小學生幸福德育作業

Ⅰ 小學生德育教育都有哪些內容啊

1、熱愛祖國的教育

教育學生知道自己是中國人，尊敬國旗、國徽，認識祖國版圖，會唱國歌；初步了解家鄉的物產、名勝古跡、著名人物，祖國的壯麗山河、悠久歷史、燦爛文化和社會主義建設的偉大成就以及改革開放帶來的巨大變化，培養熱愛家鄉、熱愛祖國、熱愛社會主義的感情和民族自尊心、自豪感。

2、熱愛中國共產黨的教育

教育學生知道中國共產黨領導人民進行革命斗爭，建立了新中國，現在正領導人民進行社會主義現代化建設，使學生懂得幸福生活是中國共產黨領導人民取得的。

3、熱愛人民的教育

教育學生知道我國勞動人民在舊社會受剝削、受壓迫，新社會人民是國家的主人，各族人民共同建設我們的國家。

4、熱愛集體的教育

教育學生知道自己是集體中的一員，要熱愛集體、關心集體，培養集體意識和為集體服務的能力；服從集體決定、遵守紀律、努力完成集體交給的任務，珍惜集體榮譽，為集體爭光；在集體中團結、謙讓、互助、合作，關心他人，積極參加集體活動，學習做集體的小主人。

5、熱愛勞動、艱苦奮斗的教育

教育學生懂得勞動光榮，懶惰可恥，祖國建設離不開各行各業的勞動，幸福生活靠勞動創造；要熱愛勞動，參加力所能及的自我服務勞動、家務勞動、公益勞動和簡單的生產勞動，掌握一些簡單的勞動技能，培養勞動習慣，愛護公物，勤儉節約，珍惜勞動成果；學習老一輩艱苦創業的優良傳統，初步培養吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。

6、努力學習、熱愛科學的教育

教育學生知道學習是學生的主要任務，是公民的權利和義務；初步懂得建設祖國、保衛祖國離不開文化科學知識，從小把自己的學習與實現社會主義現代化的理想聯系起來，啟發學生的學習興趣和求知慾望。

7、教育學生關心、愛護、尊重他人，對人熱情有禮貌，說話文明，會用禮貌用語，不打架，不罵人；初步掌握在家庭、學校、社會上待人接物的日常生活禮節；遵守學校紀律和公共秩序；講究個人衛生，保持環境整潔；愛護公用設施、文物古跡，愛護花草、樹木，保護有益動物。

8、民主與法制觀念的啟蒙教育

教育學生懂得在集體中要平等待人，有事和大家商量，少數服從多數，個人服從集體；在少先隊組織里學習開展批評與自我批評，行使少先隊員的權力，學習過民主生活。

9、良好的意志、品格教育

教育學生要誠實、正直、謙虛、寬厚、有同情心、活潑、開朗、勇敢、堅強、有毅力、不怕困難、不任性、惜時守信、認真負責、自尊自愛、積極進取。

10、辯證唯物主義觀點的啟蒙教育

引導學生學習怎樣正確看待周圍常見的事物；初步學習全面地發展地看待問題的方法。

Ⅱ 小學生德育作文760個字

尊老愛幼 德育，這兩個字在我腦海中揮之不去，開完了班會，我真正明白了自己內該怎麼做才會成容為有德育的一名小學生。 尊老愛幼是中華民族的傳統美德，是每個中華兒女本分的事情，但是，現在的社會風氣十分不好，不信，我給你舉例：在車站，人們焦急的等著公共汽車到來，有一位70多歲老奶奶也在其中，車終於來了，人們蜂擁而上，差點把老奶奶擠倒，老奶奶費了好大力氣上了車，此時車上擠得像漢堡包。沒有一個人給老奶奶讓座，只顧自己。老奶奶的手緊緊地抓住座位，一位少先隊員實在看不下去了，他扶著老奶奶向他的座位走去，許多大人羞愧地低下了頭。老奶奶一邊坐下一邊說：「小朋友，你真是個好孩子啊！」「沒關系，這是我應該做的。」那位少先隊員微笑著回答道。 看，只有別人主動了，其他人才會主動，相信大家也碰到過這樣的事，自己是怎樣做的呢？讓我們愛護幼小的兒童，不能欺負小朋友，尊老愛幼，從現在開始。 德育活動，也要從我做起，我要尊重老年人，愛護比我小的孩子，讓我們生活在美好的環境里！

