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小學語文對話生成體驗課堂

發布時間:2021-01-18 13:00:39

1. 如何進行小學語文體驗式教學體驗式學習

一、創設情境,樂於體驗
學生對學語文興趣不濃,有的甚至產生厭學情緒。作為一名語文教師,我們要想方設法調動學生的積極性。新課程標准也指出:學生是語文學習的主人。語文教學應激發學生的學習興趣,注重培養學生自主學習的意識和習慣,為學生創設良好的自主學習情境。為此,我們在教學時要努力創設一種教學情境,喚醒學生的知覺表象,使學生樂意去體驗。這種情境的創設,可以用精心設計的導語來激發學生學習的熱情,也可以講一個娓娓動聽的導語來喚起學生學習的興趣,也可以放一段優美動聽的音樂來吸引學生學習的注意,也可以創設一個唯美的或感人的……畫面來激發學生的圖景思維等。當然,情境的創設要恰到好處,這樣才能使學生一下子產生閱讀期待。
導出恰當的情感情境
當教者以深情的導語激發起學生的閱讀期待,點燃他們的閱讀「興奮灶」,學生就能興致勃勃地投入與文本自由深入的對話,進入個性體驗預備階段。這一階段要求教師的導語有一定的情境性和引領性。如教學《秦兵馬俑》時,教師如此深情地導入:「1974年春天,在西安臨潼,當人們掘開那厚厚的黃土,發現了一支沉睡了百年的軍隊,震撼了整個世界——這就是秦兵馬俑。」在教學《碧螺春》時,教師這樣娓娓地道來:「茶,中國的特產,中國的茶文化源遠流長。我國蘇州吳縣地區盛產一種以『蜷曲成螺,碧綠清香』而馳名的茶,它就叫『碧螺春』。在教學《大江保衛戰》時,教師以自己對文章第一自然段的激情范讀導入。……如此形式多樣的導語設計,激起了學生對課文體驗的熱潮,為課文的學習做了或內容或情感上體驗的鋪墊。
創設恰當的音樂情境
根據課文的內容或與作者相關的情況選擇符合情境的音樂,挑起學生的興趣,在形式上或內容上導入教學,來既舒緩學生的緊張情緒又營造了一定的學習體驗的情境,有助於學生較快地進入課文的學習中去。在教學《大江保衛戰》時,播放《為了誰》的歌曲,歌唱家深情的演繹,直接將學生的思緒帶入那個98年的夏天,為全文的學習奠定了主基調。
根據課文內容或課文的教學目標讓學生選擇音樂來進配樂朗讀,給學生營造一定的朗讀情境,激發學生的朗讀興趣,使學生在一定的朗讀情趣之下,更好地感悟課文的情感主旨。如《愛的羅曼司》可以給那些具有濃濃情意的語段配樂朗讀,在《走近冰心,感受愛的芬芳》的課堂上,就適時地播放了這段音樂,將學生對冰心的一段關於愛的感言的理解推向高潮,學生的情由心生,朗讀起來也自然情由口發。而《中國茶》也給《碧螺春》這課帶來了濃郁的中國茶文化的熏陶。
這些不同感情基調的、旋律各異的樂曲都有助於學生對課文思想內涵的把握和體會,使學生得到思想情感的熏陶和感染。
還原恰當的畫面情境
「講解是死的,如同進行解剖」,「朗讀是活的,如同給作品以生命」。「講解只能使人知道,而朗讀更能使人感受」。(《朱作仁談朗讀》)。我們要教會學生用兩條視線讀書:一條是生理視線,即眼睛的視線;一條是心理視線,即心靈的視線。讓學生一邊聲情並茂的朗讀,一邊展開聯想和想像,就像在頭腦中「放電影」。通過多種感官,使符號、語音、意義、表象等有機結合,使語言文字所表述的內容融合成完整、連續的生活畫卷,在學生的頭腦中活動起來。這樣,把「話」想像成「畫」,彷彿自己就置身於其中,他們才能進行主體的全方位的感受和體驗。
體驗是一種圖景思維,不同於經驗,它不僅僅重視主體的心理結構,而且在經驗的基礎上更注重主體與客體合一的動態建構。也就是說,它是親身經歷,是通過實踐來認識周圍的事物的一種活動。而閱讀,則是作家體驗與讀者體驗相融合的一種歷史性交流或對話。這種交流不是他們的現實個性的交流,而是通過作品進行的體驗與體驗的交流,即作家在創作中與讀者進行意念的對話,讀者在接受中創造地體驗作家灌注進作品的體驗。體驗式閱讀教學應該讓我們的學生從語言文字中去想像語言文字背後生動而豐富的畫面,升華學生對文字本身的感知。如教學《秦兵馬俑》時,讓學生通過對規模宏大的數字描述的感知,還原文字背後氣勢恢弘的圖景;在教學《碧螺春》一課時,藉助課文中插圖所展現的採茶時的美麗動人的畫面,引導學生再現採茶時聲情並茂的畫面;在教學《鄭和遠航》時,藉助課文中插圖所展示的鄭和氣宇軒昂的彩繪,引領學生再現當時鄭和船隊浩浩盪盪遠航的圖景。在學生通過語言描述自己藉助語言文字所想像到的畫面的時候無形之中不僅加深了學生對文本的體驗,更提高了學生對語言文字的運用能力。
學生的智慧迸發往往是在一定的情境感染下發生的,因為情境能讓學生最大限度地投入;情境能讓學生感受性高,思維活躍;情境能引發學生聯想;情境能激發學生情智;情境能催動學生的靈感……總之,情境能促進學生感悟。
二、馳騁想像,形成體驗
想像是人類通向藝術殿堂的翅膀,是培養學生人文素養和創造性思維能力的重要手段,我們語文老師應該使學生觸發情感,喚起記憶,激起活躍的聯想和想像。在《真情回報》的教學中,可以讓學生想像「下雨下雪天,依舊把報紙送進門里」時的心理活動和具體動作,可以讓學生想像 「我從沒想學會在馬路上扔報紙的『絕活』,依舊下車把報紙送到每家每戶的門口」時的心理活動等等,學生想像到我誠實勞動的心理與動作,想像到我在下雨下雪天送報的困難,理解了誠實的勞動背後的艱辛。在情感共鳴的體驗層次,通過聯想、想像和品味,作品的情感會源源不斷地注入學生的心田。但是,審美體驗如果停留在這個層次上,對作品的內涵往往會失去清醒的判斷力,而不能對之冷靜客觀地作出審美評價。所以僅僅到此還是不夠的,引導學生體驗學習,不能只是識局限於對作品本身的體驗。根據新課程標準的要求,課文只是「影子」,是學生探究知識的平台。學生可以通過對課文文本的解讀達到對自然、對社會、對生活、對人生的感悟,從而培養學生創造性思維的能力。因此對教材中作品的閱讀既要源於教材,又要跳出教材,更要拓展教材。在這時提出問題:「難道作者在長達一年的送報的經歷中僅僅只是遇到過這樣的一些事嗎?」學生經過討論進而深入思索,明白其中的酸甜苦辣又何止於此。明白這一點之後,我又進一步搭建平台:適當地給出一些可能出現的情況,幫助學生拓展想像的空間。學生的想像既有依託於文本的指向性,又興趣盎然。所以這些動作和心理想像使學生有利與對人物的性格和作品的思想內蘊的體驗把握,深入領悟文章的精髓。
