人教版小學品社教師業務考試

① 小學教師資格證面的小學社會是什麼課，有面試過的嗎知道都是什麼題啊

小學社會面試主要就是考人教版教材的內容，小學社會的內容很簡單的，沒有多少知識點。

② 小學品德與社會教師資格證對應專業有哪些

報考教師資格證考試是沒有專業限制的，只要符合公告的報考條件都是可以進行報考的；專只是在參加教師招屬聘考試的時候，這個時候才有專業限制，如果是非師范專業報考教師招考，很多限制專業的就不能夠報考；只能報不限專業的，具體還是要以公告為准

③ 誰有小學五年級上冊人教版《品德與社會》試題呀要有每一單元的和期末總復習試題，最好有答案。謝謝啦！

五年級上冊思品復習資料
知識點
1、 待人真誠、言而有信是我們中華民族的傳統美德，也是維系現代社會的紐帶。要做到誠信，一方面需要個人的嚴格自律，另一方面也要依靠社會的完善規范。誠信即誠實守信；誠實就是說話真實，待人真誠；守信就是信守諾言，說到做到。
2、 我們都願意班級、學校有著良好的民主氛圍：集體的幹部大家民主選舉產生，集體的事情大家共同商定，集體的決議大家去執行。要嚴格實行少先隊幹部的民主選舉，禁止由成人指定或變相指定隊幹部。在幹部選舉時，每個隊員都有選舉權和被選舉權
3、 少先隊代表大會，是由少先隊大隊或大隊以上組織和機構召開，以隊員為主體參加的會議。，少先隊代表大會有商討、決定一個時期的重大事務，選舉產生隊工作領導委員的權利。少先隊代表大會是隊組織實施民主集中制和管理方法的確具體體現。少先隊代表大會是少先隊員實施民主權利、當家作主的保證。
4、 集體討論的時候，我們有積極發表自己意見的權利和義務，經過民主決策定出的行動計劃，我們也有遵照執行的責任。我們國家的基層幹部乃國家主要領導人，都是通過民主選舉產生的；每個年滿18歲的公民（除被剝奪政治權利的人）都有選舉權和被選舉權。
5、 村民委員會是村民進行自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾自治組織。村民委員會是由村民們直接投票選舉產生的；投票有無記名投票和直接投票兩種方式。
6、 我國陸地面積約960萬平方千米，在世界各國中居第三位，在祖國大陸的東面，自北向南，渤海、黃海、東海、南海四海相連。我國現有34個省級行政單位，其中包括23個省，5個少數民族自治區，4個自轄市和2個特別行政區，兩個特別行政區分別是香港特別行政區和澳門特別行政區。西藏自治區在祖國的西部，雲南省在祖國的西南部，黑龍江省在祖國的東北部。台灣海峽位於台灣省與福建省之間；中國南海有四個群島，即東沙群島、西沙群島、中沙群島、南沙群島。
7、 我們國地勢西高東低，四大高原是指青藏高原、內蒙古高原、黃土高原、雲貴高原；四大盆地是指塔里木盆地、准噶爾盆地、柴達木盆地、四川盆地；三大平原是指東北平原、華北平原、長江中下游平原 ；海南島是我國最二大的島嶼，青海湖是我國最大鹹水湖。風景秀麗的峨眉山在四川省，著名的張家界國家森林公園在湖南省。
8、 台灣地區包括台灣本島及其周圍的澎湖列島、釣魚島、赤尾嶼、綠島、蘭嶼等幾十座島嶼。七百多年的元代，中國政府正式在台灣設置行政機構。從1949年起，台灣同祖國大陸一直處於分離狀態。1979年1月1日，人民日報登載了《告台灣同胞書》文中提出採用合情合理的辦法實現祖國統一。1984年，鄧小平提出用一個國家，兩種制度的辦法實現祖國統一。堅持一個中國的原則，是實現和平統一台灣的基礎和前提。
9、 中華人民共和國每個公民擔負著捍衛中國主權及領土完整的神聖職責。1927年8月1日，中國共產黨在江西南昌發動武裝起義，建立了第一支由中國共產黨領導的人民軍隊。中國人民解放軍的最初稱是中國工農紅軍，在抗日時期，被稱為八路軍和新四軍；依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國的光榮義務。
10、 我國是一個多民族國家，共有56個民族。民族區域自治是在國家統一領導下，在各少數民放聚居的地方，設立自治機關，行使自治權。漢族占我國人民口的90%以上，是世界人中最多的民族，已有四千多年的歷史了。傳說中炎帝和黃帝是漢族人的始祖。炎帝最早發明了農業，被稱為神農氏。蒙古族人民住所叫蒙古包，雲南傣族人民的傳統住所是竹樓，而吊腳樓是苗族人民的傳統住所。馬頭琴是蒙古族人民的傳統樂器。
