罵鴨閱讀答案小學

⑸ 罵鴨的譯文,和啟示

在縣的西邊白家莊有某個居民，偷了鄰居的鴨煮來吃。到了夜裡，覺得全身的皮專膚刺癢難耐。等屬到天亮一看，原來渾身長出了毛茸茸的鴨毛，碰到就疼。這個人嚇壞了，可是這種怪病找不到醫生可以醫治。有一天夜裡，他做了夢，夢中有個人告訴他：「你的病是老天爺給你的懲罰，需要讓失主痛罵你一頓，鴨毛才會脫落。」可是鄰居老人一向寬厚，平常損失東西，從不「怒」形於色。於是，這個偷鴨的人就騙老人說：「您的鴨是被某甲偷走，因為他最怕人罵，您罵他一頓，也可警告他以後不可再偷。」 結果，老人笑著說：「誰有閑氣去罵那些惡人呢？」這個人感到更加難堪，只好把實情告訴鄰居老人。於是，老人才痛罵了他一頓，而這個人的病很快就好了。

做壞事的人一定會受到懲罰，也只有誠心地悔過才能挽回錯誤。

先這樣吧，好像不大對

⑹ 盜鴨長毛文言文閱讀理解及答案

題目：
小題:給此句斷句，要停頓的地方用「／」標出來。
「鴨乃某甲所盜彼甚畏罵焉罵之亦可警將來。」
小題2:與「觸之則痛」中「之」字用法相同的一項（ ）
A．無絲竹之亂耳，無牘之勞形 B．既而心奔騰分合五陣之勢
C．蓋簡桃核修狹者為之 D．孔子雲：何陋之有？
小題3:用現代漢語翻譯下列句子。
而鄰翁素雅量，生平失物，未嘗征於聲色。
小題4:作者以荒誕的手法向我們揭示了一個什麼道理？

答案：
小題1:「鴨乃某甲所盜／彼甚畏罵焉／罵之亦可警將來。」
小題2: C
小題3:用現代漢語翻譯下列句子。 可是鄰居老人一向寬宏大量，平常損失東西，從不曾表現在言語與臉色上。
小題4:作者以荒誕的手法向我們揭示了一個什麼道理？
總結了道理：一個人如果做了壞事，卻以為別人不會知道，企圖掩飾，矇混

原文：
邑西白家莊居民某，盜鄰鴨烹之。至夜，覺膚癢。天明視之，茸生鴨毛，觸之則痛。大懼，無術可醫。夜夢一人告之曰：「汝病乃天罰。須 得失者罵，毛乃可落。」而鄰翁素雅量，生平失物，未嘗征於聲色。 某詭告翁曰：「鴨乃某甲所盜。彼甚畏罵焉，罵之亦可警將來。」翁笑曰：「誰有閑氣罵惡人。」卒不罵。某益窘，因實告鄰翁。翁乃罵，其病良已。 異史氏曰：「甚矣，攘者之可懼也：一攘而鴨毛生！甚矣，罵音之宜戒也： 一罵而盜罪減！然為善有術，彼鄰翁者，是以罵行其慈者也。」
注釋：
[1]邑：縣。振作者家鄉淄川縣。
[2]茸（r6ng 絨）生：細毛叢生。
[3]雅量：度量寬宏。《晉書·李壽載記》：「（壽）敏而好學，雅量豁 然。」
[4]征：表露，表現。
[5]良已：完全痊癒。
[6]攘：竊取。
翻譯：
淄川城西白家莊的某人，偷了鄰居的一隻鴨子煮著吃了。到夜裡，覺得全身發癢；天亮後一看，身上長滿了一層細細的鴨茸毛，一碰就疼，非常害怕，可又沒有辦法醫治。夜裡，他夢見一個人告訴他說：「你的病是上天對你的懲罰，必須得到失鴨主人的一頓痛罵，這鴨毛才能脫落。」而鄰居老翁平素善良，心胸寬闊，丟了東西從來就不去計較或流露不高興的樣子。偷鴨的人很奸滑，便撒謊告訴老翁說：「鴨子是某某人所偷，他非常害怕別人罵，罵他可以警告將來。」老翁笑道：「誰有那麼多閑工夫生閑氣，去罵這種品行惡劣的人。」終不肯罵。偷鴨的人很難為情，只好把實情告訴了鄰居老翁；老翁這才肯罵，那人身上的鴨毛果然退了。
拓展：
《罵鴨》是清·蒲松齡短篇小說，收錄在《聊齋志異》，也做偷鴨求罵。是一篇寓言文言文小說，故事講:有個人偷了鄰居的鴨子，渾身長出鴨毛。夢中有人告訴他，這是偷東西的懲罰，要讓失主痛罵一頓才能痊癒。偷鴨人謊稱鄰居偷老人鴨子，鄰居老人心慈仁善，生平丟東西，從來不喜怒於色，心胸寬闊，不發脾氣，偷鴨人無奈只得將實情告訴鄰居，老人剛罵，偷鴨人就立馬痊癒。
此寓言故事告誡我們，不要做違背良心的惡事，"若要人不知，除非己莫為"，總會為自己的愚蠢付出代價;也同時勸誡受害者，對待惡人惡事要絕不姑息、縱容，零容忍，一定要檢舉揭發，讓惡事在此處斷裂，只有這樣，才能做到打擊惡人的惡習，讓他不再危害社會、禍害人間。只有恰當的懲罰，才能讓這些人醒悟、棄惡從善。