Ⅲ 德育小作業

不用管現實情況，只要圍繞社會主義核心價值觀即富強民主文明和諧自由平等公正法治愛國敬業誠信友善瞎扯淡就行了

Ⅳ 小學生德育徵文800字

請問大家：鹽重要不重要？我想沒人會否認鹽的重要性，那麼，給每人發15克鹽，請大家直接吃鹽，相信是沒人愛吃的。德國人的做法是：用餐時請每人喝一碗湯。15克鹽放進湯里，味道很鮮美，人人都願意喝。我們的做法則是，因為鹽很重要，所以把鹽從湯里提取出來，然後讓你吃鹽，再喝淡而無味的湯。結果，你是既不願意喝湯，也無法吃鹽。在我們的學校教育中，這個是德育活動，那個是智育，分得很清楚。實際上，學校所有的課程都是育人的，都包括了對學生的思想教育。任何一門學科，包括理科，都是知識體系和價值體系的結合統一。物理學科的科學精神、唯物史觀，不都是思想教育的重要內容么？所以，教育工作者要有整體的育人觀念。
學會合作 (求索)
有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對他說：「來吧！我讓你看看什麼是地獄。」
他們走進一個房間。一群人圍著一大鍋肉湯，但每個人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們 每個人都有一隻可以夠到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，自己沒法把湯送進嘴裡。有肉湯喝不到肚子。只能望「湯」興嘆，無可奈何。
「來吧！我再讓你看看天堂。」上帝把這個人領到另一個房間。這里的一切和剛才那個房間沒什麼不同，一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂地歌唱著幸福。
「為什麼？」這個人不解地問，「為什麼地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到？」
上帝微笑著說：「很簡單，在這兒，他們都會喂別人。」

Ⅳ 小學生德育作業迎雙節送溫暖，獻愛心活動日記怎麼寫

寫當天印象最深刻的一件事，最好能體現出主題，注意細節描寫。最後再寫自己的感受，收獲了什麼或是自己決定在日後該如何繼續送溫暖獻愛心。

Ⅵ 小學生以鍛煉身體為主題的德育作業怎麼布置

小學生以鍛煉身體為主體的德育作業，可以這樣布置鍛煉好身體有了好的身體才能為國家做貢獻。

Ⅶ 德育「作業」怎麼寫

範文一：
德育作業——未成年人思想道德建設創新案例
台灣的一位教育家高震東先生對德育這樣說道：智育沒有德育做基礎，智育就是犯罪的幫凶。體育沒有德育做基礎，體育就是暴力的前衛。群育沒有德育做基礎，群育就是社會動亂的根源。美育沒有德育做基礎，美育就是腐敗的催化劑。

然而開展德育工作不是一朝一夕的事，只靠每周一節的班隊活動和一節思想品德課來達到教育目的是遠遠不夠的。因此，我創建了「德育作業」這樣一條新的德育途徑。幾年來的實踐，德育作業以它靈活多樣、喜聞樂見的形式受到了同學們和學生家長的歡迎，取得了意想不到的良好效果。

那麼什麼是「德育作業」呢？所謂「德育作業」就是班主任以留作業的形式配合《德育》讀本的內容，圍繞「六愛」教育主線，提出具有典型性的某事或某種情況，要求學生發表議論或提出看法對學生進行教育。