11、 大豆的老家是中國東北，旗袍是由滿族婦女的服裝演變而來的。我國的主要丘陵是遼東丘陵、山東丘陵 、東南丘陵 和 東南丘陵；潑水節是傣族的新年，學校少代會每年舉行一次，開齋節是回族最重要的民族傳統節日，五嶽中南嶽是衡山；人口特別少的少數民族，至少有一名全國人民代表大會代表。維吾爾族、回族普遍信仰伊斯蘭教。黃山四絕是：奇松、怪石、雲海和溫泉。
一、填空（50分）
1、（ ）、（ ）是中國的兩大河流，它們也是世界著名的大河。人們喜歡贊美它們，如詩句（ ），（ ）， （ ），（ ）。
2、地球上很早就有了生命，科學家們從地下挖掘出來的化石中，知道人類最早的祖先是從（ ）進化而來的（ ）。我們偉大的祖國有著非常悠久的歷史，從（ ）、（ ）、（ ）的演進過程，我們可以看出中華大地早期人類進化的軌跡。
3、我國古代的四大發明是（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
我國古代的四大名著是（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
4、我知道的古代的名醫有（ ）、（ ）等。
5、（ ）是我國南北朝時期的偉大科學家，他把圓周率推算到小數點後第（ ）位。地動儀是我國東漢時期偉大科學家（ ）發明的，它的作用是（ ）。
6、（ ）是我國目前發現的最早漢字，我還知道的漢字字體類型有 （ ）、（ ）、（ ）等。我國古代的書法家有 （ ）、（ ）等。
7、孔子名（ ），字（ ），是我國古代的思想家和（ ），後人把他的言論編輯為（ ）。西漢時期的司馬遷寫了巨著（ ）。
8、（ ）和（ ）是中華民族的祖先，所以我們都稱自己為（ ）。
9、我們祖國山川秀麗，歷史悠久，我知道的名勝古跡有（ ）（
（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）等。
我去過（ ），我還想去（ ），因為那裡有我嚮往的（ ）
二、我知道(30分)
1、 我們班在這學期中取得的主要成績有：
為了讓班級更優秀，我的建議是
2、我在班級中的「崗位」是 。本學期我為班級所做的貢獻是
在父母的眼裡，我是一個 的孩子。
在同學眼裡，我是一個 的孩子。
我為自己來個學期總結：
三、我評價（20分）
1、 這學期我最喜歡的一堂課是（ ）
2、 在品社課上我的學習態度認真（ ）；一般（ ）；不太認真（ ）。
小學五年級上冊品德與社會期末試卷
五年級品德與社會試題（30分） 姓名：
一、我會判斷（每小題1分，共7分）
1、「一言既出，駟馬難追」，是說人在理智狀態下，一旦許下諾言，就要忠誠的履行承諾。（ ）
2、班集體的事是老師和班長說了算。（ ）
3、我國面積最大的島嶼是海南島。（ ）
4、「火把節」是傣族的傳統節日。（ ）
5、毀掉信譽容易，重建信譽得花很長時間。（ ）
6、青海湖是我國最大的淡水湖。（ ）
7、我國的陸地面積約九百六十萬平方千米。（ ）
二、我會填空（每空0.5分，共6分）
1、尊重是_______的前提，而認同他人的________，就是最基本的尊重。
2、我國的三大平原是東北平原_______________,_______________.
3、________是我國的第二長河，全長_____________千米。
4、台灣地區包括__________________及其周圍的澎湖列島、___________、赤尾嶼等幾十座島嶼。
5、1300多年前，唐朝_________公主與吐蕃王____________和親，開創了唐蕃友好交往的新時代。
6、抗日戰爭時期，在河北、山東一帶活躍著一支少數民族抗日武裝__________，領導人是___________。
三、我會選擇（每小題1分，共6分）
1、被稱為我國「兩彈之父」的著名科學家是（ ）
A：華羅庚 B：錢學森 C：鄧稼先
2、提出用「一國兩制」的辦法實現祖國統一的是（ ）
A：毛澤東 B：鄧小平 C：周恩來
3、「人而無信，不知其可也。「出自（ ）
A：《論語》 B：《道德經》 C：《禮記》
4、獻哈達是（ ）民族的習俗禮儀。
A：回族 B：藏族 C：苗族
5、我國農村的村委會主任是由（ ）產生的。
A：村民們直接投票選舉 B：政府任命 C：黨委決定
6、《敕勒歌》是古代（ ）族的一首膾炙人口的民歌。
A：匈奴 B：羌族 C：鮮卑
四、我會連（請把下列相關聯的用線連接起來，每線0.5分，共6分）
河南 陝 泰山
山東 湘 恆山
安徽 豫 衡山
陝西 魯 嵩山
湖南 皖 華山
山西 晉 黃山
五、我知道（5分）
請結合「曾子殺豬「的故事，說說你是怎樣理解孔子「人無信不立」這句話的？