⑺ 初中語文擴展閱讀文言文的答案

32.
東漢時期，有個名叫司馬徽的人，很善於識別人才。但由於當時政治斗爭十分尖銳復雜，他就裝糊塗，別人無論和他講什麼事，不管是好是壞，他都回答「好」。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：「好」。
又有一天，有個老朋友到他家裡來，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰知司馬徽也回答：「好！」那個朋友走後，司馬徽的妻子就責備他說：「人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心裡話講給你聽。可是你聽人家兒子死了，反而說好，這算什麼？」司馬徽不緊不慢地說：「好！你的話太好了！」他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。
後來人們常用「好好先生」來形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無事的人。

33.
有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要跟去，妻子就哄他說：「你在家等我，回來給你殺豬燉肉吃」。孩子信以為真。
妻子回來，見曾子正磨刀霍霍准備殺豬，趕忙阻攔說；「你怎麼，你真的要殺豬給他吃？我原是哄他的」。曾子認真地說：「對小孩子怎麼能欺騙呢？我們的一言一行對孩子都有影響，我們說了不算數，孩子以後就不會聽我們 的話了」。他果真把豬殺了。曾子言傳身以身作則教，為後世傳頌。

34.
古時候宋國有個人，看到自己田裡的禾苗長得太慢，心裡很著急.這天，他乾脆下田動手把禾苗一棵棵地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家裡，對家裡的人說："今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長高了許多！"他的兒子聽了，連忙跑到田裡去看。田裡的禾苗全部枯萎了。

