① 有人考過福建省小學思想品德教師招聘考試嗎
一、福建教師招牌考試公共基礎模擬題10套。
二、福建教師招聘考試大綱與分析詳細介紹。
三、教師招聘考試全套在線視頻課程（重點）。
四、福建教師招聘考試所報科目基礎知識。
五、福建教師招聘考試所報科目試題與答案。
六、各省教師招聘考試歷年真題試卷參考。
七、教師招聘考試（教育寫作與面試資料）。
八、福建教綜-教師職業道德修養習題及知識點。
九、福建教綜-教學技能習題及知識點。
十、福建教綜-教育法律法規習題及知識點。
十一、福建教綜-教育心理學習題及知識點。
十二、福建教綜-教育學習題及知識點。
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② 吉林省2010特崗教師中小學思想品德試題
搜集的試題給你一套。
2009年河南特崗教師教育學試題
1、教育學是研究（ ）的一門科學。（教育現象及其規律）
2、教育現象包括（ ）和（ ）（教育社會現象、認識現象）
3、教育的方針政策是（ ）的體現。（人們主觀意志）
4、教育規律是（ ）的高度概括，但它不等於教育規律，甚至有些教育經驗不一定符合規律。（教育經驗）
5、我國的（《 》）是世界上最早的教育文獻，傳說是戰國末年的（
）所作，比西方古羅馬昆體良（《 》）還早300年。（《學記》、樂正克、《論演說家的教育》）
6、1632年，著名的（ ）國教育家（ ）出版了（《》），它是近代最早的一部系統論述教育問題的專著。（捷克、誇美紐斯，《大教學論》）
7、廣義教育包括（ ）、（ ）、（ ）。（社會教育、家庭教育、學校教育）
8、狹義教育既是（ ）有時可以作為（ ）的同義語使用。（學校教育、思想品德教育）
9、教育的社會屬性即是（ ）、（ ）、（ ）。（永恆性、歷史性、相對獨立）
10、古代社會教育包括（ ）和（ ）。學校始建於（ ）社會，古代教育的內容是（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。歐洲奴隸社會出現過兩種著名的教育體系（ ）和（ ）。歐洲封建社會的兩種教育體系是（ ）和（）；教會培養教士和僧侶，教育內容是七藝：包括三科（ ）、（ ）、（ ）；四學（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。騎士教育培養騎士，教育內容是騎士七技：（）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
（奴隸社會、封建社會、奴隸社會、禮、樂、射、御、書、數；斯巴達、雅典；騎士、教會；文法、修辭、辯證法；算術、幾何、天文、音樂;騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩）
11．影響人的發展的因素主要有＿＿＿、＿＿、＿＿＿。（遺傳、環境、教育）
12． 教育目的規定了把教育者培養成什麼樣的人，是培養人的＿＿，是對受教育者的一個＿＿。（質量規格標准、總的要求）
13． 教育目的既是教育目的的出發點，又是教育工作的＿＿。（歸宿）
14. 機器大工業生產提供了人的全面發展的＿＿和＿＿＿；社會主義制度是實現人的全面發展的＿＿＿，＿＿是實現人的全面發展的唯一途徑。（基礎、可能；社會條件；教育與生產勞動相結合）
15．教育目的的個人本位論認為，教育目的是由人的本性、本能需要決定的，教育目的就是要促使人的本性、本能的高度發展，成為健全發展的人，其代表人物是＿＿＿、等人。（盧梭、洛克）
16.教育目的的社會本位論認為，教育目的應根據社會要求來確定，教育目的除社會需要以外無其它目的，其代表人物有＿＿＿和＿＿。（赫爾巴特、塗爾干）
17.馬克思主義認為確立教育目的應根據＿＿＿和＿＿之間的辯證統一關系。（社會需要、人的自身發展）
18．體育的內容是＿＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿＿人本主組織形式是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（田徑、體操、球類、游泳、軍事體育；體育課、早操、課間操、課外體育鍛煉、運動隊訓練、運動競賽）
19．美育的任務是＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（使學生具有正確的審美觀和感受美；鑒賞美的知識和能力；培養學生表現美、創造美的能力）
20．美育的途徑是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（通過各科教學和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過曰常生活實施美育。
21． 智育的任務是向學生傳授系統的科學文化＿＿，培養＿＿，發展學生的＿＿＿。（基礎知識、基本技能技巧、智力）
22． 普通中學教育是基礎教育，它承擔著為高一級學校培養合格新生和＿＿的雙重任務。（為社會輸送勞動後備軍）
23．我國新時期的教育方針是什麼？(教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體全面發展的建設者和接班人。)
24．廣義的教育制度即＿＿，是指一個國家為實現其國民教育目的，從組織系統上建立起來的一切＿＿和＿＿＿。（國民教育制度、教育設施、有關規章制度）
25． 狹義的教育制度即＿＿，簡稱學制。＿＿是整個教育制度的核心。（學校教育制度、學校教育制度）
26．建立學制的依據是＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（生產力水平和科學技術狀況；政治經濟制度；的身心發展規律；民族傳統和文化傳統）
27． 中國第一個現代學制頒布於＿＿＿年，稱為＿＿。（1902年，壬寅學制）
28．中國實行的第一現代學制是＿＿年，張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的＿＿。體現了「中學為體，＿＿」的精神是。（1903年、癸卯學制、西學為用）
29． 1912年，以孫中山為首的南京臨時政府頒布了＿＿學制，第一次規定了男女同校，廢止讀經，充實了自然科學內容，將學堂改為學校。（壬子癸丑學制）
30． 1922年，以美國的學制為藍本，頒布了＿＿＿學制，又稱＿＿或新學制。這個學制一直沿用到全國解放初期。（壬戌學制、「六三三制」）
31． 新中國的第一次學制改革是在＿＿＿年。（1951年）
32． 1958年9月19日頒布了＜＜關於教育工作的指示＞＞中確定了「＿＿＿」的方針和「＿＿＿」、「＿＿＿＿」的具體原則。（兩條腿走路、三個結合、六個並舉）
33． 學生既是教育的對象，又是自我教育和發展的＿＿。（主體）
34． 學生的主體作用表現在＿＿、＿＿＿、＿＿＿三個方面。（自覺性，獨立性、創造性）
35．學生年齡特徵是指青少年學生在一定社會和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的＿＿、＿＿的生理和心理特徵。（典型的、本質的）
36．教師的根本任務是＿＿。具體任務包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（教書育人、搞好教學、做好思想品德教育工作、關心學生的身體和生活）
37． 教師的勞動特點是＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（復雜性、創造性；連續性、廣延性；長期性、間接性；主體性、示範性；）
38． 教師是教育工作的組織者＿＿，在教育過程中起＿＿＿作用。（領導者、主導作用）
39． 教師是人類文化知識的＿＿＿，對人類社會的延續和發展起＿＿＿作用。（傳遞者、承前啟後的橋梁）
40． 教師的素養包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（思想品德修養、知識結構、能力結構）
41． 教學是＿＿＿共同組成的雙邊活動。（教師的教和學生的學）
42．教學是貫徹教育方針，實施全面發展教育、實施教育目的的＿＿＿。教學是學校工作的＿＿，學校工作必須堅持以＿＿＿，全面安排。（基本途徑、中心環節、教學為主）
43． 教學計劃是根據教育目的和不同學校的教育任務，國家教育主管部門制定的有關教學和教育的＿＿。（指導性文件）
44． 根據教學計劃，以綱要的形式編寫的有關學科教學內容的指導性文件是＿＿＿。＿＿是教學大綱的具體化。（教學大綱、教科書）
45．教學過程是教師根據社會的要求和＿＿＿，指導學生有目的、有計劃地掌握系統文化科基礎知識和＿＿＿，發展學生的＿＿＿，形式科學世界觀及培養＿＿。教學過程是一種＿＿。（學生身心發展的特點、基本技能、智力和體力、道德品質的過程、特殊的認識過程）
46．在近代教育史上，對於掌握知識和發展認識能力的問題，＿＿和＿＿＿曾有過長期爭論。主張教學的主要任務在於訓練學生的思維形式，知識的傳授則是無關緊要的學派是＿＿＿＿。主張教學的主要任務是在於傳授對實際生活有用的知識，至於學生的認識能力則無須特別訓練的學派是＿＿。（形式教育論者、實質教育論者、形式教育論者、實質教育論）
47． 在教學過程中，傳授知識與思想品德教育的統一，反映了教學的＿＿規律。（教育性）
48． 教學原則是教學必須遵循的＿＿＿。（基本要求）
49． 兩種對立的教學方法體系是＿＿＿和＿＿＿＿。（啟發式、注入式）
50．教學的基本組織形式是＿＿＿。它是由17世紀捷克教育家＿＿提出來的。中國在＿＿年，清政府在北京開辦的＿＿中開始採用班級授課。（班級授課制、誇美紐斯、1862年、京師同文館）
51． 課的類型分為＿＿和＿＿＿。（單一課、綜合課）
52．課的結構是指一節課的組成部分以及各部分進行先後順序和時間分配，它包括＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿幾部分。（組織教學、檢查復習、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業）
53． 教學的輔助形式有＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（個別教學、分組教學、現場教學）
54．教學工作的基本環節是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（備課、上課、課外作業的布置與批改、課外輔導、學業成績的檢查與評定）
55．一節好課的基本要求是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（教育目的明確、內容正確、結構合理、方法恰當、語言藝術、板書有序、態度從容自如）
56． 學業成績的檢查與評定的方式有＿＿、和＿＿。（平時考查、考試）
57． 考試一般有＿＿＿、＿＿＿和＿＿三種（學期考試、學年考試、畢業考試）
58．學業成績評定的方法一般有＿＿、＿＿。等級記分法又可分為兩類，一類為＿＿，另一類為＿＿等。（百分制記分法、等級記分法、文字等級記分法、數字等級記分法）
59．德育是教育者培養受教育者＿＿的活動，它一般包括＿＿、＿＿＿、＿＿＿三個方面。（品德、政治教育、思想教育、道德品質教育）
60． 道德和品德不同。道德是＿＿，品德是＿＿。（社會現象、個體現象）
61．德育過程是教育者根據一定社會的德育要求和＿＿，把一定社會的品德轉化為＿＿＿的過程。德育過程區別＿＿的過程。（受教育者品德形成和發展的規律，受教育者品德、學生思想品德形成）
62． 德育過程中的基本矛盾是＿＿。（教育者提出的德育 受教育者已有的品德基礎的矛盾）
63． 德育過程的四個要素包括教育者＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（教育者、受教育者、德育內容、德育方法）