④ 6年級人教版品社題 （有答案的）

我們的生活。
2、作為小學生，我們應該崇尚科學，反對迷信和邪教。
3、扔一張紙，吐一口痰、說一句臟話看起來是不起眼的小事，然而，就是這一點點小事，能折射出一個人、一個地區乃至一個國家的文明程度。
4、每個人都有一塊屬於自己的生活空間。保持你、我、他之間的距離不僅僅是空間的概念，也體現了對他人隱私和權利的尊重。在我們的實際生活中，誰處都有這樣一道看不見的「一米線」。
5、社會文明風尚的形成，需要我們每個人的努力。我們塑造自己的文明形象，做一個文明少年，不僅可以使自己成為最受歡迎的人，而且也是在參與文明建設，
6、我們要注意自己的行為給別人帶來的影響，學會在公共場所兼顧他人的利益，尊重他人的權利。這樣就是一個有教養的人，一個講文明的人。
7、文明，是人類和諧相處的金鑰匙；講文明，不僅為別人，受益的也是我們自己。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也會給自己帶來快樂，帶來溫馨。
8、我們應該選擇健康文明的休閑生活，如編新童謠，做好游戲和閱讀等。
9、吸毒會給個人、家庭和社會帶來哪些危害？
答：（1）吸食毒品會使吸毒者引發多種疾病和傳染病，同時在心理上，吸毒會摧毀吸毒者的精神和意志，使其墮落、道德淪喪，（2）吸毒者需要高額的毒資，往往會使家庭變得一貧如洗，並最終造成家庭破裂，破壞家庭幸福。（3）吸毒者為了高額的毒資，往往採用非法手段來獲得錢財，從而誘發多種犯罪活動，嚴重危害社會治安，
10、據聯合國禁毒署統計，全世界每年因吸食毒品而死亡的人數高達十萬，因此而喪失勞動能力的人數每年約一千萬。
11、毒品是指鴉片、海洛因、嗎啡、大麻、冰毒等能夠使人上癮的麻醉葯品和精神葯品。
12、作為小學生我們應自覺做到不和煙酒交朋友，小心網路陷阱，不進黑網吧。
13、給上網的同學幾點忠告：
（1）游戲只是放鬆自己和開發智力的工具，不要讓它成為你的主宰，不可玩物喪志。（2）無論你在網上多麼快樂，還是應該在現實生活中尋找你自己，在現實生活中感受和創造快樂。（3）網上的朋友也許給你的是假象，虛擬的友誼不能取代現實生活中真實的情感。
14、1840年，英國對中國發動了鴉片戰爭，中國戰敗，被迫簽訂了我國歷史上第一個不平等條約——《南京條約》。此後，外國侵略者強迫中國政府簽訂了一千多個不平等條約。
15、1860年10月，八國聯軍侵入北京，火燒圓明園達三天三夜。圓明園總面積約350公頃，是中國歷史上最精美壯觀的皇家園林，是當時世界上文明的博物館、藝術館，被譽為「萬園之園」。中國流落外國的文物不下百萬件。
16、1931年9月18日，日本關東軍自行炸毀南滿鐵路的一處路軌，挑起九、一八事變，不到半年，佔領整個東北三省，拉開了日本侵華戰爭的序幕。
17、1937年12月，日軍侵佔南京後，進行了長達六周的血腥屠殺，南京超過30萬軍民先後被殺害。
18、不屈不撓的斗爭：
1839年6月3日 林則徐 虎門銷煙
1841年5月29-30日 廣州人民自發組織 三元里抗英
1894年9月 中日甲午戰爭 鄧世昌 黃海海戰
1937年7月 平型關大捷 殲敵一千多人 對日作戰第一個重大勝利
1938年春 台兒庄戰役 消滅日軍一萬多人
1940年8月 百團大戰 彭德懷指揮
19、1898年，康有為、梁啟超、譚嗣同等主持「戊戌變法」，但失敗。
20、1911年10月10日，孫中山在湖北武昌發動武裝起義，並取得勝利，於1912年元旦成立中華民國，史稱「辛亥革命」。
21、1919年5月4日，五四愛國運動爆發，激發了當時青年學生對國家前途的關心，很多青年從此踏上了革命的道路。
22、1921年7月，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開。它標志著中國共產黨的成立。中國共產黨的誕生徹底改變了中國的命運。
23、1928年，毛澤東和朱德先後到達了井岡山，開辟了井岡山革命根據地。
24、1934年10月到1936年10月，紅軍長征，歷時兩年，經過了11個省，行程二萬五千里。
25、1949年10月1日，中華人民共和國在北京成立，以《義勇軍進行曲》為代國歌，以五星紅旗為國旗。
26、1932年，劉長春作為第一名中國選手參加了洛杉磯第十屆運動會。1984年洛杉磯第23屆奧運會上，許海峰為中國實現了金牌「零」的突破。這次奧運會，中國共獲得15枚金牌，位居金牌榜第四位。
27、2004年，雅典第28屆奧運會上中國獲得32枚金牌，位居金牌榜第二位。劉翔打破了110米欄記錄，這是中國男運動員在奧運會田徑賽場上獲得的第一枚金牌。
28、第29屆奧運會將由我國首都北京主辦，北京奧運會的三大理念是：綠色奧運、科技奧運、人文奧運。北京奧運會的口號是：同一個世界同一個夢想（One World One Dream）。