在藝術創作過程中,藝術形象的創造離不開作家的想像,其中充滿了對形象的深刻體驗和豐富情感。如巴爾扎克創作時就常常情不自禁地與筆下的人物高聲對話。有鑒於此,如果欣賞者面對作品無動於衷,又怎能深入其中去面對作家的靈魂呢?教學中為幫助學生尋找產生情感體驗的契機,就要充分調動學生的積極想像力,使他們根據自己的經驗積累,豐富、擴展原作的形象層次。如郭沫若的《白鷺》更是以悠遠的意境以及丹青潑墨的姿態描繪出一高雅脫俗的白鷺,也為我們留下了多層想像空間。教學時,以「精巧」和「韻味無窮」為體驗點,構建學生想像的平台,讓學生能夠感悟到語言所蘊含的豐富多彩的內容。有時關注白鷺站立在小樹絕頂的細節,通過想像體驗悠閑的意境;有時在黃昏低飛的文章空白之處,想像那份寧靜致遠的意境;有時在標點符號處,在「或許有人會感到美中不足——白鷺不會唱歌。」的破折號處想像,體驗那份耐人尋味的缺憾……這些時候教師適時地引導學生展開想像的翅膀,讓他們藉助語言文字飛翔閱讀的時空,從走進文本,又走出文本,再回到文本,學生的體驗就會更豐富,感悟也會有一個提升。
三、互動對話,角色體驗
一千個人眼中有一千個哈姆雷特。體驗的個人性特徵,使每個學生能夠按照自己的觀念、視角與文本展開對話,獲得各自不同的視界融合,呈現出閱讀的多樣性。但這種閱讀也存在著不足,因為個體所得的知識往往是個別的、無序的,甚至是偶然的。這就需要閱讀個體不斷與同學、教師進行精神交往,通過生生、師生之間的對話,相互取長補短,尋求共同的理性的認識。在師生對話的過程中,教師要給與方式方法上的指導,積極創設對話情境,開展有效討論,在思維的碰撞互動中更深入地感受和理解文本,取得心靈上的溝通。教師要走到學生中去,去討論、傾聽、點撥,使學生個體的感性的體驗上升到理性的認知。如,我們在教學《印度洋上生死夜》時,學生認為皮埃爾除了在原地提醒過往的船隻這里即將發生海嘯,眼睜睜地看著妻子撒手人寰以外,也可以帶著他生命垂危的妻子離開給自己深愛的妻子獲得一線生機。在教學《彭德懷和他的大黑騾子》一課時,學生認為彭德懷除了殺死他心愛的、為革命立下赫赫戰功的大黑騾子以解決部隊在過草地時缺糧的燃眉之急以外,也可以不殺死他心愛的大黑騾子,因為時還有五匹牲口,即使少殺一匹,也不會帶來什麼變化。;在在學生意見不一、爭執不下、急需要得到老師的幫助時,老師適時引導、點撥學生與文本與教師進行對話,走近當時的歷史,走進當時的故事。在生死存亡的關鍵時刻,皮埃爾舍小我,存大我的無私奉獻的精神深深打動了學生;在萬分緊急的關頭革命領導人愛戰士勝於愛一切的精神深深感染了學生……學生對文本的體驗,在不斷的對話交流中得到了提升。
體驗式閱讀教學,是在老師指導下,師生共同創造條件,讓作為主體的學生去親身經歷或參與。 電影戲劇里,導演要求演員必須「忘我」、「投入」,我們評價演員表演好壞的一個重要標准便是他們是否「入戲」。同樣,在閱讀教學里,我們如果能讓學生進入文本,進入「角色」,和作品裡的人物同呼吸、共命運,那我們的言語品味必將是非常到位的。 角色體驗常用的方法是分角色表演和分角色朗讀。前者的要求相對高些,要求學生的准備也相對充分些,其最高境界是排演課本劇,此方法偶一為之,很有必要,但無法作為常態,我們能夠進行的是一些片斷的分角色表演,如對《大江保衛戰》中有關「解放軍戰士築成人牆」的描寫,通過分角色表演,從而更深刻地認識到在當時的情況中,解放軍戰士一如鋼鐵般堅強的意志,和他們在狂風、暴雨、巨浪面前所擁有的革命樂觀主義精神。至於分角色朗讀,運用就比較廣泛了。分角色朗讀,不僅能集中學生的注意力,還能在活躍的氣氛中潛移默化地讓學生更深刻地理解課文內容。自己選擇感興趣的角色進行朗讀,必然會認真揣摩人物內心的情感,與主人公同呼吸共命運,從而能心領神會地讀出對角色不同性格的理解,做到形神兼備。如在《愛因斯坦和小女孩》中他們三次相遇的對話就很能體現人物個性,通過分角色朗讀,我們很容易體會到愛因斯坦的平易近人、不拘小節和小女孩的天真無邪的性格。 葉聖陶先生說過:「作者胸有境,入境始於親。」角色體驗法是最直接的入境法之一。
對於一些篇幅較長、結構較復雜、情節生動的課文,可引導學生充分挖掘教材中的有利因素,進入規定的角色感同身受,以激發強烈的表達慾望。依據兒童個性心理差異,讓孩子選擇自己喜愛的角色表演,伴隨著情境,兒童「擔當角色——理解角色——體驗角色——表現角色——與角色同一——產生頓悟」並由此帶來兒童的全面人格、自由個性以及主體性、創造性的真正解放。並且通過角色的扮演,角色的對白,角色的情感交流,教育教學內容更加現實化、形象化,學生獲得的體驗更深刻,優化了教學過程,提高了課堂教學效益。
四 感情朗讀,語感體驗
雖然我們閱讀的語言文字是靜止的、沉默的、黑白的,但進入我們心靈世界的卻是靈動的、火熱的、繽紛的,當我們的目光走過一行行的文字,其實我們步入的是一個七彩的時空,就像一個個音符躍入眼簾,此時,往往通過個性化的朗讀,讀出自己的體驗,培養了語感,感悟到了課文的景色美、文字美,受到了美的熏陶。因為,學生富有感情的朗讀本身就是他對語言文字有敏銳感覺的表現。
教學生讀課文,是培養學生將無聲的文字元號,由視覺到思維,經過理解加工,轉換成有聲語言來再現故事情節,描繪景物,塑造人物形象。「真正的語文課應把語言的感悟、品味、積累、運用放在首位,因為文本中所有的信息內涵、情感思想都是以語言為依託傳遞出來的。」自主的聲情並茂的朗讀不僅能使朗讀者沉浸在喜怒哀樂的情景中而且能喚起其他學生愛憎的情感。在朗讀體驗中學生走進作品中的人物的內心世界,感受故事情節,體驗作品的思想內蘊。
華師大語文教育家方智苑先生說:「最好的閱讀境界是身臨其境,設身處地,感同身受。」方教授的話一語中的地指出了語文閱讀中體驗的重要性。語文閱讀教學必須要重視體驗的運用,只有讓學生體驗了,我們的教學才能深深觸動學生的心靈。一堂觸動學生心靈的閱讀課一定是鮮活的,它會讓學生心有所感,智有所啟,情有所思。體驗式閱讀教學注重學生自主學習、自悟學習、自得學習,使學生真正成為課堂的主人,所學知識在一次次的體驗、一次次的碰撞交流中不斷內化,逐漸成為一種能力。這正如新課程標准所說的:「閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐,應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美情趣,要珍視學生獨特的感受,體驗和理解。」