64． 德育過程是對學生＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿的培養和提高過程。（知、情、意、行）
65．德育原則是學校和教師對學生進行德育必須遵循的＿＿＿。德育原則來源於實踐，是德育實踐經驗的＿＿。我國孔子曾提出過循循善誘、＿＿＿原則，英國洛克提出＿＿＿，法國的盧梭提出＿＿＿，德國赫爾巴特提出＿＿，美國的杜威提出＿＿的原則。（基本要求、總結和概括、因材施教、環境教育的原則、自然後果原則、愛的原則、教學的教育性原則、社會化活動）
66．中小學常用的德育方法有＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿。（說服教育、榜樣示範、實際鍛煉、陶冶教育、指導自我教育、品德評價）
67．課外校外教育是指在教學計劃和教學大綱以外，利用課余時間，對學生實施的各種＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿的教育活動。（有目的、有計劃、有組織）
68． 課外校外教育的組織形式有＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（群眾性活動、小組活動、個人活動）
69． 課外校外教育的特點是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（自願、靈活、實踐）
70． 三結合教育指的是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（家庭教育、社會教育、學校教育）
71．班主任是全班學生的＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿，是學校領導對學生進行教育工作和管理工作的得力助手和骨幹力量，是聯系各科任課教師、學生集體的＿＿，也是溝通學校與＿＿及社會教育力量的橋梁。班主任的基本任務是＿＿、＿＿＿。（組織者、指導者、教育者、紐帶、家庭、帶好班級、教好學生）
72．了解和研究學生常用的方法有＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿等。（考核法、觀察法、測量法、問卷法、談話法、實驗法、調查法、訪問法、書面材料分析法）
73．班主任的工作方法有＿＿＿、＿＿＿｜＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（全面了解和研究學生、組織和培養班級體、做好個別教育工作、全面了解統一各方面教育力量、做好班主任工作的計劃和總結。）
單項選擇題
1.杜威所主張的教育思想被稱作是 A.存在主義教育思想; B.要素主義教育思想;C.實用主義教育思想;D.永恆主義教育思想
2.在17世紀，對班級授課制給予了系統的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎的教育家是A.北歐的尼德蘭;B.捷克的誇美紐斯;C.法國的斯圖謨;D.德國的福祿培爾
3.教師在教育工作中要做到循序漸進，這是因為( )。A.學生只有機械記憶的能力;B.教師的知識、能力是不一樣的;C. 教育活動中要遵循人的身心發展的一般規律; D.教育活動完全受到人的遺傳素質的制約
4.身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓練的科學研究者密切協作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結果應用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法( )。A.觀察法;B.讀書法;C.文獻法;D.行動研究法
5.馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持( )。
A.勞動起源論;B.生物起源論;C.心理起源論;D.生物進化論
6.必須把教育擺在優先發展的戰略地位思想的提出始自黨的 ( )。
A.十五大;B.十四大;C.十三大;D.十二大
7.反映一個國家配合政治、經濟、科技體制而確定下來的學校辦學形式、層次結構、組織管理等相對穩定的運行模式和規定，這是指( )。
A.教育制度;B.學校教育制度;C.教育體制;D.學校領導制度
8.修訂的《中華人民共和國義務教育法》頒布於( )。
A.1985年;B.1986年;C.1987年; D.2006年
9.北京師范大學學制研究小組於1981年在其附屬中小學開始進行的學制實驗是()。
A.六三制; B.雙軌制; C.分支型; D.五四制
10.馬克思主義認為，造就全面發展的人的途徑和方法是( )。
A.教育與生產勞動相結合B.加強現代科學教育;C.開展網路教育;D.高等學校擴招
11.教學從本質上說，是一種( )。
A.認識活動;B.教師教的活動;C.學生學的活動;D.課堂活動
12.師范學校的出現，與教師成為一種獨立的社會職業，從時間上來說，( )。
A.是同時的;B.師范學校出現得早;C.教師成為一種獨立的社會職業的時間早;D.說不清楚
13.在教育活動中，教師負責組織、引導學生沿著正確的方向，採用科學的方法，獲得良好的發展，這句話的意思是說( )。
A.學生在教育活動中是被動的客體;B.教師在教育活動中是被動的客體;
C.要充分發揮教師在教育活動中的主導作用;D.教師在教育活動中是不能起到主導作用
14.小學階段是發展學生個性( )。
A.並不重要的時期;B.非常重要的奠基時期;C.沒有效果的時期;D.最不會受外界影響的時期
15.德國教育家赫爾巴特是( )。
A.兒童中心論的代表;B.教師中心論的代表;C.勞動教育中心論的代表;D.活動中心論的代表
16.在1951年提出「範例教學」主張的是( )。
A.赫爾巴特;B.瓦•根舍因p;C.懷特海p;D.克伯屈
17.在人文教育與科學教育的關系問題上，應堅持的是( )。
A. 堅持人文教育為主; B.堅持科學教育為主;
C.堅持人文教育與科學教育的攜手並進; D.要看情況而定
18.教育內容是教育者與受教育者共同認識的()。
A.主體;B.客體;C.教的主體;D.學的主體
19.美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：「給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環境，讓我在這個環境里養育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才幹、傾向、愛好如何，他父母的職業及種族如何，我都可以按照我的意願把他們訓練成為任何一種人物—醫生、律師、藝術家、大商人，甚至乞丐或強盜。」這是( )。
A.遺傳決定論的觀點;B.環境決定論的觀點;C.家庭決定論的觀點D.兒童決定論的觀點
20.結構主義課程理論的代表是( )。
A.杜威;B.懷特海;C.布魯納;D.克伯屈
單項選擇題答案：1、C 2、B 3、C 4、D 5、A 6、B 7、C 8、D 9、D 10、A 11、A 12、C 13、C 14、B 15、B 16、B 17、C 18、B 19、B 20、C
多項選擇題
1.美國當代著名教育家、心理學家布盧姆認為完整的教育目標分類學應當包括的主要部分是( )。
A.認知領域;B.日常生活領域;C.情感領域;D.動作技能;E.安全領域
2.文化發展對學校課程產生的影響主要體現在( )。
A. 內容的豐富;B.增強國家對課程改革控制權;
C.課程結構的更新;D.為課程改革提供物質基礎;E.課程改革由受教育者完成
3.我國學校教育層次包括( )。
A.幼兒教育;B.初等教育;C.中等教育;D.高等教育;E.學歷教育
4.古希臘把「三藝」作為教育內容，這「三藝是指( )。
A.四書;B.文法;C.修辭;D.辯證法;E.論語
5.教育活動中要注意「三結合」，發揮教育合力，這「三結合」所指的三種教育是( )。
A.家庭教育;B.道德教育;C.班級教育;D.學校教育;E.社區教育
6.反映家庭教育中存在問題的說法的是( )。
A. 方法科學;B.家長對孩子期望偏高;C.片面重視孩子的智力開發、文化學習;
D.不能全面關心孩子的成長;E.家庭教育是教育的一個分支
7.結合中小學教師在職進修的特殊性，組織教師進修時，一般是( )。
A.以業余為主;B.以自學為主;C.以長期為主;D.以短期為主;E.以國外學習為主
8.聯合國《兒童權利公約》規定的少年兒童社會權利是( )。
A.無歧視原則;B.提早自立原則;
C.尊重兒童觀點與意見原則;D.尊重兒童尊嚴原則;E.兒童利益最佳原則
9.以下說法中，反映當代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發展趨勢的是( )。
A. 重視課程的標准化建設;B.重視課程內容的現代化、綜合化;
C.重視基礎學科和知識的結構化;D.重視能力的培養;E.重視個別差異
10.下列課程屬於綜合課程的有( )
A.核心課程;B.融合課程;C.潛在課程;D.活動課程;E.廣域課程
多項選擇題答案：1、ACD 2、AC 3、ABCD 4、BCD 5、ADE 6、BCDE 7、ABD 8、ACDE 9、BCDE 10、ABE
名詞解釋
1.教育教育是培養人的一種社會活動，它同社會的發展、人的發展有著密切聯系。從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學校教育，其含義是教育者根據一定社會(或階級)的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。
解釋之二：教育是有意識的以影響人的身心發展、改變人的身心素質為直接目標的社會活動，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現代社會，學校教育構成現代教育的主要形式，而學校教育是由專職機構的專職人員承擔實施的有目的、有計劃、有組織的，以影響人的身心發展為直接目標的系統性社會活動。
2.教育方針 教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業發展方向，指導整個教育事業發展的略原則和行動綱領。
3.德育 德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教者施加系統的影響，把一定社會的思想觀點、政治准則和道德規范轉化為個體思想品質的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質教育三個方面。
4.課外活動 課外活動是中小學為實現學校教育目的，與課堂教學相配合，在課堂教學以外對學生身心實施多種影響的正規教育活動。
5.教育科學 教育科學是以教育現象和教育規律為共同研究對象的各門教育學科的總稱，是若干個教育類學科構成的學科總體
簡答題
1. 科技發展對教育的制約作用表現在哪些方面?
(1)科技進步是現代教育發展的根本原因；
(2)現代科技知識已成為現代教育的主要內容；
(3)科學技術改變了教育技術。
2. 為什麼學校教育工作必須要堅持以教學為主?
(1)以教學為主是由學校教育工作的特點所決定的；
(2)教學是實現教育目的的基本途徑；
(3)教學為主是由教學自身特點決定的；
(4)歷史經驗已經表明學校工作必須要以教學為主，如我國建國以來教育實踐能說明這一點。
3. 請說明教育目的同培養目標的關系。
首先，教育目的是一個國家對其各級各類學校教育的總體要求，而培養目標是根教育目的制定的某一級或某一類學校或某一個專業人才培養的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學校、不同專業的具體化；
其次，培養目標的確定必須建立在教育目的的基礎上，而教育目的又必須通過各級各類學校、各專業的培養目標而實現。
4.簡述學校教育產生的條件是什麼?