29、北京2008年奧運會吉祥物是：奧林匹克聖火形象的福娃歡歡、大熊貓形象的福娃晶晶、魚形象的福娃貝貝、藏羚羊形象的福娃迎迎和燕子造型的福娃妮妮五個擬人化福娃。五種造型名字合在一起就意味著「北京歡迎你！」
30、1901年，清政府與十一國列強在北京簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，中國賠款4.5億兩白銀；2001年10月21日，亞太經合組織會議在中國上海召開。
31、中國是聯合國安理會五個常任理事國之一，另外四國分別是：法國、 俄羅斯、英國、美國。
32、截至到2003年，中國已同世界一百六十多個國家建立了外交關系。2001年11月10日中國加入世界貿易組織（WTO）,標志著中國被世界最大的經濟貿易組織正式接納為成員。
33、2002年12月3日。上海申辦2010年世界博覽會獲得成功。
34、中國以佔全世界不到10%的耕地解決了佔世界約21%的人口。1978年，鄧小平提出了改革開放的偉大構想。使中國發生了巨大的變化。袁隆平是中國研究雜交水稻的創始人，是世界上成功利用水稻雜交優勢的第一人。
35、1956年7月，長春第一汽車製造廠生產的第一批國產「解放」牌汽車出廠。從此，中國結束了自己不能製造汽車的歷史。1958年，天津無線電廠製造出第一台「北京」牌國產電視機。
36、中國的第一：
1964年10月16日 第一顆原子彈爆炸
1969年10月 第一條地下鐵路——北京地鐵建成
1985年2月15日 第一個南極考察站（長城站）建成
1998年2月 中國第一個高科技農業基地在北京創建
2003年10月15日 首次載人航天飛行獲得成功（楊利偉）
2005年12月 神舟六號發射成功（費俊龍、聶海勝）
37、據國家統計局統計，2003年每人每年消費水平比1952年實際提高了53倍多。
38、我們的鄰居：
新加坡 形狀像獅子
印度 月亮之國 主食是大米和麵食 能歌善舞
蒙古 勇敢和樸素
日本 國花：櫻花 住木屋 穿和服 吃生魚片
尼泊爾 世界14座高山，有8做在境內
印度尼西亞 有一萬三千多個島嶼組成
39、與鄰居的交往：
唐朝 鑒真東渡日本 被稱為「日本文化大恩人」
明朝 鄭和下西洋 至今受到東南亞人民的紀念
唐朝 唐僧西天取經
40、環球旅行：
埃及 胡夫金字塔 獅身人面像
中美洲 瑪雅人 奇琴伊薩金字塔 測算一年為365.2420天
西方文明的搖籃 希臘 雅典是奧林匹克運動會的發源地。
藝術之都 巴黎（盧浮宮、艾菲爾鐵塔、蓬皮杜藝術中心）
音樂之都 維也納
國際大都會 紐約（時代廣場、華爾街、自由女神像）
41、多彩的節日：
聖誕節 每年12月25日 （西方人最重要的節日）
感恩節 每年十一月最後一個星期四 （美國人獨創）
開齋節 伊斯蘭教歷10月，阿拉伯人。
狂歡節 巴西 跳桑巴舞
42、常見的禮儀
握手是當今世界最流行的見面禮節，其他有：鞠躬、擁抱、雙手合十
43、世界風情：
阿拉伯人住在沙漠里
因鈕特人住在冰天雪地里，地球最北部，交通工具：雪橇
澳大利亞 騎在羊背上的國家
墨西哥 仙人掌的王國
六年級下冊
1、在男生和女生的交往中，常發生的煩惱有：女生反感男生的推推拉拉，常欺負女生；男生反感女生太小氣，很厲害，愛告狀。男女生和睦相處，必須學會理解和尊重對方。
2、一個班級中正因為有了男生、女生，我們的生活才豐富多彩。如果我們希望男女同學愉快相處，就要留意異性同學的閃光點，用欣賞的眼光去看對方。這樣，我們大家才會感受到被人欣賞的快樂。
3、真正能給人留下好印象的不僅僅是外在的形象，更取決於內在的氣質和良好的品行、修養。
4、朋友間的友誼面臨的考驗有：（1）在不開心時，是否能給對方帶來快樂，（2）在需要幫助的時候，是否願意伸出援助之手，（3）在朋友取得成績時，是否能給對方贊譽，（4）在朋友失敗的時候，是否給予鼓勵。
5、在和朋友相處時，好的行為和做法不僅能給雙方帶來快樂，而且還有益於友誼的進一步發展。但有些不好的做法和行為，不僅會給朋友帶來煩惱，還會傷害朋友之間的友誼。
6、在和同學的相處中我不希望別人對我食言、給我起外號、在我傷心的時候嘲笑我、把我告訴他的（她）的秘密告訴別人，那麼對別人我也應做到己所不欲，勿施於人。
7、和朋友發生沖突時應怎麼辦？
答：當我們面對沖突的時候，最好換個位置，站在對方的角度想一想，或站在旁觀者的角度想一想，這樣會幫助我們做出正確的決定。即使主動去和解，也要講究技巧，選擇恰當的方式。我們會因此擁有更多的朋友。
8、和父母、長輩有意見或發生矛盾時應怎麼辦？
答：當與父母、長輩意見不一致或發生矛盾的時候，我們要學會用平和的態度表述自己的想法，努力進行溝通，以增進相互

