⑴ 我對語文課堂的感受
她如一綹春風，邁著輕盈的步履，掠過我的思緒，從我身邊悄然走過。她就是語文。
——題記
語文，不同於別的科目。她有著一份靈氣，無時無刻不充滿我們身邊。不管是風花雪月，還是世事變遷，都蘊含著語文。語文，使人們的心靈得以沉澱，過濾塵俗雜念，升華為一種泰然。語文就是語文，她使我快樂，使我感受人間每一份真諦。因此，我愛語文，我喜歡語文。在讀中學語文時，語文就像一江春水，蛻去我平庸的外殼：
一路奔騰，她飽含湘君載歌載舞的激情，屈原抱怨投江憤激，王勃光華的才氣。
一路低徊，她俏走了陶潛的夢幻，樂天的締恨，聞一多先生悵憾一潭死水的無奈。
一路東逝，她將離愁點染的凄凄慘慘化為血，將豪情勃發的瀟瀟灑灑化為酒，將人生經營的蓬蓬勃勃，紅紅火火。
我喜歡語文，更喜歡上語文課，我們學校的語文課和別的學校不一樣，因為我們的採用了自創的「三勤四環節」學習法，使我們的語文課堂更變得生龍活虎，每一課都會有一張學案，你可別小看它，它會使我們的課堂變得僅僅有條，條理很清晰，有學習目標，重點和難點，這個目標就是我們一堂課的引導；自學探究，給剛開新課的同學們有一個初步的了解；討論解疑，有許多在這一堂課中不懂的地方可以和同學互相交流；反饋總結；在一堂課中所學的很多知識歸納在一起，是這一堂課的總結有了它使我感到語文更精彩了。讓我看到語文的魅力，讓我深深的陶醉。
語文就是龔自珍『落紅不是無情物，化作春泥更護花』的精神。語文就是文天祥『人生自古誰無死，留取丹心照汗青』的浩然正氣。語文就是蘇東坡『誰道人生無再少，門前流水尚能西』的超脫與豁達。語文就是那直上青天的一行白鷺，語文就是那沉舟側畔的萬點白帆。語文就是那鸚鵡洲隨風浮動的芳日。
語文給我許多感受，在語文的課堂里，讓我們感受那語文的幸福的味道！
⑵ 如何進行小學語文體驗式教學體驗式學習
一、創設情境，樂於體驗
學生對學語文興趣不濃，有的甚至產生厭學情緒。作為一名語文教師，我們要想方設法調動學生的積極性。新課程標准也指出：學生是語文學習的主人。語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境。為此，我們在教學時要努力創設一種教學情境，喚醒學生的知覺表象，使學生樂意去體驗。這種情境的創設，可以用精心設計的導語來激發學生學習的熱情，也可以講一個娓娓動聽的導語來喚起學生學習的興趣，也可以放一段優美動聽的音樂來吸引學生學習的注意，也可以創設一個唯美的或感人的……畫面來激發學生的圖景思維等。當然，情境的創設要恰到好處，這樣才能使學生一下子產生閱讀期待。
導出恰當的情感情境
當教者以深情的導語激發起學生的閱讀期待，點燃他們的閱讀「興奮灶」，學生就能興致勃勃地投入與文本自由深入的對話，進入個性體驗預備階段。這一階段要求教師的導語有一定的情境性和引領性。如教學《秦兵馬俑》時，教師如此深情地導入：「1974年春天，在西安臨潼，當人們掘開那厚厚的黃土，發現了一支沉睡了百年的軍隊，震撼了整個世界——這就是秦兵馬俑。」在教學《碧螺春》時，教師這樣娓娓地道來：「茶，中國的特產，中國的茶文化源遠流長。我國蘇州吳縣地區盛產一種以『蜷曲成螺，碧綠清香』而馳名的茶，它就叫『碧螺春』。在教學《大江保衛戰》時，教師以自己對文章第一自然段的激情范讀導入。……如此形式多樣的導語設計，激起了學生對課文體驗的熱潮，為課文的學習做了或內容或情感上體驗的鋪墊。
創設恰當的音樂情境
根據課文的內容或與作者相關的情況選擇符合情境的音樂，挑起學生的興趣，在形式上或內容上導入教學，來既舒緩學生的緊張情緒又營造了一定的學習體驗的情境,有助於學生較快地進入課文的學習中去。在教學《大江保衛戰》時，播放《為了誰》的歌曲，歌唱家深情的演繹，直接將學生的思緒帶入那個98年的夏天，為全文的學習奠定了主基調。
根據課文內容或課文的教學目標讓學生選擇音樂來進配樂朗讀，給學生營造一定的朗讀情境，激發學生的朗讀興趣，使學生在一定的朗讀情趣之下，更好地感悟課文的情感主旨。如《愛的羅曼司》可以給那些具有濃濃情意的語段配樂朗讀，在《走近冰心，感受愛的芬芳》的課堂上，就適時地播放了這段音樂，將學生對冰心的一段關於愛的感言的理解推向高潮，學生的情由心生，朗讀起來也自然情由口發。而《中國茶》也給《碧螺春》這課帶來了濃郁的中國茶文化的熏陶。
這些不同感情基調的、旋律各異的樂曲都有助於學生對課文思想內涵的把握和體會，使學生得到思想情感的熏陶和感染。
還原恰當的畫面情境
「講解是死的，如同進行解剖」，「朗讀是活的，如同給作品以生命」。「講解只能使人知道，而朗讀更能使人感受」。（《朱作仁談朗讀》）。我們要教會學生用兩條視線讀書：一條是生理視線，即眼睛的視線；一條是心理視線，即心靈的視線。讓學生一邊聲情並茂的朗讀，一邊展開聯想和想像，就像在頭腦中「放電影」。通過多種感官，使符號、語音、意義、表象等有機結合，使語言文字所表述的內容融合成完整、連續的生活畫卷，在學生的頭腦中活動起來。這樣，把「話」想像成「畫」，彷彿自己就置身於其中，他們才能進行主體的全方位的感受和體驗。