一、確立有針對性的「德育作業」
1、思考型：一般情況下，思考型「德育作業」是針對某些不良現象或錯誤，提出值得深思的問題。以思考的形式出現，例如：《龜兔賽跑》故事給我的啟示、一篇優秀讀物或影視作品的感悟。
2、談心型：以對師長或知己敞開心扉，說知心話的形式出現：有時學生對某種情況感到迷茫，不知所措，或者是有某種想法對別人說，又不願讓更多人知道，針對這種情況，「德育作業」可確定為談心型。例如：如何才能超越學習上的競爭對手，再如：自己從學習的失敗中獲得什麼經驗和教訓、爸爸我想對你說、我喜歡„„的老師等。
3、議論型：以議論的形式出現(可在集體中議論，也可在家庭中議論)遇到學生很敏感的問題或是爭議性很強的問題，「德育作業」可確定為議論型。例如：討論如何看待臟話順口而出的現象，找根源，評自己，然後討論如果人人都講文明不說臟話，那麼學校會怎樣？進而還可以討論：如果有人說「中國人素質低」，你會有什麼感受？
4、日記型：一些同學有苦惱，有困惑，但因涉及家庭的隱私，不好也不願和別人談論。那麼針對這種情況，就可以選擇心理日記的形式抒發情感。盡管未和別人溝通，但比悶在心理暢快，在日記中的傾吐與思考會幫助他們減少困惑，這樣也可以避免心理疾病。例如：個別離異家庭的孩子如果有涉及到家庭中的困惑就可以引導他寫日記從而展示個人的內心世界，使其得以傾訴和宣洩。
5、小報型：關於愛國主義或尊老愛幼的德育內容，其德育對象具有普遍性，以出牆報形式出現。把要討論、思考的內容以出牆報的形式展現出來。這不但完成了「德育作業」而且很好地與少先隊的活動結合起來。一張牆報可以幾人合出，也可以家長參與。可針對學生的年齡特點，針對一些社會現象、社會問題根據自己的觀點搜集整理資料設計一張主題性牆報，例如：我心目中的英雄、我看學雷鋒、崇尚科學，反對邪教等等。
6、行動型：無論什麼樣的教育最終還要落到行為思想上，那麼，良好的行為習慣的培養就成為關鍵了，因此，在作業的布置上也要關注這一點，如：我為社會做點事，做家務，手拉手活動等。
不論是什麼形式的「德育作業」都以不加重學生的作業負擔為前提。
二、「德育作業」特殊的評價方式與依據
根據我班的實際情況，這個實驗活動實施起來有一定難度。因此，每學期初我都要徵求學生及家長的意見，並且根據班級的實際情況和需要制定學期的德育目標、學習計劃，並按計劃每周留一次「德育作業」，日程安排學期初上牆公布，為了把教育工作抓在平時，作業題目由學生記錄在聯系本上。
每留一次「德育作業」，都是對學生進行一次切實的思想教育。看學生完成作業的質量如何，
要靠平時仔細觀察學生的一言一行，了解並分析他們的思想狀況。教師可以根據觀察了解的結果，家長的反饋，學生的互評對學生予以評價。在活動中，既培養學生認識問題，分析問題、綜合評價問題的能力，又培養了學生們書法繪畫能力、寫作能力、語言表達能力、組織能力和創造能力。
在我的工作中我總結出了自己的教育思想：以理育德、以情育人、以知育才、寓情於理、寓教於樂；善待學生，就是善待自己。此項工作中的親身經歷讓我們班的生活變得更美好，讓我的學生內心變得充實幸福了許多。其實教師的奉獻原本是不需要回報的，但是仔細的分析得到這樣好的教育效果還要遵循以下幾個原則：
第一，我在工作中真正地做到了尊重每一個學生，關心每一個學生，愛護每一個學生、不放棄每一個學生。真正地在工作實踐當中用心、用實際行動詮釋了了「以人為本」、「以人的發展為本」的教育原則的真正含義，把學校的工作目標有口號式內化為了教育教學的行動，這種努力和工作實況被當事者學生家長在平時的學習和生活中所真切的所感受，同時也被其他的學生以及家長在旁觀的角度觀察到，學生和學生之間，學生與家長之間、家長和家長之間總會有溝通和交流，
那麼，老師的這種做法自然不自然的在大家是交流中和議論評價中得到定性——老師你真好。瞧，他連那樣的孩子都不放棄，咱們的孩子在他這里你更應該放心了，為此我在工作中無論做什麼事情都會在家長那裡得到第一個支持和認可，那樣學生和家長在交談中家長和學生自然會一致同意我的做法，這是我不放棄每一個學生得到的意想不到的效果，所以教師的工作隨時都受家長的監控和關注，想收到怎樣的收效取決於教者的本身，這樣當世者的家長也在其他家長的言語
反饋中滿意了我的工作，感激我的一份情義，我得到了「雙贏」的收效。
第二、我在工作得到如此效應的原因還取決於教師的人品，那就是在與學生和家長在交往中不能勢力，要平等地去對待每一位家長，而不是根據家長的社會地位和學生的家庭經濟狀況來決定你的工作態度，我之所以能夠得到這樣的社會聲譽主要是因為我在工作中始終用做人的標准要求自己，那就是要想人敬己，先要己敬人。所以我對每一位家長都給予了足夠的尊重，平等對待每一位家長，尤其是在工作中要尊重關心弱者和弱勢群體，不能失去你工作中的每一個部分，
因為水能載舟也能覆舟，如果說我今天的工作好比是一帆風順的船，那就是因為我得到了所有可以承載我的每一滴水。不論我的學生家長在社會的地位是何等的低微，他們在社會中可能得不到的尊重，這樣的一家人在老師這里如果得到了足夠的尊重和關愛，你想他會有怎樣的反映呢？
第三、尊重學生個性化的學習權利。學生是來自不同的家庭，他們的知識基礎和受教育的程度是不同的，教育學的理論中就有尊重學生的個性差異，因材施教，循序漸進。那麼在教學中課堂知識層面的建構就要照顧到學生的差異，為不同層面的學生的發展考慮，這樣就得在正常教學中增加復式教學的環節，同時還要加大課下輔導的力度，目的是要給低智商的個體的學習的權利和機會，在我們的實際教學中往往有的教師放棄了這樣的孩子，或者給自己一個合理的理由，這樣的孩子累死你他也跟不上的說法，跟不上是必然的結果，但是教師不應該剝奪孩子的個性化學習的權利和機會，這個權利和機會是教師給學生提供的，應該在孩子以有的能力上讓他盡可能多的去收獲，但是前提是不要和正常的孩子相比，要看他個體的進步幅度。智商低，情商不能低，人品不能低。
播種希望給所有的學生，收獲所有學生的快樂給自己，幸福終生。切實抓好「德育作業」，不僅有利於學生的健康成長，而且有利於家長配合教師的工作，有利於教師開展教育工作，是走向德育成功的重要途徑。
範文二：