35.
常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子裡一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭氣味了，也是融入到環境里了；藏丹的地方時間長了回變紅，藏漆的地方時間長了回變黑，也是環境影響使然啊！所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環境。
36
所謂使自己的意念誠實，就是說不要自欺。要像憎惡腐臭的氣味一樣，要像愛好美好的容貌一樣，這就是說自己不虧心。因此，君子對獨居這事必須謹慎。小人獨居，干不好的事，沒有什麼做不出來的；看見了君子，這才躲躲藏藏地把不好的掩蓋起來，把好的顯示出來。其實人們看他，正像看透他裡面的肺肝一樣，躲藏掩蓋又有什麼益處呢？這就是說，裡面有什麼樣的實在東西，外面就必然會有什麼樣的表現。所以君子必須在獨居時很謹慎。
37
住在天下最廣大的居所里，站立在天下正大的位置上，行走在天下最廣闊的道路上，能實現志向就與百姓一起去實現，不能實現志向時就獨自施行這一個原則，富貴不能使他折腰，貧賤不能使他改變，武力不可以使他屈服，這就是大丈夫！
38
弈秋，是全國最擅長下圍棋的人。讓弈秋教兩個人下圍棋。其中有一個人專心致志，只要是弈秋講的，他都認真聽，細細品味，認真領悟；另一個人表面上也在聽弈秋的教導，可是心裡卻認為天鵝要來了，想著怎樣拉弓搭箭把天鵝射下來。他們雖然一起學習圍棋，可是後者不如前者。是他的智力不如別人么？回答：不是這樣的。
39
一個有見識的人，他做學問必然喜歡向別人提問請教。問和學，是相輔相成的，不學習鑽研不可能發現疑難，不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學習但不願時時向別人請教，還算不上是真正愛學習的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用於實踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細微末節，那麼除了向別人請教，又從哪裡去推斷解決呢？

40
北方人生來不認識菱角的，（有個北方人）在南方當官，酒席上吃菱角，連殼一起放進口裡。有的人（就）說：「吃菱角必須去掉殼。」那人自己護短，說：「我不是不知道，連殼一起吃的原因是，想用來清熱。」有人問道：「北方也有這種東西嗎？」回答說：「前山後山，什麼地方沒有！」
菱角生長在水中卻說是在土裡生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。
41
越國沒有車，有個（越國的）旅遊者在晉楚國的郊區得到（一輛）車，（那車的）輻條爛的車輪（都）壞了，車轅和車衡連接處的銷子斷了車轅便廢了，（那車）沒什麼用處。然而因為他的家鄉從沒有過車，（他就）用船裝載了車回家在眾人面前誇口。觀看的人聽信了他的吹噓，以為車本來就是這樣的，效仿了做的人接連不斷。一天，有晉楚的人見了（他們的車）就譏笑他們笨拙，越人以為（晉楚人）欺騙自己，（就）沒有理睬。等到有敵寇入侵他們的領地領土，越人駕著（那）破車抵禦敵寇。車子壞掉了，（打了個）大敗（仗），始終還不明白是車的原因。

42
邴原幼時喪父，幾歲時，從書塾經過，（聽見書聲琅琅）忍不住哭了，書塾的老師問他說：「小孩子為啥哭泣？」邴原答道：「孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的，凡是能夠學習的人，必然都是些有父母的孩子。我一來羨慕他們不孤單，二來羨慕他們能夠上學。內心感傷，因此而哭泣。老師憐憫地說：「你如果立志讀書,我願意免費教你,不收學費.」邴原進了學堂，學習異常努力。一個冬天，就讀熟了《孝經》和《論語》。
43
恕為人非常講信用，說話沒有不算數的。他從建業回老家會稽去，向諸葛恪告別，諸葛問他什麼時候回來，卓恕說「某日」。
到了這一天，諸葛恪做東請客，都停著不吃不喝，為了等待卓恕的到來。客人們都以為，從會稽到建業相距千里之遙，怎麼能按時到來。停了一會，卓恕果真到了，滿座的客人都驚訝不得。
孔子言：人而不信，不知其可也。
說話不算數，打折扣，這就等於降低了自己的人格，再要彌補可就難了，所以不要輕易答應自己可能做不到的事情，好比不能輕易的下承諾一樣。

44
即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學然後才知道自己的欠缺，教然後知自己理解不透。知道了自己欠缺，然後才能自己刻苦地鑽研;知道了不解困惑之處，才能是自己變的更強，更聰明．所以說：教與學是互相促進的。
45
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。 一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：「你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？」重耳略一思索說：「美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？」楚王說：「公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？」重耳笑笑回答道：「要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。」