體驗是一種圖景思維，不同於經驗，它不僅僅重視主體的心理結構，而且在經驗的基礎上更注重主體與客體合一的動態建構。也就是說，它是親身經歷，是通過實踐來認識周圍的事物的一種活動。而閱讀，則是作家體驗與讀者體驗相融合的一種歷史性交流或對話。這種交流不是他們的現實個性的交流，而是通過作品進行的體驗與體驗的交流，即作家在創作中與讀者進行意念的對話，讀者在接受中創造地體驗作家灌注進作品的體驗。體驗式閱讀教學應該讓我們的學生從語言文字中去想像語言文字背後生動而豐富的畫面，升華學生對文字本身的感知。如教學《秦兵馬俑》時，讓學生通過對規模宏大的數字描述的感知，還原文字背後氣勢恢弘的圖景；在教學《碧螺春》一課時，藉助課文中插圖所展現的採茶時的美麗動人的畫面，引導學生再現採茶時聲情並茂的畫面；在教學《鄭和遠航》時，藉助課文中插圖所展示的鄭和氣宇軒昂的彩繪，引領學生再現當時鄭和船隊浩浩盪盪遠航的圖景。在學生通過語言描述自己藉助語言文字所想像到的畫面的時候無形之中不僅加深了學生對文本的體驗，更提高了學生對語言文字的運用能力。
學生的智慧迸發往往是在一定的情境感染下發生的，因為情境能讓學生最大限度地投入；情境能讓學生感受性高，思維活躍；情境能引發學生聯想；情境能激發學生情智；情境能催動學生的靈感……總之，情境能促進學生感悟。
二、馳騁想像，形成體驗
想像是人類通向藝術殿堂的翅膀，是培養學生人文素養和創造性思維能力的重要手段，我們語文老師應該使學生觸發情感，喚起記憶，激起活躍的聯想和想像。在《真情回報》的教學中，可以讓學生想像「下雨下雪天，依舊把報紙送進門里」時的心理活動和具體動作，可以讓學生想像 「我從沒想學會在馬路上扔報紙的『絕活』，依舊下車把報紙送到每家每戶的門口」時的心理活動等等，學生想像到我誠實勞動的心理與動作，想像到我在下雨下雪天送報的困難，理解了誠實的勞動背後的艱辛。在情感共鳴的體驗層次，通過聯想、想像和品味，作品的情感會源源不斷地注入學生的心田。但是，審美體驗如果停留在這個層次上，對作品的內涵往往會失去清醒的判斷力，而不能對之冷靜客觀地作出審美評價。所以僅僅到此還是不夠的，引導學生體驗學習，不能只是識局限於對作品本身的體驗。根據新課程標準的要求，課文只是「影子」，是學生探究知識的平台。學生可以通過對課文文本的解讀達到對自然、對社會、對生活、對人生的感悟，從而培養學生創造性思維的能力。因此對教材中作品的閱讀既要源於教材，又要跳出教材，更要拓展教材。在這時提出問題：「難道作者在長達一年的送報的經歷中僅僅只是遇到過這樣的一些事嗎？」學生經過討論進而深入思索，明白其中的酸甜苦辣又何止於此。明白這一點之後，我又進一步搭建平台：適當地給出一些可能出現的情況，幫助學生拓展想像的空間。學生的想像既有依託於文本的指向性，又興趣盎然。所以這些動作和心理想像使學生有利與對人物的性格和作品的思想內蘊的體驗把握，深入領悟文章的精髓。
在藝術創作過程中，藝術形象的創造離不開作家的想像，其中充滿了對形象的深刻體驗和豐富情感。如巴爾扎克創作時就常常情不自禁地與筆下的人物高聲對話。有鑒於此，如果欣賞者面對作品無動於衷，又怎能深入其中去面對作家的靈魂呢？教學中為幫助學生尋找產生情感體驗的契機，就要充分調動學生的積極想像力，使他們根據自己的經驗積累，豐富、擴展原作的形象層次。如郭沫若的《白鷺》更是以悠遠的意境以及丹青潑墨的姿態描繪出一高雅脫俗的白鷺，也為我們留下了多層想像空間。教學時，以「精巧」和「韻味無窮」為體驗點，構建學生想像的平台，讓學生能夠感悟到語言所蘊含的豐富多彩的內容。有時關注白鷺站立在小樹絕頂的細節，通過想像體驗悠閑的意境；有時在黃昏低飛的文章空白之處，想像那份寧靜致遠的意境；有時在標點符號處，在「或許有人會感到美中不足——白鷺不會唱歌。」的破折號處想像，體驗那份耐人尋味的缺憾……這些時候教師適時地引導學生展開想像的翅膀，讓他們藉助語言文字飛翔閱讀的時空，從走進文本，又走出文本，再回到文本，學生的體驗就會更豐富，感悟也會有一個提升。
三、互動對話，角色體驗