⑤ 請問下，小學思品教師招聘考試考什麼內容，專業知識有哪些

考試形式一般分為筆試和面試，有些地區直接筆試，無需面試。教師招聘考試的內容版包括：教育基礎理論和面權試部分，有些地方是教育家基礎理論和科學基礎和面試。面試通常採用說課或是試講的方式來測試考生的綜合素質和能力，即具體學科的講授，例如語文、數學等。

筆試主要的科目包括：

1、教育學；

2、教育心理學；

3、教育法規；

4、公共基礎知識；

5、所報專業學科的基礎能力和知識等，最後還會有教育教學的論述題或者寫教案之類的。

(5)人教版小學品社教師業務考試擴展閱讀

教師招聘考試面試注意事項

1、提前到達考試地點，熟悉環境。

在面試當天，踩點到達考場應該是一大忌諱的事情了，踩點到達考場勢必會影響當天面試的發揮，並且還會越發的覺得緊張。建議要面試的各位考生，可以提前一天去考試地點看看，就像參加高考一樣去熟悉環境。

2、面試准備以及面試時。

在面試准備備課時，通常會給考生三十分鍾的時間，而大部分考生會將這三十分鍾全部用來寫教案。這個屬於一大忌諱。三十分鍾裡面，最多隻能拿二十分鍾來寫教案，因為我們需要挪出十分鍾來整理自己的教學思路。這樣才能為後面的試講做足充分的准備。

⑥ 人教版小學品生品社教學資源有哪些

一、「綜合交叉，螺旋上升」的設計體系
品生/品社課程標准中關於課程設計的思路是：一條主線，點面結合，綜合交叉，螺旋上升。「綜合交叉，螺旋上升」說的是，同樣的內容在不同的年段中將會重復出現，但是這種重復不是簡單的重復，是螺旋的，提升的。因此，同一主題下，每個年段的教學目標不能孤立存在，目標的設定要考慮整個教材內容的編排體系，考慮學生自身的認識水平和知識經驗，針對不同年段的同一主題，要抓著力點，側重點，把握住年段目標，並在落實過程分層施教，採用符合學生年齡特點、認知特點，兒童樂於和適於接受的教學方式，以便真正實現「綜合交叉，螺旋上升」的課程宗旨。