46
裴光德在中書省(指宰相府)任職時，有個官職也不小的老朋友從遠方來拜訪他。裴公招待他相當優厚，舉止行動相當親切。朋友在他的府第內毫無拘束之感。乘機請求他在京城官府謀個判司做做。裴光德對他說： 「您確實是個有能力的讀書人，但是這官給您做不合適。我不敢因為老朋友的私情而敗壞了朝廷的制度。要是往後有瞎了眼的宰相同情你，可能會獲得這個官職。至於我，萬萬不會這樣做。」
47
孟子年少時，家住在墳墓的附近。孟子經常喜歡在墳墓之間嬉遊玩耍。孟母見此情景，就覺得這個地方不適合居住，於是就帶著孟子搬遷到市場附近居住下來。可是，孟子又玩鬧著學商人買賣的事情。孟母又覺得此處也不適合孟子居住，於是又搬遷到書院旁邊住下來。此時，孟子便模仿儒生學作禮儀之事。孟母認為，這正是孟子所適宜居住的地方，於是就定居下來了。

48
樞密院直學士陳述古任建州浦城知縣時，有人丟失了東西，抓到一些人卻不知道哪個是真正 的盜賊。於是陳述古騙他們說：「某某廟里有一口鍾，能辯認盜賊，特別靈驗。」他派人把 那口鍾抬到官署後閣，祭祀起來，把這一群囚犯帶到鍾前，自己對犯人說：「沒有偷東西的 人，摸這口鍾，它不響，偷了東西的人一摸它，鍾就會發出聲響。」述古親自率領他的同僚 ，在鍾前很恭敬地祈禱。祭祀完畢後，用帳子把鍾圍起來，便暗地裡讓人用墨汁塗鍾，過了 很久，鍾塗好以後，帶領被捕的犯人一個個讓他們把手伸進帷帳里去摸鍾，出來就檢驗他們 的手，發現都有墨汁，只有一人手上無墨。述古對這個人進行審訊，於是他才承認自己是盜 賊。原來這個人是害怕鍾響，沒有敢去摸。
49
莊周家貧，所以到監河侯那裡借糧米。監河候說：「可以，我將要收到封地的稅金，借給你三百金可以嗎？」莊周忿然作色說：「我昨天來，路上聽到呼喊的聲音，四面張望見乾涸的車轍中有一條鯽魚。我問它說：『鯽魚，來，你是做什麼的呢？回答說：『我，東海的波臣。你能給一升半斗的水救我的命嗎？』我說：『可以，我要去南方勸說吳、越的國王，引西江的水來迎接你，可以嗎？』鯽魚忿然作色說：『我失去了我不能離開的水，困在這里，我得一升半斗的水就可以活，你卻要我等西江的水，還不如趁早到賣干魚的店鋪去找我呢！」』

50灼熱的陽光曬焦了莊稼，花草樹木乾死，老百姓連吃的東西都沒有。
還有其它多種災害，諸如……
於是，堯派後羿去為民除害。
後羿把這些災害一一清除。
堯領導人民建立了如此巨大的豐功偉績，深得民心，受到了人民的愛戴，推舉堯為的領導人。50.一箭易折，十箭難斷 從前吐谷渾阿豺有十二個兒子：他患病臨近死亡時對他的兒子們說；你們各拿一枝箭給我，我要用然後吩咐弟弟慕利延說：你拿出一支箭來並且折斷，慕利延折斷了它。阿豺又吩咐說：你拿九枝來,再折斷它們，慕利延卻不 能折斷。阿豺對他兒子們說：你們 知道了嗎？一支箭十分容易折斷，很多的箭在一起,則不能可能折斷，所以說，只要你們齊心協力,國家就可以穩固了，說完就死了。