一千個人眼中有一千個哈姆雷特。體驗的個人性特徵，使每個學生能夠按照自己的觀念、視角與文本展開對話，獲得各自不同的視界融合，呈現出閱讀的多樣性。但這種閱讀也存在著不足，因為個體所得的知識往往是個別的、無序的，甚至是偶然的。這就需要閱讀個體不斷與同學、教師進行精神交往，通過生生、師生之間的對話，相互取長補短，尋求共同的理性的認識。在師生對話的過程中，教師要給與方式方法上的指導，積極創設對話情境，開展有效討論，在思維的碰撞互動中更深入地感受和理解文本，取得心靈上的溝通。教師要走到學生中去，去討論、傾聽、點撥，使學生個體的感性的體驗上升到理性的認知。如，我們在教學《印度洋上生死夜》時，學生認為皮埃爾除了在原地提醒過往的船隻這里即將發生海嘯，眼睜睜地看著妻子撒手人寰以外，也可以帶著他生命垂危的妻子離開給自己深愛的妻子獲得一線生機。在教學《彭德懷和他的大黑騾子》一課時，學生認為彭德懷除了殺死他心愛的、為革命立下赫赫戰功的大黑騾子以解決部隊在過草地時缺糧的燃眉之急以外，也可以不殺死他心愛的大黑騾子，因為時還有五匹牲口，即使少殺一匹，也不會帶來什麼變化。；在在學生意見不一、爭執不下、急需要得到老師的幫助時，老師適時引導、點撥學生與文本與教師進行對話，走近當時的歷史，走進當時的故事。在生死存亡的關鍵時刻，皮埃爾舍小我，存大我的無私奉獻的精神深深打動了學生；在萬分緊急的關頭革命領導人愛戰士勝於愛一切的精神深深感染了學生……學生對文本的體驗，在不斷的對話交流中得到了提升。
體驗式閱讀教學，是在老師指導下，師生共同創造條件，讓作為主體的學生去親身經歷或參與。 電影戲劇里，導演要求演員必須「忘我」、「投入」，我們評價演員表演好壞的一個重要標准便是他們是否「入戲」。同樣，在閱讀教學里，我們如果能讓學生進入文本，進入「角色」，和作品裡的人物同呼吸、共命運，那我們的言語品味必將是非常到位的。 角色體驗常用的方法是分角色表演和分角色朗讀。前者的要求相對高些，要求學生的准備也相對充分些，其最高境界是排演課本劇，此方法偶一為之，很有必要，但無法作為常態，我們能夠進行的是一些片斷的分角色表演，如對《大江保衛戰》中有關「解放軍戰士築成人牆」的描寫，通過分角色表演，從而更深刻地認識到在當時的情況中，解放軍戰士一如鋼鐵般堅強的意志，和他們在狂風、暴雨、巨浪面前所擁有的革命樂觀主義精神。至於分角色朗讀，運用就比較廣泛了。分角色朗讀，不僅能集中學生的注意力，還能在活躍的氣氛中潛移默化地讓學生更深刻地理解課文內容。自己選擇感興趣的角色進行朗讀，必然會認真揣摩人物內心的情感，與主人公同呼吸共命運，從而能心領神會地讀出對角色不同性格的理解，做到形神兼備。如在《愛因斯坦和小女孩》中他們三次相遇的對話就很能體現人物個性，通過分角色朗讀，我們很容易體會到愛因斯坦的平易近人、不拘小節和小女孩的天真無邪的性格。 葉聖陶先生說過：「作者胸有境，入境始於親。」角色體驗法是最直接的入境法之一。
對於一些篇幅較長、結構較復雜、情節生動的課文，可引導學生充分挖掘教材中的有利因素，進入規定的角色感同身受，以激發強烈的表達慾望。依據兒童個性心理差異，讓孩子選擇自己喜愛的角色表演，伴隨著情境，兒童「擔當角色——理解角色——體驗角色——表現角色——與角色同一——產生頓悟」並由此帶來兒童的全面人格、自由個性以及主體性、創造性的真正解放。並且通過角色的扮演，角色的對白，角色的情感交流，教育教學內容更加現實化、形象化，學生獲得的體驗更深刻，優化了教學過程，提高了課堂教學效益。
四 感情朗讀，語感體驗
雖然我們閱讀的語言文字是靜止的、沉默的、黑白的，但進入我們心靈世界的卻是靈動的、火熱的、繽紛的，當我們的目光走過一行行的文字，其實我們步入的是一個七彩的時空，就像一個個音符躍入眼簾，此時，往往通過個性化的朗讀，讀出自己的體驗，培養了語感，感悟到了課文的景色美、文字美，受到了美的熏陶。因為，學生富有感情的朗讀本身就是他對語言文字有敏銳感覺的表現。
教學生讀課文，是培養學生將無聲的文字元號，由視覺到思維，經過理解加工，轉換成有聲語言來再現故事情節，描繪景物，塑造人物形象。「真正的語文課應把語言的感悟、品味、積累、運用放在首位，因為文本中所有的信息內涵、情感思想都是以語言為依託傳遞出來的。」自主的聲情並茂的朗讀不僅能使朗讀者沉浸在喜怒哀樂的情景中而且能喚起其他學生愛憎的情感。在朗讀體驗中學生走進作品中的人物的內心世界，感受故事情節，體驗作品的思想內蘊。
華師大語文教育家方智苑先生說：「最好的閱讀境界是身臨其境，設身處地，感同身受。」方教授的話一語中的地指出了語文閱讀中體驗的重要性。語文閱讀教學必須要重視體驗的運用，只有讓學生體驗了，我們的教學才能深深觸動學生的心靈。一堂觸動學生心靈的閱讀課一定是鮮活的，它會讓學生心有所感，智有所啟，情有所思。體驗式閱讀教學注重學生自主學習、自悟學習、自得學習，使學生真正成為課堂的主人，所學知識在一次次的體驗、一次次的碰撞交流中不斷內化，逐漸成為一種能力。這正如新課程標准所說的：「閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學生獨特的感受，體驗和理解。」