追問：
(德育作業)「我的感悟」

我們的成長，離不開家人對我們的付出。小時候，我們過著「衣來伸手，飯來張口」的生活；如今，我們已長大，成為了一個中學生，更應體會到家人的艱辛。\x09\x09
暑假，學校布置了德育作業，讓我們安排家庭一周的開支，懂得怎樣分配錢，使用錢，珍惜錢。學校這樣做的目的是想讓我們學會幫助家人分擔家務，體會家人的艱辛，懂得怎樣管理這個家庭。\x09
在進行《當一周的小管家》作業時，我感到要管理好這個家是多麼不容易。每天要早起，買好早餐；買菜時還要算好，不能超出預支，為了節約一些錢，還要和那些商販討價還價。想起以前家人不管刮風下雨，都早早地准備好早餐，現在我當了小管家，也深深地體會到了：管理好一個家是多麼不容易，要為這個家付出多少艱辛。\x09\x09
看著家人每天都辛辛苦苦做飯給我們吃，我也想親自下廚，為他們做一頓飯。可是，行動起來才知道，原來做飯是這么累的一件事，既要調好每樣菜的味道，還要知道一些炒菜的技巧，裡面還有很多學問呢。做好一頓飯，就如同在煙熏火燎的戰場上戰斗。所以我感到：梁想做好一頓飯真不容易呀！\x09\x09
做完德育作業後，我深感家人對我的付出實在太多太多了，通過這次作業，我用事實證明了我的成長，以後也要多幫家人分擔家務，成為一個真正的小管家。