51.罵鴨 在縣的西邊白家莊有某個居民，偷了鄰居的鴨煮來吃。到了夜裡，覺得全身的皮膚刺癢難耐。等到天亮一看，原來渾身長出了毛茸茸的鴨毛，碰到就疼。這個人嚇壞了，可是這種怪病找不到醫生可以醫治。有一天夜裡，他做了夢，夢中有個人告訴他：「你的病是老天爺給你的懲罰，需要讓失主痛罵你一頓，鴨毛才會脫落。」可是鄰居老人一向寬厚，平常損失東西，從不「怒」形於色。於是，這個偷鴨的人就騙老人說：「您的鴨是被某甲偷走，因為他最怕人罵，您罵他一頓，也可警告他以後不可再偷。」 結果，老人笑著說：「誰有閑氣去罵那些惡人呢？」這個人感到更加難堪，只好把實情告訴鄰居老人。於是，老人才痛罵了他一頓，而這個人的病很快就好了。

52.後羿射箭 到了堯統治的時候，有十個太陽一同出來。
灼熱的陽光曬焦了莊稼，花草樹木乾死，老百姓連吃的東西都沒有。
還有其它多種災害，諸如……
於是，堯派後羿去為民除害。
後羿把這些災害一一清除。
堯領導人民建立了如此巨大的豐功偉績，深得民心，受到了人民的愛戴，推舉堯為的領導人。

53.生不逢時 過去周朝有個人，（一生）多次求官沒有得到君主賞識，（直到）年老鬢發斑白，（這天）在路上哭泣。有人問道：「您為什麼哭泣呢?」他回答說：「我幾次謀官都得不到賞識。現在自己傷心已經年邁，失去機會了，因此傷心地落淚。」那人又問：「您為什麼一次都得不到賞識呢?」他回答說：「我少年時苦讀經史，後來文才具備，試圖求官，不料君王卻喜歡任用老年人。這個君王死後，繼位的君王又喜歡任用武士，我改學武藝，誰知武功剛學成，好武的君王又死去了。現在新立的君王開始執政，又喜歡任用年輕人，而我的年齡已經老了，所以終生不曾得到一次賞識，未能做官。」

54.三人成虎 魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：「現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我不相信。」
龐蔥說：「如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我有些將信將疑了。」
龐蔥又說：「如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」
魏王道：「我當然會相信。」
龐蔥就說：「街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。」
魏王道：「一切我自己知道。」
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。

55.請君入瓮 唐朝女皇武則天，為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫 來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多 正直的文武官吏和平民百姓。 有一回，一封告密信送到武則 天手裡，內容竟是告發周興與人聯絡謀反。武則天大怒，責令 來俊臣嚴查此事。來俊臣，心裡直犯嘀咕，他想，周興是個狡 猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的；可萬一 查不出結果，太後怪罪下來，我來俊臣也擔待不起呀。這可怎 么辦呢？苦苦思索半天，終於想出一條妙計。他准備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家裡。兩個人你 勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：「兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老 兄有何辦法？」周興得意地說：「這還不好辦！」說著端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切的樣子 說：「哦，請快快指教。」周興陰笑著說：「你找一個大瓮，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到瓮里，你 想想，還有什麼犯人不招供呢？」來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大瓮，按周興說的那樣，在四 周點上炭火，然後回頭對周興說：「宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查。對不起，現在就請老兄自己鑽 進瓮里吧。」周興一聽，手裡的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：「我有罪， 我有罪，我招供。」

56.唇亡齒寒 秦國攻打趙國的長平，齊、楚兩國起兵救趙。秦王盤算道：「如今齊、楚前來救趙，如果他們團結一致，寡人退兵未遲；假如他們一盤散沙，則乘勢攻之。」
這時，趙軍糧食告急，派人向齊國借糧，可是齊王不理睬。謀臣周子對齊王說：「大王不如把糧米暫借趙國，讓他擊退秦兵，如果不加理睬，秦兵就會無所忌憚，不會退去。這樣，就正中了秦國的計策，而齊、燕就失策了。而且趙對於燕、齊兩國來說，正是御秦的天然屏障。這正象牙齒跟嘴唇的關系，沒有了嘴唇，牙齒就會感到寒冷。今日趙國罹難，明日滅亡之禍就會降臨到齊、楚身上。因此救援趙國就好比捧著漏瓮、澆滅燒焦的鍋一樣，實在是十萬火急。再說救趙是一種高尚的國際義舉，擊退秦國，也可以張揚名聲，不去顯示正義張揚威名，卻一味地吝嗇糧食，這確實是戰略決策的錯誤啊。」