⑶ 去面試一個輔導班的小學語文老師，人家要求要試講15到20分鍾的作文課，我完全不會啊；有沒有誰知道
有一次我也去面試過，你只要講得好讓大家都聽得懂，講得生動有趣面帶微笑，保證你能應聘上的。
⑷ 怎樣在小學語文教學中實行體驗性學習
一、小學語文體驗性學習的特點分析
寓教於樂，是一個科學且現代化的教學觀點。在小學語文教學中實施體驗式教學，對於課堂教學活動趣味性的提高有一定的積極作用。在教學活動中，教師可以對學科知識進行有效轉化，讓學習活動像娛樂活動一樣具有吸引力，促進學生主動參與。教師更要對學生的情緒進行調動，讓學生成為課堂中的主動者，自主獲得語文學科學習方面的樂趣。學生在體驗中獲得快樂，在快樂中學習，更能促進其學習積極性的提高。
二、小學語文體驗性學習的策略與途徑分析
加強體驗性學習在小學語文教學活動中的實施，需要學校的重視、支持和教師的努力。教學創新的實現需要得到體驗性學習方法落實的支持，下面我們就對小學語文教學中體驗性學習的實施策略進行分析。
1.創設體驗情境，激發學生熱情
傳統枯燥的語文課堂無法激發學生的學習興趣，讓學生光看課本學習，對於小學生來講可謂是一種折磨。在過去的小學語文教學中，部分小學生會出現走神與思維停滯的情況，沒有在教師的引導下成功進入語文學習活動。這樣的課堂教學效率是可想而知的。在教學改革的今天，加強體驗式教學活動的實施，增強小學語文教學內容的真實化與情境化，可以將抽象的知識變得形象，激發小學生的學習興趣，改變小學語文課堂枯燥的現狀。在教學中，教師要積極利用現代化教育技術，通過有效利用多媒體設備，為小學生營造靈活生動的氛圍，調動小學生的多個感官，促進小學生積極融入。比如在講解《蜜蜂》時，教師可以將課本中的文字轉變為圖片信息，通過圖文的配合和蜜蜂聲音音頻的播放，讓小學生置身於蜜蜂的世界中，在蜂語花香中體驗小學語文課本內容的魅力。一個有效課堂情境的創設，可以讓學生融入學習活動中，親自感受課本內容，與文字進行有效互動，獲得精神上的滿足和心靈上的愉悅之感。加強情境的創設，是提高小學生語文學習體驗感及學習效率的有效方法。
2.給小學生獨立實踐的機會
在長期的小學語文教學活動中，教師是課堂中的餵食者，小學生則像一個個嗷嗷待哺的幼崽，教師強制性地進行灌輸，學生完全服從式地接受，讓小學語文教學死氣沉沉。只有小學生的思維處於活躍的狀態，才具有學習與掌握新知識的積極性。在實施體驗式教學的今天，教師應當讓學生加入到知識的開發與學習中去，給小學生機會在課堂中表達見解。教師要正確引導，引導學生感受課堂氛圍的開放性與輕松性，從而促進和諧人文學習氛圍的形成，提高小學語文課堂教學效率。教師可以利用角色扮演的活動組織學生參與新課文的學習。比如教學《孔子拜師》時，教師可以讓學生以小組為單位進行課本劇的排練，讓學生自主安排台詞，給學生時間背誦台詞，讓小學生成為課堂活動中的活躍分子，在討論與思考中進行語文學習。學生上台展示自己的成果時，會通過自己的實踐參與體驗到語文學習的快樂，也會從體驗活動中獲得語文學習的成就感。科學合理的課堂實踐活動是實施體驗性教學的必要環節，有利於小學生感性認知學習內容，自然消化課堂教學重難點。
3.加強體驗式寫作教學活動的開展
寫作是小學語文教學的重中之重，但是一些小學生對於寫作學習並沒有明確的概念，他們不知道什麼是寫作，也不了解寫作目的，更不知道寫作的正確方法。在小學語文教育階段，教師要引導小學生認識寫作，通過寫作學習，愛上寫作，樂於通過文字表達觀點。小學生之所以對寫作一籌莫展，是因為他們的寫作素材不足，沒有充足的生活經驗支持情感表達。這就需要小學語文教師通過合理的體驗活動開展，增加小學生的個人體驗經歷，促進小學生有事可寫，有情可以表達。如在教學了有關母愛的閱讀文章之後，教師可以為學生留一個實踐性的作業，讓學生回家幫媽媽做一件力所能及的事，可以做家務，可以幫媽媽洗腳，可以陪媽媽聊天。當學生完成了作業，教師讓學生利用文字將自己經歷的事情記錄下來。通過真實體驗而得到的寫作素材更具有真實性，也飽含小學生的真情實感，不僅降低寫作練習的難度，更讓小學生體會寫作的意義。將體驗活動與小學語文教學的各個部分進行有效結合，能夠促進體驗教學手段積極作用的發揮。
⑸ 昆明西山區團結鄉中心學校大興小學， 求小學語文老師一個星期的課程
？
⑹ 如何點評小學語文公開課
公開課的核心價值
葉瀾教授在回答什麼樣的課是一堂好課時,概括了五個實：一是有意義的課,即扎實的課學生學到了知識,鍛煉了能力,在教學過程中產生了積極的情感體驗,並激發了進一步學習的強烈需求.二是有效率的課,即充實的課各個層面的學生都有收獲.三是有生成性的課,即豐實的課課堂不完全是預設的結果,而是有所生成.四是常態下的課,即平實的課課堂真實無偽,不事表演.五是有待完善的課,即真實的課課堂有缺憾,值得反思,需要去重建.
