁擠，
耽誤時間易摔跤。
講文明，講禮貌，
開開心心上學校。

都誇白兔有禮貌
小白兔，過小橋，
走到橋上瞧一瞧，
哎呀呀，山羊公公走來了，
搖搖擺擺跨上橋。
小白兔，往回跑，
站在橋頭把手招。
「公公請您先過吧，
一步一步要走好。」
河水聽了嘩嘩笑，
魚兒聽了蹦蹦跳，
都誇白兔有禮貌。

校園美
教學樓，真熱鬧。
楊柳青青花兒俏。
同學們，蹦又跳。
講文明，懂禮貌。
見老師，問聲好。
見同學，問聲早。
愛環境，出新招。
有垃圾，專人管。
見廢紙，彎腰撿。
護環境，人有責。
校園美，齊歡笑

自覺遵守校規校紀，做文明行事的合格學生
胡錦濤總書記指出，要在廣大幹部群眾中，特別是要在廣大青少年中開展社會主義榮辱觀的教育，提出了八榮八恥。其中就有一條：以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。作為我們高中學生，首先就要遵守校規校紀、遵守《中學生守則》和《中學生日常行為規范》，這些就是我們中學生首先必須遵守的。只有在校做到這些，在社會上才會自覺遵守國家法紀。說到這里，我就要說一說我們在座的各位，

你們絕大多數的同學都做得很好，但以及少數的同學在這方面的習慣就有問題了：在校不戴團徽，上下樓道不按規定有序上下，課間追逐打鬧。有的同學還不愛護學校的一草一木、有的同學還在牆壁、課桌上亂塗亂畫、亂刻。有的同學甚至還在校外的一些公共場所做出了一些不文明的行為：如；在綠化草地上打鬧、玩耍，損壞公共設施，亂扔東西等，而且還不聽從老師的規勸等等，這些行為都是不文明的、違反校規校紀的行為。我們以這些行為為恥辱。

（主）：我們一直都生活在校園里，是校園生活學習的主體，我們應該是最真實的，那我想我們在座的同學對與自己親眼看到的，身邊發生的遵守校規校紀以及違反校規校紀的行為都有著這樣那樣的想法或感受，現在我們就自由言論，談一談感想

（學生）自由發言的內容：打架、說臟話，去網吧，，吸煙，頂撞老師，亂仍垃圾。

（主）：

頂撞老師不是文明人的行為，而是缺少品德缺少修養的行為，迷戀網路會荒廢學業，誤入歧途，亂拋廢紙果皮，污染環境，打架斗毆，擾亂社會秩序和學校程序，自己受傷，受皮肉之苦，嚴重的終身殘疾，甚至會失去生命；傷了他人，要承擔經濟責任，嚴重的還要承擔法律責任。這些行為盡管發生在少數學生身上，但它影響的是我們魏中的形象，也影響這些學生個人的成長進步。希望這些同學意識到自己行為的恥辱，也希望全體同學要引以為戒。

（過程：學生感想）……

1

遵守校紀校規，這一點大多數同學都能做到，但是有個別同學並不把這點放在眼裡，或者可以說只遵守了「一半」。比如：有一些同學也和其他同學一樣戴了胸卡或團徽，雖然也是戴，但戴的位置卻完全不同。不是戴在衣腳下和帽子上，就是戴在別的地方。而有些同學卻是「帶」胸卡，也就是拿在手上。這樣做，只會給檢查胸卡的值勤老師如負重擔而已。所以，我希望同學們都要做好以下這一點：把胸卡戴在胸前。更嚴重的是：有些同學甚至不帶胸卡來學校或是穿拖鞋來。這是很不好的現象。我認為作為魏中的學生，就必須以身作則，最起碼要遵守校規。請同學們務必要做到這一點。

2

比如在社會不講社會公德，惹事生非、打架斗毆、等等。在學校不遵守中學生守則、違反校紀校規。這些學生雖然也知道自己所作所為是違法違紀的，但他們無法真心地體會到事態的嚴重性。因此校園中違紀的現象屢見不鮮。有的同學認為違紀與違法是兩碼事，違反校規校紀大不了被老師批評，沒什麼大不了的，殊不知習慣成自然，違紀就會逐步成違法，以後到社會就有可能作為法的事。有的同學認為如今是追求個性化的社會，如果被學校這個規那個矩束縛，不利於自己發展，作了違紀的事才能體現自己的瀟灑，但是，設想一下，如果學校沒有了校規校紀，那學校正常的教學秩序如何保障？一個從小沒有遵紀守法的意識與習慣的人，長大了很難說他能成為一個守法的公民。

遵紀守法是一種被人們公認的美德。國有國法，家有家規，校有校紀，遵紀是守法的基礎，青少年時代是處在長身體、長知識的黃金時代，所以我任為我們學生要認真學習《中學生守則》、以遵守校紀校規，遵紀守法為榮，嚴以律己，從小事做起，從自己做起，自強、自尊、自重、自愛，爭當一個文明的新時代青少年。