57.四面楚歌 項羽的軍隊在垓下安營紮寨，士兵越來越少，糧食也吃沒了，劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊又層層包圍上來。夜晚，聽到漢軍的四周都在唱著楚地的歌謠，項羽大驚失色地說：「漢軍把楚地都佔領了嗎？不然，為什麼漢軍中楚人這么多呢？」項羽連夜起來，到軍帳中喝酒。回想過去，有美麗的虞姬，受寵愛，常陪在身邊，有寶馬騅，常騎在胯下。而今……於是項羽就慷慨悲歌，自己作詩道：「力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎麼辦，虞姬啊虞姬你怎麼辦！」唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項羽淚流數行，身邊侍衛也都哭了，誰也不能抬頭看項羽了。

58.各自為政 鄭國與宋國一直不合，兩個國家之間常常戰爭發生。有一次，鄭國又准備出兵攻打宋國，於是宋國派出大元帥華元為主將，率領軍隊迎戰敵人。在兩批人馬交戰前，華元為了鼓舞士氣，於是下令宰殺牛羊，准備好好犒賞將士們，忙亂中，華元一時大意忘了分給他的馬夫一份，馬夫心想自己做牛做馬，卻什麼都沒得到，越想越不是滋味，於是懷恨在心。後來，兩國軍隊正式交戰時，馬夫對華元說：「分發羊肉不公平的事你說了就算，但是駕車的事由我作主。」說完，他就把戰車趕到鄭軍陣地中，堂堂宋軍主帥就這樣輕輕鬆鬆被鄭軍活捉了。而宋國軍隊也因為失去了主帥，亂了陣腳，因而被鄭國打敗了。

59.望洋興嘆 秋天裡山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。於是河神欣然自喜，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。於是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：「俗語有這樣的說法，『聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己』的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠受到修養極高的人的恥笑。」
海神說：「井裡的青蛙，不可能跟它們談論大海，是因為受到生活空間的限制；夏天的蟲子，不可能跟它們談論冰凍，是因為受到生活時間的限制；鄉曲之土，不可能跟他們談論大道，是因為教養的束縛。如今你從河岸邊出來，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你將可以參與談論大道了。天下的水面，沒有什麼比海更大的，千萬條河川流歸大海，不知道什麼時候才會停歇而大海卻從不會滿溢；海底的尾閭泄漏海水，不知道什麼時候才會停止而海水卻從不曾減少；無論春天還是秋天不見有變化，無論水澇還是乾旱不會有知覺。這說明大海遠遠超過了江河的水流，不能夠用數量來計算。可是我從不曾因此而自滿，自認為從天地那裡承受到形體並且從陰和陽那裡稟承到元氣，我存在於天地之間，就好像一小塊石子、一小塊木屑存在於大山之中。我正以為自身的存在實在渺小，又哪裡會自以為滿足而自負呢？想一想，四海存在於天地之間，不就像小小的石間孔隙存在於大澤之中嗎？再想一想，中原大地存在於四海之內，不就像細碎和米粒存在於大糧倉里嗎？號稱事物的數字叫做萬，人類只是萬物中的一種；人們聚集於九州，糧食在這里生長，舟車在這里通行，而每個人只是眾多人群中的一員；一個人他比起萬物，不就像是毫毛之末存在於整個馬體嗎？五帝所續連的，三王所爭奪的，仁人所憂患的，賢才所操勞的，全在於這毫末般的天下呢！伯夷辭讓它而博取名聲，孔丘談論它而顯示淵博，這大概就是他們的自滿與自傲；不就像你先前在河水暴漲時的洋洋自得嗎？」