這無疑是一個權威性的意見,但它只是一個籠統的定義,我們還是無法依此有效判斷出一堂好課.我以為它最大的問題是混同了兩個基本概念：日常課與公開課.我們在談論好課時往往忽視了這一點.譬如評價一堂日常課,我們要有整體觀念,須知任何一堂課都是整個教學體系中的一部分,只有放在這個體系中來評價,才可能得出恰當的結論,單獨來評有一葉障目之嫌一堂五實不全的日常課未必就不是一堂好課.與日常課相比,公開課則可能更多地脫離了教學體系,轉而強調個體的研
究性.它包括三個基本內容：一是示範性,公開的目的在於提升自己,啟發別人,沒有示範性,太過家常,開它何用?二是可推廣性,一堂好的公開課要既能啟人智慧,又易於模仿學習,以便最大程度地發揮公開的價值.那些天才流麗、劍走偏鋒、個性特出、令人嘆為觀止的課,其意義在於展示,而不在於推廣,因此並非最好的公開課!三是創新性,即這堂課閃耀著教師的獨特發見與獨特個性,絕少雷同,不做陳腔,而不是中規中矩,步步為營,散發著陳陳相因的迂腐氣息.因此,我們認為公開課的核心價值在於其研究性.
公開課的評價內容
一、教學理念.評價其是否深入把握課改的精髓,如是不是堅持以學生發展為本,是不是堅持整體感悟與品詞析句相結合,是不是堅持人文性與工具性相結合,等等.這是幫助教師深入理解課改理念,把握教學方向的重要步驟,因此需要開宗明義,含糊不得.二、教學行為.評價其是否體現了精到、有效、激勵、互動的教學原則,如教學目標是否有效達成,教材處理是否合理,課堂組織是否到位,教學智慧是否具備,教學表述是否精到,資源運用是否得當,激發動機是否積極,師生互動是否有效,等等.這是幫助教師反觀自我,反思課堂教學行為的核心步驟,因此需要用心准備,精心評講.
三、教學特色.評價其是否具有鮮明的教學特點,有則長之,無則勉之,如教材處置的精到或高妙,課堂組織的清晰或從容,課堂生成的激發或處理,教師情感的深蘊或激揚,教學語言的簡凈或幽默,問題設計的准確或精妙,等等.這是幫助教師認清自我、形成風格的關鍵步驟,因此需要准確判別,言之有據.鳳凰衛視老總劉長樂在總結魯豫魯豫有約的主持風格時,言簡意賅地概括了三個特點：第一個是准確的提問；第二個是及時真摯的感嘆；第三個就是她溫和的聆聽.我想這樣的評價風格是需要我們悉心學習的.
公開課的評價目的與原則
公開課的評價目的不是甄別課堂教學之優劣,更不是評價教師水平之高低,而是期待藉助這個評價意見,使上課者與聽課者都能夠反思自己的教育理念是否先進、教學行為是否得當、教學風格是否鮮
明,從而在行為上加以跟進,優化教學管理,改進教學行為,要實現公開課價值的最大化,必須得堅持如下四項基本原則：
一、激勵性原則.公開課教學的目的是改進和增值,因此其評價必須堅持以激勵為主的原則,即以敦厚的心態、欣賞的眼光,積極地發現公開課教學中的亮點.切不可動輒就擺出一副競相指摘、群起而攻之的態度,彷彿不批不足以顯示其能耐似的；或者言不由衷,口中諾諾,面帶不屑,心中實大不以為然.如此行為,不但會嚴重遮蔽聽課者欣賞的眼光,而且會極大挫傷上課者改進的信心.因此我們認為激勵性原則是公開課評價中一個最基本的原則,要堅持把它放在首要位置加以考慮.
二、簡明性原則.公開課教學的目的是改進和增值,因此我們還得堅持一清如水的評價原則,即以明確的態度、簡潔的語言,真實地反映公開課教學中的成敗得失.也就是說我們提供給上課教師的評價信息必須是真實的、簡潔的、精粹的,以免使其跌入信息海中,滿頭霧水,無所適從.切不可此亦一是非,彼亦一是非,態度曖昧,發言玄遠,以言語之至偽來對付實踐之至誠,讓人難以接受；或者言語拖沓,不習慣於提綱挈領,而擅長於雲蒸霞蔚,一不小心就作滔滔大論,洋洋灑灑,揮灑開去,讓人無從把握.這樣的評價方式必然不利於公開課教師依據評價意見來改進自己的教學行為,如此以言廢行之舉,豈不令人痛心?