Ⅷ 小學生德育作文

改革開放以來我國的現代化進程探析
1978年召開的黨的十一屆三中全會，標志著中國人真正自覺地開始認識現代化，一系 列正確的路線、方針、政策的制定，重新開啟了社會主義現代化建設機制，明確了中國 社會主義現代化建設的緊迫性，全面開創了實現社會主義現代化的新局面。
一、提出「走中國式現代化道路」思想
為了全面糾正十年「文革」的錯誤路線，實行全面的拔亂反正，黨的十一屆三中全會 確定把黨的工作重點轉移到社會主義現代化建設上來。黨的工作重心轉移完成後，如何 建設一個社會主義現代化國家這個中心任務突出地擺到了全黨和全國人民面前。1979年 3月，鄧小平就明確提出：「現在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式的現代 化道路。」[1](P163)他還對我國現代化建設中必須重視的兩個重要特點，即底子薄及 人口多、耕地少進行了分析。黨的十二大，鄧小平在總結我國革命和建設經驗的基礎上 ，提出了「建設有中國特色社會主義」的科學論斷和現代化的基本方向。1984年10月， 鄧小平強調「革命和建設都要走自己的路」，「中國革命的成功，是毛澤東同志把馬克 思列寧主義同中國的實際相結合，走自己的路。現在中國搞建設，也要把馬克思列寧主 義同中國實際相結合，走自己的路。」[2](P94～95)1987年8月，鄧小平特別強調指出 ：「我們黨的十三大要闡述中國社會主義是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社 會主義本身是共產主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義初級階段，就是不發達 階段。一切都要從這個實際出發，根據這個實際來制訂規劃。」[2](P225)至此，「走 中國式現代化道路」的思想已經趨於成熟，並成為制定各項方針、政策，開展各項工作 的根本指導思想。
「中國式現代化道路」理論的核心是全面現代化的思想。與此前的「中國工業化道路 」思想相比，它既強調工業化的重要，也強調中國的現代化應該是工業化、政治民主化 和思想文化現代化的統一，在具體實踐過程中不能只看重其中的一方面，而導致現代化 過程中的種種失衡現象出現。關於中國式現代化是全面現代化的思想，在黨的十三大報 告中被規范地表述為：把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。這一 表述被黨的十四大、十五大所沿用，並被固定下來，成為全黨和全國人民的奮斗目標。
二、「兩個文明」建設成為我國現代化進程的主要內容
黨的十一屆三中全會完成了全面的拔亂反正，黨的工作重心轉移到經濟建設上來，實 現了由片面現代化向全面現代化的轉變。使以物質文明建設和精神文明建設為主要內容 的社會主義現代化進程重新開始起步。起步後，首先抓住了農業和農村工作，實行家庭 聯產承包責任制，使農業面貌發生了顯著變化；通過調整工業結構解決輕重工業的比例 失調問題，把社會主義現代化建設引上了正確的道路，並全面開創了社會主義現代化建 設的新局面。