60.曲高和寡 宋玉是楚國偉大詩人屈原的學生。有一天，楚襄王問宋玉：「現在不少人對你有意見，你是不是有什麼不對的地方？」 宋玉轉彎抹角地回答說：「有位歌唱家在我們都城的廣場上演唱，唱《下里》《巴人》這些通俗歌曲時，有幾千聽眾跟著唱起來；唱《陽春》《白雪》這類高深歌曲時，能跟著唱的只有幾十人；到了唱更高級的歌曲時，跟著唱的只有幾個人了。從這里可以看出，曲調越是高深，能跟著一起唱的人就越少。」

⑻ 罵鴨地震文言文比較閱讀答案

在縣的西邊白家莊有某個居民，偷了鄰居的鴨煮來吃。到了夜裡，覺得全身的皮膚刺癢難耐。等到天亮一看，原來渾身長出了毛茸茸的鴨毛，碰到就疼。這個人嚇壞了，可是這種怪病找不到醫生可以醫治。有一天夜裡，他做了夢，夢中有個人告訴他：「你的病是老天爺給你的懲罰，需要讓失主痛罵你一頓，鴨毛才會脫落。」可是鄰居老人一向寬厚，平常損失東西，從不「怒」形於色。於是，這個偷鴨的人就騙老人說：「您的鴨是被某甲偷走，因為他最怕人罵，您罵他一頓，也可警告他以後不可再偷。」 結果，老人笑著說：「誰有閑氣去罵那些惡人呢？」這個人感到更加難堪，只好把實情告訴鄰居老人。於是，老人才痛罵了他一頓，而這個人的病很快就好了。

康熙七年六月十七日戌時，地面非常劇烈地震動。我恰好到稷下做客，當時剛好正在和我的表兄李篤點著蠟燭喝酒。忽然聽見有像打雷一樣的聲音，從東南方傳來，向西北方而去。大家都很驚詫而且覺得很怪異，不知道其中的緣故。當時茶幾、桌子等傢具都顛簸搖晃，酒杯也倒了，屋子的樑柱都發出折斷的聲音．我們互相看著都大驚失色．過了好一會才知道是地震了，都各自很快的去到外面．看見樓房屋舍一會低下去一會又起來，圍牆傾倒房屋垮塌的聲音和小孩子，女人哀號的聲音，吵得很厲害，像沸騰了一樣．人發昏眩暈不能站立，只能坐在地上隨著地面轉動翻騰．河水翻起一丈多的浪打到外面來，整座城都是雞和狗的叫聲.過了一個時辰多,才開始稍稍安定一些.看街上,男人和女人裸著身體聚在一起互相談論(這件事情),忘記了自己沒有穿衣服.後來聽說有個地方井塌了不能打水,還有一家的房子的西方和北方居然換了位置,棲霞山裂開了,沂水河塌陷出一個大的洞穴,有好幾畝寬.這真的是非常奇異的變化. 有同地方的人的老婆晚上起來上廁所,回去的時候發現狼把她的孩子叼走了.這個女人急忙上前與狼爭奪,狼稍稍一松嘴,婦人就把小孩奪出來了,抱在懷中,但是狼蹲在那裡不肯離去.夫人大聲的號叫,鄰居們都跑著聚集過來,狼才離去.婦人安定下受驚的心情心中感到很幸運,指天劃地得敘述狼把他孩子叼走時的情況和自己爭奪孩子的情況.很久,忽然發現自己身上什麼都沒有穿,於是跑走了.這應該和地震的時候男人和女人都忘記(自己沒有穿衣服)了是一樣的情狀.人在驚惶的時候的束手無策,是多麼的可笑啊!