(1)社會生產水平的提高，為學校的產生提供了必要的物質基礎；
(2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學校產生提供了專門從事教育活動的知識分子
(3)文字的產生和知識的記載與整理達到了一定程度，使人類的間接經驗得以傳遞
(4)國家機器的產生，需要專門的教育機構來培養官吏和知識分子
論述題1.聯系實際，談談加強教師職業道德建設的意義與具體內容。
答：教師職業道德，簡稱師德，是指教師在教育教學活動中應當遵循的道德准則和行為規范。加強教師職業道德的建設，它的意義是：
(1)師德對教師自身的發展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業心態；
(2)教師的道德行為對學生是直接的示範，對於養成良好品德處於關鍵時期的小學生來說，是品德教育的重要因素；
(3)師德修養直接影響教師在學生中的威信。
加強教師職業道德的具體內容是
(1)對事業無私奉獻； (2)對學生，真誠熱愛；
(3)對同志，團結協作； (4)對自己嚴格要求，以身作則
2.如何理解教育的經濟功能?答：(1)教育能把可能的潛在的生產力轉化為直接現實的生產力，是勞動力再生產和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經濟效益的重要前提；
(3)教育是經濟發展的重要因素，它能夠為社會帶來巨大的經濟價值：
③ 小學思想品德題
【概述】
指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。指南針的前身是中國古代四大發明之一的司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。
指南針的發明是我國勞動人民，在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。由於生產勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質的了解。人們首先發現了磁石引鐵的性質。後來又發現了磁石的指向性。經過多方的實驗和研究，終於發明了可以實用的指南針。
【指南針指示方向的原理】
地球是個大磁體，其地磁南極在地理北極附近，地磁北極在地理南極附近。
指南針在地球的磁場中受磁場力的作用，所以會一端指南一端指北。
我國「四大發明」之一的指南針，輾轉傳入歐洲後在航海大發現中發揮出不可替代的作用。但科學史家清楚，最早解答「指南針為何能夠指南」問題的並不是中國人，而是英國科學家吉爾伯特。那麼，中國發明指南針後對指南針理論作過什麼樣的探討？吉爾伯特的理論是否及時傳到了中國？明末清初的「西學東漸」，又對我國指南針理論的發展有過哪些影響？上海交通大學科學史與科學哲學系教授關增建從2003年起開始著手研究這些基本上還是空白的問題。
「中國最早的指南針理論，是建立在陰陽五行學說基礎上的『感應說』。」關增建介紹，11世紀中葉時我國大科學家沈括還對指南針感到匪夷所思，他的《夢溪筆談》介紹了指南針的人工磁化方法、磁偏角的發現和指南針的架設方法，但對指南針為什麼會指南卻沒有一點概念——「磁石之指南……莫可原其理！」隨後，文人學者們從陰陽五行學說出發，結合當時人們對大地形狀的認識，提出各種指南針理論。例如，最晚成書於宋代的《管氏地理指蒙》，首先提出如下邏輯：
「磁針是鐵打磨成的，鐵屬金，按五行生剋說，金生水，而北方屬水，因此北方之水是金之子。鐵產生於磁石，磁石是受陽氣的孕育而產生的，陽氣屬火，位於南方，因此南方相當於磁針之母。這樣，磁針既要眷顧母親，又要留戀子女，自然就要指向南北方向。」
關增建表示，從近代物理學的觀點來看，「蒙氏理論」完全異想天開，但從事物的屬性出發解釋其行為，在東西方科學史上都是常用的做法。我國古代陰陽學說昌盛，用陰陽學說闡釋指南針指南及「常微偏東」的原理，是再自然不過的事情。特別是，該理論認為磁石不同端面有不同屬性，它們決定磁針的指向，這種說法很容易啟發人們發現磁石的兩極，並進一步聯想到磁極與磁針指向之間的關系，從而為正確認識這一問題找到可能的途徑。
南宋人的指南針原理，仍認為「指南針之所指，即陽氣之所在」，只是圍繞磁偏角現象，立論依據更多轉向地理方位的坐標系統——中國古人認為地是平的、大小有限，這樣地表面必然有個中心，過該中心的那條子午線就是唯一的南北方向。南宋人曾三異等認為，一旦測量地點不在這條南北線上，指南針所指向自然「少偏」。到明代，有人假託南唐人著作指出，指南正針由大地方位系統決定，而偏角則由天體方位劃分系統所決定。關增建認為，這種說法「體現了傳統指南針理論在陰陽感應學說和磁偏角的存在這一矛盾面前所表現出來的窘迫」。
明萬曆年間（公元1573～1620年），傳教士來華，帶來西方的指南針理論、地球學說以及相關科技知識。受其影響，中國學者開始從新的視角探討指南針理論問題，在此過程中，陰陽五行的作用不斷淡化，力學角度的分析不斷增加，但吉爾伯特1600年提出的科學理論連西方學界都沒統一，更談不上入主東土。傳教士中，1658年抵華的比利時耶穌會士南懷仁的指南針理論最系統，但他認為決定磁針指向的是地球的地理南北兩極本身，理論仍然局限在古代科學的范圍，而不像吉爾伯特認識到地球本身存在一個磁體。南懷仁理論在中國影響深遠，直到19世紀中葉，我國仍有學者用它解釋指南針問題。而此時，清末來華的傳教士已開始著手把西方近代磁學知識介紹給中國了。
【磁現象的發現】
先秦時代我們的先人已經積累了許多這方面的認識，在探尋鐵礦時常會遇到磁鐵礦，即磁石（主要成分是四氧化三鐵）。這些發現很早就被記載下來了。《管子》的數篇中最早記載了這些發現：「山上有磁石者，其下有金銅。」其他古籍如《山海經》中也有類似的記載。磁石的吸鐵特性很早就被人發現，《呂氏春秋》九卷精通篇就有：「慈招鐵，或引之也。」那時的人稱「磁」為「慈」他們把磁石吸引鐵看作慈母對子女的吸引。並認為：「石是鐵的母親，但石有慈和不慈兩種，慈愛的石頭能吸引他的子女，不慈的石頭就不能吸引了。」據說秦始皇統一六國後，在咸陽附近修阿房宮，宮中有一座門是用磁石做成，如果有人身穿盔甲，暗藏兵器，入宮行刺，就會被磁石門吸住。這個故事告訴我們，古代勞動人民很早就掌握了磁學知識。
漢朝以前人們把磁石寫做「慈石」，是慈愛石頭的意思。
既然磁石能吸引鐵，那麼是否還可以吸引其他金屬呢？我們的先民做了許多嘗試，發現磁石不僅不能吸引金、銀、銅等金屬，也不能吸引磚瓦之類的物品。西漢的時候人們已經認識到磁石只能吸引鐵，而不能吸引其他物品。
當把兩塊磁鐵放在一起相互靠近時，有時候互相吸引，有時候相互排斥。現在人們都知道磁體有兩個極，一個稱N極，一個稱S極。同性極相互排斥，異性極相互吸引。那時的人們並不知道這個道理，但對這個現象還是能夠察覺到的。
到了西漢，有一個名叫欒大的方士，他利用磁石的這個性質做了兩個棋子般的東西，通過調整兩個棋子極性的相互位置，有時兩個棋子相互吸引，有時相互排斥。欒大稱其為「斗棋」。他把這個新奇的玩意獻給漢武帝，並當場演示。漢武帝驚奇不已，龍心大悅，竟封欒大為「五利將軍」。欒大利用磁石的性質，製作了新奇的玩意蒙騙了漢武帝。
地球也是一個大磁體，它的兩個極分別在接近地理南極和地理北極的地方。因此地球表面的磁體，可以自由轉動時，就會因磁體同性相斥，異性相吸的性質指示南北。這個道理古人不夠明白，但這類現象他們很清楚。
【指南針的始祖——司南】
指南針的始祖大約出現在戰國時期。它是用天然磁石製成的。樣子象一把湯勺，圓底，可以放在平滑的「地盤」上並保持平衡，且可以自由旋轉。當它靜止的時候，勺柄就會指向南方。古人稱它為「司南」，當時的著作《韓非子》中就有：「先王立司南以端朝夕。」「端朝夕」就是正四方、定方位的意思。《鬼穀子》中記載了司南的應用，鄭國人采玉時就帶了司南以確保不迷失方向。
春秋時代，人們已經能夠將硬度5度至7度的軟玉和硬玉琢磨成各種形狀的器具，因此也能將硬度只有5.5度至6.5度的天然磁石製成司南。東漢時的王充在他的著作《論衡》中對司南的形狀和用法做了明確的記錄。司南是用整塊天然磁石經過琢磨製成勺型，勺柄指南極，並使整個勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置於光滑的地盤之中，地盤外方內圓，四周刻有干支四維，合成二十四向。這樣的設計是古人認真觀察了許多自然界有關磁的現象，積累了大量的知識和經驗，經過長期的研究才完成的。司南的出現是人們對磁體指極性認識的實際應用。 但司南也有許多缺陷，天然磁體不易找到，在加工時容易因打擊、受熱而失磁。所以司南的磁性比較弱，而且它與地盤接觸處要非常光滑，否則會因轉動摩擦阻力過大，而難於旋轉，無法達到預期的指南效果。而且司南有一定的體積和重量，攜帶很不方便，這可能是司南長期未得到廣泛應用的主要原因。
司南由青銅盤和天然磁體製成的磁勺組成，青銅盤上刻有二十四向，置磁勺於盤中心圓面上，靜止時，勺尾指向為南。
【指南針——從「吸鐵石」說起】
指南針是磁鐵做成的。磁鐵能吸鐵，通常稱為「吸鐵石」，古代稱為「慈石」因為它一碰到鐵就吸住，好一個慈祥的母親吸引自己的孩子一樣。後來，人們才稱它為「磁石」。
每塊磁鐵兩頭都有不同的磁極，一頭叫S極，另一頭叫N極。我們居住的地球，也是一塊天然的大磁體，在南北兩頭也有不同的磁極，靠近地球北極的是S極，靠近地球南極的是N極。我們知道，同性磁極相斥，異性磁極相吸引，所以，不管在地球表面的什麼地方，拿一根可以自由轉動的磁針，它的N極總是指向北方，S極總是指向南方。
指南針是利用磁鐵的特性做成的，那麼，世界上哪個國家最早發現磁鐵和它的特性的呢？
二千多年以前，也就是春秋戰國時候，我國已經用鐵來製造農具了。勞動人民在尋找鐵礦的時候，就發現了磁鐵，並且知道它能夠吸鐵。
我國古書《管子》上有這樣的記載：「上有慈石者，下有銅金。」「銅金」就是一種鐵礦。《管子》這部書產生在公元前三世紀，這說明我國最遲在公元前三世紀就知道磁石能夠吸鐵了。