• 螺旋上升的設計理念同樣體現在一個單元各個主題的活動中
例：五(下) 《向人民英雄致敬》教學目標上也是相互聯系，逐步提升的.首先， 「勿忘國恥」 ，知道了1840年以後我國遭受的列強欺凌和所蒙受的恥辱、危害.接著, 「覺醒的中國人民」了解了中國人民不畏強暴、英勇抗爭，尋求救國之路的豪邁氣概；再次，通過「光輝的歷程」，了解了是中國共產黨的建立，才使中國革命面貌煥然一新；接著，又通過「黃河在怒吼」，感受了中國人民在中國共產黨的領導下，克服重重困難，經歷重重險阻，進行了不屈不撓的斗爭；最後，通過「中國人民站起來了」，進一步理解了「沒有共產黨就沒有新中國」的含義
二、「抓住主線，合理選擇與有效利用課程資源」的教學策略
課改以來，人們對課程資源已經有了充分的認識，無論是文本的、非文本的，還是有形的和無形的，幾乎在所有的課堂中充斥著。教師在教學實踐的過程中也不乏開發與利用課程資源的意識和熱情，但往往卻身陷「處處皆是課程資源」而不知如何合理選擇與有效利用的情形中。課程資源的選擇范圍、開發與利用的程度及實效性的發揮等，都影響著課程目標的達成效果。而品生/品社課程的生活性、綜合性、開放性、探究性和實踐性，決定了品生/品社課程資源是廣泛的、多樣的。針對豐富的課程資源，在課程實施的過程中，我們該怎樣做呢？教者要圍繞著課程的教學目標，抓住一條主線，通過課程資源，使學生主動地自主地構建一個知識、技能、情感和態度相互關聯的網路，形成立體的多元的思維方式，以促進教學目標的有效達成。
例如在學習《從統一到鼎盛》、《秦漢一統》、《唐朝盛世》這部分主題時，學生要了解這一歷史時期的社會、政治、經濟、文化等的概況，就必須廣泛地收集資料，利用已有的知識和經驗，去理解去感受我國歷史的輝煌、文化的源遠流長。這些內容多而繁雜，時代久遠，生澀抽象。學生在搜集整理資料時，也往往只是羅列事例，就事論事，沒有對課程資源進行細致加工深入理解，即使利用了課程資源，也僅限於對資源的分類、匯報，在點、面中記憶、感受，而不是形成一個立體的、鮮活的、生動的情境，不是運用手中的課程資源進行思考闡述，從而做出決策和判斷。那麼這些內容的價值和意義如何呈現給學生呢？教者應該根據教學目標，把握「如何考察、評價這一歷史時期的主要人物（如秦始皇、漢武帝、李世民）」這一條主線，讓學生進行層層剖析。每一位重要的歷史人物，在我們的心中都應該是栩栩如生的，都應該讓我們感覺到他與眾不同的特點。關於他的事功、學識、見地、性情、修養等，我們都要有所了解。歷史人物決不應該只是一個曾經做過某件事情的人的名字而已。我們在學習時，讀到這個人物時，就如見其人一般。以秦始皇為例，我們就要思考：他都做了哪些事情？（統一六國、修建長城等）他為什麼要做這些事？他如何做這些事？這些事對當時及後來有何影響？他留給我們後人怎樣的啟發？如果把這些人物、事件和情境整合在一起，形成一個整體的概念，學生的情感態度價值感也就形成了，我們的教學目標也就達到了。而課程資源只是為我們完成任務提供了參考和依據，幫助學生掃清了認知、理解、研究、建構等的障礙，滿足學生探究興趣和主動學習的需要。
再如，在學習《環繞地球看世界》這一主題內容時，情感、態度、體驗要達成的目標是「體驗多種文化的差異性和豐富性。對不同民族不同文化的創造持尊重和欣賞的態度。初步形成開放的國際意識。」教學時，教師往往和學生一起收集了很多關於各個國家地理、氣候、風景、人物、產品、衣著、飲食、風俗等的資料、照片、錄像、實物等，活動過程中，學生往往就像往一個大籃子里拋物品，滿滿一大筐，種類齊全，花樣繁多，每個方面都涉及，每個內容都點到，沒有層次感，沒有梯度，沒有側重點。教學內容泛化，課程資源成了大比拼、大雜燴。課程資源，是形成課程的要素和實施課程的條件，是屬於工具性、手段性的。在選擇課程資源時，要使課堂教學猶如一篇優美的散文，形散而神不散。如何做到形散而神不散，一應當考慮：利用什麼樣的資源最有利於實現課程目標、單元目標和主題目標，二應當考慮：這些資源如何圍繞目標，通過一條主線來呈現，三要考慮這些資源的主次、梯度、側重點。針對這類主題，首先要讓學生了解不同國家的地理位置、氣候特點、自然狀況，（在這里的地理知識不要上成地理課，意思是地理要講，但不要詳細講。）然後結合這些特點闡釋它們對人類有什麼影響，與人們的生活有什麼關系？不同地區的人們是如何滿足他們的日常生活（衣食住行）的？以日本為例。物質資源方面：島國---會發展養魚和捕魚產業；雨水多——種水稻，達到自給，小麥和玉米要進口；優良港口——發展船運和造船業；多地震，多海嘯——國民危機意識、環保意識及團結意識……學生根據主線和自己的認知水平選擇具有針對性的課程資源，由近及遠、由靜到動、由局部到整體地處理好課程資源與教學目標的關系，而不是去記憶一些零碎的知識或去訓練單一的孤立技能。
又如教學《傳遞文明的紙》這類內容的教學又該如何抓住主線，合理選擇與有效利用課程資源呢？我們可以圍繞紙的產生發展過程引導學生去探究；紙是誰發明的？在紙發明以前，人們如何記錄信息和書寫的？（甲骨文，碑文，鼎文.）紙為什麼會逐漸代替了龜甲，獸皮，絲綢，竹簡呢？它的製作過程是怎樣的？在探究中穿插學生的體驗活動，即了解了紙又培養學生的民族自豪感。
總之，課程資源的開發和利用，既不能盲目、泛化，又不能千篇一律，要圍繞目標，抓住主線，因地制宜，結合實際，使課程資源的潛在價值得以充分發揮和顯現。
三「道德源於生活，高於生活」的基本理念