⑼ 罵鴨的閱讀答案

注釋
①雅量：寬宏的度量。②窘：為難。③良已：才停止。
譯文
在縣的西邊白家莊有某個居民，偷了鄰居的鴨煮來吃。到了夜裡，覺得全身的皮膚刺癢難耐。等到天亮一看，原來渾身長出了毛茸茸的鴨毛，碰到就疼。這個人嚇壞了，可是這種怪病找不到醫生可以醫治。有一天夜裡，他做了夢，夢中有個人告訴他：「你的病是老天爺給你的懲罰，需要讓失主痛罵你一頓，鴨毛才會脫落。」可是鄰居老人一向寬厚，平常損失東西，從不「怒」形於色。於是，這個偷鴨的人就騙老人說：「您的鴨是被某甲偷走，因為他最怕人罵，您罵他一頓，也可警告他以後不可再偷。」 結果，老人笑著說：「誰有閑氣去罵那些惡人呢？」這個人感到更加難堪，只好把實情告訴鄰居老人。於是，老人才痛罵了他一頓，而這個人的病很快就好了。

訓 練
1、解釋加點的字。
①生平失物，未嘗征於聲色。
②民詭告翁曰
2、選出詞意或用法不同的一項（ ）
A、而鄰翁素雅量 素昧平生 B、汝病乃天罰 甚矣，汝之不惠
C、毛乃可落 乃重修岳陽樓 D、因實告鄰翁 宅邊有五柳樹，因以為號焉
3、在下面句子中需要停頓的地方用「／」標出來。
須得失者罵，毛乃可落。
4、這故事是勸人勿盜，勸人勿罵，還是勸人罵？談談你的理由。
參考答案
1、①征驗或表現 ②欺詐
2、C
3、須得／失者罵，毛／乃可落。
4、答案言之有理即可，如：這故事是勸人勿盜。理由是：偷盜者必遭懲罰，你看文中那個盜鴨的人，盜後生疾，疾而難愈，叫人罵，人不罵，反而自露形跡，羞恥露於眾。

點擊
這則故事至少給人兩點啟示：一是告誡那些做賊的壞人，「若要人不知，除非己莫為」，世上沒有不透風的牆，不管他偽裝得再好，也遲早會被別人發覺的，所以千萬不要做違背良心的壞事。二是勸誡那些受害之人，對於壞人壞事一定要檢舉揭發，只有這樣，才能打擊他的惡習，讓他不再危害人間。只有適當的懲罰，才能讓這些人醒悟、改惡從善。

⑽ 罵鴨 閱讀題答案

1.「這只可憐的野鴨…毅然獻出了自己的生命。」【「這一切」指：_____「敵人」指_____「執意」的意思是_____「精疲力盡」的意思是_____這句話的意思是_____】
2、《野鴨》一文中「一條腿伸向後面」想干什麼？
3、文中的人稱應用「它」來稱呼野鴨，卻用了「她」，從中你體會到什麼？ 原文：可怕的暴風雪席捲了這個孤寂而荒涼的小山，凌冽刺骨的寒風令人窒息。而這只可憐的鴨子卻不顧這一切，竟然敢向他的敵人挑戰，執意保護著自己的家和孩子，直到筋疲力盡，再也無力這樣做的時候，毅然獻出了自己的生命。
答案：1、這一切：可怕的暴風雪席捲了這個孤寂而荒涼的小山，凌冽刺骨的寒風令人窒息。
敵人：暴風雪
執意：明知後果仍然堅持，一心一意
精疲力盡：沒力氣，最後死了
意思是：這只鴨子明知道自己抗不過暴風雪，仍然堅持在寒冷中保護自己的家和孩子，直到死去。
2、在寒冷的冬天她為了保護自己的孩子，用腿的掩護幫助自己的孩子們抵抗寒冷的侵襲，即使在生命結束之時仍然盡力維持自己可以給出的溫暖與保護。她是為了保護自己的孩子，同那場暴風雪進行一番殊死的斗爭以後死去的。
3、文章開始用第三人稱，是因為感情起初比較平穩，但隨著作者情緒一步步的激動，作者就不滿足於使用向第三者介紹的人稱代詞「她」了，於是拋開讀者直接與自己所談。