秦朝時候，還有這樣有趣的傳說，秦始皇統一中國以後，在陝西咸陽造了一個很大的阿房宮，阿房宮中有一個磁石門，完全用磁鐵造成。如果有誰帶著鐵器想去行刺，只要經過那裡，磁石門就會把這個人吸住。
另外，根據古書記載，漢武帝時候，膠東有個欒大，獻給漢武帝一種斗棋。這種棋子一放到棋盤上，就會互相碰擊，自動鬥起來。漢武帝看了非常驚奇。原來來大的棋子是用磁石做的，所以有磁性，能互相吸引碰擊，只是漢武帝不懂這個道理罷了。
【指南針的發明】
古代民間常用薄鐵葉剪裁成魚形，魚的腹部略下凹，像一隻小船，磁化後浮在水面，就能指南北。當時以此做為一種游戲。東晉的崔豹在《古今注》中曾提到這種「指南魚」。
北宋時，曾公亮在《武經總要》載有製作和使用指南魚的的方法：「用薄鐵葉剪裁，長二寸，闊五分，首尾銳如魚型，置炭火中燒之，侯通赤，以鐵鈐鈐魚首出火，以尾正對子位，蘸水盆中，沒尾數分則止，以密器收之。用時，置水碗於無風處平放，魚在水面，令浮，其首常向午也。」這是一種人工磁化的方法，它利用地球磁場使鐵片磁化。即把燒紅的鐵片放置在子午線的方向上。燒紅的鐵片內部分子處於比較活動的狀態，使鐵分子順著地球磁場方向排列，達到磁化的目的。蘸入水中，可把這種排列較快地固定下來，而魚尾略向下傾斜可增大磁化程度。人工磁化方法的發明，對指南針的應用和發展起了巨大的作用。在磁學和地磁學的發展史上也是一件大事。北宋的沈括在《夢溪筆談》中提到另一種人工磁化的方法：「方家以磁石摩針鋒，則能指南。」按沈括的說法，當時的技術人員用磁石去摩擦縫衣針，就能使針帶上磁性。從現在的觀點來看，這是一種利用天然磁石的磁場作用，使鋼針內部磁疇的排列趨於某一方向，從而使鋼針顯示出磁性的方法。這種方法比地磁法簡單，而且磁化效果比地磁法好，摩擦法的發明不但世界最早，而且為有實用價值的磁指向器的出現，創造了條件。
《夢溪筆談》是沈括(1031—1095年)所著的有關我國古代科學技術的著作，書中談到磁學和指南針的一些問題。他在《夢溪筆談》的補筆談中談到了摩擦法磁化時產生的各種現象：「以磁石摩針鋒，則銳處常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理應有異，未深考耳。」這是說，用磁石去摩擦縫衣針後，針鋒有時指南，也有時指北。從現在的觀點來看，磁石都有N和S兩個極，磁化時縫衣針針鋒的方位不同，則磁化後的指向也就不同。但沈括並不知道這個道理，他真實的記錄了這個現象並坦白承認自己沒有做深入思考。以期望後人能進一步探討。
關於磁針的裝置方法，沈括介紹了四種方法：
1.水浮法——將磁針上穿幾根燈心草浮在水面，就可以指示方向。
2.碗唇旋定法——將磁針擱在碗口邊緣，磁針可以旋轉，指示方向。
3.指甲旋定法——把磁針擱在手指甲上面由於指甲面光滑，磁針可以旋轉自如，指示方向。
4.縷懸法——在磁針中部塗一些蠟，粘一根蠶絲，掛在沒有風的地方，就可以指示方向了。
沈括還對四種方法做了比較，他指出，水浮法的最大缺點，水面容易晃動影響測量結果。碗唇旋定法和指甲旋定法，由於摩擦力小，轉動很靈活，但容易掉落。沈括比較推重的是縷懸法，他認為這是比較理想而又切實可行的方法。事實上沈括指出的四種方法已經歸納了迄今為止指南針裝置的兩大體系——水針和旱針。
南宋陳元靚在《事林廣記》中介紹了另一類指南魚和指南龜的製作方法。這種指南魚與《武經總要》一書記載的不一樣，是用木頭刻成魚形，有手指那麼大，木魚腹中置入一塊天然磁鐵，磁鐵的S極指向魚頭，用蠟封好後，從魚口插入一根針，就成為指南魚。將其浮於水面，魚頭指南，這也是水針的一類。
指南龜是當時流行的一種新裝置，將一塊天然磁石放置在木刻龜的腹內，在木龜腹下方挖一光滑的小孔，對准並放置在直立於木板上的頂端尖滑的竹釘上，這樣木龜就被放置在一個固定的、可以自由旋轉的支點上了。由於支點處摩擦力很小，木龜可以自由轉動指南。當時它並沒有用於航海指向，而用於幻術。但是這就是後來出現的旱羅盤的先聲。
指南龜發明年代不晚於1325年。木塊刻成龜型，龜腹部中心嵌以磁體，木龜安放在尖狀立拄上，靜止時首尾分指南北。
【羅盤定位】
要確定方向除了指南針之外，還需要有方位盤相配合。最初使用指南針時，可能沒有固定的方位盤，隨著測方位的需要，出現了磁針和方位盤一體的羅盤。羅盤有堪輿用的羅經盤和水羅盤、旱羅盤。
方位盤仍是二十四向，但是盤式已經由方形演變成圓形。這樣一來只要看一看磁針在方位盤上的位置，就能斷定出方位來。南宋時，曾三異在《因話錄》中記載了有關這方面的文獻：「地螺或有子午正針，或用子午丙壬間縫針。」這是有關羅經盤最早的文獻記載。文獻中所說的「地螺」，就是地羅，也就是羅經盤。文獻中已經把磁偏角的知識應用到羅盤上。這種羅盤不僅有子午針（確定地磁場南北極方向的磁針），還有子午丙壬間縫針（用日影確定的地理南北極方向）這兩個方向之間的夾角，就是磁偏角。
盤面周圍刻二十四方位，內中盛水，磁針橫穿燈草，浮於水面。
現在人們已經知道，地球的兩個磁極和地理的南北極只是接近，並不重合。磁針指向的是地球磁極而不是地理的南北極，這樣磁針指的就不是正南、正北方向而略有偏差，這個角度就叫磁偏角。又因為地球近似球形，所以磁針指向磁極時必向下傾斜，和水平方向有一個夾角，這個夾角稱為磁傾角。不同地點的磁偏角和磁傾角都不相同。成書於北宋的《武經總要》在談到用地磁法製造指南針時，就注意利用了磁傾角。沈括在《夢溪筆談》談到指南針不全指南，常微偏東。指出了磁偏角的存在。磁偏角和磁傾角的發現使指南針的指向更加准確。
【磁性質的應用】
指南針一經發明很快就被應用到軍事、生產、日常生活、地形測量等方面，特別是航海上。指南針在航海上的應用有一個逐漸發展過程。成書年代略晚於《夢溪筆談》的《萍洲可談》中記有：「舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。」這是世界航海史上最早使用指南針的記載。文中指出，當時只在日月星辰見不到的時候才使用指南針，可見指南針剛開始使用時，使用還不熟練。二十幾年後，許兢的《宣和奉使高麗圖經》也有類似的記載：「惟視星斗前邁，若晦冥則用指南浮針，以揆南北。」到了元代，指南針一躍而成海上指航的最重要的儀器了。不論晝夜晴陰都用指南針導航了。而且還編制出使用羅盤導航，在不同航行地點指南針針位的連線圖，叫做「針路」。船行到某處，採用何針位方向，一路航線都一一標識明白，作為航行的依據。
指南針的發明是古代先民對磁現象的觀察和研究的結果。古代先民對磁現象的觀察和研究的過程中，進一步了解了磁的性質，並試圖更多地應用這些性質。傳說秦始皇修建阿房宮時，有一宮門是用磁鐵製造的。如果刺客帶劍而過，立刻會被吸住，被衛兵當場捕獲。這樣的故事還很多，《晉書.馬隆傳》記載馬隆率兵西進甘、陝一帶，在敵人必經的狹窄道路兩旁，堆放磁石。穿著鐵甲的敵兵路過時，被牢牢吸住，不能動彈了。馬隆的士兵穿犀甲，磁石對他們沒有什麼作用，可自由行動。敵人以為神兵，不戰而退。東漢的《異物志》記載了在南海諸島周圍有一些暗礁淺灘含有磁石，磁石經常把「以鐵葉錮之」的船吸住，使其難以脫身。
魏晉南北朝時，我國先民對磁石的性質已有了很多認識。就連當時的詩人曹植在矯志詩中也用了「磁石引鐵，於金不連。」的句子。可見他也了解磁石的性質。南北朝梁代的陶弘景在《名醫別錄》中提出了磁力測量的方法，他指出：優良磁石出產在南方，磁性很強，能吸引三、四根鐵針，使幾根針首尾相連掛在磁石上。磁性更強的磁石，能吸引十多根鐵針，甚至能吸住一、二斤刀器。陶弘景不僅提出了磁性有強弱之分，而且指出了測量方法。這可能是世界上有關磁力測量的最早記載。
我國先民對磁石的性質的研究和認識是指南針發明和發展的基礎。
指南針在古代主要被堪輿家們用於相宅相墓，同時也被用於航海及其他。正是這後者對人類社會進步發揮了巨大作用，因而指南針才得以躋身於古代四大發明的行列。我國典籍記載指南針用於航海，始於宋代朱彧1119年寫的《萍洲可談》，書中寫道：「舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。」之後，類似的文獻層出不窮，這表明在航海活動中，指南針普及得相當快。這一發明後來經阿拉伯傳入歐洲，對歐洲的航海業乃至整個人類社會的文明進程，都產生了巨大影響。
④ 小學教師思德原則
教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。教師的思想政治素質和職業道德水平直接關繫到大中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關繫到國家的前途命運和民族的未來。目前，在市場經濟條件和開放的環境下，學校教育和師德建設工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰;人民大眾對於優質教育日益增長的需求，對教師素質提出了新的更高的要求。我們教師的素質和師德水平，與社會和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個教師隊伍的師德水平和素質亟待進一步提高。因此，師德建設工作亟待進一步加強，師德建設的制度環境亟待進一步改善和完善。
民族振興，教育是根本。教育是一個民族最根本的事業。近年來，隨著黨中央、國務院科教興國戰略的實踐，教育事業的發展取得了歷史性跨越，改革取得了突破性進展，進入了歷史上最好的發展時期。教育改革與發展的成就突出體現在兩方面：一是在世紀之交，我們向全世界宣布，中國已經基本普及了九年義務教育，基本掃除了青壯年文盲。對於13億人口的大國，這是一個非常了不起的成就，是中華民族偉大復興的奠基工程;二是近幾年來，我國高等教育快速發展，全日制高等學校招生人數從1998年的108萬人發展到了2004年的420萬人，入學率達到19%，步入了國際上公認的高等教育「大眾化」階段。高等教育教學質量也在不斷地提高。近年來，世界上主要發達國家都陸續與我國簽訂了高等教育學歷學位互認協議，從一個側面說明我國高等教育質量是高的。與此同時，我國職業教育發展勢頭很好，各級各類教育都呈現出朝氣蓬勃的大好形勢