三、具體性原則.公開課教學的目的是改進和增值,因此我們既要簡明有序,又要具體指導,即以負責的態度、得體的語言,抓住核心問題對上課教師進行具體指導,切不可囫圇吞棗、大而化之,讓人摸不著頭腦.譬如教學理念是否深入把握了課改的精髓,教學行為是否體現了精到、有效、激勵、互動的教學原則,教學特色是否鮮明,某一個教學環節是精彩可嘉還是值得商榷等等,其中既要有精要的評價,又要有務實的點撥.這樣,對上課者和聽課者才真正具有指導意義,他們才能據此反思自己的教學行為,進而加以改進.
四、探討性原則.公開課教學的目的是改進和增值,因此我們必須堅持少作結論、多作探討的評價原則,即以開明的態度、溫和的口吻,扎實地研究公開課教學中出現的問題,而不要輕易地就把一個人或一堂課說死.我們在上文中講過,公開課的核心價值是研究性(示範性、可推廣性、創新性),因此評價方式也必須具有研究性.對於公開課中出現的問題,我們不要輕下斷言,要以開明的態度加以保護、務實的精神加以研究、溫和的口吻加以探討.如果一堂公開課稍越雷池半步,我們就當頭棒喝,一棍子打死,這也不行那也不許,那麼以後誰還敢再邁出這可探討的半步呢?誰能斷言這半步一定是謬誤的或創新的?況且沒有謬誤半步,又哪裡有創新的一步呢?探討性原則就是要保護教師的教學個性和那越過雷池的半步.因此,我們認為探討性原則是公開課評價原則中最核心的一個原則,不但要堅持,而且要發揚.
⑺ 小學語文學科，請進入
課標中小學語文學科的教學理念
新一輪課程改革是我國教育領域的一次深層次的徹底改革。在「一切為了學生發展」的新課程目標下，語文學科的教學理念自應有其全新的內容。本文試圖結合自身教學實踐對新課程標准下的語文教學理念予以通俗化的闡釋，從感性層面上幫助廣大一線教師理解新課標，從可操作性方面增強其實施新語文的信心。
強化教材資源意識
新課標下的語文教材是教學的媒介、學習的材料。教師應著眼於課程目標，對教學材料要放出眼光來拿，應有所取捨，有所增刪。一方面要通過拓寬課外學習資源，如選用報刊圖書、電影電視、網路等資源，對教材進行必要的補充，另一方面，要充分挖掘教材的隱性信息資源。在某種程度上，隱性資源於學生的成長更為重要，諸如培養健康的心理，塑造高尚的情操，培育科學的思維，學會做人與處事，學會求知與審美，學會謀求生存與發展，等等。①
教材的信息盡管豐富，卻是靜態化的。由於教材隱含信息的豐富性與隱秘性，教師與學生雙方對教材信息的開發都具有能動性。因此，教學過程中對教材信息資源的開發是教與學雙方互為作用的動態過程。教師要明確開發教材隱含信息的意義，在思想上重視對教材信息資源的開發，要有廣博的知識，獨立鑽研與處理教材的能力，善於對教材作深入的研究與開發，要善於總結研究與開發教材信息的方法，並通過由淺入深的適量的訓練，讓學生逐步掌握這種方法，從而真正促成學生的全面發展。學生一方面要高度重視，認真對待，一方面要發揮主觀能動性，虛心接受教師的指導與點撥，努力掌握研究與開發教材的方法。
「畫蛇添足」是一種發掘教材信息資源的好方法。②所謂「畫蛇添足」就是跳出教材談認識，師生以教材為引子，談對人生、對社會的新的認識，談思想上、感情上的新的收獲。它最為顯著的效果便是能極大地促進學生思辯能力的提高，促進學生認知水平與思想修養的提高。教材學完了，教學目標達成了，師生再就教材中的某個或某幾個問題作一番「橫看成嶺側成峰」式的見仁見智的探究。這種探究完全是自由發揮，獨立闡析，不受教材局限，沒有統一議題，無方向指點，沒有統一的思維模式與現成答案。長期這樣「畫蛇添足」訓練，學生的辯證思維能力、機敏的論辯能力、科學的認知水平必定日見提高，學生的精神世界與處世經驗必定日見豐富。
體現教學民主化
新課標下的語文課堂教學應充分尊重學生的個性、人格、情感與學習權力。為此，要倡導並實施教學過程中的師生交往互動，要實現教師、學生、教材、教學環境四因素的對話與交流。為促成課堂教學中師生之間交往互動的順利開展，應突出培養學生的問題意識。教師要善於設計具體情境，引導學生進入文本情境，感受作者與作品中人物鮮活的心靈。這樣，尊重學生的情感，體現學生的意志，彰顯學生的個性，有利於創設民主和諧的教學氛圍，激發學生的求知慾。
閱讀文學作品要善於讀出作品的生活情境來。③比如閱讀小說，只有對人物的言行舉止、興趣愛好、思想品質、性格特徵等把握清楚，才能給人物准確定性，進而較好地理解作品的意義。而要取得這種閱讀效果，閱讀時必須入境，閱讀者要積極調動起直接的或間接的生活經驗，將作品的情節想像成活動的生活鏡頭，讓人物「活」在特定的生活情鏡里。按照這樣的方式讀完小說《老楊同志》後，一個心地善良、富有同情心、心靈敏感、感情豐富、熱愛祖國、熱愛大自然、熱愛生活、熱愛勞動、熱愛勞動人民的作家形象便在我們心中鮮活起來了。閱讀文學作品，還要善於讀出作者鮮活的靈魂來。④不但要讀活作品中的人和事，還應從作品中的敘述、描寫、議論、抒情中讀出作者鮮活的靈魂，並藉以純潔我們的思想，凈化我們的靈魂。楊朔的《荔枝蜜》是一篇飽含作者激情和理性思維的優秀散文，細心閱讀，我們就能真切地感受作者楊朔那跳動的思想脈搏，洞悉他鮮活的心態，我們會因此得到一次崇高思想的陶冶，接受一次靈魂的洗禮。