2. 如何構建開放的生成的小學語文課堂

語文學習是母語學習,與其他學科不一樣,不能只局限於課堂和課本,要樹立大語文觀,拓寬語文學習的領域,讓學生在社會的大課堂中去學習語文,在生活的大舞台中獲得更多的知識。多年的教學經驗讓我在實踐中深知只有做到以下幾點才能創建一個高效開放而有活力的課堂。
1、突破課堂四十分鍾的局限,創建高效課堂
語文課堂教學在力求學好教材的基礎上,還應該把語文學習的觸角伸向更為廣闊的空間,讓學生把學習之根扎在廣袤的土地上。在教學中可以給文本注入新的內容,豐富學生的知識,在課外可以培養學生課外閱讀的興趣,引導學生關注報刊、電視、網路上的熱點話題,還可以開展各種演講競賽活動,舉辦優秀作文展,自編自演課本劇等。這樣的語文教學就不僅僅滿足於課堂的四十分鍾,而是要學生把課內課外的語文學習緊密地結合起來,達到學以致用、融會貫通的目的。如教《月球上的足跡》一課,課前讓學生多方收集有關月亮和月球的一些資料,查找、積累描寫月亮的古詩詞,然後在課堂上交流自己所了解的月球的情況,吟誦月亮的詩句,學生交流積極踴躍,學習熱情空前高漲。這不僅豐富了文本的內容,還激發了學生探索宇宙奧秘的興趣,把學生學習引向了更廣闊的天地。課後學生把自己的學習研究的成果通過各種方式進行了展示,有的寫了有關月球的日記,有的把自己查找的資料列印整理貼在教室的專欄里,也有辦成手抄報進行展示。總之,因這一節課學生所獲得的知識和信息是我們無法用四十分鍾來衡量的。
衡量一節課的教學效率如何,主要看課堂的有效教學時間,即在教學活動過程中對學生學習知識、形成能力和提高認識真正起作用的時間。40分鍾對於教師和學生來說都是極其寶貴的。課堂是學校開展教育教學活動的主陣地,構建和諧、高效的語文課堂,是新課程背景下深化語文課堂教學改革、提高課堂教學效率、提高語文教育教學質量的迫切需要。我們語文教師要堅持以「快」向課堂要效益,融快速聽、說、讀、寫、思於一體,互相促進,相得益彰。我們相信,當久而久之形成習慣之後,學生的語文知識和能力一定會有長足的提高,從而達到學習主體對學習載體的有效控制。
2、走向校外更廣闊的天地和建立課外閱讀的學習的陣地
古人把讀萬卷書、行萬里路聯系起來,當作求學的兩大途徑,就在於人不光要讀有字之書,還要讀無字之書,即觀察山川草木、蟲魚鳥獸,了解風土人情等,把語文學習的外延等同與生活的外延。校外遠足,郊外野炊、工廠參觀,市場調查、上街宣傳……這樣融學校、社會為一體的語文訓練形式可謂豐富多彩,學生沐浴在濃厚的學習氛圍中,聽說讀寫的能力就會潛滋暗長。我校開展的「五體驗,五實踐」活動給學生的語文綜合性學習提供了一些很好的機會。 語文是母語教育課程,其學習資源和實踐機會無處不在,無時不有。 「應該讓學生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。」 因此,新課程標准明確提出第一、第二、第三學段的課外閱讀總量分別不少於5萬、40萬、100萬字。可見,課外閱讀的意義深厚而廣泛。語文是「得法於課內,得益乃至成長於課外」,對於學生的課外閱讀,要培養讀書興趣和習慣,要給足讀書的時間,要指導閱讀的方法,還要讀寫結合,強化語文能力,有針對性地開展課外閱讀的活動。比如「我最喜愛的一本書」、「讀書月活動」、「讀書知識競賽活動」;舉辦讀書沙龍,交流讀書心得體會,搞課前3分鍾講演、語文開心辭典、巧接詩詞名句等趣味閱讀活動等。做到課內課外相結合,個別閱讀和小組閱讀相結合,積累運用相結合。課外閱讀要充分調動學生各種感官的功能,聽說讀寫思有機結合,並努力將學生閱讀所獲運用於學習生活中。通過幾年的培養,學生普遍反映,課外閱讀及其活動雖然擠用了我們一定的課余時間,但開闊了我們的視野,為我們提供了無數的間接生活經驗,豐富了我們的人文知識,培養了健康的審美情趣。課外閱讀也為學生寫作提供了大量的生活素材和借鑒樣式,豐富了學生的語言。只要學生堅持以讀促寫,為寫而讀,讀寫結合,就能真正促進語文綜合素養的提高。
3、利用信息技術拓展學習空間創設高效課堂
如今,現代教育技術正以其獨特的優勢,逐步深入到各學科領域,深入到課堂教學改革中,它追求的是教育、教學的高效率和教學效益的最優化。教師在教學中運用巧妙運用信息技術,能最大限度地調動學生參與的積極性,提高課堂教學的效率。在教學中,教師應創造性地運用教材,積極開發課程資源,靈活運用多種教學策略,為學生提供更多實踐與自主探索的機會,引導他們通過自主學習、合作探究來獲取知識、培養能力。 信息技術的運用,網路環境下的語文學習,實現了語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發展、語文課程與其他課程的溝通、書本學習與實踐活動的緊密結合;實現了語文課程標准中提出的「利用圖書館、網路等信息渠道獲取資料,嘗試寫簡單的研究報告」等目標,拓寬了語文學習和運用的領域,注重跨學科的學習和現代科技手段的運用,使學生在不同的內容和方法的交……、滲透和整合中開闊視野,提高學習效率,初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力,還在語文學科中滲透了信息文化的培養,實現了跨領域學習目標的綜合。

3. 小學語文課堂教學中怎樣生生對話

小學語文課堂教學中怎樣生生對話

教師擁有真誠、平等的對話意向是激活學生回對話期盼的重要前提。學答生是否有對話的願望,能否積極地參與對話,關鍵在於教師的態度。在教學中,教師要意識到學生是有感情、有思想的活生生的生命個體,他們都有對話的期盼和傾訴的願望。教師應懂得學生、尊重學生、體諒學生、走近學生,指導學生對話、引導學生對話、傾聽學生對話、帶領學生對話、組織學生對話。只有營造出真誠、平等的對話環境,學生才能暢所欲言,智慧的源泉才會充分噴涌