關於「道德」，現代漢語詞典中的解釋「是人們共同生活及其行為的准則和規范。道德通過人們的自律或一定的輿論對社會生活起約束作用」。生活，就是人們生存、活著。人的生存總離不開衣食住行，人活著，就會有喜怒哀樂，就需要滿足生理和精神的需要，在滿足需要的過程中，生活就必須與環境發生作用，這個環境不僅是自我的，也關涉到他人，這就要求必須遵守一定的規則。而道德是這些規則中主要的、根本的規則。如吃了蒜的人，一般不主動到公共場所去，原因有兩種情況：一種是考慮到會影響他人，一種是考慮到有損自己的形象。道德存在生活的方方面面，當我們面對面地談話、互相握手致敬，當我們愛與恨、思考和活動，我們的閱歷體驗，我們的價值觀念，我們的喜好與厭惡等等，無不完整地、現實地、具體地、處處地在生活的過程中體現。道德是以生活為沃土而生存的，脫離了生活,道德也就成了僵死的條文和抽象的原則。比如以前的思想品德課，只注重道德原則、道德規范的知識性學習，只注重正面教育，教師往往以道德權威者、真理的化身對學生進行道德說教，無視學生的各種想法、情緒或心理。如關於「孝敬」這一道德教育，以前我們總是用傳統的小故事、小事例去說服學生，解決「是什麼」、「為什麼」、「怎麼做」的問題，忽視學生的生活感受和體驗，學生沒有「孝」的需要和動機，找不到和書中一樣的理想的事例，覺得「孝」起來很困難、很抽象，「孝」的道德教育也就沒了生命力。有的甚至還與他們在生活中已形成的道德倫理發生沖突或「碰撞」，使學生產生種種的困惑、迷茫，迷失了「自我」。其實「孝」在生活中處處體現，只要讓學生再現親歷的典型事例，包括他們所做的、所遭遇的、所追求的、所愛的、所忍受的，讓他們帶著自己的經驗、情感、價值和自己的理解去思考，去交流，去體驗，去感受，去溝通，去自省，道德的判斷、道德的選擇、道德的行為，便會在他們的生活中逐漸地自然地清晰起來、成長起來，獲得一種比較合理的解釋，道德教育的價值也會得到完整地體現。在日本，小學生就留有「每天擁抱媽媽3分鍾」的家庭作業。隨著日子一天一天地過去，一個月、半年、一年以後，甚至更長，我想兒童會有許多的不同的感受，「孝」的道德意識、道德行為便會在內化的過程中自覺地豐富起來、升華起來。
我們的道德教育就是在生活中，通過對學生的品德施加有目的、有方向的影響，來實現學生對自己品德的主導構建。生活本身是學生成長的「養料」和資源，也是品德教學的重要資源，同時生活又是人的生活，道德的價值就是要使人的生活更加美好，並用「美好生活」的目標去引導和提升他們的真實生活。換句話說，「道德具有推進個人良好生活之功能,而不是無端干擾它。」(弗蘭克) 。為人、為人的美好生活而存在的道德,不但離不開生活，並且還要高於生活。
課程以兒童現實生活為基礎，但它不是學生生活的簡單翻版。課程的教育意義在於它要高於生活，所設置的內容是兒童生活的錘煉。
四、教學實效性的思考
1、利用模擬實踐活動，激發興趣
好的開始是成功的一半。托爾斯泰："成功的教學所必須的不是強制，而是激發學生的興趣。"興趣是推動學生探究知識和獲得能力的動力，興趣是調動學生學習積極性的催化劑。因此，教師的職責是從培養學生的學習興趣入手，充分挖掘教材中蘊含的興趣因素，想方設法採用各種教學方法和教學手段，以激起學生學習的積極性和主動性，使學生感受到上課是一種享受，願意全身心地參與到教學活動中來。例如，採用多媒體直觀教學手段創設情景，激發學生的直接動機；變換導語，巧設懸念激發探究興趣；結合實際質疑問難導入等。例如教學《走近殘疾人》一課為了讓學生盡快進入角色，我設計了用手語對學生說「我見到你們很高興」，在學生不懂老師手勢的情況下，讓學生體會老師當時內心的著急與苦惱，再激發學生去探究殘疾人的內心世界，導入《走近殘疾人》這一課，學生就能較快進入到學習情境之中。
學生品德的形成源於他們對生活的體驗、認識和感悟。只有源於學生現實生活的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認識。因此，教師在教學活動中應創設情景，讓學生在真實的生活世界中感受、體驗、領悟，培養他們對生活的積極態度，促進他們內心世界和主體人格的發展。我國著名教育學家陶行知強調「做、學、教合一」。他說：「先生拿做來教乃是真教；學生拿做來學，方是實學」。品德與社會課的模擬實踐，就是「做中學」的一種體現，教學中，我有目的地讓學生參與實踐活動，用學生親身的實踐去鞏固道德認識，去規范自己的言行，促進知行統一
在教學《人人都應該懂得的道路語言》這節課時，我嚴格把握教學目標，要求學生認識常見的交通標志，滲透自我保護意識。為了達到教學目標，我設計了司機模擬演練活動。幻燈片場景為公路，不時變換交通標志，全班同學參與，手握方向盤，見到交通標志要說出標志的含義及如何行駛。學生們兩手在胸前握著方向盤感覺就像真的司機行駛。這個活動不僅讓學生認識了交通標志，而且強化開車要小心，進行了注意安全的教育。課堂上師生共同參與，其樂融融。
2、重視問題的設計
社會課程是一個不斷提出問題和解決問題的學習過程。解決問題是認識社會、理解社會的核心。從既有知識與現實認識的矛盾中解決問題的方法，是本課程特別提倡的。
E·R·漢密爾頓說：「教與學的全部過程貫穿著提問的藝術。」在教學過程中，教師提出精心設計的問題，恰當地選擇提出問題的時機，科學准確地對學生的回答予以評價，就可以有效地調控課堂教學過程，溝通師生知識上、情感上的交流，極大地提高教學效率與效果。所以在教學中，高質量、針對性強的提問，不僅能引起學生注意，積極的思維，而且創設學習情境，激發學習動機，提高學習興趣，活躍課堂氣氛，使學生在教學中的主體地位得以真正實現，成為學習的主人。
3、重視板書的作用
板書不但是教學重點的顯現，好的板書，對學生認知的提升能起到畫龍點睛的作用。精心設計板書，讓學生參與板書的設計非常重要。例如教學《走近殘疾人》一課的板書，我設計了兩個心形圖案。代表殘疾人的心形圖案中隨教學進行，寫入「困難、痛苦、堅強」等詞語，而代表我們健康人的心形圖案中，也相機寫入「同情、尊重、贊美」等詞語。在教學的總結階段，我引導學生把我們心中對殘疾人的「同情、尊重、贊美」送入殘疾人的「心」中，教師隨機把「同情、尊重、贊美」填入代表殘疾人的心形圖案中，並引導學生體會:殘疾人的內心會發生哪些變化?三年級的小學生能很自然想到「困難、痛苦、」變小了，更有學生想到「堅強」變大了。這種教學效果讓在座的老師沒有想到。