提升學生的主體性
新課標下的語文課堂教學更為強調學生的主體地位，要求課堂教學中的師生關系應完全是平等式、朋友式的，學生要能獲到充分的信任與尊重。為此，我們的課堂教學要充分保證學生的「三權」，即學生的讀書權、思考權、討論權。只有這樣，課堂教學中才既能重視教師的啟發、點撥，又會突出學生的討論、參與，這樣的課堂教學少了一味盲從與謹小慎微，多了獨立鑽研與質疑問難，少了思維被禁錮的煩惱，多了自由創造的喜悅。
筆者在教學李清照的《如夢令》一詞時，通過啟發式提問，鼓勵學生認真讀書、積極思維，收到了較好的教學效果。⑤學生圍繞教師的提問「女詞人為什麼『常記』溪亭日暮、沉醉晚歸、迷路驚鷗這樣一個生活事件」，先後找出了八種答案。學生每找出一種答案，教師均予以及時評點、肯定，學生自然倍受鼓舞，積極思維，爭先恐後舉手答題。在興趣盎然的熱情探討中，學生對女詞人的內心活動、思想情感有所洞悉，能真切體會到女詞人熱愛大自然、熱愛生活、嚮往自由的熾烈情懷。
重視自主、合作、探究性學習，培養創新思維
新課標下的語文課堂教學以培養學生的創新精神和創新能力為價值取向，倡導在「活動—體驗」模式下的「生成本體論」。因此，它更為重視自主、合作、探究性學習，更為重視培養學生的創新思維品質。
請看下面一個研究性學習課例，它由前後連貫、循序遞進的五個部分組成。
活動一：把學生分成6個小組，聽寫下列詞語。①分一杯羹 ②江郎才盡 ③世外桃源 ④後羿射日 ⑤風聲鶴唳 ⑥篝火狐鳴⑦不求甚解 ⑧嫦娥奔月 ⑨約法三章 ⑩揭竿而起 ⑾投鞭斷流 ⑿夢筆生花傳閱，互相糾正錯別字。3、評論：誰的字最美觀。
活動二：1、分組討論，這些詞語涉及到哪些歷史人物或神話人物？2、將有關人物用線連接起來。3、講述連接的理由。4、評論理由是否成立。
活動三：每組一人，分別扮演上述人物。2、扮演者講述自己所扮演人物的故事。3、評論：表演者語言、神態、演技。
活動四：分別以上述中的一個人物為話題，寫一篇600字左右的文章，文體不限。2、傳閱，互提修改意見，作者自改。3、當眾宣讀作品。4、評論。
活動五：每組推薦兩篇文章供發表。2、以編輯的身份寫採用或退稿信，說明採用或退稿理由。3、評論信的質量。
上述這個研究性學習課例體現了學生自主、合作、探究性學習的教學理念，有利於發展學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。
課堂教學應注重培養學生思維的敏銳性、廣闊性、深刻性與創新性，而培養學生的創新性思維應是課堂教學的最高境界與追求。⑦思維的創新性是建立在思維的敏銳性、廣闊性、深刻性基礎之上的。課堂提問要注重學生思維的異質同化、同質異化，引導學生善作換位思維，敢於破常規，立新論，要積極鼓勵學生敢於異想天開、敢於標新立異。一個人的興趣與潛智常常處於沉寂、待開發的狀態中，需要依靠外界的刺激與誘發去引爆。興趣是創造的胚芽。興趣能否長久保持、持續強化，取決於問題意識與問題能力的強弱。要想有問題，必須勤於思索，必須學會「疑」。所謂「疑者，覺悟之機也」。小疑則小進，大疑則大進。要能夠會「疑」，不但要主動「尋問題」，深入理解與鑽研。還要有批判眼光、求真精神。在探討事物的來龍去脈和規律時，要服從於客觀事實，堅持真理，不能輕信書本，盲從權威。
關注學生體驗與生活
新課標下的語文教學注重從學生的體驗出發，建立知識與生活之間的聯系。引導學生不斷地深入觀察和體驗真實的社會生活，積極、主動地參與學校和社區的種種活動，在實際活動中體驗、發現並綜合運用各種知識去解決問題，提高學生參與社會的實踐能力。讓學生在豐富的教學情境中體驗和感悟生命的價值和生存的意義並內化為個人的態度、價值和信念，轉化為個人教養。體驗性教學強調學生對學校生活及社會生活的參與，關注學生對學習活動的體驗和反省，突出學生的個體性、獨特性、多樣化和差異性。
語文教學要為生活服務，將語文教學作生活化處理應該是提高語文教學效率的有效途徑。⑧語文教學的生活化，要求將課文學習、語文訓練同社會生活緊密聯系起來，將傳授知識、培養能力同教會做人、教會生存有機統一起來。所謂社會生活，一方面指生活實際，包括生活事件與社會現狀；一方面指思想實際，包括學生的志趣、心理需求以及社會思潮等。無論是密切同生活實際的聯系，還是密切同思想實際的聯系，都是為著要激發和強化學生積極的學習內驅力，求得語文教學的優質高效。語文教學的生活化要求教師積極創設小課堂大社會的寬松教學環境，鼓勵學生大膽演練「社會角色」，讓學生在興味盎然的「社會角色」演練中既長知識，又增才幹，既高效完成課文學習與語文訓練任務，又切實增強處事能力。教師既可以創造性地將語文小課堂模擬、還原為生活大舞台，為學生提供表現與增進才乾的機會，諸如改編課本劇、即興講演、情景對話等，也可以將學生帶出課堂，深入社會，開展系列語文活動。這樣，知識的傳授與技能的訓練化成了學生內在的生存需求，因而「有利於學生生動活潑的、主動的學習」。