教育事業的跨越式發展，國民受教育程度和科學文化素質的提高，為社會主義現代化建設第二步戰略目標的實現提供了有力的人才支撐和知識貢獻。但是，我們也應該看到，我國正處在社會主義初級階段，窮國辦大教育，而且辦了世界上最大規模的教育。目前，教育面臨的挑戰依然十分嚴峻，整體水平離實現全面建設小康社會目標還有很大差距，廣大人民群眾對優質教育的強烈需求和我國優質教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當長的一個時期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問題，還有很多薄弱環節，特別是農村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉，教育為農村及經濟社會發展服務的能力還亟待加強。
⑤ 求九年義務教育六年制小學教科書實驗本五年級下冊品德與社會期末復習題
我的問題卡片
活動目標
讓學生進一步完善整理的問題卡方法，並引導學生將問題卡整理成資料卡，培養學生隨時記錄的好習慣。
活動准備
多媒體自製課件、各色卡紙、水彩筆、智慧果等。
活動過程
一、評一評
1.展示：組織學生分組展示本組的問題卡片，全班交流。
2.采訪：組織學生到現場采訪自己認為卡片製作精美、實用，又方便操作的同學，相互取經學習。
3.交流：組織學生談談采訪收獲，並用自己學會的方法對自己的卡片進行完善。
二、我的「資料卡」
1.欣賞：教師提供一些資料卡。
問題：為什麼牽牛花會爬竿？
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⑥ 七年級思想品德期末試卷參考答案
一、選擇題（下面每小題的4個選項中，只有一項最符合題意，請選出來填在相應的大體欄內。每小題2分，共40分）
1、2005年11月26日，中共中央、國務院和中央軍委舉行大會，隆重慶祝神舟六號飛行圓滿成功，國家主席胡錦濤在大會上發表了重要講話並指出，我國實施載人航天工程13年來，廣大航天工作者牢記使命，不負重託，培育和發揚了特別能吃苦、特別能＿＿＿、特別能攻關、特別能＿＿＿的載人航天精神。
A、戰斗 創新 B、戰斗 奉獻
C、奮斗 創新 D、奮斗 奉獻
2、2006年我國徹底取消了 ，標志著在我國實行了長達2600年的這個古老稅種從此退出歷史舞台，這是具有劃時代意義的重大變革。
A、消費稅 B、個人所得稅
C、車船使用稅 D、農業稅
3、2005年12月4日是我國第五個「全國法制宣傳日」，也是我國現行憲法的實施日。這次「全國法制宣傳日」的主題是
A、「增強憲法觀念，推進依法治國」 B、「依法治國，執政為民」
C、「弘揚憲法精神，增強法制觀念」 D、「弘揚憲法精神，構建和諧社會」
4、2006年1月9日，全國科學技術大會在人民大會堂隆重開幕。胡錦濤向獲得2005年度國家最高科學技術獎的中國科學院院士 和 頒發獎勵證書和獎金。
A、葉篤正 吳孟超 B、蒲慕明 戴偉
C、劉東生 王永志 D、金怡濂 黃昆
5、2006年3月5日至14日，十屆全國人大四次會議在北京舉行，表決通過了關於國民經濟和社會發展 五年規劃綱要的決議。
A、第九個 B、第十個
C、第十一個 D、第十二個
6、2006年3月4日，胡錦濤總書記在政協民盟民進聯組會上提出了「八個為榮、八個為恥」的社會主義榮辱觀，以下不屬於「八榮八恥」內容的是
A、以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥
B、以誠實守信為榮、以見利忘義為恥
C、以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥
D、以艱苦勞動為榮、以貪圖享受為恥
7、十六屆五中全會提出的建設社會主義新農村的內涵包括
①生產發展 ②全面小康 ③生活寬裕 ④村容整潔 ⑤就業充分 ⑥管理民主
A．①②③④ B．②③④⑥ C．①③④⑥ D．①②③④⑤⑥
8、2006年1月19日，美國「 」探測器在佛羅里達州卡納維拉爾角發射升空，飛向太陽系最邊緣、最遙遠的行星——冥王星。這是人類迄今為止發往那顆神秘、冰冷行星的第一顆探測器。
A、伽利略 B、新地平線
C、勇氣號 D、機遇號
9、馬克•吐溫在一篇文章中寫到：「當我7歲時，我感到我父親是天底下最聰明的人；當我14歲時，我感到我父親是天底下最不通情達理的人；當我21歲時，我忽然發現我父親還是很聰明的。」馬克•吐溫在14歲時，如此評價父親的原因可能有
①父親對他要求太嚴格，動不動就打罵訓斥他
②14歲的馬克•吐溫已進人了青春期，產生了強烈的獨立意識
③14歲的馬克•吐溫自我意識增強，不太願意惟命是從
④青春期往往產生閉鎖心理，以致缺乏與父母溝通而產生矛盾
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
10、男女同學的正常交往可以促進彼此個性的全面發展。這是因為
A、男女同學在思考問題的方式、學習方法、動手能力上各有優勢和不足
B、男同學的意志力強，而女同學都很心細
C、男女同學在性格、興趣、意志等方面各有特點，可以相互影響、相互促進
D、男女同學都比較注意在異性面前的形象
11、李曉剛同學在與女同學交往的時候總是態度蠻橫、語言粗魯，一副看不起人的樣子，對此，你認為他應該怎樣改正？
A、與異性同學交往要自然大方
B、與異性同學交往要尊重對方
C、與異性同學交往的范圍應相對廣泛
D、與異性同學交往應保持一定的距離
12、在美伊戰爭期間，美軍空襲巴格達的一段時間內，巴格達居民經常處於極度驚恐之中，結果人們患腸胃疾病的比例急劇上升。這則事例說明（ ）
①人的情緒變化會影響消化系統
②消極情緒會在人的體內產生各種病毒
③長期處在消極情緒當中，會引起疾病的發生
④驚恐屬於消極情緒，影響人的身體健康
A、①②③ B、①③④ C、②③④ D、①②④
13、下列選項中，幽默表現適當的是
①「哈哈，瞧你得了個大鴨蛋，回家煮著吃吧！」
②在商店裡，你不小心踩了別人的腳，那人說：「你沒有長眼」
③同學不慎碰翻杯子，濺了你一身水，你趕緊說：「這杯子真傻，見到我也不知道躲一躲。」
④「愛迪生，你已經失敗1200次了。」愛迪生說：「我的成就就是發現了1200種材料不適合做燈絲，哈哈！！！」
A、①② B、②③ C、③④ D、①②③④
14、自從韓國的電視連續劇在我國播放後，許多青少年也像劇中人物那樣把黑發染成金黃，身穿燈籠褲，唱著韓國歌曲，這些人被稱為「哈韓族」。對「哈韓族」的看法正確的是
A、「哈韓族」的做法是對的，他們學習了外國先進的東西
B、「哈韓」是高雅生活，「哈韓族」有著豐富的文化生活
C、「哈韓族」盲目從眾，容易陷入庸俗的生活情趣
D、「哈韓族」生活態度樂觀，追求高雅的生活
15、法國作家法朗士指出：「好奇心造就科學家和詩人，沒有好奇心或者缺乏好奇心，他的生活將永遠是平庸的，缺乏趣味的，因而必定是可悲的。」這告訴我們
A、好奇心是很危險的 B、好奇心可以使人高雅起來
C、有沒有好奇心是無關緊要的 D、好奇心可促成興趣，進而培養情趣
16、小慧原來是一個非常文靜、氣質優雅的學生，同學們都很喜歡她。後來，小慧開始盲目的跟風追星，她染黃發、戴耳環，去迪廳，已認識很多「朋友」為榮，許多同學漸漸疏遠了她。由於好奇，她又染上了吸毒，後來被公安局行政拘留。這說明
①獵奇和盲目從眾心理，不利於自己身心健康發展。
②中學生如果不能自覺抵制不良誘惑，不僅會影響學業和個人發展，還容易使人走上違法犯罪的道路。
③不良誘惑是我們成長道路上的陷阱。
④只有抵制所有的誘惑，才能保證健康。
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④
17、有些單位招收未成年人「打工」「經商」，有些家庭招用未成年人做「保姆」，他們的這些做法違反了《未成年人保護法》中有關 的內容。
A、家庭保護 B、學校保護
C、社會保護 D、司法保護
18、某班正在上體育課，突然旁邊山林發生大火，有的同學說應該去救火；有的同學說我們不能去，因為未成年人也是受保護對象。面對一些突發事故和侵害，我們應該
A、在自我保護的前提下，通過社會力量避免或減少損失
B、不必擔心受到傷害
C、完全依靠自己的力量避免或減少損失
D、服從多數同學的意見
19、 「學會做人，學會辨別是非善惡，比學習專門知識顯得更為重要，一個『德盲』遠比一個文盲對社會更具有負面效應。」這段話說明
①良好的道德品質對一個人起著非常重要的作用
②一個人是否具有良好的道德品質對社會起著非常重要的作用
③學習科學文化知識不重要
④學會辨別是非善惡很重要
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
20、達爾文曾經說過：「任何改正都是進步。」歌德也說過：「最大的幸福在於我們的缺點得到糾正和我們的錯誤得到補救。」這告訴我們
A、要敢於承認錯誤
B、做了錯事不要推卸責任
C、勇於改正錯誤有利於自己進步
D、做事負責就永遠不會有錯誤
得分 評卷人
二、請你來幫忙（根據思想品德課的學習，幫助稻草人找出解決問題的辦法。第1題6分，第2題8分，第3題6分，共20分）
小學畢業後，稻草人興高采烈地來到中學學習。一年的學習生活就要結束了，回首往事，曾經的一幕一幕讓稻草人感慨萬千……
生活一：一個學期之後，他身邊的一些新變化給他帶來了一些困惑與煩惱：為什麼沒有一個好朋友聽我傾訴？為什麼爸爸媽媽總是對干涉我的生活？為什麼總是有人在我背後指手畫腳，說我和稻草秀有意思？對於這些人的指手劃腳我真想和他們大打一架。我該怎麼辦呢？