1982年，黨的十二大明確了黨在新的歷史時期的總任務：團結全國各族人民，自力更 生，艱苦奮斗，逐步實現工業、農業、國防和科學技術現代化，把我國建設成為高度文 明、高度民主的社會主義國家。當時，已把社會主義精神文明和社會主義物質文明當作 社會主義兩個密不可分的重要特徵進行了詳細闡述。在實際進程中，一方面由於改革開 放沖破了僵化的經濟體制，使社會主義商品經濟以不可阻擋之勢蓬勃發展。沿海地區， 從南到北，形成了廣闊的前沿開放地帶，高新技術產業的發展，不僅促進了三大產業的 協調發展，而且帶動了整個國民經濟的增長。另一方面理想教育、道德教育和法制教育 在全社會范圍內廣泛開展，人們的思想沖破了舊觀念的束縛。追求變革、勇於開拓、講 求實效形成潮流。實踐中，使我們對自己所處的歷史階段和基本任務有了進一步的認識 。黨的十三大正式提出了社會主義初級階段理論，明確指出社會主義初級階段的基本任 務是要實現別的許多國家在資本主義條件下實現的工業化和生產的商品化、社會化、現 代化。確立了我國經濟建設「三步走」的發展戰略。在這當時和之後的一段時間，盡管 國際國內形勢復雜多變，但仍實現了國內社會穩定、政治穩定和經濟發展，保證了改革 開放和現代化建設的繼續進行。從1992年黨的十四大開始，在「以加快改革開放和現代 化建設步伐，奪取有中國特色社會主義事業的更大勝利」思想的指導下，不僅使現代化 建設步伐進一步加快，而且在思想上還突破了姓「資」姓「社」的束縛，提出了建立社 會主義市場經濟體制的構想。從此，社會主義物質文明和精神文明建設得以加快推進， 國內生產總值連年增長。國民素質的提高和人才資源的開發極大地適應了科學技術的迅 猛發展和綜合國力的劇烈競爭。
具有重要意義的黨的十五大，確立了黨的社會主義初級階段的基本綱領，總結了近20 年改革開放和現代化建設取得成功的根本原因——克服了超越階段的錯誤觀念，抵制了 拋棄社會主義基本制度的錯誤主張。全面規劃了邁向21世紀的戰略目標，提出要實現工 業化和經濟的社會化、市場化、現代化的偉大構想。
三、這一時期現代化建設的基本經驗
1.科學技術的發展和應用是實現社會主義現代化的關鍵。20多年來，現代化建設的成 功經驗告訴我們，在一個人口多、底子薄、文化科技總體水平不高、人均國民生產總值 仍居於世界後列的大國要實現社會主義現代化，是一項十分艱巨的歷史任務。它既承擔 著完成傳統工業化的任務，又承擔著進行新的產業革命的任務。在國際經濟和科學技術 激烈競爭的形勢下，科學技術是盡快改變我國生產力的落後面貌，實現社會主義現代化 的關鍵因素，是當今中國發展生產力的突破口。
當今世界，現代科學技術突飛猛進地發展，並且正在以空前的規模和速度被應用於生 產，使社會生活各個領域的面貌發生著日新月異的變化。在這種形勢下，我們要實現「 四個現代化」，必須比以往更加重視依靠科技進步和提高勞動者素質。在農業方面，我 們要用佔世界7%的土地養活佔世界22%的人口，必須依靠科學技術特別是生物技術、計 算機技術、核技術等高新技術和科學的管理方法來改造傳統農業，發展新興農業。工業 方面，則必須應用以電子信息和自動化技術、新能源和新材料技術來改造傳統產業，用 於新產品開發，提高產品質量和市場競爭力，從而實現經濟增長方式的根本轉變，走出 「高投入、高消耗、低效益」的老路。至於國防現代化，就更離不開科學技術。此外， 決策的自主化、科學化，社會主義精神文明建設和社會的全面進步，也都離不開科學技 術。