4、課內外結合，樹立「大教育」的觀念。
社會就是大課堂，要想學好《品社》這一科，不能使學生局限在課堂知識的學習上，要樹立「大教育」的觀念，將教材作為一個範例，不能照本宣科，而要根據學校和學生的實際，挖掘教材資源，創造性地開展教學，使課堂教學更有現實感，回歸學生的現實生活。
一方面把課外知識融入課堂教學。品社學科是一門包羅萬象的學科，它的內容涉及知識極為廣泛。北師大版《品德與社會》教材的文本比較簡約，它所起的作用僅僅是一種提示和引導，給教和學都留下了較大的空間。在新課程的實施過程中，教師要樹立教材不是唯一的課程資源、努力使自己在尊重教材的基礎上超越教材，把社會生活中當前國情、國策、國內外局勢以及人們關心的敏感話題，把本校、本社區和本地區的相關課程資源及時地充實進來，將課外知識融入到課內教學。同時要作到讓課堂知識在課外得以實踐。在課堂上，通過種種學生樂於接受的方式，通過學生的體驗，通過教師的引導、提升和整合，凸顯教育意義，變得更加清晰，課後，教師想方設法把學生在課堂上學到的知識延續到課外，使這種知識得以鞏固和升華。讓學生帶著這樣的收獲走向生活，去解決現實生活中的問題，使課堂教學的終點不是下課鈴響的那一剎那，而是真正延伸到學生的生活中、生命里，為他們的終身發展服務。例如：在學習第九冊《幫助殘疾人》時，課堂上讓學生談談自己打算以怎樣的行動幫助老人或殘疾人，以怎樣的行動計劃去實施，然後指導學生到現實生活中走近老人、走近殘疾人，伸出友愛之手幫助他們，把行動落實到實處。教學《生活中的安全》一課時，在學生了解了安全常識之後，布置學生回家與父母一起尋找家中存在的安全隱患等等。
5、引導家長重視，帶動孩子學習
現在的學生大多是獨生子女，家長望子成龍的慾望導致許多家長過多關注孩子的學習成績，而忽視對孩子的其他方面的教育，再加上對本學科的不了解，導致本學科被許多家長說成可學可不學的學科。為了教育家長，教師在布置課外作業方面，就要動點腦筋了，一種方法是與語文教師溝通合作，結合教學內容共同布置寫一寫的作業，如結合愛家鄉教育要求學生寫一寫「家鄉的變化」、「家鄉的特產」，結合遵守規則教學布置學生寫一寫「自學課上」、「放學路上」的觀察所得。也可以通過家長和孩子共同完成調查問卷等方法進行滲透，達到教育家長，重視本學科的目的。例如學習《生活中的安全》一課時。我設計了這樣的調查問卷： 1、在. 「健康與安全」 、「 學習成績」 、「文明守紀」 、「自理能力」4個選項中，家長認為孩子的（ ）最重要。理由是什麼？2、你認為孩子應知道哪些安全小常識？這些課外作業的布置讓家長了解本學科教學目的及其在孩子學習及成長中的重要作用，與教師形成合力，共同要求孩子學好本學科。在新一輪課程改革中，《品德與社會》這門課程是格外引人注目的有一個具有挑戰性的一致觀點，認為在小學所有課程中，社會學科是對社會情況和社會事件做出最敏感和最快反應的學科。對於教師而言，它一直是開放的，具有挑戰性的；對於學生而言，它既是學生梳理生活的平台，也是藉此眺望社會的窗口，是一扇走向社會的大門。
五．關於品生與品社教學活動的設計
值得關注的若干現象：
1、活動豐富、多——萬箭齊發一觸即收之感
2、問題提的大——學生發言、發問活躍，涉及面廣，問題深淺程度不一，導致教師無所適叢，無法歸納、整理
3、活動本身的妥當性，教育性——三年紀學生丟手絹；教學過程中的養成和社會性發展（為體會同學相處，故意損壞同伴的畫。）
4、課上意外的處理——例如：要求學生蒙眼體驗盲人，如果活動中發現有的學生把蒙眼布扒開縫兒，怎麼辦？
5、追求一節課的完美——1、《愛護小動物》。帶小動物到課堂，手掐著小動物的脖子，發出慘叫，漠視動物的痛苦；生打碎了魚缸，魚死了，師不在意，主題活動形同虛設2、體驗耳聾，問學生聽不見的請舉手？有沒有聽不見？3、《爸爸媽媽撫育我》安排學生給家長洗腳，讓學生說出感受，想像的成分很多，年輕的家長身體健康沒有需要，學生就找不到真實道德體驗，還不如采訪大人。
如何評價教學活動
應當看：
活動的方式是否恰當，是否圍繞教學目標
活動的時間是否充分
活動的要求是否合理
活動的指導是否到位
參與活動的學生是否興奮，精力是否集中
結合教學實際談談在設計活動時應該注意哪些問題?
一、要圍繞教學目標精心設計活動
二、活動內容要體現生活性
兒童的品德和社會性源於他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊價值。只有源於兒童實際生活的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認識，正是基於對課標的正確解讀，教師創造性使用教材，從兒童實際生活中捕捉有教育意義的內容，將教材中的原有材料與學生現實生活中鮮活材料結合起來，盡力拉近教學內容與學生之間距離，使活動內容貼近兒童生活，易於兒童接受
三、活動形式要靈活多樣
本節課，整個教學活動，教師要在新課標的指導下採用兒童樂於和適於接受的生動活潑的教學方式，通過聽歌曲、講故事、聽故事、討論、交流、匯報、采訪、朗誦等形式
四、活動過程重視情感體驗
教學過程中，教師要撥動孩子們的「情」弦，以情感人、以情促思、以情導行。

⑦ 小學品德與社會教師資格證對應哪些專業

報考教師復資格證考試是沒有專業制限制的，只要符合公告的報考條件都是可以進行報考的；只是在參加教師招聘考試的時候，這個時候才有專業限制，如果是非師范專業報考教師招考，很多限制專業的就不能夠報考；只能報不限專業的，具體還是要以公告為准