生活二：新學期一開始，學校成立了各種社團，稻草人的同學們一到課外活動時間就去參加社團活動，有練書法的、有學樂器的、有練舞蹈的、有學繪畫的……而自己卻對這些一點也不喜歡，可一到課外活動自己就無所事事，看著同學們的生活這樣富有情趣，稻草人又陷入了煩惱當中。他該怎麼擺脫這種煩惱呢？
生活三：近期，學校發生了一件重要的事情對稻草人震動很大。他的同班同學稻草梁由於受社會上一些人的影響，逐步形成了錯誤的是非觀念，在這種錯誤觀念的支配下，他欺負弱小、頂撞老師，無故曠課、進游戲廳、出入網吧，最後發展到打群架傷人，而被公安機關依法拘留。面對這個事件，稻草人陷入了深深的沉思：怎樣才能避免重蹈稻草梁的覆轍呢？
得分 評卷人
三、請你評價（請根據思想品德課所學知識對下列同學的行為作出簡要評價。每小題6分，共12分）
1、某中考考場，一個女同學在考政治時，因緊張而導致許多原本會做的題目做不出來，一怒之下把試卷給撕了，並哭著離開了考場。
2、陳剛在回家的路上邊走邊踢著足球，一不小心將鄰居家的門窗玻璃踢碎，當他看到鄰居家沒人時，拿起球迅速地離開了……
得分 評卷人
四、學以致用（12分）
材料一：北京海淀區人民法院審理的未成年人犯罪案件中，因游藝機而引起犯罪的佔四分之一，未成年人一旦玩上癮，就不想上學，玩游藝機需要錢，父母不給就去偷去搶，最終走向了一條不歸路。游戲機是「老虎機」，不知吞噬多少未成年人的青春。
材料二：1991年9月4日第七屆全國人民代表大會常務委員會第二十一次會議通過了《中華人民共和國未成年人保護法》，並規定自1992年1月1日起施行。
⑴結合以上材料運用教材有關知識說明國家為什麼要制定未成年人保護法？（5分）
⑵材料一中，未成年人走向犯罪道路的過程給了我們什麼啟示？（7分）
得分 評卷人
五、探究與實踐（16分）
以下是一些同學在學習思想品德課以前存在的缺點：
同學甲：非常熱衷於武打電視片、皇帝古戲片的人物，因為裡面的人功夫高、會飛檐走壁，皇帝權力很大。
同學乙：非常迷戀打游戲，因為這很刺激，現實中做不到的，在游戲中可以滿足。
同學丙：欺負甚至毆打小個子同學。另外，常給同學起綽號，偷看同學的信件和日記。
同學丁：經常逃學、曠課，上課不認真聽講，也不完成老師布置的作業，甚至想輟學。
1、你自己或身邊的同學還有哪些類似的缺點？請舉兩例。這些缺點給他們帶來了哪些影響？（8分）
2、通過學習思想品德課，以上同學的思想都發生了很大的變化，改正了各自的缺點，成為遵規守紀的好學生，有的還被評為「三好學生」。你認為思想品德課的哪些知識幫助他們改正了缺點？（8分）
3、為了保護未成年人的合法權益不受侵犯，保護未成年人健康成長，請積極獻計獻策，從有關方面提出合理化建議（至少兩條）。（6分）
2005——2006學年度第二學期期末考試
七年級思想品德參考答案及評分說明
評分說明：
1、客觀性試題（一題）依照答案標准評分
2、主觀性試題（二、三、四、五題）可參照答案評分。答案的文字表達可與答案不一致，但言之有理，持之有據，也可給滿分或酌情給分，對有創意的答案可酌情加分，總分不能超過本題分數。
3、非思想品德課專業教師不得評閱主觀性試題。
4、閱卷前，閱卷組成員要集體討論統一評分標准，閱卷中對答案如有爭議，應集體商議，達成共識。
一、選擇題（每小題2分，共40分）
1、B 2、D 3、D 4、A 5、C 6、D 7、A 8、B 9、D 10、C 11、B 12、B
13、C 14、C 15、D 16、A 17、C 18、A 19、B 20、C
二、請你來幫忙（第1題6分，第2題8分，第3題6分，共20分）
1、稻草人應敞開自己的心靈世界，多與父母、老師和同學交流與溝通，尋求他們的指導和幫助（2分）；當出現心理沖動時，應想一想道德的規范、法律的要求，並提高自己的控制力（2分）；此外還要不斷豐富自我，多參加一些有益活動以轉移自己的注意力（2分）。
2、稻草人應該以樂觀的態度對待生活（2分）；其次要增強好奇心，培養廣泛興趣（2分）；還要避免盲目從眾，杜絕不良嗜好（2分）；同時也要注意豐富文化生活，提高審美能力（2分）。
3、應做到明確正確的判斷是非的標准，這包括道德標准和法律標准，看其是否符合道德和法律標准，從而做出正確的判斷和選擇（2分）；還要不斷提高辨別能力（2分）；同時要增強自控能力，正確的行為必須堅持，錯誤的行為堅決摒棄（2分）。
三、請你評價（每小題6分，共12分）
1、該女同學的行為是錯誤的（1分）。消極情緒會影響人的思維，不利於個人正確地認識事物、分析和解決問題，從而限制個人應有水平的發揮，所以應該學會調節和控制好自己的情緒（5分）。
2、陳剛的做法是錯誤的（1分）。陳剛不敢對自己的行為負責，不能控制自己的行為。如果是自己的錯誤行為給他人造成了損失，就要敢於承擔責任，並及時改正（5分）。
四、學以致用（12分）
(1)由於未成年人生活經驗不足，各方面都還不夠成熟，在辨別是非、區分良莠方面往往會出現這樣那樣的問題，法律意識和自我保護能力也不夠強，容易遭受不法侵害（2分）。未成年人是黨和國家的希望，是中華民族的希望，我們的健康成長關系著民族的振興、國家的富強（2分）。
(2)從從未成年人的犯罪道路可看出：一般違法行為和犯罪都不同程度的損害了國家和人民的利益，都是危害社會的行為，有一般違法行為的人，若不及時改正，發展下去，就可能導致犯罪。所以它們之間有著密切的聯系，沒有不可逾越的鴻溝（4分）。
青少年要認清不良誘惑的危害，自覺抵制不良誘惑。要預防違法犯罪，就必須從杜絕不良行為做起（2分）；還要加強思想品德修養，注意防微杜漸，防患於未然，從小樹立法律意識，增強法制觀念，自覺遵紀守法，以使自己健康成長（2分）。
五、探究與實踐（16分）
1、評分說明：所舉例子只要符合題意和實際情況均可得分（每條2分，共4分），第二問答案只要與第一問相符即可得分（4分）。
2、（1）培養高雅情趣。高雅情趣是健康、科學、文明、向上的情趣，它符合現代科學和文明的要求，也符合社會道德和法律的要求；庸俗情趣是平庸鄙俗、不高尚的情趣，它會使人經受不住不良誘惑，貪圖安逸享樂，不思進取，精神頹廢，不利於身心健康；所以要避免盲目從眾，杜絕不良嗜好。
（2）要遵紀守法，防微杜漸。一般違法與犯罪之間有著密切的聯系，二者間沒有不可逾越的鴻溝，有一般違法行為的人，若不及時改正，發展下去，就可能導致犯罪；在現實生活中，不良行為和嚴重不良行為，也有可能發展為違法犯罪。因此要防微杜漸、防患於未然。
（3）要明辯是非善惡。真善美能促使人們加強自身的品德修養，自覺抵制不良誘惑，假惡丑會使一些人價值觀發生扭曲，鋌而走險，違法犯罪。只有明辯是非善惡，自覺用道德和法律約束自己的行為，杜絕不良嗜好，才能過積極健康的生活，使自己逐步成為一個正直的人。
（4）要對自己的行為負責，加強道德修養和文化修養，努力提高自己的判斷能力，在做一件事之前預先對其可能產生的後果做出正確的判斷，該自己做的事認真做好，不該做的事堅決不做，盡量避免因做錯事而給自己、他人和社會帶來不必要的損害。
（學生也可從其它方面回答，只要合理即可。學生只要能從兩個方面回答即可得全分。共8分。）
⑦ 廈門的小學思想品德老師招聘筆試要考什麼
就是要有廣博的知識面,教育學,心理學,等,上知天文,下知地理.呼風喚雨,撒豆成兵.最後還有一句:就這一堆這一塊.
⑧ 誰有小學四年級下冊思想品德期末測試卷（2011.6）的答案
地區不一樣，試卷也不太一樣吧，不過我現在是5年級，可能不一樣吧
⑨ 七年級期中思想品德考試卷
考生注意：1．試題共100分，考試時間為90分鍾；
2．試題分卷Ⅰ、卷Ⅱ兩部分，共6頁，27小題。
題號
卷Ⅰ
卷Ⅱ
總分
21
22
23
24
25
26
27
得分
溫馨提示：親愛的同學們，經過一段時間的初中學習，相信你的收獲肯定很大！下面讓我們一起來回顧一下吧。沉著動筆，祝你旗開得勝！
卷Ⅰ 單項選擇題（40分）
1．對於剛踏進中學校門的初中生來說，在學習過程中，應特別注意把握以下幾點（ ）
①學會自主學習 ②提高學習效率 ③科學安排時間 ④多花時間死記硬背
A．①②④ B．②③④ C．①②③④ D．①②③
2．七年級（1）班的小華同學，在一天放學後，把教室的窗簾拆下來帶回家花了近一個小時洗干凈了，第二天早上又把洗干凈的窗簾掛好。對此事四個同學發表了自己的看法，你贊同哪一個？ （ ）
A．甲同學看見了淡淡地說了一聲：「洗得還挺干凈」
B．乙同學說：「小華同學的行為值得我們大家學習」
C．丙同學說：「班上的窗簾何苦自己拿回家洗呢？」
D．丁同學說：「我還是剛才聽某某同學說的，不說我還不知道呢。」
3．團結友愛是可以培養的，下面哪些方式有助於中學生培養團結友愛的思想 （ ）
①每天保持一種好心情 ②主動與他人交往 ③遇到問題時謹小慎微，總想自己解決，不求助於別人 ④不斤斤計較個人得失
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
4．學習中有苦也有樂，但在世界的一些地方的兒童因為戰爭、貧窮和疾病等原因失去了上學的機會，失學給他們的人生留下了不可彌補的遺憾。這就告訴我們 （ ）
①要更加珍惜現在學習的美好時光 ②在學習的過程中有苦有樂，我們要做好吃苦的准備 ③要克服學習中的困難，不要放棄現在的學習權利 ④享受學習中的苦與樂
A．①②③④ B．①③ C．①②④ D．②③④
5．近年來，自然界的各種災害接踵而來，北方的沙塵暴造成嚴重的災害，損失驚人；洪水的泛濫造成了很多人家破人亡；「非典」造成了一部分人的死亡……這些都值得我們深思，下面說法正確的是 （ ）
①各種生命都有其存在的意義和價值，各種生命需要互相尊重、相互關愛 ②還是人類的生命最重要 ③破壞人類賴以生存的生態環境，最終受害的還是人類自己 ④人類只有一個地球，尊重地球就是尊重生命，拯救地球就是拯救人類自己
A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．①②③④