4. 談如何創建小學語文特色課堂

要讓課堂重新煥發生機,真正地推進素質教育,需要堅定不移地走特色課堂之路。
一、讓學生成為課堂學習的主人
新課程強調:學習是一種個性化行動。教學活動是師生的雙邊活動。課堂上,教師的作用在於組織、引導、點撥。學生要通過自己的活動,獲取知識。可見,課堂上的主角不是教師,而是學生。心理學家認為,當某種事物引起學生強烈的學習興趣,並能立刻創設這種能滿足學生興趣的情境的時候,學生的學習過程是會充滿激情的。因此,在課堂中,我經常鼓勵學生有自己喜歡的學習方式或者有效的學習方法,讓他們積極的活動,快樂地參與學習;在目標達成上,讓他們根據自己的現有水平制定出自己能夠達到的目標,讓他們都能有成功的體驗從而形成良好的學習情緒;在能力訓練的活動中,我常常創設不同層次的訓練項目,體現課程的選擇性,適應或滿足不同層次學生的需要。在盡量滿足他們合理的需要的基礎上,配以教師的價值引導,讓其真正成為自己的主人、學習的主人,從而自由的構建、快樂地發展!例如,我在教學《秋天的雨》這一課時,我先出示學習要求,然後讓學生根據學習要求學習課文,先讀課文,把找到的問題答案用直線劃出,不理解的地方打上問號標出。自學時要求學生做到動嘴讀、動手劃、動腦想。通過這樣的訓練,能促使學生在最大限度里發揮自己的智慧和能力,在自主學習中掌握知識,形成技能。個人不能解決的問題安排小組討論。通過同學之間的互相啟發,達到互相吸收,互相補充,互相糾正。這樣的教學,使學生更多機會地參與到學習中來。因此,課堂教學中只有充分調動學生學習的積極性,讓學生全方位參與學習,使語文課堂生機勃勃,充滿活力。
二、讓課堂成為學生學習的樂園
著名教育家贊可夫曾經說過:「我們要努力使學習充滿無拘無束的氣象,使學生和教師在課堂上都能夠自由地呼吸。如果不能創設這樣的教學氣氛,那麼任何一種教學方法都不可能發揮作用。」學習,是一項繁重的腦力勞動,對於大多數學生而言,並不是一件輕松事。因此,要使課堂充滿生機和活力,教師應該帶上甜美的微笑走進教室,讓微笑感染每一個學生,帶給他們一個好心情。課堂上,學生大多怕老師,對老師存在膽怯的心理,因而不敢大膽發言,暢所欲言。因此,老師應該把話語說得親切些,和藹些,富有感染力,拉近彼此間的距離,讓學生樂於親近你。這樣,學生就能克服膽怯心理,敢於大膽發言了,令課堂更富生氣。如果學生發言不正確,教師千萬不能指責他,否則,課堂上也許再也聽不到他發言的聲音了。如果學生上課違紀,教師最好能用眼神制止他,不要當著全班同學的面批評他,最好課後找他單獨談,問清原因。如果學生回答問題雖然不是很准確全面,但不乏獨到之處,要給予充分的肯定。如果學生稍有進步,要及時給予鼓勵和表揚。另外,營造民主的課堂氛圍,最忌諱的就是教師把壞心情帶進教室,動不動就對學生發脾氣,沒有耐心。這樣的課堂,只會令學生討厭,更談不上什麼趣味了。
三、讓學生的學習興趣在課堂里流淌
著名教育家顧泠沅說:「在課堂教學范圍里對教師最有意義的是學生學習動機的激發,也就是要使學習的內容讓學生感興趣,對有了興趣的事學生就會認真地把它學好。」因而,為了激發學生學習的興趣,體會語文課堂的趣味,教師要善於創設情景,去吸引學生,調動形式的情感體現,從而引導學生進入情感,從情中品味。例如教學《美麗的小興安嶺》這一課時,運用多媒體展現小興安嶺的美麗,把學生設計為遊客在美麗的小興安嶺漫步,欣賞美景,收獲物產。個個興趣泱然,妙趣橫生。在優美的音樂中,情景交融,學生有了興趣,產生強烈的求知慾,主動地進行學習。有些知識本身就枯燥無味,如果我們還採用中規中矩的方式,呆板高深的學術講座式授課,未免會造成「其曲彌高,其和彌寡」的後果。相反,如果我們換一種方式,給他們講一些笑話,或者讓學生講一講他們平時所知道的故事,他們就會很自覺地學習。幽默的語言,生動的故事如同「興奮劑」,讓課堂一下充滿了輕松的愉悅的氛圍,使我們的課堂充滿人性的生機與智慧的力量。讓興趣在課堂里流淌,這也應證了蘇聯著名教育家斯維特洛夫的 「教育家最主要的也是第一位的助手,就是幽默。」我國著名的教育改革家魏書生 「每堂課都應充滿學生的笑聲」的主張,達到孔子說的「知之者不如好知者,好知者不如樂知者。」
四、 讓學生在課堂里行知統一
教育家陶行知提出「教學做合一」的「生活教育」理論,強調:「教學做是一件事,而不是二三件事。我們都要在做上教,在做上學。」「先生拿做來教,乃是真教;學生拿做來學,方是實學。」可見,教學做的統一,有利於學生在動口,動腦,動手中獲得真知灼見。這里所說的「教學做合一」就是行知的統一。所以,我們在課堂,讓學生在活動中快樂學習,在 「生活中教,游戲中學;教在有心,學在無意」。比如在課堂我就經常穿插「辯論會」、「演講會」、「知識搶答賽」、「中華經典詩文誦讀」、「成語接龍」、「歇後語我來補」、「小謎語大智慧」、「你送我一言我還你一語」等活動。這樣,不失時機地整合教育資源,讓我們的課堂不斷豐富和精彩,成為知行的海洋,讓學生在課堂中能吸取到更多的知識營養。課後還組織學生收看《百家講壇》、《對話》等電視節目;辦黑板報、手抄報、宣傳欄等;同時還組織了藝術、體育、閱讀與寫作興趣小組;在班上舉辦文化藝術周等,給學生提供展示的舞台,學生就會在這濃郁的氛圍中充分展示才華,知行並用,享受著語文學習的真諦。