3

以遵守校規校紀為榮

不要迷戀上網，陷在網中央，荒廢學業

隨著信息技術的迅速發展，網際網路給人們帶來了全新的概念。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開，校園周圍的網吧彷彿在一夜之間涌現。眾多莘莘學子被如此鋪天蓋地之勢所虜，為之痴迷。殊不知網路是一把「雙刃劍」，它一方面越來越成為學生獲取知識和信息的方便快捷的渠道，另一方面，網上良莠不齊的信息，增加了學生識別真偽的難度，更有一部份學生迷戀上網聊天，網上游戲，而荒廢學業，甚至走上違法道路。而沉迷於網路之中的同學還沒有意識到自己已經嚴重違反校規校紀。同學門知道網路的危害嗎？他們連續幾晝夜泡在網吧，導致上課時心神不定、委靡不正，成績下滑，期末考試時好幾門功課都是「大紅燈籠高高掛」——最後導致留級，甚至是輟學，他們的前途也因此毀於一旦。

4

以遵守校規校紀為榮

（共15名同學發言）

（主）經過咱們同學這一組的自由發言，我想大家都意識到遵守校規校紀是一種必須，是一種榮譽。

那我想我們在這一方面多多少少作得都有些不盡完美，那既然我們意識到了就要把自己身上的這些缺點壞習慣改正過來

下面我們就遵守校規校紀方面聽聽其他同學的感想：說一說咱們班同學現在自己身上的不足——最急迫改正過來的

（全班同學一一發言）……

（主）：經過咱們大家的發言，我想我們已經認識到自己的不足，既然大家都意識到了，我們就要盡快把這些壞習慣改正過來，我們親愛的老師也正期待著我們不斷完善自己，全心全意的投入到學習中。

隨著夏天的到來天氣一天比一天熱，由此同學們的心情也隨之煩躁起來。上課趴桌子、睡覺的現象多了，隨之違反紀律的也就多了。可是我覺得不管怎樣也應克服，不必說那些虛無縹緲的夢想，僅僅是為了24日的會考能順利通過，也應收起現在的狀態，拿出我們200%的精神與他一決勝負

班會結束語；

俗話說得好：沒有規矩不能成方圓。的確如此，規矩在我們每個學生的生活中都占據著舉足輕重的地位。因此，在此重申校規校紀的重要性是很有必要的！

學校的發展同樣也少不了規矩這一啟明星的導引，所以校規校紀就成了我們高中生必需學習的一課！

校紀校規是心田的莊稼。只要心臟在跳動，校紀校規就在播種著，活躍著，生長著，更替著，強有力的制約著我們的日常生活。如果你珍惜高中的每一寸光陰，如果你願意為校園增添晴朗和快樂，如果你即使倒下也要面向太陽，那麼，請自覺學習和遵守校紀校。

小學生 要做到 孝父母 遵教導
會使用 文明語 遇外賓 要知禮
幫殘疾 樂助人 不打架 不罵人
要誠實 不說謊 損公物 要賠償
撿東西 要上交 借東西 要歸還
不挑吃 不挑穿 惜糧食 節水電
愛整潔 常洗澡 勤刷牙 習慣好
不曠課 不遲到 對老師 有禮貌
好習慣 要養成 人人誇我頂呱呱

人人從我做起來
要讓大地綠起來，
要讓天空藍起來，
要讓江河清起來，
要讓空氣凈起來，
要讓花兒開起來，
要讓鳥兒唱起來，
要讓環境好起來，
人人從我做起來。

文明禮貌
學習爭先雖重要，
文明禮貌也要好。
學校規定都遵守，
見到老師有禮貌。
同學之間相友愛，
友誼小手牽的牢。
愛護公物放心上，
樹立新風我做到。

文明乘車歌
同學們，要記牢，
上下車時隊排好。
上了車，不亂跑，
准備零錢去買票。
車廂里，不大叫，
安安靜靜秩序好。
有座位，不去搶，
老人孩子照顧到。
下車時，不擁擠，
耽誤時間易摔跤。
講文明，講禮貌，
開開心心上學校。

都誇白兔有禮貌
小白兔，過小橋，
走到橋上瞧一瞧，
哎呀呀，山羊公公走來了，
搖搖擺擺跨上橋。
小白兔，往回跑，
站在橋頭把手招。
「公公請您先過吧，
一步一步要走好。」
河水聽了嘩嘩笑，
魚兒聽了蹦蹦跳，
都誇白兔有禮貌。

校園美
教學樓，真熱鬧。
楊柳青青花兒俏。
同學們，蹦又跳。
講文明，懂禮貌。
見老師，問聲好。
見同學，問聲早。
愛環境，出新招。
有垃圾，專人管。
見廢紙，彎腰撿。
護環境，人有責。
校園美，齊歡笑

講禮儀，人高尚；公民德，自修養；面微笑，寬心房；群集體，多禮讓；處世人，和為上；重道義，理禮揚；多理解，不對抗。事三思，免莽撞……
禮儀是歌，
一首煥發向上的歌；
禮儀是詩，
一首沒有結尾的詩；
禮儀是泉，
一股清澈透亮的泉；
遵守禮儀，是你生活中的亮點；
學會禮儀，說明你正走向成熟。
如果禮儀已經在你心中成長，那麼用真誠去澆灌，用熱情去哺育，用理解去培養！
在它茁壯成長的同時，你也在成長！！
中國禮儀代代傳
孔融讓梨敬父母
黃香暖被教育人
中國禮儀不能忘
爭做禮儀小標兵

很高興能回答你的問題！希望我的回答能夠對你有所幫助！希望你辦的手抄報能夠成功！