6．野生動植物是人類的朋友，這是因為 （）
①每種生命都有其存在的意義與價值 ②地球上的各種生命都是息息相關的 ③地球的生命是彼此獨立的 ④野生動植物都有極其豐富的營養價值
A．①②③B．①③④C．①②③④D．①②
7．在2003年2月1日，美國的「哥倫比亞」號太空梭在返航中失事，七名宇航員魂歸太空，這七位都是人類的傑出人物，培養出這樣的人才需要幾十年的時間，但是他們的生命卻在短短的時間內就永遠的消失了，留給我們的是傷心的回憶和無比的惋惜。對此事件理解正確的有 （ ）
①生命是頑強的，也是脆弱的 ②生命屬於我們只有一次，我們一定要善待自己 ③我們每個人都要去關愛與呵護周圍的生命 ④世界上沒有十全十美的生命
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
8．每個人的生命都是有價值的，但是實現生命的價值並不是一蹴而就的，實現人生的意義，追求生命的價值，要腳踏實地，從現在做起，從小事做起。下列能體現我們人生價值的是 （ ）
①每天回家，如果父母沒到家，我就為他們做好飯等他們回來 ②同學遇到困難時，我能盡我最大的努力幫助他們，給他們帶來快樂 ③路上遇到壞人欺負他人時，我會趕快走開，以免惹禍上身 ④朋友煩惱時，我會勸說他們，讓他們擺脫不快的陰影
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
9．對於青少年來說，樹立合理的成長目標有利於未來發展，關於這一點，下面說法正確的是 （ ）
A．偶像作為我們心中的理想形象，我們只需要努力模仿就行了
B．樹立理想需要建立在我們了解自己個性特點與潛能的基礎上
C．只要有了理想，無論如何都會實現的
D．樹立理想需要了解社會對各種職業的角色期待，從社會發展的角度來確立個人的成長目標
10．某校初一同學舉辦了一次「寫一句青春寄語」的主題班會，你認為該班會活動的主要目的是 （ ）
①祝福青春，感受青春的幸福 ②放飛自己的夢想，努力去追尋 ③帶著彼此的祝福，珍惜美好的青春 ④解除同學們的苦惱和煩惱
A．①② B．②③ C．①②③ D．②③④
11．男女同學之間的正常交往，有益於我們的身心健康發展，男女同學在交往中應把握的原則是 （ ）
①要認識不同性別同學之間的性別差異，交往中，言談舉止要符合自己的性別身份 ②交往時要落落大方 ③交往時要把握分寸 ④交往時要相互尊重
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
一名女中學生給報社寫了一封信，信中說：「不知從什麼時候開始，我發現自己越來越看不懂自己了 我心事重重，總是不自覺的坐著發呆，有幾次媽媽都被我的神情嚇壞了。我不想和媽媽說話 我感到了一種濃濃的孤獨、迷茫和不安。」據此回答12—13題：
12．你是如何看待信中「越來越看不懂自己了」 （）
A．這是成長過程中的正常現象，需要藉助各種力量調控內心的矛盾
B．這是不正常的，這個學生應該到醫院做心理咨詢
C．女生情感豐富、多愁善感，男生就沒有這些煩惱
D．青春悄悄來，沒有辦法可以控制自己
13．你認為應該如何減少「孤獨、迷茫和不安」 （）
①學會尋求幫助 ②自己學會當自己的心理醫生 ③心裡實在難受，就大哭一場 ④和同學聊聊天，給朋友寫寫信
A．①②③ B．②③④C．①③④D．①②③④
14．下列現象不符合坦然接納青春期生理變化要求的是 （ ）
①小麗每天照鏡子都會感到自己臉上的青春痘又多了幾個，羞得上課不敢抬頭，下課不敢和同學們面對面 ②上初中後，大多數男生的個子都長高了，但是小剛還是「原地不動」，他總是開朗地引用潘長江小品中的話：「科學認為，濃縮的都是精華。」 ③小紅黑黑的、瘦瘦的，她想：「我沒有漂亮的面容、姣好的身材，生活中沒有快樂、沒有色彩。」 ④小明發育得非常快，連聲音也變得沙啞難聽了，他並沒有因此而自卑，還是積極參班級活動
A．①③ B．②④ C．②③④ D．②③④
全面認識自己既要認識自己的外在形象，又要認識自己的內在素質。據此回答15—18題：
15．認識自我的途徑主要有 （ ）
①通過自我觀察認識自己 ②從他人對自己評價的態度中認識自己 ③通過集體了解自己 ④通過自我檢查、自我反省認識自己
A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④
16．下列認識中屬於自我觀察的是 （ ）
①我做事比較認真，從不馬馬虎虎 ②同學們說我樂於助人，誰有困難都願意找我幫忙 ③我性格開朗，愛好廣泛 ④老師說我有管理能力，我聽了以後心裡很高興 ⑤我有個最大的缺點就是愛哭鼻子
A．①②⑤ B．①②③④ C．②③④⑤ D．①③⑤
17．圖中小雞和小鴨的對話，給我們的啟示是 （ ）
A．要充分看到自己的優點，才能瞧不起別人
B．要全面、正確地認識自己
C．強調自己的優勢，才不會產生自卑的心理
D．要善於挖掘自己的潛能
18．善於正確認識自己，就要學會 （ ）
①用實事求是的態度看待自己 ②用全面看問題的方法看待自己 ③用一分為二的觀點認識自己 ④用發展的眼光看待自己
A．①②③④ B．②③④C．①③④D．①②④
人的潛能好像一座巨大的金礦，發現自己的潛能是取得成功的一個重要條件。據此回答19—20題：
19．關於潛能，下列說法正確的是 （ ）
A．人人都有巨大的潛能，但潛能是沒有辦法開發的
B．特長其實就是發掘出來的潛能
C．人的潛能是多方面的，發現自己的潛能是取得成功的重要條件
D．只要敢於想像，並努力嘗試，就可能挖掘出個人的潛能
20．發掘自己的潛能，我們可以 （ ）
①經常給予自己積極的暗示 ②在實踐中激發潛能 ③培養有利於激發潛能的習慣 ④要做偉大的事情，小事情不必考慮
A．①②③ B．①②④C．②③④D．①③④
卷Ⅱ 非選擇題部分（60分）
21．經調查，進入初中後很多同學總覺得沒小學好玩。沒時間休息，作業又多，科目又多，知識也不如小學好學，考分沒小學高，老師好像也不那麼事事安排好，很多事要自己解決，真的很煩。
（1）你有這種感受嗎？什麼事令你心煩？（2分）
（2）你有什麼好的建議供大家參考？（3分）
（3）請說出你提出這些建議的理由。（3分）
22．上帝對地球的現狀很不滿意，便讓時光倒流了一千萬年，於是，地球上又出現了森林、草地、昆蟲、各種獸類……
上帝離開時，對所有的動物說：「我把這個世界交給你們了，你們還有什麼要求嗎？」動物們立刻一群群地跪在上帝面前，指著森林中的一群猴子齊聲道：「上帝啊！請你把猴子們滅絕吧！」
這則寓言給你的啟示和感悟是什麼？（5分）
23．上課看動畫片時，我們總對恐龍的消失痛心不已，而隨著世界經濟的發展，每天還有很多物種正在滅絕。
（1）你認為這里的原因有哪些？請列舉幾個。（3分）
（2）你認為應該要怎麼做才能延緩物種滅絕？（3分）
（3）俗話說：失去了才是珍貴的。請你對「生命的存在」談談你的認識？（3分）
24．也許，說不清是哪一天的早上，當你揮去夢境，睜開雙眼的時候，你的身體里一隻沉睡的鍾也一起醒來了。於是，你開始步入一個奇妙的生命驛站。在這里，你將接受時間的洗禮，蛻變成一個真正的男人或女人，然後再去繼續人生的遠航。
有一天，當你已經遠遠地走過了這一站，再回首時，你將發現，青春期就像人生早春季節的一陣蒙蒙細雨，雖然來也匆匆，去也匆匆，但你正是在這場細雨中，播灑了未來人生的種子。為了收獲，我們格外珍惜這播種的季節。
（1）你能寫出關於描述青春的詞語嗎？如：翱翔、昂揚（寫出四個詞語）（4分）
（2）你打算怎樣開始自己的青春之旅？請試寫出幾點想法。（4分）
25．張強同學非常喜歡文學，他的作文經常被老師在班裡當作範文供大家欣賞學習，所以，張強覺得自己在寫作方面有潛力，於是他打算開發自己在寫作方面的潛力。他請朋友為自己畫了一幅漫畫「我將成為優秀作家」的漫畫像，時刻提醒自己「我將成為優秀作家」，「我一定會成功」等，還堅持每天寫日記。
讀完材料，請回答：
（1）張強同學有哪些可能的途徑來認識到自己的寫作潛能？（3分）
（2）張強又是怎樣進一步發掘自己寫作潛能的？（3分）
（3）請結合你自己的實際，制定一個切實可行的發掘自己潛能的計劃。（3分）
我打算先開發自己____________方面的潛能，設計的「自我形象」是___________，積極暗示自己______________，然後每天堅持________________。
26．青春是什麼？青春是一座高聳的山，是一座看不見路徑的山。每個少男少女都是登山隊員，懷中揣著征服者的夢想。然而，既然是高山就難免有坎坷，難免有毒蛇猛獸出沒，也難免有野花的誘惑和迷路的時候。山林之神只留下一句秘訣——惟有大智大勇者腳下才有路！
閱讀材料，回答問題：
（1）青春的歷程會一帆風順嗎？讀了這篇文字，你有何感受？（3分）
（2）你准備如何讓青春之路充滿鮮花與掌聲？（4分）
（3）請根據自己的感悟，仿寫一段相似的文字。（3分）
27．探究與實踐：
有的人──紀念魯迅有感
臧克家
有的人活著 /他已經死了；/有的人死了 /他還活著。
有的人 /騎在人民頭上：「呵，我多偉大！」 /有的人 /俯下身子給人民當牛馬。
有的人 /把名字刻入石頭，想「不朽」； /有的人 /情願作野草，等著地下的火燒。
有的人 /他活著別人就不能活；/有的人 /他活著為了多數人更好地活。
騎在人民頭上的 /人民把他摔垮；/給人民作牛馬的 /人民永遠記住他！
把名字刻入石頭的 /名字比屍首爛得更早；/只要春風吹到的地方 /到處是青青的野草。
他活著別人就不能活的人，/他的下場可以看到；/他活著為了多數人更好地活著的人，/群眾把他抬舉得很高，很高。
1949年11月1日於北京
（1）為什麼說「有的人活著／他已經死了；有的人死了／他還活著。」？（3分）
（2）請你舉出5個雖死猶生的歷史人物。（3分）
（3）怎樣才能使自己的生命價值得以提升呢？（3分）
（4）請說出你的生命箴言。（2分）
參考答案