5. 怎樣實現有效的語文課堂對話教學

《語文課程標准》明確指出:「閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程」。「對話」正充盈著如今的語文課堂,它展示了新課程理念下富於靈性和生命性的課堂景觀。在這樣的課堂教學中,「對話」是一個環節,是一個過程,更是一種理念。它形成了師本之間、生本之間、師生之間、生生之間互動的網狀關系,實現了學生、教師、文本的和諧統一。可以說,有效的對話能創造精彩的課堂。
然而在新課程的實施過程中,假「對話」現象開始紛紛涌現。比如,從對話內容上看,有「空談式」和「預設式」。「空談式對話」就是沒有主題的對話,學生泛泛而談,不著邊際;這種對話雖然充分尊重了學生的主體地位,鼓勵了學生個性化的表達,但不利於學生對文本的深入理解、領悟,不利於學生語言能力的發展。「預設式對話」就是教師設計好了走向預定目標的路子,教師圍繞某一話題拚命引著學生走向預設的「感悟」,「啟發」少數尖子生回答預設的答案,獲得教師既定的答案。這樣的閱讀對話,多數中下學生成了課堂遺忘的角落,成了對話的旁觀者,個別學生成了教師思想和教參、標准答案的代言人,背離了「對話的主體是每一位學生」的對話原則。
如何在課堂中實現有效的閱讀對話,充分彰顯學生的生命靈性,提升學生的語文素養?就此問題,我淺談幾點策略:
一、搭建平台,平等對話,營造融洽氛圍
心理學家分析:當一個人處於壓抑的氛圍時,他的生理機能將大大弱化,思維、語言、表情等都會呈現一種僵化的狀態。因此我們教師應積極營造具有民主、平等、合作意識,致力於共同創造新的精神境界和傾聽他人的教學對話氛圍。
1、平等、民主,營造對話氛圍
心理學研究告訴我們,「思維活躍的兩個條件是自由、安全」。課堂中教師放下「師道尊嚴」的架子,設法把自己當作「孩子」,把學生看作自己的「學習夥伴」努力營造師生民主、平等的對話環境。學生心理只有在平等、安全,毫無束縛的前提下,才會把教師作為交流夥伴暢所欲言。師生間才能實現真正意義上的人格、心靈、價值平等,使課堂成為充滿人性、富有個性的對話平台。
2、傾聽、表達,引入課堂機制
個體的差異性致使學生對文本的理解往往是一個側面,一個點,並未能全面深入地領悟。傾聽時,不同的對話者將各自的 「視角」打開,將其所含的內容與同伴的「視角」交叉、碰撞、融合,使學生藉助別人「眼睛」,看到更多文本所含的「風景」。只有學會傾聽,才能更好地表達。因此,在課堂中教師應建立傾聽與表達的機制。1、教師耐心傾聽學生的發言。2、鼓勵學生把自己的個性觀點、看法表達完整。3、教會學生耐心地傾聽同伴的意見。4、在傾聽中認真思考,表達自己的個性化觀點。
3、公平對待,尊重生命差異
學生生命本身的差異性造成課堂上對某一問題認識的程度,思考的深度等存在差異。閱讀對話中不管生命體的「前期水平」有多少,也不管對個體的「私有感情度」有多少,我們教師都應公平對待每一個生命體,盡可能讓每一個對話者機會均等,珍視課堂中生命意識的「真本性」和「真個性」。既要請上舉手的學生,又要照顧到不太愛舉手的學生,切莫讓遺忘的個體在課堂中「誕生」。
二、創設情境,激發情感,加深學生體驗
前蘇聯教育家贊可夫說:「教學一旦觸及學生的情感和意志領域,觸及學生的精神需要,便能發揮其高度有效的作用。」心理學研究也表明,兒童的認識活動一旦有情感的參與,他們的認識會更豐富,體驗會更深刻。文學作品負載著作者與讀者之間的雙重情感交流。語文教學就是要引導學生與作者、作品中人物進行深入的情感交流和心靈對話,引起情感共鳴。因此,教師要善於撥動學生情感之弦,叩擊學生的心扉,激起他們的感情波瀾,從而使文本中蘊含的情感深刻地滲透到學生的心田。
《彭德懷和他的大黑騾子》中彭德懷對大黑騾子的愛、對戰士的愛深切感人,不舍殺害大黑騾子卻又不得不殺這一矛盾的情感貫穿故事始終。在教學中,我引導學生感受彭德懷的情感變化,在對話中走進人物內心,體驗得以深化,情感得以升華。
師:戰士們都捨不得殺大黑騾子,作為大黑騾子的主人彭德懷捨得嗎?
生:捨不得。
師:是啊,彭德懷更加捨不得呀!既然捨不得,為什麼又要殺呢?
(學生默讀課文後交流)
師:是啊,縱有萬般的不舍,但為了戰士們能走出草地,彭德懷不得不忍痛割愛。但戰士們仍在請求,彭德懷只得下了第二次命令。你感受到的是什麼?
生:大家每求一次,其實就讓彭德懷的心痛一次,彭德懷的心裡比誰都難過……
師:然而,十分鍾過去了,二十分鍾過去了,誰也不願意開槍,彭德懷不得不第三次下命令。此時,他的心情又是怎樣的?
生:彭德懷的內心正承受著巨大的煎熬,也許怕自己會改變決定,所以他已是非常惱火。
……
課堂上,學生與彭德懷一起經歷了「愛」與「痛」的心路歷程,整個教學成了學生心靈中難以遏止的「情感之旅」。師生動心動情,師生間的對話更是為體驗文中的情推波助瀾。這樣的心靈對話,對學生來說,絕對是深刻的。
三、抓住契機,適時開拓,維系師生對話
課堂中,對話無處不在,提升對話質量關鍵是教師抓住對話契機,引導學生不斷開拓對話真度、深度、廣度和效度,維持對話,讓課堂「對話」展現生命的精彩。
1、緊扣疑點,適當點撥,實現對話的真度
「學起於思,思源於疑。」真實的課堂對話從學生質疑、尋疑、解疑開始。課堂上教師應適時抓住學生學習中即時生成的疑點,引導學生走進文本,與文本對話,體味語言文字的精妙,提升課堂對話的真實度,彰顯生命的主體意識。
如《李時珍》一課學習第2自然段「有一回,父親遇到個疑難病症,一時想不出有效的葯方。李時珍輕聲地說了一張古方,父親一聽,正是對症良方。從此以後,父親同意他學醫了。」學到此,有學生問:「為什麼李時珍知道良方還要輕聲地對父親說?」於是,教師抓住學生的質疑,引導所有學生走進文本,與文本、同伴對話:
生1:我認為李時珍怕給父親丟臉。在當時父親已小有名氣,而那天卻遇到了雜症。他怕說響了父親不開心,影響他的地位。
生2:我覺得李時珍「輕聲」說,只是想幫父親的忙,不想表現他的本領比父親強。因李時珍的良方是他「偷學」來的,只能輕輕地說。如果大聲說,萬一說錯了怎麼辦?況且父親還不同意他學醫,令父親不開心。
師:(追問)你怎麼說「是他偷學來的」?
生3:因上文說「那時侯,行醫是受人鄙視的。李時珍的父親不讓兒子再當醫生。但是李時珍卻偷偷留心學習父親的本領,還暗自記下了不少葯方。」
生5:李時珍也不想讓人們現在就看不起他,其實他也想當醫生。
生6:因為李時珍如果「大聲」說話,會影響旁邊的病人。病人需要安靜,如果聲音很大,受了刺激會更糟糕。
生7:我也這樣認為,況且這病人還是疑難雜症,病人心情本來就糟,如果他還大聲說,或許不但惹父親生氣,還令病人心情郁悶煩躁。他心裡一直替別人著想的呀!
……
這里,教師抓住了學生疑點,引領學生走進文本與文本,與同伴對話,從而使學生思維和語言一直處於積極的對話中,並通過不同角度的再讀、再解,思維從疑點中解放出來,把學生引向了更廣闊的社會空間,對話提升了真實性。
2、巧抓淺點,引導感悟,開掘對話的深度
學生解讀文本因生活、閱歷、知識的有限,其閱讀對話質量有時肯定與文本真正含義有所差距。此時教師應持著「珍視孩子內心獨特感受」的原則,及時抓住學生理解上的淺點,適當引導感悟,讓學生的感悟從「淺層次」向「深層次」發展,提高語文能力,開掘對話的深度。
3、善捕難點,聯系生活,拓寬對話的廣度
「生活即教育。」閱讀教學中,教師抓住學生閱讀中的難點,關注學生的生活實際,積極喚起他們的生活記憶儲備,幫助提煉生活經驗解讀課文,變「無意識」的生活積累為「有意識」的比較系統的生活經驗積累,從而將閱讀對話化難為易,化繁為簡,由課本引向廣闊的生活空間,不斷建構更深、更廣的對話體系。
如教學《可愛的小蜜蜂》一課,學生提出:「蜜蜂明明在為人類釀蜜,可課文卻說在為人類釀造最甜的生活?」這時教師聯系生活實際,引導學生:「蜜蜂到底給人類帶來了什麼?生活中,你知道蜂蜜的哪些用處?」因為架設了問題與生活的橋梁,思維在已有生活經驗積累基礎上綻放,精彩對話展開。有的說,蜂蜜可治療便秘,還可消炎止痛;小孩子的葯里添加蜂蜜,所以還可入葯;有的說,喝蜂蜜可強身健體;有的說,蜂蜜可增加家庭財富,帶來幸福;還有的說,喝蜂蜜是解除酒後頭痛的好方法……
因為對話源自於學生生活,所以雖是學生認知上的難點,但經教師的點撥,學生不但認識了蜂蜜的用處,還清楚理解了文中說「蜜蜂釀造最甜的生活」的真正含義,對話也自然提升了廣度。
4、珍視個性,遵從文本,提升對話的效度
「任何讀者理解到的意義都不完全等同於作品原來的意義,而且不同讀者面對同一作品所理解到的意義也都不可能完全一樣。」閱讀教學完全應當給學生多元解讀、自主發現文本涵義的空間,鼓勵學生有個性地閱讀,讓學生對文本進行二度創造,動態的建構文本意義。但實際教學中,我們常會看到學生在多元解讀中,個性化追求自己獨特地理解而置文本價值取向於不顧,甚至有時扭曲了文本本身的價值取向。此時,教師應珍視學生個性,正確把握文本價值,合理引導,使學生與文本對話走向「同一線」,提升閱讀對話的質量。
總之,在教學中教師應積極創造各種條件,採用多種手段,引領學生進行有效對話, 在「對話」中理解文本、體驗情感、交流思想,讓課堂更加鮮活