2.改革開放是實現社會主義現代化的動力。20多年前，鄧小平深刻地指出，「四個現 代化」是一場「偉大革命」，「這場革命既然要大幅度地改變落後的生產力，就必須要 多方面地改變生產關系，改變上層建築，改變工農業企業的管理方式和國家對工農業企 業的管理方式，使之適應於現代化大經濟的需要。各個經濟戰線不僅需要進行技術上的 重大改革，而且需要進行制度上組織上的重大改革。進行這些改革，是全國人民的長遠 利益所在，否則，我們不能擺脫目前生產技術和生產管理的落後狀態。」[1](P135～13 6)在這里鄧小平第一次揭示了改革與現代化之間的內在聯系：現代化本身就是一場革命 ，只有通過改革，才能實現現代化。20年的實踐使我們進一步加深了對這些論斷的認識 。改革舊的體制適應了生產力發展的客觀要求，為我國的現代化掃清了障礙、開辟了道 路，改革使從經濟、政治到思想、文化，從生產方式、生活方式到行為方式、思維方式 完成了現代化所要實現的從傳統文明向現代文明的轉型。全面改革推動著社會主義現代 化不斷向縱深發展，也為實現全面現代化創造了條件。
開放，不僅適應了世界經濟的客觀狀況和發展趨勢，也推動著社會主義現代化的發展 ，中國的現代化已經越來越離不開對外開放。對外開放，加強了同世界各國在貿易、科 技、文化等領域的交流與合作，推動了生產力的發展，促進了社會主義市場經濟體制的 建立，提高了我國的經濟管理和科學技術的水平，擴大了對外貿易，彌補了國內建設資 金的不足，這一切都是推動現代化的直接動力。進一步深化改革，擴大開放將被作為社 會主義現代化的持久動力而被繼續堅持下去。實踐也證明，改革開放是建設有中國特色 社會主義現代化所必需的。
3.政治穩定是實現社會主義現代化的保障。在一個擁有近13億人口的大國進行社會主 義現代化建設是一項偉大的事業。我們具有許多有利條件和優勢，也有許多不利因素和 困難，如眾多的人口以及由此帶來的資源相對短缺、交通運輸緊張、就業壓力大、生態 環境惡化等。在這樣的國情下，如果全體人民同心同德、齊心協力地進行現代化建設， 就能化不利因素為有利因素，最大限度地發揮我們的優勢。反之，如果政治不穩定，社 會動亂、人民內部發生分裂，那就不僅會加劇原有矛盾和困難，而且會喪失我們的有利 條件和優勢，現代化的實現就無從談起。從這個意義上講，保持政治的穩定是實現現代 化的重要保證。用鄧小平同志的話來說就是：「中國的問題，壓倒一切的是需要穩定。 沒有穩定的環境，什麼都搞不成，已經取得的成果也會失掉。」[2](P284)為此，所有 關於中國現代化的設計都要把保持社會穩定放在首位，一切有關現代化的方針、政策、 方案都要服從於穩定這一最根本的大局。
4.必須把現代化建設與可持續發展統一起來。在現代化建設中，必須把實現可持續發 展作為一個重大戰略。實現人、社會與自然的和諧協調發展是馬克思主義的一貫思想。 對於我國這樣一個人口眾多資源相對不足的國家，實施可持續發展戰略，把現代化建設 與可持續發展內在地統一起來具有特殊的重要性和緊迫性。要把控制人口、節約資源、 保護環境放到重要位置，使人口增長與社會生產力的發展相適應，使經濟建設與資源、 環境相協調，實現良性循環。我們不僅要把眼前的改革和現代化建設搞好，還要為我們 的子孫後代著想，決不能吃祖宗糧，斷子孫路，走浪費資源和先污染、後治理的路子。 我們不能為謀求一時的發展而以犧牲長久利益為代價。
總之，改革開放以來，我國的社會主義現代化建設立足於中國的現實，吸納和借鑒了 世界的和我國的現代化的經驗和教訓，找到了一條真正的建設有中國特色的社會主義現 代化建設道路，實現了經濟的、政治的和思想文化的現代化的全面發展。