1D、2B、3C、4B、5C、6D、7A、8B、9B、10C、11A、12A、13D、14B、15C、16D、17B、18A、19C、20A
21．（1）能寫出感受就可以給分。（2）關鍵是我們在面對新的學習的時候，採用不同的方法和策略，要注意把握，學會自主學習，提高學習效率，科學安排時間，運用合理的學習方法，做到事半功倍等。（3）學習中苦中有樂，要學會享受學習，不斷摸索嘗試適合自己的學習方法，把握學習的新節奏等。
22．環境問題是當今人類面臨的最為嚴峻的問題之一，嚴重的環境問題使得人類共同的家園日益惡化，給生態平衡、人類自身健康、經濟和社會發展帶來嚴重的危害。而導致環境問題的原因主要是人為因素。滅絕猴子旨在滅絕人類。動物們的要求告誡我們：人類來自自然，人類的生存離不開自然的恩賜，人類有責任和義務尊重無私奉獻的大自然。尊重自然的核心是保護環境，這是我們神聖的職責。
23．（1）地球環境的惡化、人口的增多、工業的發展、資源的過度開發利用等。（2）人們應該關愛生命，各種生命息息相關，需要相互尊重、相互關愛。隨意踐踏地球上的生命，就是在破壞人類賴以生存的生態環境，最終傷害的還是人類自己。（3）每種生命都有其存在的意義和價值，世界因生命而精彩。珍愛生命的人，無論何時何地，無論遇到多大挫折，都不會輕易放棄生的希望，要不斷延伸生命的價值。
24．（1）春天、朝陽、燦爛、奮斗……（2）從現在起為自己制訂一個詳細的初中生活規劃，注重知識學習與品德的培養，美好目標的實現有賴於良好的生活和學習習慣，自省、自律，養成良好的行為習慣，立志成為人才。
25．（1）自我觀察法──自己非常喜歡文學；老師將自己的文章作為範文給同學們欣賞等。（2）確立自己的理想──成為優秀作家，並時刻提醒自己，堅持每天寫日記。（3）為開放性試題，只要言之有理即可得分。
26．（1）不會，在實現青春夢想的過程中會遇到很多困難和挫折。我們應勇敢地面對，挑戰自我。（2）樹立遠大理想；努力充實自己；珍惜美好時光；學好科學文化知識等。（3）具有哲理性即可，答案略。
27．（1）因為生命的意義不在於長短，而在於內涵。許許多多的人雖然生命已經結束，可他們為社會所作的貢獻卻讓後人受益無窮，就這樣，他們的生命價值得以延伸。更有很多為社會作出突出貢獻的人們，一直受到後人的崇敬與懷念，他們雖死猶生，其生命價值獲得更長的延伸、更充分的體現。
（2）如屈原、蔡倫、黃道婆、戚繼光、鄧世昌等。
（3）提示：要提升生命的價值，就需要我們腳踏實地，從現在做起，從我做起，從一點一滴的小事做起。要樹立崇高的理想，努力學習，掌握本領，長大後回報社會，造福人類。讓有限的生命擁有無限的內涵。
（4）略。
蓮山課件 原文地址：http://www.5ykj.com/shti/cuyi/35238.htm
⑩ 人教 七年級下冊 思想品德 試卷 答案
思想品德（七下）第一課教學目標檢測題
班級＿＿＿ 學號＿＿＿ 姓名＿＿＿
一、明辨是非，走進生活（每小題2分，共16分）
1．自尊是一種健康良好的心理狀態。 （ ）
2．自尊也要有度，過度的自尊會使我們作繭自縛，體驗不到生活的樂趣。 （ ）
3．情緒沖動是自尊的具體表現。 （ ）
4．一般來說，一個沒有自尊的人，也是很難得到別人的尊重。 （ ）
5．「金無足赤，人無完人」。人有缺點並不可怕，改不掉也沒必要大驚小怪。（ ）
6．「人能行」三個字是一種信念，也是一種神奇的力量。 （ ）
7．自尊的人有時當然也要圖虛榮。 （ ）
8．要尊重他人就要事事遷就他人，為他人著想。 （ ）
二、精挑細選，學會生活（每小題只有一個正確答案，每小題2分，共24分）
9．所謂快樂人生三句話是 （ ）
①太好了 ②我能行 ③我能幫助你嗎 ④我為別人失敗自己成功而自豪
A①②③ B②③④ C①③④ D①②④
10.屬於我們的自尊所表現出來的行為有 （ ）
①喜歡穿名牌服裝 ②愛清潔，經常要洗頭 ③講文明有禮貌 ④說話洪亮
A①②④ B②③④ C①③④ D①②④
11.下列關於自尊的說法，正確的有 （ ）
①排斥他人 ②不向別人卑躬屈膝 ③不允許別人歧視侮辱 ④自尊是一種良好的心態
A①②③ B①③④ C②③④ D①②③④
12.我們要通過他人對自己的哪些態度來感受自尊 ( )
①尊重 ②欣賞 ③鼓勵 ④期望
A②③④ B③④ C①②③④ D①③④
13.自尊的人最看重的是 ( )
A獲得名譽 B所處的地位 C自己的人格 D他人對自己的評價
14.某中學生長期不吃早餐,並用省下來的生活費用割了雙眼皮.下列看法正確的是( )
A愛美之心人皆有之,此舉沒什麼不妥 B走自己的路讓別人去說吧
C以身體健康為代價換取外在美還是值得的 D這種過分追求外在美的做法實際上是慮榮的表現.
15.自負者必然失敗的原因有 ( )
①追求的目標根本不可能達到 ②所依據的事實是慮假的 ③遇到挫折就會走向自卑
④別人根本不相信他、討厭他
A②③④ B①②③ C①③④ D①②④
16.產生我們所說的自尊心太強的原因是 ( )
A慮榮心嚴重 B自尊心太強 C高估自己 D有正確的自尊心和充分的自信
17.當我們的某些可取之處受到他人肯定時,就會顯得格外高興;當做了好事受到集體和社會稱贊時,心情就十分舒暢.這是因為 ( )
A我們的自尊心受到肯定,得到滿足 B我們的慮榮心得到滿足
C我們對自己的認識取決於他人的看法和評價 D這是一種自我認識
18.1997年7月1日,香港終於結束了英國的殖民統治,回到祖國的懷抱.當中華人民共和國國旗在香港國際會展中心高高升起時,每個中國人都感受到 ( )
A英國人沒什麼了不起 B今後可以自由地到香港旅遊購物
C香港作為國際市場的一個窗口向大陸打開了D一種民族的自尊和快樂
19.對於他人的議論、批評我們應該採取的做法是非曲直 ( )
A議論只代表個人的觀點,我們不要理睬 B有則改之,無則加勉
C斤斤計較,給予有力的還擊 D聽之任之,讓別人去說吧
20.在我們的學習、生活中,要真正做到尊重他人,就必須 ( )
①懂得不尊重他人就不可能得到他人的尊重 ②關注他人人格尊嚴 ③要從欣賞、鼓勵、期望他人等角度來善待他人 ④不做有損他人尊嚴的事
A①③④ B②③④ C①②④ D①②③④
三.學知明理,快樂生活
21.阿蘭自小就被人稱為假小子，總是風風火火、大大咧咧的，可是自從上了初中，越來越愛照鏡子了，還破天荒在留起了長發，別人在討論問題時也越來越愛發表自己的見解。有一次爸爸說了句「小孩子家，你懂個啥」；阿蘭就氣得哭了半天，認為爸爸不尊重她。請問：阿蘭的這些變化說明了什麼？你是從哪裡看出來的？（10分）
22．一天，小明又一次沒有完成作業，老師批評了他幾句，他認為老師的批評傷害了自己的自尊。你同意他的觀點嗎？為什麼？（10分）
23．晏子出使到楚國去。楚國的君臣想要耍笑一下晏子，顯顯楚國的威風。他們知道晏子是個矮子，就在大門旁邊開了一個小洞，讓晏子從這個小洞進城去。晏子走到小洞前邊，看了看說：「這是狗洞，不是城門。出使狗國的人，才從狗洞進。你們先去問個明白，楚國到底是個什麼樣的國家？」楚人無話可說，只好打開城門，迎接晏子進城。（14分）
（1）晏子為什麼要堅持從大門進城？晏子的行為說明他有什麼樣的品質？晏子用什麼樣的方法來維護自己的自尊的呢？
（2）晏子行為對我們有什麼啟示？
24．閱讀材料，回答問題。（12分）
名作家蕭伯納在國外訪問期間，曾遇到一個聰明、活潑可愛的小女孩，並和她在一起玩了很長時間。分手時，蕭伯納對小女孩說：「回家後告訴你的媽媽，今天同你玩的人是世界有名的蕭伯納。」小女孩望著蕭伯納，學著大人的口氣說：「你回家告訴你媽媽，今天同你玩的是×××。」這使蕭伯納大吃一驚，立刻感到自己太傲慢了。此後，他常常回憶這件事，並感慨地說：「一個人無論有多大成就，都要永遠謙遜。這就是那個小女孩給我的教訓！」
在上述材料中蕭伯納得的教訓是什麼？
在日常生活中，我們怎樣做才能贏得他人尊重呢？
25．故事（一）：校園里，兩位同學走路的時候說笑打鬧，結果一不小心，撞了對面走來的人。他們倆不僅不道歉，還罵罵咧咧，推推搡搡。結果被老師狠狠批評了一頓。
故事（二）：電影院里，甲和乙邊看電影邊議論，吃零食的時候還發出很大的聲音，一會兒，甲的手機又響了，又大聲接電話。旁邊的人忍無可忍，紛紛譴責他們不遵守秩序。
故事（三）：甲手裡拿著一袋瓜子，一邊嗑瓜子，一邊還把瓜子皮扔得滿地都是，引得路人側目，最後，又被罰款。（14分）
對以上三則材料進行評價，說明他們為什麼沒能得到別人的尊重？
為什麼說尊重他人是我的需要？
參考答案
一1× 2∨ 3× 4∨ 5× 6∨ 7× 8×
二9～13 ABCCC 14～18DACAD 19B 20D
三21略
22不同意小明的觀點，自尊要適度，這樣有助於我們面對批評，改正錯誤；過度的自尊，則使我們過於敏感，作繭自縛，不能體會會老師對我們的愛，體驗不到學習的樂趣。
23（1）晏子為了維護自己的自尊和國家的尊嚴，他堅持要從大門進城；晏子的行為說明他把自己的人格和國格看得比什麼都重要；晏子是通過巧妙的回擊國的種種刁難和侮辱來維護自己的自尊。自尊的人最看重自己的人格。誰若丟了人格尊嚴，那是自我作賤，別人自然也就不把他當人了。（2）維護自尊最重要的是勤學苦練，踏實工作，努力為國家、社會、為他人多作貢獻；在日常生活中我們既要注意維護自己的人格，又不要去做有損周圍同學人格的事，這樣你才能贏得別人的尊重。總之，青少年學生要學會維護自己和他人的人格尊嚴。
24（1）我們要尊重他人，不尊重他人的人不可能贏得他人的尊重。（2）要尊重自己，要知道羞恥，看重自己的人格，要懂得尊重他人，善於欣賞、接納他人，不做有損他人人格的事情。
25（1）他們沒能得到別人的尊重只能怪他們自己，因為他們的行為是一種不道德、不文明的行為，也是一種既不尊重自己也不尊重他人的行為。因此得不到他人的尊重。（2）一個既不懂得尊重自己也不懂得尊重他人的人是不可能得到別人的尊重的，要得到別人的尊重，我們自己首先必須自尊，同時也要尊重別人，使自己的行為符合道德規范的要求。因此，我們必須自尊，也要尊重他人。