6. 如何讓語文課堂中師生對話更有效

新課改以來,對話教學越來越備受關注.要想在語文教學中進行有效對話,可從以下幾點嘗試:一、堅持學生在對話中的主體地位.二、發揮教師在對話中的引導作用.三、營造良好的對話氛圍.四、課外不斷豐富學生的前理解
關鍵詞:課堂教學 有效對話
傳統的語文課堂教學中,教師的獨白占據主要地位,同時輔之以問答式的教學.實行課改以來,出現了對話這一新名詞.所謂對話,其實就是交往雙方在相互尊重、平等的基礎上,以語言等符號為中介而進行的精神上的雙向交流、溝通與理解.它作為一種嶄新的教育理念,已成為新的基礎教育改革的熱點話題.筆者在語文教學中也嘗試著注重進行對話教學,其中亦有酸甜苦辣,後經不斷琢磨研究,也逐漸摸出一些規律.現以自己體會與同仁相互探討,以期收到拋磚引玉之效.
一、堅持學生在對話中的主體地
1、 關注學生與文本的對話,留給學生足夠的閱讀時間.
文本是話本,是對話之本.學生與文本的對話,是指學生在閱讀文本過程中,收集處理信息、認識世界、發展思維、獲得體驗的一種對話.說到底,閱讀文本是一種心靈對話,是讀者與文本之間產生交流、碰撞、共鳴的過程.由於中學生年紀尚小,受生活閱歷、閱讀能力、審美意識、鑒賞水平的影響,對文本的解讀還處於較低的水平.教師想要讓學生有效地去探究文本,首先要留給學生足夠的閱讀時間.筆者曾見過不少老師在上課時要求學生快速閱讀,學生從快速瀏覽課文到在教師循循善誘下發表見解,往往不過是十幾分鍾乃至幾分鍾的事.認真調查,細細研究,才知在這種學生閱讀大躍進繁榮現象背後,文本應有的障礙被消除了,應有的深度被擱淺了,應有的感悟時間被縮短了,應有的鮮活真切被風幹了,應有的審美愉悅被稀釋得索然寡味,最終,營養豐富的文本便成了方便省時的快餐.可想而知,學生的語文素養又如何能培養起來呢?
其次,教師要讓學生重視直覺解讀.如今的學生幾乎都有配套的參考資料,一學習新課文,相應的資料總緊隨其後,久而久之,這勢必讓學生已養成依賴資料的習慣,喪失閱讀時自我的理解與體驗.因此,教師要讓學生最好開始不要依靠教參等解讀資料,讓學生與文本有個本真接觸,這樣的感悟更為真切,更精彩,更個性化,以後再逐步做到知人論世.
再次,要引導學生以自己的經歷,閱歷與心境去細心體驗與感知文本內容,使自己的生活經驗、人生感受與作者作品產生共鳴,必要時,教師要給學生提供相應的資料,從而讓學生更好地領略文本意境,感受文本精神,提升審美意趣.有位老師教學《論美》時,在讓學生品析文中有關美的論述後,再讓學生說說生活中的美.學生暢所欲言,教師又不失時機地引入了汶川地震、北京奧運、長江大學中的感人故事,學生交流著、震撼著,這難道不是一次最好的精神洗禮嗎?這樣的對話,使學生對文本就有了盡可能充分的理解,使語文走進生活,為課堂教學注入時代活水.
2、組織生生之間的對話,力求提高對話效率.
學生與學生對話是生生之間思維的相撞和激活,知識的相融與吸收,能力的相提與共升,是充分發揮學生的主動性、積極性和創造性的教學形式.因對話的環境、條件及地位的原因,這種對話被稱為水平性互動,學生與學生之間用夥伴語言對答,容易溝通,也易激起思辯的浪花,因而常常激發起自由而熱烈的討論.作為教師,要創設良好的對話環境,恰當組織學生有效對話.這里說的有效對話,不是追求表面上熱熱鬧鬧的形式討論、小組合作、綜合活動,而是要根據文本內容、學生實際,適時引出對話契機,採取靈活對話形式,照顧每位對話學生.使人人有話說,個個有所得.
二、發揮教師在對話中的引導作用
對話教學使得學生從傳統的聽眾狀態進入對話交流狀態,這無疑是對學生主體地位的恢復和尊重.同時,教師從言說角色逐漸轉為傾聽角色.可是這並不等於教師在課堂中失去了作用,一味傾聽,一味贊許,放任自流,模稜兩可.教師要發揮其引導作用,力求做到:
1、 善於組織好對話教學.
這一點在前面已提到不少.作為教師,要先和學生共同協商並確立對話規則,學生才樂於發表自己的見解,傾訴自己的心聲,並在碰撞出思想火花的過程中學會專心地、尊重地聆聽別人的發言,從而逐漸成為教學民主的熱情參與者與建設者,成為善於用對話策略並具有平等意識的主動學習者.筆者在課改之初曾見識不少語文課堂,走過場的合作學習、放羊式的自主學習、標榜動中學的活動學習,這些都是放任自流、喧囂熱鬧的開放式偽對話教學,這種教學,使學生缺乏平等的溝通與交流,尤其是缺乏深層的交流和碰撞.
2. 適時做出恰當的對話評價.
在新課程背景下,教師的言說喪失,出現傾聽乃至失語,這實際上是淡化甚至取消了教師的引導作用.事實上,對話教學並不是讓教師們放棄判斷學生行為價值、思維結論的責任.對話教學是指教師努力去創造條件,在這些條件下,所有人都可以發言,而所有的聲音都會被人聆聽.只有這樣,對話交談才是開放的,教學過程才是真實的.作為教師,因其生活閱歷、閱讀能力、鑒賞水平及審美情趣遠遠高於學生,對學生的見解有一定的判斷、辨析能力.而學生因主客觀原因往往限制其解讀視野和解讀深度甚至歪解文本.諸如出現《背影》中父親爬過站台欄桿是違反交通規則,給孩子不良影響,其親情不值得贊賞的看法.又如教學《多一些寬容》時,就有學生提出:對任何人都要寬容嗎、一錯再錯是否要寬容等問題.這些都需要教師作出中肯的評價,切不可抱著平等、開放的思想對學生的觀點一概贊許.同時,對學生辭不達意、詞序混亂等毛病也要加以指正,逐漸教會學生運用恰當的語言表情達意,特別是農村學生,因各方面的原因,表達能力較弱,教師要積極給予指正,讓學生的語言不知不覺美起來.總之,教師要把對話中的肯定性評價與否定性評價結合起來,這是由長善救失這一教育的根本屬性所決定的.
3、巧妙抓准對話契機.教師在學生的對話過程中,切不可袖手旁觀、無所事事,要善於傾聽學生的發言,關注學生的思維,抓准點撥契機,做到不憤不啟,不悱不發.有位老師教學《社戲》末段我時,學生不禁產生疑問:看戲時覺得乏味,煮豆時沒任何配料,這與結尾不是矛盾嗎?這時老師讓學生再次回顧課文看社戲的精彩描寫,然後再啟發引導學生打開記憶的閘門,回味以往所經歷的類似畫面,學生在回味、在交流,從滿臉興奮的表情,你還能說學生這不是一種心靈的對話嗎?三、營造良好的對話氛圍
對話是一種情境,是交往雙方全身心地創造平等和諧、積極健康的交往氛圍.因此,教師必須將民主、平等意識貫穿於語文教學的每一環節中.首先要放下師道尊嚴,由居高臨下的權威者轉化為平等中的首席,把學生看作是自己的學習夥伴.只有教師把學生看作是與自己同等的生命體時,才會想方設法引導學生與他人對話,才能細心聆聽學生的發言,並不斷調整和完善自己的認知結構.而學生也只有把教師作為一個地位平等的交流夥伴時,才能暢所欲言,充分發揮思維潛能.教師在課堂上的智慧應該體現在為了激發、引導、鼓勵、幫助學生與文本對話上,而不是精心設計問題讓學生讀教師.同時,教師可以以讀者的身份參與對話,與學生交流、碰撞,但不可以居高臨下地發布標准答案,也不可以指手畫腳、橫加指責與批評.其次,要竭力通過課堂教學、班會、日常交談等契機,處理好學生之間的關系,特別是優差生的關系,讓平等、寬容、真誠的理念灌輸在每一位同學的心中,讓每一位同學都有發言的機會,讓每一位同學都善於傾聽對方的發言.
四、課外不斷豐富學生的前理解
俗話說,磨刀不誤砍柴工.要使課堂中能高效地實現對話,這與學生的前理解有極大關系.前理解是指學生原有的知識經驗,學生與文本對話時都是以原有的知識經驗為前提去解讀文本的.學生的前理解越豐富,對於文本理解的視野越寬,深度越大.因此,教師要讓學生積極參與課堂對話,更應引導學生參與課外的對話閱讀,去體驗生活,感受生活,拓寬視野,積淀情感.這樣,隨著學生知識的增長,他們的前理解必然變得豐富起來,在課堂中對文本的解讀也更深刻、全面.農村學生也許缺乏現代信息資源,但他們有著得天獨厚的自然資源.花草樹木、飛禽走獸、山川湖海、風雨雷電、日月星辰、人情世故、風俗人情、社會熱點,這是一部宏大、深邃的無字書,教師要指導學生觀察奧妙無窮的自然,認識奇妙精彩的世界,了解廣闊復雜的社會,體味豐富多彩的生活.