筆者在教學韓愈的《馬說》一文時，注意引導學生關注、評論現實社會，培養其自覺的社會參與意識與責任感，從而激發出更大的學習、生活熱情。⑨為了架通課文學習與社會生活之間的橋梁，激活學生的思維，筆者投「石」激「浪」，向學生提問：「千里馬為什麼不跳？」要求學生不拘一格，自由發表意見。果然，一石激起浪千重，學生的思維火花被這個問題引發出來了。學生從教材內容出發，既結合當時歷史，又關注當今現實，將討論的話題不斷推向縱深。
注重人文與科技教育
新課標下的語文課堂教學更注重人文與科技教育。使學生形成良好的思想道德素質與科學文化素質，形成健康的情趣品位，對於學生的終身學習與有個性的發展意義重大。
語文教學要對學生進行人文教育的重要性與必要性，大家已深有同感，有所重視了。對學生進行人文教育，無非是要培養學生正直的品質，高尚的情趣，健康的情感，純潔的心靈，樂觀的態度，培養其高度的責任心，深切的同情心，頑強的進取心，培養其大局意識、協作精神與奉獻精神。在語文教學中加強對學生的科技教育，應把握三個重點。⑩首先要引導、幫助學生破除迷信觀，樹立科學觀，培養他們相信科學、尊重科學、熱愛科學的思想意識。要善於充分發掘語文教材中的科學因素，正確引導學生科學地解釋自然現象，客觀地揭示事物發展的內在規律，教給學生科學的認識論；要善於結合教材內容，運用有關科學原理進行闡述，給學生灌輸科學精神，培養學生的無神論思想。第二，要依據教材內容並有所補充，讓學生懂得一些科學史，盡可能多地掌握一些先進的科學知識，增強他們的科學意識。第三，要著眼於提高學生的科技素質。為此，必須更新語文教育觀念，拓寬語文教學思路，實行開放式語文教學，廣辟語文教學渠道，切實激發學生的科技創造熱情。
注釋：
①拙作《加大教材信息資源的開發力度》，刊於《冷水灘教研》總第24期，在全國中語會青年語文教師研究中心第3屆年會上獲優秀論文二等獎。
②拙作《語文教學應提倡「畫蛇添足」》，刊於陝西師范大學《中學語文教學參考》2001年第3期。
③拙作《讀出生活情境來》，刊於河南鄭州大學《語文知識》1999年3月號。
④拙作《讀出作者鮮活的靈魂來》，刊於湖南教育報刊社《初中生》總第153、154期。
⑤拙作《<如夢令>教學三讀》，刊於《冷水灘教育研究》總第32期。
⑥拙作《課堂提問應突出思維品質的培養》，在全國中語會教學藝術研究中心第12屆年會（2000年4月·昆明）上獲優秀論文一等獎。
⑦拙作《試論語文教學的生活化》，刊於《冷水灘教研》總第20期，並以《語文教學的生活化意味著什麼》為題摘要刊於《湖南教育》1998年15期。
⑧拙作《巧投激「浪」之「石」》，刊於河南鄭州大學《語文知識》2001年2月號。
⑨拙作《語文教學應加強科技教育》，刊於1996年9月13日《湖南教育報》第243號，「課堂」專刊第25期。
六個改變新教育方針
「堅持育人為本、德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，辦好人民滿意的教育。」
一、「教育必須為無產階級政治服務，教育必須與生產勞動相結合，培養德智體全面發展的有社會主義覺悟的有文化的勞動者。」
二、「教育必須為社會主義現代化建設服務，教育必須與生產勞動相結合，培養德智體全面發展的勞動者和建設者。」
三、「我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。」
我們必須全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義為人民服務，堅持教育與社會實踐相結合，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，努力造就「有理想、有道德、有文化、有紀律」的，德、智、體、美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。
十七大關於教育方針的論述，體現了科學發展觀以人為本的核心思想。從科學發展觀的角度思考學校的發展和改革。黨的十七大報告對科學發展觀進行了全面系統的闡述，明確指出了，科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續發展，根本方法是統籌兼顧。這對於教育具有重要的指導意義。
附：十六大教育方針
「教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。」
教師的八條職業道德，
1、擁護四項基本原則，遵守國家的法律法規；不得有違背四項基本原則和國家法律法規的言行。
2、宣傳普及科學知識；不宣揚封建迷信和歪理邪說，不參與邪教活動。
3、忠於人民的教育事業，恪盡職守；不因循守舊，不曠職、失職。
4、熱愛學生，尊重學生人格；不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
5、為人師表，廉潔從教；不利用職務謀取私利，不從事有償家教。
6、模範遵守社會公德，語言規范健康，行為舉止文明禮貌；不賭博，不酗酒，言行不違反社會公德。
7、密切與學生家長的聯系，堅持進行家訪；不指責、訓斥學生家長。
8、關心集體，尊重同事；不做有損集體榮譽和不利同志團結的事。