7. 如何促進小學語文課堂的動態生成

此時我們要學會引導。要做好預設。因此我們必須要轉換教師色彩。作為一名成功的教師。要造就課堂生成的精彩就要深入落實以生為本的教學理念,展開想像,持有相同意見的學生為了支持自己的觀點會積極地收集相關信息與資料來論證自己的觀點,處理好預設與生成的關系,要為學生的主動參與預留空間,對各知識點進行全面而准確的把握。學生出錯是在所難免的,這些意外同樣也是重要的教學資源、對學生進行全面的鑽研與了解。 (1)捕錯誤促生成。 (2)抓分歧促生成,這樣才能增強學生的主體意識,能夠根據具體的教學情況與學生反映情況來科學合理地運用各種教學手段、考試測評等方式來了解學生的語文基礎知識,造就精彩呢。這段話既強調了預設的必要性,會出現許多意料之外的情況。那麼要如何預設呢,此時我們可以引導學生展開積極的辯論、精心預設,運用不當就會事倍功半,促成課堂的動態生成,促進學生發展的契機、有意捕捉,勤於捕捉,提倡課堂的動態生成性,激發學生主體意識、學習水平以及興趣,善於觀察。沒有學生的主體參與根本就不可能有課堂生成,促進生成 學生的某些異常的舉動可能是無心的。文本是承載知識的主要載體,造就生成 教師是教學的組織者,貴在得法。作為新時代的教師我們肩上的擔子更重了、與學生與科任教師交談,是課堂教學動態生成的造就者,有時學生出錯是因為對這些內容並沒有引起足夠的重視。 (2)高超的教學技巧,而是要體現出預設的開放性,但是教學過程極具變化性。教無定法,達成預設與生成的統一。我們提倡生成。 三,以雨為主題來進行寫作,綻放個性之花,運用教學機智。 (3)為學生的主動參與預留空間、分析,預約生成就必須要對學生的情況全面了解,可以成為教學的新起點,會出現許多的「節外生枝」,向學生有更多展現自我。這樣在學生之間就會展開激烈的唇槍舌戰,而是要處理這些「節外生枝」,建立平等民主的師生關系:新課程強調課的動態生成: (1)教師要有教學機智,而不存在好與差之分,我並沒有繼續原定的寫作內容。教材是教學的主要依據,有時寫錯一個字。以教師為中心的傳統教學完全忽視學生的參與。 二,為生成奠定基礎,此時外面下起了大雨,促進學生在活動中得到素養與能力的全面提高。但是這與課堂預設並不矛盾,使整個教學過程緊緊圍繞教學內容展開、課中調查,有許多不可預期的因素、封閉的設計,關鍵就在於教師的運用,寫出了不少優秀的文章,才能使預設以學生為中心展開。教師要不斷提高自身的教學技巧,落實新理念、探究性學習等。如一次作文課上我正在講解作文,將學生的思維推向高潮,關注課堂教學的動態生成性,每一種教學手段都有其獨特的優勢,讓課堂擁有更多的動態資源,便可能造就精彩的生成,而是要為學生主動參與提供時間與空間。在具體的學習中,組織學生開展有效的學習活動,用動態生成的眼光來審視語文教學,讓學生真正成為學習的主人。 (3)建立新型師生關系,將這些突發情況成為學生思維的新起點,不預則廢,是具體教學的一個參照,但教材的中心地位不可動搖,提高學生收集,不是機械地執行教案。要通過課下談話,使學生的思路與思維以文本為中心進行有深度與廣度的學習活動,促進學生的主體參與,甚至有時會出現一些相對的觀點與看法。學生是鮮明的個性。這樣的活動既可以加深學生對知識的理解。常用的教學方法主要有問題教學法,才能做好課堂預設。」預設是對整個教學過程的提前預想。在教學中總是會出現一些與本節教學內容無關的學生行為,無視學生的個性。新課改提倡教學資源的多重優化與整合,沒有充分的預設、釋放個性與潛能的機會,閃現創新的火花,預想到了各種可能發生的情況,同時又對預設提出了要求,靈感得以激發,讓課堂教學中的突發事件成為教學的一個亮點,我們要精心預設。正所謂「凡事預則立,同時也可以培養學生的口語表達能力、教學技巧與教學風格來因勢利導,而是要求有教學方案的設計,但並不主張教師和學生在課堂上信馬由韁式地展開教學,要擁有一雙銳利的眼睛,這就需要教師運用教學機智進行引導與化解,成為推動學生探究,實現教學的有效性,激起學生不斷參與的激情與動力。這是對傳統封閉式教學的徹底變革、整理與加工信息的能力,在整個教學活動中佔有非常重要的位置,抓住教學的動態資源。學生間存在一定的差異這是客觀存在的事實、靈活性與動態性。運用得當教學就能取得事半功倍的效果,增強學生學習的主體性。面對這一意外,在具體的教學過程中才能靈活地處理各種突發事件,是學生最為重要的學習資源,避免機械地執行預設。教師只有深入鑽研教材,是學生獲取知識的主要載體,以此來延伸學生的認知活動? 一、認知規律。學生是教學的中心,因此在設計時不能將教學擠得滿滿的。沒有預設的教學是盲目的、合作學習,實現師生間的平等對話,但是我們要做一個有心人,有著獨特的思考方式與思維方式,讀錯一個字等這些錯誤較為常用。盡管我們對教材,不斷演繹課堂生成的精彩。學生的寫作熱情高漲,讓學生來描寫自己所喜愛的一種小動物,學生紛紛將視線投向窗外,只是將學生作為被加工的對象,從而在激烈的討論中達成一致見解、主動性與自主性,預約生成 現代教學提出要擺離線械執行教案的教學模式,這些錯誤往往容易被排除在動態資源之外、多媒體教學,認真觀察、愛好等,使之對教學產生正面引導作用,那就是要具有一定的彈性,我們的教要讓步於學生的學。葉瀾教授提出。課堂是預設與生成的統一,為教學的動態生成創造條件。當然在預設時要避免那種靜態,整個教學就會如同一盤散沙。這對於廣大教師來說既是機遇又是挑戰,而是讓學生走到窗前,天色頓時暗了下來,對於字詞句段的理解,出現更多的生成資源? (1)對文本的深入解讀,以學定教是基本的教學原則,認為糾正學生的錯誤會浪費時間與精力。我們要認真學習新課改。 (3)捉意外促生成。 總之,這樣才能預設學生的反應。有些教師怕出錯、調控者,並在教學方案的設計中為學生的主動參與留出時間與空間、靈活處理,在具體的學習過程會表現出明顯的不同。這對教師提出了更高的要求。那麼在小學語文教學中如何促成更多的生成小學語文動態生成精心預設新課程改革更加關注學生的全面發展,是要在充分預設的基礎上靈活處理。 (2)對學生的全面了解,也不盡相同

8. 如何在小學語文教學中有效開展對話教學

語文課堂文化主要體現為一種氛圍,一種人的精神氣象。課堂文化的重建
必須在智慧理念層次的上,從人的角度出發,體現對人的關懷和重視。我們在
語文課堂教學中既要留有時間讓學生親歷體驗,閱讀感悟,又要不失時機地組
織學生交流,讓他們把自己對文章內容的理解、感受和體悟釋放出來,在交流
中碰撞、反思,矯正先期閱讀的感與知,讓生生、師生間心靈對話、情感交流,
讓課堂洋益著生命的色彩,富有活力和魅力。

一、創設情境,在平等互動中對話

沒有一個民主的機制,
沒有一個平等和皆的氛圍,
就不可能有個體之間真正意
義上的互相推動。沒有精神的自由,沒有主體意識的存在,怎麼可能形成真正
的話語互動?因此,我們應帶著一顆童心進入課堂,讓微笑成為課堂上的一道
風景,用幽默為課堂速寫為無限春光。教師應摒棄師道尊嚴,拋開功利色彩,
讓學生在一種「零距離」的、活躍的心理狀態下敞開心扉,自由交流,放飛思
想,進行師生「視界融合」

的對話,取得心靈的溝通,讓民主、平等成為我們
實實在在的課堂生活。

在教學一年級下冊《練習
4
》中口語交際「學會道歉」這一內容時,我的教
學設計以創設情境為主,因為活動和富有情節的教學會使低年級學生更感興趣。
為使教學更有親和力,
學生很感興趣。
我先作自我介紹,
然後進行現場采訪:
「我
有個好朋友叫紅紅,星期天幫媽媽幹家務時不小心把媽媽心愛的花瓶打碎了,
你們說該怎麼辦?」
「紅紅是不小心打碎花瓶的,向媽媽道個歉,媽媽不會生氣

2
的。

「媽媽都喜歡誠實的孩子,如果你不說,媽媽才會生氣呢!
」我故意問:
「可
這是紅紅媽媽心愛的花瓶啊,肯定會生氣的。

「可以這樣跟媽媽說。
『我做錯了
一件事情。知道您會生氣,可還是要告訴您,因為我想做誠實的孩子。

「果這
樣做了媽媽還生氣,我覺得這不是一個好媽媽!
」瞧多機靈的孩子啊!接著我又
進行角色轉換,扮演不願意向媽媽道歉的孩子。這時的學生儼然成了老師,用
各種道理進行說服。在妙趣橫生

的情境教學

中,在師生互動的真情對話中,
學生的語言表達得到鍛煉,情感認識有了提高。在這一教學過程中,教師以一
個學習夥伴的身份參與了討論,營造了融洽的學習氛圍,使學習充滿樂趣。美
國心理學家羅傑斯指出:
「成功的教學依賴於一種真誠理解和信任的師生關系,
依賴於一種和諧安全的課堂氛圍。
」可見,教師有了一個開放的心態,幫會有交
流的局面,才能實現

互動生成,讓學生在一種輕松、活躍的心理狀態下敞開心
扉,放飛思想,進行真情「對話」
,獲得心靈的溝通。

二、優化預設

,留出「空白」


讓學生對話

語文課堂應該像其他藝術一樣講究留白的藝術,即營造出民主和諧的教學
環境,讓學生積極地參與,主體意識在課堂留下的空白里得以充分顯示現,從
而激活學生的創新思維,提高課堂教學效率。這就是說,有「空白」
,才有吸引
力。這里的空白,不應該僅僅是教材中空間上的空白,還應該指時間上、情感
上的空白,唯有多一些空白,不要將課堂填得很滿,才能讓學生有思考的時間
和空間,才會出現個性化思想和精彩的對話,也才能激起學生智慧和情感的火
花。

9. 如何構建小學語文課堂上有效的師生對話

新課程下,小學語文課堂教學活動不再是單純的接受被動活動,而是師生之間相互關系、相互交往的互動活動,參與教學活動的教師和學生均是相對獨立和相互平等的主體。新的課堂教學理念使小學語文課堂教學在目標上、內容上和結構上具有了新的特點。從目標上看,語文課堂教學應致力於學生語文素養的形成與發展。從內容上看,由於促進學生身心發展的目的規定性以及學生身心發展存在著階段性和差異性,從結構要素上看,語文課堂教學主要由教與學兩類活動組成,這兩類活動同時展開,相互影響,相互合作,相互作用,使得課堂教學活動具有雙邊性、共時性、互動性以及主體的復合性。
一、目前小學語文課堂教學中師生對話存在的主要問題
(一)形式上的對話
這種無實質性內容的,形式上的對話較普遍存在於語文課堂教學中,它有兩種表現:最常見的一種是「一呼百應」式的對話。另一種較為常見的形式是經過特殊「包裝」的課堂交往。這在實質上並不能激發學生高層次的思維活動,絕大多數問題學生僅憑借死記硬背的知識就可以回答,對學生的思維活動產生不了有效的促進作用。
(二)做作式的對話
語文課堂教學中造作式的對話是一種人為包裝的對話。在這種對話中增加了一份人為造作,少了一份真實自然。比如,在一些教師的課堂教學中,教師為了創設師生對話互動的氛圍,不注意引導從學生認知的角度去思考問題,而是用與語文關聯不大的表演藝術的方式、方法來造作課堂的對話。
(三)壟斷式的對話
壟斷化的對話有兩方面的表現:一種表現是教師掌握課堂對話的絕對主導權;另一種壟斷形式表現為課堂上師生對話的機會總是被少數學生佔有,多數學生、特別是學困生往往得不到任何機會。
(四)單一式的對話
單一式的師生對話集中表現為教師組織教學活動過程中大多採用「師班互動」形式。《語文課程標准》指出:「語文課程必須面向全體學生,必須根據學生身心發展和語文學習的特點,關注學生的個體差異和不同的學習需求。」語文課堂教學中單一的「師班互動」的對話形式,違背了「因材施教,的原則,不利於學生語文個性化閱讀學習活動的開展,不利於在閱讀過程中培養學生的獨特感受和體驗。
上述四種不真實的互動在語文課堂教學中的盛行,學生語文學習的主動性被壓抑,學生的主體性得不到尊重,因此他們會越來越不願意參與語文課堂教學活動,缺乏學習的熱情,進而厭惡語文學習;由於沒有了學生積極主動的參與,語文課堂教學活動缺少了對話與溝通,缺少了生機與活力,新課程所倡導的「學生的學習活動應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程,就無法實現;教師的教學失去了與學生真實對話的快樂,因而傳統的職業性增強,相應的新課程賦予教師應該成為學生學習的組織者、引導者和合作者的專業性角色大大降低了,這不利於教師自身素質的提高和健康成長。
二、建構小學語文課堂教學中有效的師生對話
(一)教師與文本的對話
教師與文本的對話的任務有二:一是產生教學的思路。把一篇課文讓學生在興趣盎然中學會,就不得不依靠對話時所產生的教學靈感。教師與文本對話得熟練,就一定會有意想不到的收獲。二是引導多元感悟。依據新課標,我們認為多元獨特體驗,不能僅希望出於課上學生臨時「冒」出,最好是在課前老師有所預料。一來可為教師上課時正確評價學生做准備,二來是在學生課上只有一元理解時,可深入引出多元。為此老師要設法對文本的多元理解,不能從一個角度去理解,應站在學生的多元角度去理解文本,因此產生多元的教學方法。
(二)學生與文本的對話
《語文課程標准》明確指出:「閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。」可見,新識標理念下的語文教學呼喚學生的閱讀實踐,呼喚生本之間的充分交流與對話。別為每一位學生在具體的閱讀過程中,都有各自注重的焦點、程序和方法,他們總會以自己的思想認識、情緒態度、興趣愛好來評價賞析。學生對課文的鑒賞,都會有不同的情感體驗。在閱讀教學中,教師應該給學生巨大的空間,引領學生親歷閱讀過程,多元解讀,與文本直接「對話」。
(三)學生與教師的對話
如果教師未能充分認識對話的實質,簡單的理解為只要教師提問,學生回答就是師生對話,而不考慮是否真正啟動、激發了學生的思維,是否體現了追問和啟發的精神。那麼教師就只是為了營造一種師生「互動」的課堂教學氛圍而專門提問一些記憶性的,卻根本無須調動學生思維的問題。對話式課堂教學實際上向教師的素質提出了更高的挑戰,教師要善於利用課堂中的現場資源,引發學生「對話」的契機。
(四)學生與學生的對話

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